本书立足于对人类世界的意义追问,立足于对历史与现实、现实与未来、感知与思考、思考与探求的触摸与采掘。而又不以冷眼旁观，淡然嬉笑的态度，潜住了对现存社会真正的人文关怀。从作者对文字的驾驭能力，可以看出他观察社会的敏锐力和洞察力、形而上的思辩力以及丰富广博的文化知识、沉着老到的文字功夫，都远胜于现今许多所谓的文化名流或大学教授。

梁實秋對中國文壇具有多方面的貢獻，包括對英國文學的學術研究、翻譯莎士比亞全集以及推廣英語教學；其散文作品集《雅舍小品》更是膾炙人口的佳作，暢銷數十載，歷久不衰。梁實秋先入清華大學，之後赴美留學的經歷，使其具有學貫中西的背景。他的文風上承唐宋，下擷晚明，旁取英國小品文的從容灑脫，使《雅舍小品》篇篇讀來，幽默風趣，不僅可見作者的廣博見識與文筆功力，其莊諧並作的風格更能見其真情、創意與豁達。「雅舍」實為一室一廳之「陋室」，梁實秋俯仰起居其間，將生活中息息相關的事物以風趣幽默的筆法觀照；將狗、豬、鳥等人們最熟悉不過的動物，及下棋、散步、理髮等日常瑣事娓娓道來，妙趣橫生。

三毛全集第二十五本 《我的快乐天堂》 1993年1月初版

此書為楊牧對詩的理念思考之整體展現，採書信體，原題「給青年詩人的信」，共十八篇，論詩的的定義和方法，分析詩的形式和內容，指出意象、色彩、音樂的藝術要求，並廣泛探討詩人和現實社會，乃至於歷史傳統和傳統和文學經籍與一首詩之所以完成的關係，以冷靜的筆調檢查美學和人生的和諧與矛盾，可以為習詩創作者參詳，為實際批評方法的借鏡，也可以為楊牧自剖文學心靈的散文集。

關於虹影的『K』：（88.04.28聯合報副刊）『K』是虹影繼（飢餓的女兒）後又一最新的長篇小說，以民國二十三、四年新月派詩人的時代為場景，男主角朱立安為英國人，執教於武漢大學文學院，與文學院程院長夫人林發生感情。朱力安是普希金式的人物，女友如雲。『K』是朱力安為林取的編號。虹影寫這部小說，無非是要打破外國人對中國的一些僵化印象。中國人懂得生活的藝術，即使是性愛，東方人也有一套令西洋人目迷神眩的養生哲學。全書共十四章 世界的眼睛注目在她的身上 如果你到國外旅行，無論遠至瑞典、芬蘭、挪威或西班牙，大國如美、英、德、法、義或東方的日本，虹影的書都放在老外的書店裡，醒目的展示著，她可不是經過什麼自己國家的基金會的補助，才得以中書外譯，她是確確實實，自自然然的走進了國際書籍的舞台，（飢餓的女兒）如此，『K』亦是如此。 作者簡介 虹影 享譽世界文壇的著名作家、詩人。被大陸權威媒體評?2000年十大人氣作家之一；2001年評?中國圖書商報十大女作家之首，稱為「脂粉陣裡的英雄」；被新浪網等評?2002年「中國最受爭議的作家」。1962年生於重慶，代表作有長篇《上海王》、《饑餓的女兒》、《英國情人》、《阿難》、《孔雀的叫喊》。現居北京倫敦兩地。 曾獲「英國華人詩歌一等獎」、臺灣《聯合報》短篇小說獎新詩獎、紐約《特爾菲卡》雜誌「中國最優秀短篇小說獎」，三部長篇被譯成25種文字在歐美、以色列、澳大利亞和日本等國出版。

本書從語言、字句、意象、題材、散文、小說、詩……等十七個角度，再加上八篇附錄短文，來探訪文學的觀念，反芻寫作上一些寶貴的經驗，把艱難的理論通俗化，實用且耐人尋味，是一本讓你從教室到文壇的橋樑。 人我三段論 王鼎鈞 寫作，我的第一個階段是寫自己。 醉心寫作的人，他最初的動機，大半是為了寫自己。人最關心的是他自己，印象最深刻的是自己生活中的事物，書桌上「瓶花力盡無風墜」，比遠方的一座大樓倒塌更難忘記；遠方遊子擊念「我家門前有小河，背後有山坡」，超過異國名勝。因此，拿起筆來寫自己，最專注，靈感最多，容易情文並茂，興味盎然。 我曾寫過一句話，大意說，如果寫不出文章來，只消提筆在作文簿上寫下一個「我」，就是良好的開始。兩年後我在一部國語片的台詞裡聽見這句話，我想我仍然有使用那句話的權利。「我」，是文學的種子，也是文學的果子。 有人說，每一個作家的靈感都發源自兩個女人，一個是他的母親，一個是他初戀的情人。說這話的是個男人，又是在男權社會裡發言，當然不夠「圓滿究竟」，可是我不知道應該怎樣修改，因為我也是個男人。換一句話，「一切作品都是作家的自傳」，也許就比較容易說得過去了吧。文學，往往是作者貪戀塵緣，溫習自我，對自己小世界的構築裝修。 可是，「唯我」的作家長於內省，拙於觀察，視野狹窄，甚至對外的大世界木然無覺，題材的礦層究竟很薄，禁不起大量開採，很可能成為「一書作家」。這個名詞的涵義是，只寫過一本書，或者只有最初一本書寫得不錯，以後就重複自己業已做過的，了無新意。 我在「寫自己」的路上走，直到窮途，就來個一百八十度大轉彎，寫別人。 那時我接觸到寫實主義的理論，知道作家能夠以局外人的身分，使用觀察、採訪、閱讀等手段，從大千世界芸芸眾生中取材，永遠不會「寫不出文章來」。寫實主義的倡導人說，文學作品可以像科學製品一樣，其中沒有作者的「人格」。 由於想像和體驗都受到限制，這些作品大半只能摹擬表象，不易進入人物的內心。「誠於中，形於外」，你只能寫出「形於外」的部份。作家在這方面受到限制和造成的損失，可以用一個例子來說明：紀曉嵐批評《聊齋誌異》，認為男女在密室裡的情話和親暱斷不會告訴別人，作者怎麼能知道？所以，他寫《閱微草堂筆記》，敘述描寫儘量不超出作者的能見度，似乎頗具「寫實」的精神，至於生動微妙，淋漓盡致，到底遜色多了。 「寫別人」寫多了，總覺得有些荒涼，有些膚淺，對世相常用冷眼旁觀，自己也寂寞。內心的世界，超自然的世界，無聲無色的世界，豈是那樣容易割捨！有人說，寫實主義從無一人能完全實踐自己的理論，我相信這句話。「樹上沒有兩片相同的葉子」，那又怎樣？論興奮快樂，遠不如我們發現了一群相同的人：都是神的兒女，都是神的一口氣！ 然後，我知道文學作品最好能夠我中有人、人中有我。作品豈能無我？何必無我？這個「我」，可以在「人」中顯現；「人」無窮，「我」也就無窮。「我」有情，「人」也就有情。 說一個笑話：國文課堂上，老師出了個作文題目：「我家的狗」，學生中有兩弟兄同班讀書，弟弟偷懶，就拿哥哥的作文照抄一遍。幾天後，老師發還作文簿，責問弟弟：「你寫的怎麼和你哥哥寫的完全一樣？」弟弟惶急的說：「我家只有一隻狗啊！」 家中只有一隻狗，哥哥寫這隻狗，狗裡有哥哥，弟弟寫這隻狗，狗裡有弟弟，這狗應該是兩隻不同的狗。推而論之，二十個作家寫同一隻狗，這隻狗將會二十副模樣。 成熟的作家「我即眾生，眾生即我」，我，有「人」的投影，人，有「我」的轉化。豈僅是人？我們又豈能完全精細的、客觀的描述一隻康熙瓷瓶？那恐怕是古董推銷商的事情。到到了文學裡，瓷瓶暗寓作家經歷的滄桑，作品也沾帶了古瓷的雅緻貴重。 這一步，不僅僅是寫作技巧的增進。這時，寫作乃是「愛人如己」的操練，也是「冤親平等」的紙上作業。作家的同情心擴大了，壓傷的蘆葦他也不折斷，將殘的燈火他也不吹滅。作品的內涵也豐富了，一沙一世界，一花一天國。 回頭看前面，是否第一步、第二步的功夫白費了呢？沒有，那是第三階段寫作的基礎。是否可以一開始就從「人中有我、我中有人」下手呢？我想應該是可以的，但並非人人都能做到。

此書係西西新撰短篇小說的結集，收十一篇，內容主題千變萬化，筆觸風格則維持作者一貫融合知性和感性的特徵，熱心裡點出冷靜，平淡中不乏激情，早已是西西作品最感人的一面，生動自然，毫不靦腆。西西的小說《像我這樣的一個女子》等曾英譯成書在海外發行，她的詩也饒富詩意，不落窠臼。 目次： 羊皮筏子（代序） 浮城志異 猥的二二事 奖品 这是畢罗素 名字阿扎利亞 瑪麗个案 肥土镇灰记 虎地 手卷 贵子弟 雪发

议论时政，陈文茜多麽犀利而不留情面；谈情说爱她却线条柔和。 如果政治大环境不是这样，此刻的她会拨出心境角落的一块，回眸自己温柔的那一面吗？文茜用一种回首的姿态，向过去告别。 本书收录陈文茜的情书，旅行的所见所思，温州街的趣闻逸事，人生的感怀，她的慧黠与浪漫都化为一篇篇咏叹，柔软却也感伤。

唐諾去年出版《文字的故事》贏得各界近年來罕見的一致好評，囊括三大好書獎，展現其深厚的閱讀根柢，表面上隨筆式的東拉西扯，內在隱含了唐諾對閱讀此一文明肌理的熟稔，令人佩服。這些年唐諾以「專業的讀書人」自居，有別於學院教授汲汲學術流行的身姿，也不同於文學創作者求難求變的創作欲，一篇篇導讀讓內行讀者叫好，字裡行間更有滋味無窮的個人閱讀體驗，為大師如林的書海提供「見林更見樹」的細緻。 這本《讀者時代》正是專業讀者唐諾作為一名閱讀獵人所繳交的獵物清單：馬奎斯、卡爾維諾、格雷安•葛林、海明威、阿城，與福克納等12位名家，唐諾解讀這些偉大的說故事者，也解讀閱讀這件事，可說是普通讀者經典閱讀前必備的第一本書。

In "Invisible Cities" Marco Polo conjures up cities of magical times for his host, the Chinese ruler Kublai Khan, but gradually it becomes clear that he is actually describing one city: Venice. As Gore Vidal wrote 'of all tasks, describing the contents of a book is the most difficult and in the case of a marvelous invention like "Invisible Cities", perfectly irrelevant'.

本书大部分都是以第三人称写的小故事，很亲切、很平易，那里面天真的小徒弟、健忘的老先生、做梦的少女、历经风霜的老兵和艰苦奋斗的商人，以及作为一般人代称的老张、老王、小王，可以被替换为每一位读者，仿佛发生在自己身旁的事。此外书中也包含了一些寓言形式的童话故事、禅玄趣味的对话，乃至令人莞尔的幽默小品。本书适于十岁的孩子到八十岁的老人，人人能得到属于自己的趣味和结论。 本书前言