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标签：文学
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太少的人生经历和太多的幻想
我的散文写作中，最渴望的是避免“美文”与滥情。那是文学之大敌。我所感兴趣的，不是形式本身，而是用各种形式所要表达的内容和意识。我以为，散文的归宿，应该在历史与历史之现象。因为，在过去，无论西方东方，散文就是由它而诞生的。 -
南宋名家词讲录
本书作者从晚唐、五代的温庭筠、韦庄一直讲到北宋后期的周邦彦，简单介绍了一下词在南宋之前的发展情况以及这一阶段的发展对后来南宋词的影响。 作者归纳自己多年来学习、讲授的体验，曾把词的发展分成三个不同的阶段，在这三个阶段里形成了三种不同发展分成三个不同的阶段，在这三个阶段里形成了三种不同类型的词，即：歌辞之词、诗化之词和赋化之词。词在刚刚兴起的时候，本来是可以配合音乐来歌唱的歌辞，因为最初流行于市井之间，所以比较通俗。 -
寂静的声音
本书收录格非的长篇小说《敌人》和《边缘》。 -
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沈从文的最后40年
边城山城碧罗裙 小翠清歌处处闻 我论文章尊五四 至今心折沈从文 40年间，他一直自谓过时的人，40年间，他远离文坛，在器皿和古装间游走。然而，有一天，站在河流上，他突然看到了活的「边城」影像－－载我以形 学我以生 诛我以老 息我以死 -
中国古代文学史(一)
《中国古代文学史1》为国家教委七五规划中的文科教材，与之配套并出者，尚有《中国古代文学简史》、《中国古代文学史长编》、《中国古代文学作品选》等。 《中国古代文学史(一)》共有四卷，始于先秦，迄于清代中期。 本册为第一卷，适合从事相关研究工作的人员参考阅读。 -
魏晋南北朝文学史料述略
作者在大学中文系从事魏晋南北朝文学教学和研究多年，在教学和研究过程中，接触了很多史料。很久以来，作者想对自己所接触到的史料加以整理，撰成《魏晋南北朝文学史料述略》一书，供读者参考。 本书内容主要有两部分：一是关于作家的史料；一是关于作品的史料。在介绍史料时往往稍加评论，为初学者指示门径，其中体例比较特殊的第八编《魏晋南北朝文学理论批评史料》，这一编各节，都有文学批评家和他的文学理论批评著作的介绍，这是与其他各编相同的。不同是的，此编中多有较详的文学理论批评著作内容的介绍。 -
佛本生故事选
巴利语《佛本生故事》是一部最重要的佛教寓言故事集，也是世界上最古老的寓言故事集之一。它讲述佛陀释迦牟尼前生的故事。在这些佛本生故事中，既有世俗故事，也有神话故事和动物故事。本书译自早期佛教巴利语经藏中的《本生经》。 -
顾随：诗文丛论（第2版 增定版）
相同ISBN的还有天津人民出版社2007年出版的《顾随论学精要》。 -
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全译伊索寓言集
《伊索寓言》是古希腊经典之作，它以动物生活为主要内容，借动物寓言讲述人生道理。本书是周作人翻译的《伊索寓言》，被收入苦雨斋译丛。透过这部译作，我们不但可以欣赏到古希腊文学的经典作品，而且可以领略周作人的翻译风格。 -
幹校六記
一本口碑之作《我們仨》，楊絳讓華文讀者再度重溫舊時代文人的豐厚和氣度。她在〈孟婆湯〉裡寫著，人死後，陰魂走在黃泉路上，都要進孟婆店去喝碗孟婆茶。此茶喝後，就把人生所經歷統統都遺忘。為防來日的遺忘，楊絳將某些不應當或捨不得忘記的人和事寫了下來，《將飲茶》是這樣的文章，曾經一時洛陽紙貴的話題之作《幹校六記》亦是。 讀楊絳散文猶如品茗，還魂回甘，越讀興味越佳。《幹校六記》寫下放幹校的生活紀實，寫文革不自憐自怨反小趣叢生，文字雅潔，讀過難忘。《將飲茶》寫父親、姑母、丈夫，寫中國社會舊時教養，更寫出一個獨特的人格者所經歷的不凡時代。 -
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美国文学选读（下册）
《美国文学选读(下册)》在编选过程中，对所选作品采取谨慎的态度，以它对当代及后世的影响作为衡量准则。每位作家项下都有作者介绍、作品介绍、原文和注释四部分。作者介绍力求简短明了；作品介绍力求画龙点睛；原文的选择力求有代表性；注释力求深入浅出。美国文学是世界文学的重要组成部分。它对英国文学既有继承，又有创新。从19世纪中期开始，美国文学便异军突起，屹立于世界文学之林。这套教材是南开大学外文系在美国文学教学多年实践与研究的基础上编写而成的，具有科学性和系统性。 《美国文学选读》精选七十余位作家的代表作品，作家和作品介绍详尽，注释准确，反映出近年国内外学术研究新成果。 《美国文学评论选》所选皆为美国文学评论经典之作，对美国文学名家和名著进行生动、透辟的分析，视角多变，说理简洁．文字流畅。 《美国文学简史》介绍美国文学史上主要历史阶段及思潮、主要作家及作品，内容丰富，编排系统，评价符合实际，文字清楚简练。 这套材料已经过国家教委教材编审组审定后推荐为高等院校教材。 -
坎特伯雷故事
乔叟的这部巨著是由许多故事组成的，但与众不同的是，作者通过他匠心独运的组织与安排，所有这些原先各不相干的各色故事有机地结合起来，构成了一个完整的统一体。尽管由于原计划过于庞大，作者未能如愿完成，但这统一体的轮廓已明确地呈现了出来。 《坎特伯雷故事》是一本极为重要的作品，是英语诗歌乃至英语文学的基石，篇幅既大，又以我并不熟悉的中古英语写成，译起来的困难是可想而知的。何况我还要受另外两种情况的牵制，其一是时间较紧，因为作者希望拙译能在公元2000年之前出版，以纪念乔叟逝世六百周年；其二是作者的视力越来越差，译了一半左右时，用放大镜看原文都已困难，白内障已到了非解决不可的地步。但五十年代起就知道我患有视网膜色素变性症的眼科专家建议我尽可能晚些动手术，而我也因为怕手术失败而无法继续翻译，为避免这种半途而废的可能，只得靠滴一种可略为放大瞳孔的药水再继续工作。为这些情形所迫，作者一方面不得不抓紧时间，争取尽早完成，另一方面对于今后自己是否有足够的眼力对拙译作较大的修订不抱很大希望，所以在翻译时自问还是认真负责的，因为我希望提供一个合格的诗体译本并通过这一译本六百年前的巨著，难免会有缺点和错误，望专家学者批评指教。 -
文学与人生十五讲
《文学与人生十五讲》是教育部正式确认的大学生素质教育课程。作为这门课的教材，《文学与人生十五讲》对文学与人生的一般关系作出通俗易懂、深入浅出的分析讲解，具体涉及到人生与文学的如下各种关系:人类社会生活的发展与文学的产生，人生体验与文学表达，人生理想与文学表现，人生的现实把握与文学的审美把握，人生道德与文学中的道德，通俗性文学与一般文学之间的人生纬度等等。《文学与人生十五讲》广泛运用经典的和新潮的文学理论，广泛征引古典的和现代的文学作品，广泛叙述古今中外文学故事和诗话词话，内容丰满，风格活泼，具有很强的可读性。 点击链接进入旧版： 文学与人生十五讲 -
Aspects of the Novel
Forster's lively, informed originality and wit have made this book a classic. Avoiding the chronological approach of what he calls "pseudoscholarship," he freely examines aspects all English-language novels have in common: story, people, plot, fantasy, prophecy, pattern, and rhythm. Index. -
从柏拉图到巴特的文学理论
《从柏拉图到巴特的文学理论》评价了自柏拉图到罗兰。巴特的重要文艺思潮发展阶段以及这些阶段中的重要思想家。内容包括理论家的著述提要，理论流派的划分和各个时期理论发展的情况等，简洁清晰地解释了七十余个术语。并通过一份长大6页的书单反映出近三十年来在文学理论研究领域所取得的重要成果，还结合当代文学研究的现状提出了不少令人深思的问题。 -
近代散文抄
在近来两三年内启无利用北平各图书馆和私家所藏名人文集，精密选择，录成两卷，各家菁华悉萃于此，不但便于阅读，而且使难得的古籍，久湮的妙文，有一部分通行于世，寒畯亦得有共赏的机会，其功德岂浅鲜哉。 ——周作人 对于沈先生搜辑的功夫，让我们读到许多不易见的文章，有良心的人都得感谢。 ——钱钟书 -
都是性灵食色
目录: 李渔/笠翁在南京：一篇过时的新闻 袁枚/随园食事及其他 金圣叹/书评家的真面目 郑板桥/两个板桥 吴梅村/吴梅村生平事略 龚自珍/龚定庵在一八三九 袁宏道/明朝来信 沈复/《浮生六记》作者自述 余怀/诗人出游 陆心源/潜园传奇 黄景仁/清朝的李白 张大复/梅花草堂主人 柳亚子/柳亚子的牢骚 一件新的科技型抗暑用品——简单实用的凉杌——终于又被发明出来了。杌大概就是方凳一类的玩艺吧？具体的制法是：先请木匠做个结合的方柜，镶嵌油灰漆好，上面空着。然后把井水灌进去，再盖上一片薄瓦充作凳面，“其冷如冰，热复换水”。这样既简单又实用的玩艺，也专了他的天才脑子才想得出来。可惜那时刚坐稳汉人江山的满人正致力于抓政治思想工作，还没来得及考虑跟世界接轨，不然花上几两银子申请个专利，光技术转让费就够他吃上一辈子了。 ——《李渔：笠翁在南京——一篇过时的新闻》 自少年读书期间与同学张顾鉴发生同志关系，到青年时期娶的二三十个大小老婆，到中年盛名时收进的一帮女弟子，到六十七岁那年出游天台还和一个叫金凤的小男孩产生恋情，玩了出一树梨花压海棠的游戏——这还没有加上那些到处留情或在娱乐场所找的职业性对象。他一生艳遇的数目如果真要仔细统计一下的话，虽比不上唐明皇后宫佳丽三千人，但比起前朝高手如仇十洲、唐伯虎那些家伙来，绝 对不会差到哪里去。 ——《袁枚：随园食事及其他》 当奴婢们苦连天地用艾草与蒲扇跟蚊虫作战，我地反其道而行之——将它们引入我的账中，然后喷上几口白烟。于是奇迹立刻出现了：一幅幅生动的有着晚明笔意的白鹤舞空图，就这么伴我度过无数个难眠的炎热之夜。 ——《沈复：<浮生六记>作者自述》 《明清人文生活考》之中出场的骚人墨客性格各异。他们多半才高八斗，命运也大都可悲可笑。龚自珍虚荣地吹嘘自己的艳遇，郑板桥装腔作势地谋利，黄仲则恃才而放纵自己的乖戾，柳亚子自视甚高因而伸手索官，袁宏道热衷奔走于达官贵人的门下，吴梅村终于从前朝遗民到腆颜事敌…… “达则兼济天下，穷则独善其身”，文人的生活、命运似乎和政治权势总有千丝万缕的联系。科举应试，卑躬屈膝地索取名流的推荐信，得到一官半职，便趾高气扬地顾盼自雄；官场失败挂冠而去，则寄情山水、愤世嫉俗、妓女倡优、僧道药酒，或者标榜人格形象，或者觑破了世态炎凉而领悟了人生真谛。在朝如此，在野如此，庙堂或者江湖，舍此便别地他途。 然而，他们的舒运为什么如此相似？他们与现代知识分子的差别是什么——他们止步于哪一道历史门槛之前？本书中，诗人、学者柯平从容走笔，让十三个著名人物返回生动的历史脉络之中，呈现出他们生命之余的辉煌与沧桑。
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