欢迎来到相识电子书！
标签：文学
-
印度古代文学史
(前言) 本书是集体协作的产物，主要是北京大学与中国社会科学院之间的协作。 我们写作时，尽量阅读原作，至少是原作的翻译，这是写一部有创见的文学史必不可少的步骤。但是，有许多印度语种目前在中国还是空白，我们不得不利用其他语言的资料。 （目录） 第一编 吠陀时代 第二章 《梨俱吠陀》 地三章 《裟摩吠陀》和《夜柔吠陀》 第四章 《阿达婆吠陀》 第五章 梵书、森林书和奥义书 第二编 史诗时代 第二章 《摩诃婆罗多》 第三章 《罗摩衍那》 第四章 巴利语佛教文学 第二节 《佛本生故事》 第五章 桑米尔语桑伽姆文学 第二节 《八卷诗集》 第三节 《十卷长歌》 第三编 古代梵语文学时期 第二章 往世书 第二节 《薄伽梵往世书》 第三章 梵语佛教文学 第四章 耆那教文学 第四编 各地方语言文学兴起的时期 第五编 虔诚文学时期 -
全上古三代秦汉三国六朝文（全六册）
《全上古三代秦汉三国六朝文(全6册)》是中国上古至隋代的文章总集，清严可均辑校。共分为六册，分别包括：《全上古三代秦汉三国六朝文1》、《全上古三代秦汉三国六朝文2》、《全上古三代秦汉三国六朝文3》、《全上古三代秦汉三国六朝文4》、《全上古三代秦汉三国六朝文5》、《全上古三代秦汉三国六朝文6》。 中国上古至隋的文章总集，清嘉道间学者严可均辑。全书741卷，收作者3400多人。因嘉庆十三年（1808），清朝开馆辑《全唐文》，严氏认为唐以前文章亦应编集，遂发愤独自编纂，毕27年之功始成。从别集、总集、史书、类书到金石拓片等，莫不广搜博采。全书以“文”为编选对象，载文而不载诗；按朝代先后排序，分为《全上古三代文》至《全隋文》14集，朝代不明的文章则别为《先唐文》一集列后，直与清官修的《全唐文》相接。同一朝代的作者，以帝后、宗室、贵族、百官、群雄、士庶、列女、释道、阙名等次序排列。 -
一星如月·散步
《一星如月·散步》讲述了：“陈之藩作品系列”共四册，收录了作者已结集的八本散文集，是一代“科学文学达人”在大陆最完整的作品呈现。作者兼具科学家及文人两种身份，作品风格一方面有科学家不同角度的看法、说理透彻的剖析；另一方面呈现出文人清新淡雅的诗意，别树一帜。作者用独特的，兼具理性与感性的笔，记述他对当代、对科学，对文学的见解，文中处处流露出知识分子忧国忧民的情怀，却不盲目的人云亦云。他在撰文纪念胡适先生时曾说：“并不是我偏爱他，没有人不爱春风的，没有人在春风中不陶醉的。”读作者的散文，也很难不沉醉在他文字的“春风”里，体会着氤氲在字里行间的深情与智慧。 -
《人间词话》导读
《 导读》除了对《人间词话》中的每则论述都作了精到的注释外，还有一定的评释，帮助进一步理解文中的精深内容。书中对每则论述都拟了一个标题，这既概括了内容，也反映了文中的精髓，是《《人间词话》导读》亮点之一。《人间词话》，近代中国最负盛名的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称是一部划时代的作品，全书观点新颖、立论精辟、自成体系，一直受到国内外学者的重视。书中提出了以“境界”说为核心的词学理论，在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步。而这本导读是一本普及和提高诗歌赏析能力的普及读物。另外《《人间词话》导读》针对性强，书中的“迁移训练”直按由理论到实践，引导读者学以致用，去解决在鉴赏过程中遇到的问题。 -
绝望与信心
本书作者从哲学、人类学、社会学、心理学、神学、美学和文艺等方面,对“本世纪末的情结”所作的一次精采而独到的描述,分析了20世纪末人类精神领域中的综合趋势。 -
庄子天下篇注疏四种
《庄子·天下篇》是中国古代学术、思想史的滥觞，是研究周秦学术思想的关津。系统而专精地对《庄子·天下篇》注疏者，以五家最为卓出，即顾实《(庄子·天下篇>讲疏》、钱基博《读(庄子·天下篇>疏记》、高亨《(庄子·天下篇>笺证》、马叙伦《(庄子·天下篇>述义》、谭戒甫《<庄子·天下篇>校释》。本书将前四部合编一册、重排付梓，以网部注疏首次出版的时间为序，各书目录一仍其旧。另收录严灵峰《(庄子·天下篇>的作者问题》及张恒寿《论(庄子·天下篇>的作者和时代》两篇专文作为附录。 敷赞圣旨，莫若注《经》，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，灾经典枝条，五礼资之以成，人典冈之致用，君臣所以炳焕，干国所以昭明，详其本源，莫非经典。 ——刘勰《文心雕龙．序志》 在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在 如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖於我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代颁儒“囊括大典，网罗众家，册裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。 -
现代希伯来小说史
《现代希伯来小说史》追溯了自19世纪80年代到20世纪90年代现代希伯来小说的起源与发展。这部凝注了作者20多年心血的著作，探讨了从欧洲到以色列建国后的四代希伯来语作家的创作，从塞弗里姆、佩雷茨、比阿里克，到阿格农、阿佩费尔德、卡蒙、奥兹、约书亚，再到格罗斯曼、沙莱夫、布鲁姆等。通过对具体文本的主题与风格进行详尽的分析，展示了希伯来文学传统的多样性。作者通过作家生平概述、历史考察、社会文化与政治分析，阐明了希伯来文学创作与产生这种创作的语境之间的关联，反应了希伯来文学和现实生活相互间的复杂影响。 同时，作者还传达出现代希伯来小说经典所具有的特征，证明其有资格进入当代文化与文学研究的舞台。同样重要的是，作者还提供了一些方法，以便学习研究其他文学传统的人借助这些方法来思考希伯来文学创作中的重要实例，进而阐发希伯来文学传统的启迪力量。 -
朱自清古典文学论文集（全二册）
朱自清先生是我国著名的学者，生前先后在清华大学、西南联大任教，对中国古典文学素有研究，本书分门别类辑有其专著《经典常谈》、《诗言志辨》、《陶渊明年谱中之问题》、《李贺年谱》及古典文学作品欣赏、评述、和有关中国古典文学研究专著的书评等，其手订之旧诗集《犹贤博奕斋诗钞》作为附录一并刊行。本论文集中的一部分文章系首次辑集出版。 -
活法
《活法》内容简介：贾平凹是中国文坛上最具实力，最见风格，最为多产的作家。自二十世纪七十年代步入文坛至今，他笔耕不辍，力作连连。前不久他获得了第七届矛盾文学奖，使其文学创作达到了另一个巅峰。贾平凹的散文阅读感觉细致且灵敏。其潜在着的民间文化特色，以及蕴含着哲理和禅思，是其散文创作最强烈的艺术特色。 当今文坛，岂可不读贾平凹？ -
江南女性别集-初编（上.下册）
《江南女性别集(初编)(套装上下册)》主要内容：夫孝穆纪咏，荟丽什于玉台，仲伟着评，冠清裁于团扇。历数前秀，代标女宗，矧乃家依山水之窟，案齐诗酒之瓢。吐言成玑，和响若磬，允足陶冶风雅，拔擢性灵。《华影吹笙阁遗稿》一卷，沈西靡先生贤俪戴夫人所著也。名驰绮龄，早悦笔砚，根有慧果，善吟桂荃。逮反马礼成，弋凫歌作，同功织茧，并坐调簧。南峰北峰，延眺佐之清籁；春月秋月，平章呼为诗朋。互留雅谭，都垂丽制。无如令辰不居，罡风易贯，未薄虞渊之景，忽衔茎邱之悲。先生神凄荀粲，愿违高柔，柱绝瑟僵，怕听同心之曲，帘荒璧冷，犹呼已烬之灯。石感三生，霜更廿稔，将校刊乎曩编，藉纾痛于长簟。逐及下走，系以弁词，亟盥薇芬，载纳芸册。或春云等润，或冬雪争皎。花木五色，旌以珠衔，湖山有灵，收入镜槛。乐昌绮练，争吟蜡烛之篇，令晖宏通，蔚成香茗之集。虽明诚之录金石，词女亦勒新书，苏蕙之织锦机，传作尚多佚本。而斑窥具是墨妙，粲然快睹，翩鸿舞鹤，缀言聊埘于肿扬。庶几翰鸟游鱼，怀旧少开其轸结。 -
朝花夕拾
本书特别收录了包括《从百草园到三味书屋》、《为了忘却的记念》、《咬文嚼字》等在内的诸多鲁迅的精品文章。每篇文章都生动地向读者描绘了清末民初的生活画面，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典之作。在刻画那些旧社会的不幸者时，鲁迅不仅仅是着眼于他们在物质上的贫穷和落后，更多的是着眼于他们在精神上的麻木和愚昧。所以，这些文章实质上就是对现代中国人灵魂的伟大拷问。 -
西安：都市想象与文化记忆
《西安:都市想象与文化记忆》收文20则，按论述对象略为区隔：第一辑乃“考古学及历史学视野中的长安”，第二辑是“古典文学视野中的长安”，第三辑为“近现代文化史视野中的西安”，第四辑专注于“当代西安的阅读与写作”，第五辑可称“古都西安的回顾与展望”。如此简要描述，只能是“大而言之”；以下关于各文的介绍，更必定挂一漏万。在我看来，好文章除了要有好立意，更需要条分缕析的详细论证。而对此类文章，任何“提要钩玄”的努力，都不可能得其神髓。专题论文集既不同于汗漫无涯的杂志，也不同于一以贯之的专著，讲究的是"众声喧哗"中，自有相近的学术视野与精神追求。 -
艷詩
【本书特色】 ……一个世界文学的老问题，由中国文学提供了最新版本：怎样靠独立的而非群体的灵感，继续把新异的经验带入自己的创作？……我推荐杨炼请你们关注。 -------艾伦‧金斯堡（Allen Ginsberg） （杨炼）继续以他的作品建造著中国传统与西方现代主义之间的桥樑。他令人震惊的想像力，结合以简捷文字捕获意像和情绪的才华，显示出杨炼是我们时代最伟大的诗人之一。 ---------英国《爱丁堡书评》（Klaus Rifberg, Edinburgh Review） 既有帝王的荒淫，又有帝王的气魄，最后，那性的美学、那衰老──还有著无人的失落。《艷诗》堪称现代诗史上空前的色情，并让那已中断的传统与现代发生了时空的连结。 -------贝岭 -
印度民间文学
《印度民间文学》采用夹叙夹议的方式，介绍了印度民间文学发展的脉络，并通过具体的例子介绍了印度神话、史诗、传说、民间故事、民间戏剧、歌谣、谚语、谜语等不同门类的情况。既照顾到印度民间文学的丰富性特征，又照顾到其宗教性特征，尽量做到知识性、趣味性与学术性并重。印度作为世界四大文明古国之一，有着十分悠久的民间文学传统和极为丰富民间文学资源。 -
拜伦诗选
本书乃著名翻译家杨德豫先生译诗集之四，集中展示了其“把英语格律诗译成汉语格律体诗”的译诗原则，文字贴切，格律谨严，且文辞斐然，真正做到了译诗与原诗的高度近似，达到了后来者很难超越的高度。拜伦为英国浪漫主义诗歌运动的骄子，杨德豫先生精心选译了其流传甚广的七十首抒情短诗，呈现出拜伦抑扬婉转、大气磅礴的诗风。 杨先生精心打磨译文，力求一字一词一标点的密合无间，其功力与毅力同样令人惊叹。在编定这套译诗集的过程中，杨先生仍在不断精益求精，呈现在读者面前的这五卷译诗集是目前最完善的杨氏译本。今后若有识者有意编选先生的译文，当以此为准。 -
宋词二十讲
《宋词二十讲》掇菁撷华，在林立的名家、山积的名作中，选出了二十篇文章，希望让读者全面了解宋词，了解宋词的基本内容、风格流派、发展轨迹，及其作为音乐文学的一些特点。凡一代有一代之文学。词，起于晚唐而盛于两宋，是最能代表两宋文学的文学样式。 -
列那狐的故事
《列那狐的故事》是一部动物传奇由一系列独立成篇又前后呼应的故事组成，描绘了一个驳杂而又新奇的动物王国，叙述了形形色色的动物之争，展示了中世纪各种社会力量错综复杂的局面。围绕列那展开的每个小故事都引人入胜，充满神奇色彩，而且具有深刻的讽刺意味。 -
-
看书
叶兆言，南京人，著名作家。1957年出生，祖父是中国文学元老叶圣陶，父亲叶至诚曾任江苏省文联创作委员会副主任；母亲姚澄是省锡剧团的著名演员，“兆言”这个名字，就是各取父母名字中的“姚”和“诚”的半边组合成的。 本书是作者读书随笔的合集，作者以小说家的视角，细腻的笔触，直接透视图书的核心。 -
聚书脞谈录
《聚书脞谈录》是一本纯正的书话集。它的风格是散淡的、朴实的。然而，散淡、朴实丝毫不曾减少它的学术价值，只是增添了它的可读性。书中配了大量插图，既有艺术观赏性，更有史料价值。开本也是不大不小，如果你看到了它的价值，那真是一册在手，就会产生一种双手捧宝贝的感觉－至少我是如此。这是一本具有藏书家的眼光，书话家的风格的著作，我愿意推荐给读者分享。
热门标签
下载排行榜
- 1 梦的解析：最佳译本
- 2 李鸿章全传
- 3 淡定的智慧
- 4 心理操控术
- 5 哈佛口才课
- 6 俗世奇人
- 7 日瓦戈医生
- 8 笑死你的逻辑学
- 9 历史老师没教过的历史
- 10 1分钟和陌生人成为朋友