资深心理医生李孟潮的荣格自愈心路首秀，彻底揭秘荣格不为人知的人生痛苦、彷徨、超越、重生汲取大师强大的自愈力量，开启深刻、独特而丰盈的成长。精华扩展阅读11组,原创自我疗愈工具3个,附赠荣格一生最重要梦境30个（德、英、中三语原文）。

即使伟大如荣格，依然逃不脱父母婚姻破裂、母亲患精神病、被性骚扰、学渣恐惧……的命运劫难。公开与隐私，荣耀与屈辱，乐与痛，清醒与迷茫，也许你这一生所经历的一切，都曾是荣格所经历的。从相同的起点出发，到底是找寻终极幸福、实现自我，还是始终漂泊彷徨，你的选择是什么？

荣格与你的微妙差别在于，在内心的冲撞浩劫中，他进行自我探索和疗愈，用分析梦、绘画曼陀罗、找寻原型等方式来成就自己的生命故事。

伟大并非人人追逐，但疗愈与成长却因自己而来，因我们本就是自己命运的主宰者。

如同本书中的荣格。

心理大师荣格，之所以广受追捧，至今仍有新作频频发表，奥秘在于他本人象征着两种形象：

其一，象征着追寻灵魂的现代人。从空心青年到巨婴老人，不少现代人丧失人生的意义，呼吸着空虚和焦虑。而荣格几乎从人生的第一场梦开始，就展开其长达 80 余年的内在探索之旅；其二，更象征着受伤疗愈者。传统的疗愈者常常完美无暇、高不可攀，而荣格的一生，更接近于真实的普通人。他自身携带着精神分裂基因，历经无数创伤，但始终在发奋自我疗愈。

荣格的一生，堪称心理学璀璨史，但更是其个人疗愈成长的宝贵全纪录。围绕其人生不同阶段及最重要的30场梦境，本书为你彻底揭秘荣格不为人知的自愈心路。助你直抵大师强大的内在本源，你心灵的独特、深刻及丰盈将由此开启。

1、零阅读门槛，从平民而真实的荣格身上汲取力量

《红书》帮我们窥见荣格神秘多舛的精神世界，只可惜，因神秘而有一定阅读门槛；

《荣格自传》堪称荣格个人意识研究史，是其思想的精彩呈现，但由于缺少与人性相关的内容，导致读者在阅读起来有较大的距离感。

相对于如上的荣格畅销作品，本书的重大特色是，零阅读门槛，亲切亲民。本书通过故事讲述方式，以及文学化语言，帮助读者感受到荣格真实而丰满的人性，及其作为普通人疗伤、成长的强大生命力，在无距离、平视的体验中，照见自己，获得成长。

2、独特的自愈与成长主题，是现代人关注的热点

荣格是伟人，但首先是追求内在疗愈、让自己活好的普通人，其一生的主要命题是自愈与成长。本书看似讲荣格，实际是针对现代人普遍存在的内在创伤、空虚和无意义感，给予疗愈思路及有效技巧的分享。帮助读者从中汲取荣格强大的自愈力量，成长为更完整、和谐及更具生命力的自己。

3、架起荣格思想、治疗技术与普通人应用之间的桥梁，独具实用价值

本书一改荣格以往著作中深奥、晦涩的表达，对其思想及治疗技术做了通俗易懂的介绍，并且通过作者独家设计的多种贴心工具，帮助读者对荣格精粹一看就懂、一学就会，能够切实地改善自己的内心状态，向好的方向转变。

《荣格与分析心理学》内容简介：深度心理学到目前尚未能植根于中国。我们可以推测，这与中国5000年的丰富哲学与宗教传统有一定的关系。古往今来，从道教、佛教及儒家学说中继承的智慧，已经给中国人的心灵以充分的滋养。许多西方的哲学家，远至莱布尼兹、叔本华，到较近的尼采，都曾为东方的哲学所深深吸引，主要是因为它们能表达出内在生命的真实性，同时强调了内在的心性发展。

其晚年重要作品。

绪言 《弗洛伊德心理学入门》一书出版于一九五四年 , 它是为了向学生和一般公众介绍弗洛伊德有关正常人格的结 构、动力和发展而写作的。显然 , 它已经达到了这一写作的目的 , 因为从它问世以 来 , 已经有许许多多的人读了这本书。 多年以来 , 我们一直想写一本同样的书来介绍荣格的心理学思想。但我们始终犹豫 , 因为我们觉得这样一本书不会有太多的读者。美国心理学家和其它国家的心理学家一样 , 对这位在一九六一年去世的瑞士心理学家和精神病学家极少注意 , 他们对荣格唯一感兴趣的是他在本世纪最初几年中所进行的语词联想试验 ( 荣格因此于一九0九年应美国心理学界的邀请来美国讲学 ), 以及后来他为测量自己提出的内倾和外倾概念而设计的试验。当他们后来终于开始考虑他的思想时 , 又往往对这些思想持排斥的态度。他们对荣格的批评 , 有时是公正的 , 然而更多的则建立在对荣格 的误解之上。 当然 , 部分过错应该归咎于荣格自己。他行文散漫 , 常常使人难以追随其思路。又 因为他的文章在人们知道不多和兴趣不大的题目上有着渊博的学识 , 这也使许多读者望而却步 , 不敢问津。 然而最近几年 , 对荣格心理学的积极兴趣开始发展起来 , 特别在年轻一代的心理学家、大学生以及一般公众中更是这样。他们相信荣格关于人类行为的某些看法具有重要意义。我们也这样想。 我们认为荣格是现代思潮中最重要的变革者和推动者之一。要是忽略了他 , 也就遗漏了与这一万方多难的时代紧密攸关的整个思想。这就是我们写作本书的意图。我们希望这本书对于荣格 , 就象《弗洛伊德心理学入门》对于弗洛伊德那样 , 能够对读者起同样的作用 , 把荣格有关正常人格的结构、动力和发展的基本 概念介绍给读者。 如同《弗洛伊德心理学入门》一样 , 这本书也是纯介绍性的。我们力图简明、清楚、准确地说明荣格的概念和理论 , 而不打算评价他的思想 , 也不把它同别的心理学家和精神分析学家相比较。我们对荣格有关变态行为〈神经症和精神病 ) 和精神疗法的见解一概略而不谈 , 也不讨论所有那些对分析心理学有过贡献的荣格派心理学家和精神病学者的著作。 在这本书里 , 我们采用的是荣格已经发表的著作。它们已被译成英语 , 有普林斯顿 大学出版社的十九卷本可供使用。本书所有引文 , 除非另加注明 , 都引自这一版本 的荣格文集 , 我们希望这本入门书能够鼓励读者涉猎这些原始著作。 C • S- 霍尔 v-J •诺德贝 一九七二年七月于旧金山的桑塔•克鲁兹

人类存在的唯一目的，是在纯粹的自在的黑暗中点亮一盏灯。思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。没经过激情炼狱的人从来就没克服过激情。由于具有思考的能力，人便得以迈出了动物界。适用于一切的生活处方并不存在。性格决定命运。文化的最后成果是人格。I+We=Fully I(我+我们=完整的我)。外向直觉型个性适合于当今许多革新领导人物。当爱支配一切时，权力就不存在了；当权力主宰一切时，爱就消失了，两者互为对方的影子。 第一章 潜在的意识 一、灵魂与信仰 二、潜意识中的过去与未来 第二章 梦的象征 一、梦的意象 二、梦的解析 第三章 人类心灵 一、第一次心理分析 二、联想试验 三、病人的故事 四、精神病患者的内心世界 五、心理医生的自我分析 六、潜意识 七、宗教情操 八、医生与病人 第四章 弗洛伊德 一、泥泞的黑潮 二、鸿沟渐形成 三、决裂征兆出现 四、友谊结束 第五章 无意识世界 一、幻象如浪汹涌 二、进入梦境 三、寻求自救之道 四、拨云见日 第六章 性质的同异 一、梦境象征主义中的原型 二、心灵与意识 三、人类的灵魂 四、象征的角色 五、治疗人类与其心灵之间的裂痕 第七章 神话与现实 一、英雄与英雄的创造者 二、英雄神话 三、成年礼的原型 第八章 美女与野兽 一、奥费斯和耶稣基督 二、超越的象征 第九章 对象化过程 一、和潜意识的第一步接触 二、“阴邪面”的具体化 第十章 刚柔特质 一、心灵中的阴性部分 二、男人的阳性特质 第十一章 象征的整体性 一、西方文化与东方文化 二、和“自己”的关系 三、“自己”的社会面 第十二章 成功的象征物 一、最初的梦 二、对潜意识的恐惧 三、圣人和娼妓 四、分析的演变 五、神论的梦 六、面对非理性 七、最后的梦 第十三章 人生之路 一、没有历史就没有心理学 二、探讨基督教领域 三、继续摸索 四、诠释自己 五、死亡边缘 六、确认命运之路 第十四章 神秘的东方 一、泰姬玛哈陵与商奇浮图 二、亚裔妇女性格 三、信仰的嬗变 第十五章 印度的圣者 一、生命中“自我”与“自己”的矛盾 二、因修行而形成的人格状态 三、东洋传统的借鉴 第十六章 冥想与心理 一、《观无量寿经》的冥想 二、自己催眠，主动想象 第十七章 与佛同质 一、瑜伽的根本精神 二、各种意象的象征体系及其意义 三、探求无意识时面临的难题 四、超越个人的无意识领域 第十八章 变与中国特质 一、占卜之为物 二、偶然的一致之意义——同时性 三、请教《易经》 四、《易经》答语之意义 五、我的解释的立场 六、坎与并 七、让读者判断 第十九章 关于同时性 一、超感官知觉与灵力 二、占星术的意义 三、巧合与预定和谐

《人格的发展•荣格文集(第8卷)》是由荣格在不同场合发表的关于儿童心理学和教育学的论文组成的，其中关于“分析心理学和教育”的三个演讲是其主要部分。本书集中反映了荣格对于儿童心理状态、教育过程、人格的发展等重要问题的思考。荣格突出地强调了父母和教师在儿童的智力、情感、人格形成中至关重要的影响。在探讨儿童心理和人格发展等问题上，荣格也显示出了他和弗洛伊德的分野，比如荣格认为儿童对性的好奇心实际上是与其认知发展同时存在的，并非如弗洛伊德所说纯粹的性欲。荣格还将婚姻视为一种心理关系，随着年龄的推移，影响婚姻关系的因素会发生转变，这对个人的自我实现可以起到推动或阻碍的作用。

《弗洛伊德与精神分析•荣格文集(第1卷)》简介：《弗洛伊德与精神分析》文集收录了荣格在1906年至1916年间论述弗洛伊德与精神分析的已发表著作，再加上后来补充的一些内容。荣格从自己思想的立场对弗洛伊德的思想进行了非常深入透彻的分析，对于理解弗洛伊德具有重要的影响。《弗洛伊德与精 神分析》文集中的技术性论文，尽管缺乏对弗洛伊德与精神分析的完整说明，然而却给出了荣格在这个主题上的前后变化观点的基本要点。

《象征生活•荣格文集(第9卷)》是荣格晚年的一部作品集，其中主要内容为荣格的一些系列讲座的讲演录，因此它也被视成荣格对自己思想的一种简洁通俗的概括和表达。在本书中，荣格对意识、潜意识问题以及感觉、直觉、思维、情感等各种心理机能做出了自己独特的界定和阐述。《象征生活•荣格文集(第9卷)》图文并茂、深入浅出，生动有趣，具有很强的可读性和研究价值，可谓了解荣格基本思想的必读之书。

《转化的象征•荣格文集(第2卷)》宣告了荣格与弗洛伊德关系的结束，同时也成为荣格分析心理学的奠基。整本书的创作正如荣格所言，是一场心理爆发。他将医疗心理学从当时充满主观与个人偏颇的情势中解放出来，让大家了解潜意识是一种客观的、集体的心灵，并把自己的研究对象从个别的病例转向了神话，转向了文学，在进行这些研究的过程中，创立了原型理论。

《分析心理学巨擘:荣格》是20世纪心理治疗大师系列之一。作者结合荣格早期的洞见与日后对哲学、密教、超心理学的知识兴趣，追溯荣格对于心灵运作——包括原型、目的论、炼金术、集体潜意识等荣格核心概念——发展的历程。同时，作者通过弗洛伊德与荣格大量的信件追踪两人日渐严重的歧见，这样的歧见最后的结果是，荣格另创心理治疗的一支——分析心理学。

榮格思想精華的總結 　榮格是二十世紀的思想巨擘，其學說影響已超出其本門分析心理學的範圍，而進入了藝術、科學、宗教、生態學、神話學領域。 　本書為榮格向一般讀者解釋他對人類心靈最大的洞識：象徵的重要性，特別是夢中顯現的象徵。讀者可從本書中看到，夢被視為對做夢者直接、親身而饒富意義的溝通，本書佐以實例或當代藝術配合解說，揭示夢的特質與功能、探索現代藝術術術的象徵意涵、透露日常生活中的心理意識。透過深入淺出的諸多闡釋，讓讀者更加了解榮格的思想。 　 作者簡介 　卡爾．榮格（Carl G. Jung)。 　榮格，瑞士精神病學家，生於康斯坦斯湖濱，在巴塞爾學醫，後來在蘇黎士的伯格霍爾利精神病診所工作。一九○七年在維也納結識弗洛依德，成為其主要的合作者。 一九一一至一九一四年任國際精神分析學會主席。

荣格以科学的态度，直面复杂而隐微的人性。他自喻为提着一盏小灯在黑夜的浓雾中行走的人；他探索世界文化中幽暗的深处，从古代的神话、传说和宗教中，来理解人类的幻想和梦境。

本书收录芭芭拉·汉娜六篇从未出版过的讲座稿及其论文《彼岸》。读者可以从这些著论中一睹这位女士思想的深度和广度

《心理类型•荣格文集(第3卷)》是荣格历经二十年探索而铸就的一部巅峰之作。它从心理学视角出发，从人类思想文化的长河中，选择宗教、哲学、文学、美学等领域中有代表性的人物及其作品展开创造性的分析和评判，总结概括出内倾和外倾两种最根本的心理类型，并详尽阐明了两种类型在感觉、直觉、思维、情感四种心理机能方面的不同的体现，及其所造就的迥然不同的人生命运。在《心理类型•荣格文集(第3卷)》最后的“定义”一章，荣格系统全面地对心理学的几乎所有基本概念做出了自己独特的界定和阐述，堪称荣格思想的缩影。