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标签：文学
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银翘集
银翘集，ISBN：9787533447427，作者：杨宪益 著 -
Metamorphosis and Other Stories
This collection of new translations brings together the small proportion of Kafka's works that he thought worthy of publication. It includes 'Metamorphosis', his most famous work, an exploration of horrific transformation and alienation; 'Meditation', a collection of his earlier studies; 'The Judgement', written in a single night of frenzied creativity; 'The Stoker', the first chapter of a novel set in America and a fascinating occasional piece and 'The Aeroplanes at Brescia', Kafka's eyewitness account of an air display in 1909. Together, these stories reveal the breadth of Kafka's literary vision and the extraordinary imaginative depth of his thought. -
李敖大全集(台湾原版)
內文本套李敖全集內容，舉凡思想、自傳、小說、書信、評論、歷史、雜文、隨筆、詩歌、人物，皆收錄其中。每套第一冊皆附有華人之光，諾貝爾文學獎提名人李敖先生親筆簽名，別具意義，更具收藏價值。 -
汉唐文学与文献论考
本书是复旦大学陈尚君教授近些年有关汉唐文学研究的论文结集。内容大致分为断代文学全集编纂的回顾和展望、唐宋文学文献资料研究、旧五代史重辑的学术原则、朱东润刘大杰等名教授治学方法探讨、几部新出版的唐代文献集的书评等。陈尚君教授治学从传统目录学入手，在全面掌握清乾嘉学派考据方法的基础上，结合当代科学实证精神，充分利用当今能全面彻底地检索存世文献的便利条件，通过全面占有材料，精心对材料进行史源分析和比较，最终得出结论。因其全面占有材料，故其学术视野宏通；因其谨守学术规范，故其立论可信；因其学术皆有迹可循，故其方法可效。该书不但体现了汉唐文学研究的最新成果，从事学术研究者也可从中学到不少治学方法。 -
鼠述
《鼠述》是“世界最美的书”《不裁》设计者朱赢椿继《蚁呓》之后的最新之作。继《蚁呓》获2008年联合国教科文组织德国图书基金会颁发的“世界最美的书特别制作奖”之后，《蚁呓》的设计者朱赢椿和文字作者周宗伟此次再度合作，创作了最新作品《鼠述》。新作《鼠述》无论是设计形式还是文字内容都与《蚁呓》有了很大不同，两位作者又尝试了一种将图像与文字相融合的图书样式。 《鼠述》中的图片为朱赢椿亲自拍摄制作的雪景照片，朱赢椿继续使用他特有的视觉语言表达了他对自然的感悟，照片既体现了视觉上独特的纯净之美，也反映了朱赢椿特有的诙谐和情趣。周宗伟根据朱赢椿的图片线索创作了一个以“成长”和“教育”为主题的故事，故事虽然带有浓厚的童话和寓言色彩，实质却是对现实生活的反思和批判，相信许多孩子和家长以及经历了“成长之痛”的人们会从故事中找到自己的影子，并获得属于自己的特殊感悟。《鼠述》给予读者的想象空间是颇为丰富的，读者或许还会从书得到其他的“意外”收获。比如，除了“成长”之外，读者还会从故事之中发现关于心灵觉悟的更多主题。 《鼠述》的设计形式也会有些独特的地方。封面设计虽然采取了简约内敛的风格，但是内文的设计却尝试了一种新的形式。书的视觉形象一直是与文字内容亲密吻合的。故事的前半部分描写的是现实的“人”的世界，书的视觉形象以纯文字为主体。为了传达故事内容，文字的排列和色彩作了大量的变化，从视觉上能够看出，这些文字已经有了不同的情绪，文字在此已经直接参与了视觉的设计。故事的中间部分描写的是“雪”和“鼠”的世界，书的视觉形象也因此发生了根本的变化。首先从色彩上变为黑白，另外设计元素变成图片和文字的相互融合，文字被还?到最简单的呈现状态，图片走到了前台成为视觉传达的主体。而到了故事的结尾，主题又回到了现实的“人”的世界，但这是一种超越的回归，所以，视觉图像又再次变为彩色，但又与开头的形式有所不同，文字中融入了彩色的图片，从视觉形象上也形成了一次新的转变。使本书最终成为一个既可“读”、又可“看”的个性化图书作品。 特别感谢： 为了创作本书，朱赢椿向医学院实验室借来一灰一白两只小鼠，它们成为书中“欢欢”和“楚楚”的扮演者。朱赢椿在拍摄的过程中对它们产生了感情，拍完之后一直舍不得把它们送走，就饲养在了书衣坊。伴随着书的诞生，它们的下一代也顺利地诞生了。它们旺盛的生命力令人惊叹，爱护子女的行为更令人感动,可是，它们过于强盛的繁殖能力也让朱赢椿有点不知所措。如今，它们的孩子也已?长大成“鼠”，一家“鼠”正幸福地生活在书衣坊。 -
散步——一种诗意的逗留
《散步:一种诗意的逗留》不只是一本介绍散步的读本，而更多的是一种文学解读，一种独特的散步式的对散步的解读。书中探讨了散步从柏拉图经卢梭一直到罗伯特·瓦尔泽的传承与演绎，时间跨度几千年，涉及人物众多。幸喜的是，书中的名字中国读者大多并不陌生，其经典著作也大多有各种中译本，如蒙田、歌德等。 -
遥远的仇恨--狼与狗的神话
狼与狗的对峙，说不清楚该同情谁该怨恨谁，挺好看，少时读物之一 -
最明净的地区
拉丁美洲“文学爆炸”的代表作家之一富恩特斯以《最明净的地区》轰动世界文坛。这部小说气势恢宏地展现了一幅墨西哥现代生活的图景。 -
鲁迅译文全集（共8卷）
福建教育出版社•北京鲁迅博物馆 隆重推出《鲁迅译文全集》 鲁迅先生既是一位杰出的著作家，同时也是一位大翻译家，他是中国介绍外国文艺的先驱，为我们留下了大量优秀的翻译著作。可是他的这些翻译作品，仅仅是在五十年前由人民文学出版社印过一版《鲁迅译文集》，之后再没有出版过，而这个本子现在也已经很难见到了。为了满足广大读者的阅读需求，同时也为满足许多收藏爱好者的需要，为了继承鲁迅文化遗产，福建教育出版社特投巨资，隆重推出这部八卷本《鲁迅译文全集》。这部全集是由鲁迅博物馆的研究人员利用博物馆的馆藏优势，对鲁迅译文进行了全面整理、校勘，并辑入了五十年以来新发现的鲁迅翻译佚文。全书洋洋三百余万字，是目前收录最全并且校订最精良的一部鲁迅翻译著作全集。为了便利读者，全部译文均写有题注，并配有许多珍贵的插图。 -
乡愁四韵
《乡愁四韵》内容简介：已白发盖黑土的余光中老先生，祖籍究竟是江苏常州还是福建永春已经无从查考，但余老先生是生于南京，九岁方离开当时的首都去四川，三年后返回南京读大学，对于祖国，少年时的印象是最深的，四九年余光中离开大陆赴台湾，此后飘泊于香港、欧洲、北美……半个世纪以后再次蹋上大陆的土地，余光中在南京说出了这样的一句话：“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的……” 《乡愁四韵》所选的余光中的诗都以乡愁为主题，是创举。 -
论创作
目次 序言──走出二十世紀 劉再復 第一輯 論創作 文學的理由 文學的見證──對真實的追求 作家的位置 小說的藝術 戲劇的潛能 藝術家的美學 一，美無法定義 二，美感出自個人的主觀感受 三，審美非功利 四，藝術與工具理性無關 五，丟掉歷史主義 六，顛覆與創作 七，告別藝術革命 八，藝術形象獨立于語言 九，形式的涵義有限 十，回到形象，自立方法 十一，在具象與抽象之間 十二，內心的視相 十三，提示與暗示 十四，意識與境界 十五，有限與無限 現代漢語與文學寫作 關于《側影或影子》 第二輯 另一種美學 一，前言 二，藝術革命的終結 三，現代性成了當代病 四，超人藝術家已死 五，藝術家的美學 六，美在當下 七，對真實的信念 八，理性與精神 九，觀點即意識 十，時間、空間與禪 十一，形式與形象 十二，具象與抽象 十三，文學性與詩意 十四，重找繪畫的起點 十五，溶解東西方的水墨 十六，意境與自在 十七，一句實在話 第三輯 訪談與對談 尋找心中的靈山 《靈山》與小說創作 文學的語言 作家的心靈之路 土地、人民、流亡 陳郁秀與高行健對談臺灣文化 與高行健談文說藝座談會 博覽群書，不要設限 第三只慧眼 劉再復與高行健巴黎對談 一，慧能的力度 二，認同的陷阱 三，走出老題目、老角色 四，現代基督的困境 大江健三郎與高行健對談 第四輯 附錄 諾貝爾文學獎領獎答謝詞 我的西班牙 必要的孤獨 悼念巴金 斯奈特美術館高行健水墨展序言 自立于紅學之林 高行健創作年表 -
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十四行诗
《十四行诗》讲述了十四行诗（sonnet），又称“商籁体”，发源于意大利，流行于14-16世纪文艺复兴时代的欧洲大陆。其语句整齐、短小精悍、格律严谨、富于音乐效果，内容多以歌颂爱情为主。16世纪中叶传入英国，不久便风行于英国诗坛。莎士比亚是英国十四行诗的代表人物，他的诗打破原有诗体的惯例，独树一帜，被称为“莎体”。《十四行诗》以吟咏缠绵悱恻、坚定执著的爱情为主，被誉为“爱情圣经”，在莎士比亚的著作中占有重要的地位，和他的戏剧一样，都是世界文学宝库中的永恒爱藏。在这里，爱情的魔力于诗人瑰丽的想象中发酵，他时而欢愉，时而忧伤，时而嫉妒，时而开朗，时而沉思，时而失望。诗人的感情凝聚在对一系列事物的歌颂、咏叹和抨击之中。通过对友谊和爱情的歌颂，诗人提出了他所主张的生活的最高准则：真、善、美，和这三者的结合。并向世人宣称，他将永远歌颂真善美，永远歌颂这三者的结合！ -
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禅与诗学
本书讨论禅与诗学的关系，由理论篇和创作篇构成。理论篇分别为《佛学与晚唐五代诗格》、《禅学与诗话》、《禅学与宋代论诗诗》、《禅宗思维方式与意象批评》；创作篇为《玄言诗与佛教》、《山水诗与佛教》、《宫体诗与佛教》、《寒山诗与禅宗》。全书资料翔实而丰赡，结论新颖而可靠。 -
明清名家小品精华
《明清名家小品精华》共选明清115位名家小品560篇，着重史学研究是《明清名家小品精华》的主要特色。书中每篇作品内容均包括原文、注释、评析三个部分：原文均有版本依据，采用通行本利善本；对文中的难字难词、典故、生僻的地名、官名及典章制度作注，以省翻检之劳；评析文章不求面面俱到，只求对作品思想、内容或艺术的特点作简要的剖析。 -
1921谁主沉浮
《1921谁主沉浮》讲述了1921年的中国，其混乱、其荒芜、其痛苦、其不幸，丝毫不亚于建安时代或安史之乱时期。对应着现实图景，文学家们的心也在地震、在燃烧、在冲突、在流血。1921年的文学事件很多．各个领域都有，在小说、诗歌、戏剧、散文等各个领域，都有杰作问世，而且还成立了现代文学史上最重要的两个文学社团。新旧文学同时火爆而又彼此争斗不休，新文学内部也众声喧哗，干头万绪，四海翻腾。 -
诗论
在欧洲，从古希腊一直到文艺复兴，一般研究文学理论的著作都叫做诗学。“文学批评”这个名词出来很晚，它的范围较广，但诗学仍是一个主要部门。中国向来只有诗话而无诗学，刘彦和的《文心雕龙》条理虽缜密，所谈的不限于诗。诗话大半是偶感随笔，信手拈来，片言中肯，简练亲切，是其所长；但是它的短处在零乱琐碎，不成系统，有时偏重主观，有时过信传统，缺乏科学的精神和方法。 诗学在中国不甚发达的原因大概不外两种。一般诗人与读诗人常存一种偏见，以为，诗的精微奥妙可意会而不可言传，如经科学分析，则如七宝楼台，拆碎不成片段。其次，中国人的心理偏向重综合而不喜分析，长于直觉而短于逻辑的思考。谨严的分析与逻辑的归纳恰是治诗学者所需要的方法。 诗学的忽略总是一种不幸。从史实看，艺术创造与理论常互为因果。例如亚理斯多德的《诗学》是归纳希腊文学作品所得的结论，后来许多诗人都受了它的影响，这影响固然不全是好的，也不全是坏的。次说欣赏，我们对于艺术作品的爱憎不应该是盲目的，只是觉得好或觉得不好还不够，必须进一步追究它何以好或何以不好。诗学的任务就在替关于诗的事实寻出理由。 -
梵语诗学论著汇编
《东方文化集成:梵语诗学论著汇编(上下)》汇集了十部梵语诗学名著，其中四部是选译，六部是全译。应该说，作者是凭着一股热情，想要为中国读者多提供一些梵语诗学原始资料。长期以来，国内梵语学者稀少。如果梵语学者多一些，其中能有几位专攻梵语文学和诗学，分担翻译，互相切磋，那么，这项工作也就能做得更多和更好。这样的理想只能留待将来了。 以作者在撰写《印度古典诗学》一书过程中积累的翻译资料为基础，编一部梵语诗学论著选。但这项工作没有进行多久，作者便从九十年代中期开始将主要精力投入了由作者主持的印度古代史诗《摩诃婆罗多》的翻译工程中。这样，直至2003年《摩诃婆罗多》全书翻译告竣，作者才回到这项工作中来。经过近四年坚持不懈的努力，作者终于能高兴地将这部《梵语诗学论著汇编》奉献给读者。 -
世界文学名著妙语大全
前言 文学是人学，这表明文学与人生、生活的密切关系。综观古今中外文学史，人生过程中的各种现象，如爱与恨、生与死、成功与失败、个人与社会以及真、善、美与假、恶、丑等等，无不成为文学的表现对象，可以说，人生就是文学的永恒母题。 因此，文学实际上也就是人生这一部恢宏壮丽而又复杂丰富的交响曲的一种表现形式。为了使广大读者能够一卷在手便可以从容欣赏这一部人生的交响曲，我们编辑了这本《世界文学名著妙语大全》。它以人生为主题，用四个乐章来分别展现这一充满神奇魅力的主题。 第一乐章：人生的历程。它向读者展示了从生命的诞生到死亡的整个人生过程。每个人无不经历童年、青年、壮年和老年等几个不同的人生阶段，其间又无不充满了各种各样的磨难和欢欣，而人就是在这种种悲欢喜怒中度过了自己的一生，并使个体的存在充分地表现为一种独特的生命现象。 第二乐章：人生的园地。它从人生的各个领域，如生活、学习、劳动、实践、修养、家庭等等方面，横向展现了人生的面貌。也可以说，这一乐章的主题是生命的完善形态。每个人都拥有自己的园地，而所谓自己的园地，并不只限于单纯或狭窄的一种职业、专业或爱好，只要是本着自己的自觉，能够尽力耕种的所有范围，都应属于自己的园地。因此，人的崇高天职也就是耕种自己的人生园地。 只有在这片园地中，人生的价值才能得到真正有意义的实现。 第三乐章：人生的色彩。大千世界，芸芸众生，人生现象更是五彩缤纷，目不暇接。这“所有的颜色你是数不过来的，但是应该会分辨它们”。牢记着这一告诫，这一乐章便有条不紊地在各种不同的人生色调中穿行而过。 个性、男女、情感、爱情、友谊、悲欢、欲望、丑恶、言谈、世态……这是一幅多么千姿百态而又绚丽多彩的人生画卷呵！ 第四乐章：人生的价值。生命或人生的意义何在？主要就在于她的价值。 “做人一定得知道自己的价值，并以此决定自己的行动。” 自觉的人生一定是探索并追求人生真谛和意义的人生，这种探索和追求的过程也就是人生价值实现的过程。 因此，实现人生价值的前提，就是要树立一种健康的人生观。 只有在健康的人生观的指引下，人生的真、善、美和人生的各种权利、希望、信仰、幸福、荣誉等才能得到真正的体现和保证，而这一切不正构成了人生的巨大价值么！ 人生交响曲就是由以上这四个乐章所组成的。其素材的直接来源是世界著名的文学作品。文学是人生的表现，文学名著更是人生和艺术中的精品。 在经过了一番精心的比较、筛选之后，我们终于从文学名著中撷取了这些历久弥新、耐人寻味的精湛妙语，编辑成书，以飨读者。
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