《超越自由与尊严》分别就行为技术，人的自由、尊严、价值，以及文化的演进等方面进行了探究；而这些探究同时也是对传统人文研究的批判性回应。作者认为，人根本不可能有绝对的自由与尊严，人只可能是环境的影响。因此，人类面临的首要任务是设计一个最适合自己生存的文化与社会。

已故的C．G．荣格教授，在1935年——也就是他满六十岁的时候，在伦敦的塔维斯托克(Taristock)诊所给大约两百名医生作了一个系列讲座，一共连续五个晚上。这个讲座及其讨论曾由玛丽·巴克和玛格丽·格姆打印成册，现在编成本书正式出版。 荣格的著作是广为人知的，但亲自听到他讲演的人并不多。被他的系列讲座所吸引的，不仅有各个流派的具有代表性的精神病学家和精神治疗学家，还有精神病医院的人员和大量普通开业医生。他的习惯是先讲一个小时，然后用一个小时来进行与听众的讨论。从讲座一开始，他的新颖材料、随和的态度、流畅圆熟的英语表述，就创造了一种轻松而又激励人心的气氛，讨论大大超过原先预定的时间。荣格教授不仅具有演说家的魅力，还精于选词用字，准确地表达出他的意思，他的话清晰易懂，完全没有行话或学究腔。 荣格教授主要阐述的那些原理，也是他的独特的理论贡献。他将这些原理归在两个大的范畴之内，即：心灵的结构和内容；对心灵进行探索时所采用的方法。 他把意识界定为精神与自我之间的关系，认为其性质取决于个体的总的态度类型，无论是外倾型还是内倾型。他认为，意识与外部世界的关系是通过如下四种功能来实现的：思维、情感、感觉、直觉。由于作为童识焦点的自我来自于无意识，只有假设存在着个人的和集体的无意识，才能理解童识及其功能。关于这一假说和功能的所指，人们提出了很多问题，荣格清楚地解释了他所使用的这些术语的意义。他自己就把相当多的这类术语引进了分析心理学。 在解释他调查无意识的心灵活动所运用的方法时，荣格详细说明了语词联想测试法、析梦法、主动想象法。有些人对他如此强调语词联想测试法感到吃惊，因为此法早已为人们所摒弃。荣格提到这一方法，因为它在他的早期研究中占有关键的位置。荣格年轻时曾在苏黎士的一家名为伯尔各斯利医院里作过助理医生，他那时就着手研究大脑病变的秘密，当时，系统的心理学知识还没有问世。他对语词联想测试所作的实验，取得了出乎意料的、极有意义的结果。其中最有价值的，就是发现了无意识的自主性质。好几十年来早有人断定存在着意识之外的心灵活动，只是弗洛伊德和荣格才看到了它的临床运用。荣格通过对语词联想测试法的深入精细的研究，肯定了他的假说。他指出，的确存在着受情感左右的情结，这就为弗洛伊德关于压抑的理论提供了证据。起初，在语词联想测试中，给出的刺激(语词)只引起对一个词的反应，荣格感到这大大限制了此法的价值，于是作了技术上的改动。测试还是以原先的形式即记录反应时间的方式进行，但与此同时用各种装置分别以图表法记录下受试者情绪对他的脉搏和呼吸的影响，并测量出皮肤导电性的大小变化。荣格注意到身体和心灵在发挥功能时是不可分割的一个整体，他是第一个认识到伴随体，他是第一个认识到伴随情绪而产生的心理现象的临床医生。这就是现在我们熟知并称为精神生理现象的东西。 荣格还涉足梦的领域。他讲到了梦所包含的个人的和集体的因素，特别提到了析梦法，那是他采用的主要治疗手段。他有一次竟用一句德语来回答一个很复杂的问题，说“梦把一切必要的东西都显示出来了！”他的提问者不禁咋舌。大会主席提醒他应该用英语，他才笑了笑，说，“你们瞧，这不证明无意识的确不受支配而自行表现吗?”我很清楚记得这一插曲，尽管在讲座记录中没有记载下来。

本书是容格的代表作。作者以一位心理学大师的视角深入浅出地向我们展示另一种美妙的世界观。他把多年做精神科医生和心理分析研究所获得的有关灵魂的知识，整合成为每一个人都可以获得和应用的大量信息。他为精神的性质和功能，提供了现代人正在苦苦寻找的线索。他处理心理问题的方式既有趣又深刻，会促使今天许多更乐于信任医生而不是牧师的人帮助自己再次发现生活的意义。

每个人都有不同的心理怪癖，如果你不知道什么是变态行为，那么你将容易陷入危险之中。通过本书收录的四十四个感人故事，真实的案例加上精彩的解说，你将真正对各种变态心理有个结构性的了解。

《千面英雄》系美国比较神话学家约瑟夫·坎贝尔的一部力作。作者通过对大量东、西方神话的比较研究，从中总结出一个英雄的原型，这本书也因此而得名。“千面英雄”，意指神话中的英雄只有一个，那些不同时代、不同民族的神话中的英雄尽管千姿百态、各不相同，实际上乃是同一个英雄被不同的文化赋予千差万别的面貌而已。 作者在神话的研究中跨越了多种学科：宗教艺术、心理分析。考古研究等等，旁征博引，融会贯通，充分地体现了作者过人的敏悟与创造性的思维。

《未发现的自我》内容简介：精神分析学说是奥地利精神病医生、心理学家弗洛伊德在20世纪初创立的。弗洛伊德最初是作为神经病学家和精神科医生来从事研究的。其研究对象主要是歇斯底里症患者。他发现歇斯底里症的根源主要不是由于生理的原因，而是在于深刻内在的心理因素。他将这种存在的心理因素归结为儿童期被压抑的性意识，并由此创立了“无意识性本能学说”，认为神经症的发作就是性意识的长期压抑最后总爆发的结果。弗洛伊德将他的发现加以总结，形成了一种全新的、最富创见的心理学说，并将这一学说全面推广到哲学、社会、宗教、文化领域，形成了一个庞大的思想体系。

从2009年1月起，青年学者石勇以ID “发帖回帖专用马甲”在天涯杂谈陆续开帖《在这个险恶的世界，你需要在心理上变得强大》及《装13社会，博弈法则》，围绕如何让自己心理强大这个主题，通过通俗风趣的语言、犀利深入的分析，并融入心理学、哲学等常识，如庖丁的解牛刀，刀刀剥开社会、人际、 性格、自我心理的种种外衣，提出实用有效的应对之道，大受网友喜爱。帖子点击总量过百万，几万条留言，上百名网友专门给作者写长信反馈，说这两个帖子是“天涯难得一见的好帖”、“非常受益”、“从深层次上改变了自己”。 随后作者花一年多时间，把两个帖子融合、重组、整理，并加入更多案例、观点和分析，及和网友的互动，并尝试更加通俗易懂的语言风格，重新写成本书。 本书不是摇旗呐喊的励志书，不是呼吁读者出世、看透的佛家故事，不是不痛不痒的心灵鸡汤，而是以积极入世的思路，另辟蹊径的解读，让读者从思维方式和心理结构上“重装系统”，由弱小一步步走向强大。

中国古典文学作品是祖先留下来的一份丰富精神遗产，要使现代国民再度亲近它们，应该以更宽广的视野、更多样的角度来赋予它们以新意，为它们争取更多的读者，并赋予这些文学作品以新义。本书作者用了大量的社会生物学、意识进化论、性医学、超心理学、人类学甚至脑神经生理学来解这些文学，事实上，作者以比较熟悉的“知识体系”来解读红楼梦、三国演义、金瓶梅、笑林广记、包公案、白蛇传、七世夫妻、今古奇观等古典文学作品，篇篇精彩独到，师大国文系教授郑明娳说本书：“创见迭现，确实为古典小说找到一个新视角。”

这本书，选取中国上个世纪二三十年代著名作家的精品小说入集，以作品中的人物心理活动为主，对其进行心理学或精神分析学的“解剖”，或者说将蕴涵在作品中的情爱、欲望、潜意识、幻想或病理等，以一种更为广阔的视野来解读。对此可以作如下描述：它处于两座峰峦连绵但不陡峭的山脉之间——一边是文学，另一边是心理学，而第三边是面向海洋——人性之源。 本书供文学与心理学爱好者阅读，也可作为国家心理咨询师的继续教育，案例分析、提高人文素养的读物。同时，对于从事小说创作或评论的专业人士也是一种理论上的研究参考。

《心灵游戏》是一本可以改变你一生的心理自助小书。心理疾病已经成为现在人们所面临的最大健康困扰之一。如何知道自己心理是否健康？如何增强心灵的免疫力？怎样快速有效地进行自我心理诊视、调整？怎样使自己的心理潜能得到更好发挥，享受幸福，走向成功？ 著名作家毕淑敏，凭借医生、作家、心理学博士、心理咨询师等多重身份，将高深的心理学变为通俗的家常话，通过八个特别心理学游戏，深入浅出，直指人生重大问题，梳理过去，指导现在，昭示未来。一家著名企业的总裁做完书中的一个游戏后，说，这个游戏也许会改变我的后半生。 这本书是毕淑敏写作《女心理师》的源泉，是《女心理师》的心灵版指南。 读这本书，毕淑敏就是你的私人心理咨询顾问，随时随地准备帮助你。

现在虽然已不是谈性色变的年代，性仿佛已不再具有神秘感，但我们真的了解性吗？性与我们的生活有什么联系吗？青年人该怎样看待性？西北师范大学教授、新一代性学研究的领军人物徐兆寿先生直面困扰青年人的情爱难题，从文化的角度解读与性有关的社会现象、话题，有助于青年人树立正确的情爱价值观。

如果你是心理学的门外汉，对心理学一窍不通，却想认识人类性格的差异，那么《直面内心的恐惧:分裂、忧郁、强迫、歇斯底里四大人格心理分析》所概括的内容和易于理解的叙述方式，是一本值得推荐的“性格心理学”入门书。 作者弗里兹•李曼以地球的行星运转原理——自转、公转、向心力和离心力为模式，分类出四种恐惧的原型：害怕把自己交出去、害怕做自己、害怕改变以及害怕既定的规律。由这四种恐惧原型为出发点，书中分类出四种与之对等的人格类型——精神分裂、忧郁、强迫和歇斯底里人格。每一章都以理论为开端，从情感、侵略性、环境的角度，并辅以他行医多年搜集到的真实故事，微视每种人格的心理冲突、运作机制，及其行为表征。进而深入患者自幼及成长的环境因素，用重新建构的方式，恢复支离破碎的原始经验，给患者以治疗。 这本书是为每一个人而写的，目的在于帮助大家多了解自己与他人，有助于探索自身恐惧的来源，抚慰我们受伤的身心，并在四种恐惧之间取得健康的平衡点。

目前，齐泽克著作的中译本已经出版六七种之多，但老实说，其著作并不好读。对于许多既不熟悉他思想的两大来源———黑格尔和雅克·拉康，也不熟悉他经常玩弄的大量好莱坞电影典故的读者来说，要直接进入齐泽克的思想空间是非常艰难的。《与齐泽克对话》问世后，普通读者终于可以得其门而入。该书非常清晰、非常准确地勾勒出齐泽克的思想轮廓，其中齐泽克本人对大量哲学、文化、社会、道德和政治问题发表了精辟的见解，这些见解很可能属于当代最卓越的思想之列。由于该书的出版时间很近，因此有机会触及诸如“9·11”之类当下最紧迫的问题，所有关心左派思想最新动向的人都不应错过《与齐泽克对话》一书。

《从卡里加利到希特勒》，全名为《从卡里加利到希特勒——德国电影心理史》，1947年成书于美国，作者为德国著名电影理论家齐格弗里德·克拉考尔。 这部具有里程碑意义的著作是一份魏玛共和国时期电影史研究的成果。克拉考尔在1941年4月25日到达美国后便着手这项准备多年的计划，他当时的身份是纽约现代艺术博物馆电影资料馆馆长艾里斯·巴里的“特别助理”，此项研究先后得到洛克菲勒基金会和古根海姆基金会的资助。 在这部作品中，克拉考尔通过分析二十年代和三十年代初的德国影片，检视了从1918年至1933年的德国历史，借以展现“一战”后德国人的心理图景。在二十年代的德国影片中，他追踪到一些反复出现的视觉和叙事母题，他认为这些母题暴露了德国人对混乱的恐惧和对秩序的渴望，以致他们甘愿臣服于威权统治。克拉考尔在书中开辟了探查电影美学、一个民族（魏玛时期德国人）的普遍心理状况以及同时期社会、政治现实之间关联的新领域，并提出一项惊人的（时至今日仍有争议的）主张：作为通俗艺术的电影为人们洞察一个民族的无意识动机和幻想提供了可能。

《少年我心》(修订本)是著名心理学家岳晓东博士对自己成长经历的回顾。《少年我心》(修订本)以生动风趣的语言，真实地记述了作者在中小学时期的30段往事，展现了一个少年人在成长过程中所经历的种种困惑、彷徨、烦恼和快乐。阅读这些故事，读者不仅可以增加对青少年心理成长时期的理解，还可以感受到六七十年代青少年的生活风貌。作者在每篇故事的后面，都加入了精辟的心理分析，深入浅出地道出了青少年时期种种心理变化的缘由。在对青春岁月的追忆和分析中。

《荣格之道(整合之路)》是一本关于荣格心理学分析研究的著作。作者围绕荣格生命和生活发展的各个阶段，利用荣格本人的信笺、格言和其他作品，审视了荣格个人发展中的六次危机，发现了荣格本然的心灵世界与中国道家哲学的天然世界之间的许多相类似东西，从而勾画出一条完整的荣格心理学构建之路。

★我一直以为自己是个完整的人 万万没有想到，在我心里竟有一座城堡，以及另外十个我。 ★心理惊悚力作。每个人心里都有一座城堡，天使在左，魔鬼在右 ★作者安熙龙曾是比尔•盖茨、巴菲特与老布什的顾问 他在人前风光无限，内心却因多重人格障碍充满苦难 ★史蒂文•洛克菲勒推荐：这个世所罕见、感人肺腑的故事，让世人重新认识到心理的脆 弱、复杂和可恢复性，以及追求内在完整的无限价值。 ★如果你是《犯罪心理》《Don't lie to me》等心理分析类美剧的粉丝，如果你想探索内心的秘密，那么可能会喜欢这个故事。探索自我中隐藏的惊人秘密，永远为时不晚。 —————————————————————————————————— 作者罗伯特•安熙龙曾担任亚洲协会会长，以及比尔•盖茨、巴菲特和老布什等要人的顾问。在世人面前风光无限，内心却充满苦难与混乱。直到结识史密斯医生，他才赫然发现这一切竟缘于多重人格障碍。 在本书中，安熙龙与读者分享多重人格障碍患者的隐秘生活。他一面与病魔奋战，一面维持公众生活。寻找真相的过程令人恐惧，恢复完整人格的过程则充满智慧与勇气，是人类精神的巨大成就。

本书是陀思妥耶夫斯基的一部杰作。小说叙述贫穷的法科大学生拉斯柯尼科夫杀害了一个放高利贷的老太婆，起初他觉得“杀死这百无一用、象虱子一般的老太婆”算不了犯罪，后来受到“良心”谴责，陷于半疯狂的痛苦中。他遇到醉汉马美拉多夫的女儿索尼娅，得知她为了维持一家的生活，竟走了街头卖淫。她那种以自我牺牲来解救人类苦难的思想，感到了拉斯柯尼科夫。于是他去官府自首，并走向“新生”。《罪与罚》的问世，给作者带来空前的声誉，因为它是作者最富于社会历史涵义的一部社会哲理小说。在小说中，作者把紧张、惊险的情节与现实生活的广阔画面、社会伦理道德问题有机地结合在一起，反映出农奴制改革以后，资本主义的发展在俄国社会生活的各个方面、特别是思想道德方面所引起的急剧变化。

第1卷　分析心理学 • 荣格文集 第2卷　原型与原型意象 • 荣格文集 第3卷　积极想象 • 荣格文集 第4卷　梦的分析（上）• 荣格文集 第5卷　梦的分析（下）• 荣格文集 第6卷　意象分析 • 荣格文集 第7卷　情节与阴影 • 荣格文集 第8卷　心理治疗 • 荣格文 集 第9卷　荣格自传 • 荣格文集 长春版《荣格文集》由荣格心理分析师申荷永、IAAP心理分析师高岚策划并主编，共9册，约270万字。译者队伍皆为心理分析专业专业人士，较好的专业基础和学术素养，还做了大量中文注释工作。此外，《荣格文集》编校水平较高，人名、地名、著作名、术语都能够做到统一；版式设计简单大方，封面采用荣格手绘的曼荼罗插图。 在内容的选择上，主要考虑心理学专业人士的需要，收录荣格分析心理学的专业内容和技术手段，对荣格在文化、艺术、历史、宗教方面大量极有深度的见解的内容选入较少。