包括《写在人生边上的边上》《槐聚诗存》《人鬼兽》《围城》《管锥编》《七缀集》

“诗人转动着眼睛／眼睛里带着精妙的疯狂”。诗人钟鸣的新作《旁观者》正好印证了莎士比亚在《仲夏夜之梦》中的这句台词。《旁观者》被作者自称为是一部成长小说，其中叙述了作者童年、少年和青年的经历，反映了南方诗歌的发展历程和诗人们的命运，此外，还有作者的诗歌作品、译诗等。如果《旁观者》仅止于此，并不足以让我们惊奇不置。 150万字、1500多页的《旁观者》是一部超文体的奇书，融合了传记、诗歌、随笔、小说、文论、译文、摄影、新闻、文献、手稿、注释等多种因素，从上述因素中任选其一展开阅读，展现的都是一部独立的作品。 这也是一部十分风格化的书，其风格从第一页，就十分明显。钟鸣在书中提及前苏联作家爱伦堡的回忆录《人、岁月、生活》，称其“行文风格犹如拍快照”、“勇猛的速度，再加甜蜜的内核，掏肺捣脏，插科打诨。一看便知是‘闲话风格’”。钟鸣的文风也是如此快速急进，但他却大大地超越了爱伦堡。敏锐的触觉，良好的平衡感，轻松地选取词语，飞快地传递，由此根据词语展开的叙述、类比和广征博引，灵巧而迅捷，赋予它们崭新的意义。钟鸣的文风就像蒙田所说的那样：活泼、简洁、有力、率直。在《旁观者》中，我们可以看到截然不同的极端融合到了一起。张弛适度的表述与结实的文字的融合；游刃有余的行文，机智的语言，富于弹性和张力，文字的内涵却是空前的高密度；世俗的平凡事物和重大的哲学命题的融合；超越平面的描述带来了特殊的厚度和广度。 这些特点在钟鸣颇受欢迎的随笔集《城堡的寓言》、《畜界·人界》、《徒步者随录》中已经有所显露，但在《旁观者》中，钟鸣的追求更为显著和富有成效。钟鸣因此也是难以模仿的，除非你同样博闻强记、同样思维敏捷、并且具有同样突出的塑造和解构能力。 在《旁观者》中，钟鸣以辛辣的文笔，对所谓的美文实施了一次无情的嘲弄和摧毁。《旁观者》不仅体现在对文坛时尚的反动，更表现在对中国现当代文学的批判，对文学权威的质疑和对文人普遍存在缺陷的揭示上。在写作此书的过程中，钟鸣曾经谈到了他的目的：“我想结束一种东西，那就是从白话文运动以来，一直困扰着许多人的气味，精神气味。我要通过特殊描写，把它抓出来；在诗歌的肚皮上，划出一刀，不留情地掏肠肠肚肚。”作者所强调的见证意识，使《旁观者》不仅揭示了当代诗歌演变鲜为人知的重要之点，并且通过大量的文献和图片，为后人提供了当代诗歌发展不可多得的宝贵史料。 《旁观者》的写作历时五年，写于每天日出之后、正午之前的这一段时间里，钟鸣因此自诩为“黎明之书”。而这部作品在其他的意义上，也是一部黎明之书，不论是对中国文学的建树，还是它所带来的震动都是如此。□王 寅 原载<新民晚报>

《红与黑》是法国著名作家司汤达的代表作，是欧洲批判现实主义文学的奠基作。小说紧紧围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历这一主线，广泛展现了“19世纪最初30年问压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，反映了19世纪早期法国的政治和社会生活中的一些本质问题。在艺术上，小说以深刻细腻的笔调，广泛运用独白和自由联想等多种艺术手法，充分展示了主人公的心灵空间，挖掘出了主人公深层意识的活动，从而开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河，司汤达因此被后人称为“现代小说之父”。 　　1999年入选“中国读者理想藏书”书目。 　　1986年法国《读书》杂志推荐的个人理想藏书之一。

《外国现代派作品选》(C卷)主要选译第一次世界大战以来欧美、日本、印度等国属于现代派文学范围内有国际影响的十个重要流派的代表作品。以流派为经，时代为纬，分编为四卷十一个专辑。A卷包括后期象征主义、表现主义；B卷包括意识流、未来主义、超现实主义、存在主义；C卷包括荒诞文学、新小说、垮掉的一代、黑色幽默；D卷包括虽不属于某个特殊的现代派，但有过较大的影响，属于广义现代派的作品。

本书收录迄今存世并有资料印证的聂绀弩全部旧体诗词606首。其主要资料来源为：一、人民文学出版社1985年版《散宜生诗》(增订注释本)；二、香港1981年版《三草》；三、福建人民出版社1984年版《倾盖集》(九人合集)中之《咄堂诗》；四、上海学林出版社1999年12月版《聂绀弩诗全编》(增补本)；五、侯井天句解、详注、集评《聂绀弩旧体诗全编》(2000年3月济南第5稿印本)和其后至2003年9月止收集到的佚诗。分两部分：第一部分为《散宜生诗》。第二部分为《散宜生诗》集外诗(拾遗草)，包括迄今已收集到的旧体诗词，编排次序大体依照资料五。该部分收录：一、《散宜生诗》未收的；二、同题修改三句或三句以上的；三、少数差异虽不显著但有关键词语改动致使意义迥异或由赠人改为自咏的。作者自注一律保留。其他注释和异文注释主要参考资料四、五及王存诚《聂绀弩旧体诗词(编年)》。读者能借助工具书或典籍查得的词语、典故一般不注。

本书是一本台湾诗选集。它收集了50位台湾作家从上世纪30年代起的诗作品，内容丰富，弥补了大陆的诗歌发展的断层。通过阅读本书，一方面体会诗的韵味婉转，另一方面也能激起你创作的趣味。

前言 1 虞世南 一首 蝉 2 王绩 二首 野望 夜还东溪 3 上官仪 一首 入朝洛堤步月 4 骆宾王 三首 夕次蒲类津 至分水戍 在狱咏蝉 5 卢照邻 一首 长安古意 6 杜审言 五首 和晋陵陆丞早春游望 夏日过郑七山斋 旅寓安南 春日京中有怀 渡湘江 7 杨炯 一首 从军行 8 王勃 六首 咏风 春日还郊 深湾夜宿 送杜少府之任 蜀州 秋江送别 春庄 9 刘希夷 一首 代悲白头翁 10 沈佺期 三首 夜宿七盘岭 杂诗 古意呈补阙乔知之 11 宋之问 四首 泛镜湖南溪 陆浑山庄 题大庾岭北驿 渡汉江 12 贺知章 二首 咏柳 回乡偶书 13 陈子昂 四首 感遇 登幽州台歌 度荆门望梦 晚次乐乡县 14 张若虚 一首 春江花月夜 ……

《当代文学理论导读》(第4版)是一张20世纪西方文论的“导游图”，它建立起这一学科的整体知识结构，并为各个流派和种种理论问题的深入研究提供线索。1985年第一版了版以来被英美的许多大学用作教材。此次推出的1997年第四版则改写和添加了新批评、后现代主义、后结构主义、女性主义、后殖民主义、怪异理论文学批评等章节，各章后的参考书目也全面更新。

他写作三十年，成书百余部。他坚持自然、厚味、有机的文学，因为他深信“有真感情，就有好文章”。他以慈悲为经，智慧做纬，编织文学的锦衣，因为他深信“有大思想，才有真文学”。林清玄的作品曾多次被中国台湾、大陆、香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家。 林清玄，一九五三年生于中国台湾省高雄旗山。自幼立志成为作家，高中时期，获台南市作文比赛第一名，大学时

《文学与翻译》分上、下两编，既谈文学翻译的理论，又把这些理论应用于文学翻译作品。翻译理论应该是双向的，也就是说，既可应用于外译中，也可应用于中译外。因此，《文学与翻译》作者把“美化之艺术，创优似竞赛”的理论，一方面既应用于翻译英国莎士比亚的戏剧，司各特的小说，拜论、雪莱的诗歌，又应用于翻译国雨果、司汤达、巴尔扎克、莫泊桑、罗曼·罗兰等作家的作品；另一方面，还应用于中国的《读经》、《楚辞》、唐诗、宋词的英译和法译。

张宗子早已在散文爱好者中负有盛名，气质雍容闲雅，冲淡飘逸，直追他的四百年前同名人张岱张宗子。十年前我在纽约的热闹繁华中，与他有一面之缘：心静气闲一少年。此后多年，不断读到他的新作，出尘风度依旧。古人大隐隐于市，今人大隐隐于西，今人有古风者，陷于西市。不过张岱是历尽繁华披发入山，张宗子天性是在如海繁灯中独觅孤独兴会，没有任何人勉强他。此张宗子彼张宗子，今人何必不如古人？

《唐诗杂论》是闻一多先生唐诗研究的代表作。内容涉及到文章体裁著名诗人诗人年谱以及诗歌的积译。他对类书与诗的关系、宫体诗的堕落与自赎年谱的整理与考订尤其是对唐朝一些著名的诗人“初唐四杰”孟浩然贾岛岑参、杜甫李白等人的诗歌成就有独到而深刻的见解和分析。文章论述精辟引用的诗歌皆具有代表性语言生动形象兼有知识性和趣味性引人人胜。

《中国韵文史/蓬莱阁丛书》作者以一般研治诗词学者所不及的敏锐思辨能力和广阔的视野。注重体裁之发展与流变，精要地勾勒出了中国古典诗、词、曲发展流变的轮廓及其历史文化背景。

古人云：四十不惑，五十知天命。作者通过怀想、追忆青年时代、旅居中和童年美好的往事，为我们描述了一个中年旅人的心路历程。《刘墉精品书坊:漂泊卷》包括《因为年轻所以流浪》、《刘姥姥回家》、《拈花惹草》、《夜之族》。

目 录 泛对话原则与诗歌及文学批评中的对话现象(代译序一) …………………………………………………………………史忠义(1) 文学，摄影等艺术活动之本质的再思考(代译序二) ……………………………………………………………… 史忠义(19) 导言…………………………………… 让·贝西埃 伊娃·库什纳(1) 第一部分 古 代 诗 学 ……………弗朗西斯科·德拉科尔特 伊娃·库什纳 最初的定义与疑问………………………………………………… (10) 哲学、诡辩论和修辞学的介入；延伸…………………………… (13) 柏拉图……………………………………………………………… (17) 亚里士多德………………………………………………………… (22) 贺拉斯……………………………………………………………… (30) 修辞学与崇高……………………………………………………… (42) 结论………………………………………………………………… (47) 参考书目…………………………………………………………… (51) 第二部分 中世纪诗学 …………………………………………达尼埃尔·雷尼埃—博莱主编 1 中世纪拉丁语的文学理论 ………………………………………………… 帕斯卡尔·布尔甘(57) 一种理性的智慧语言……………………………………………… (57) 中世纪诗学的源泉………………………………………………… (58) 文学艺术在七种自由艺术中的地位……………………………… (62) 古代遗产的分量…………………………………………………… (65) 注释习惯：意义的探索…………………………………………… (72) 交际………………………………………………………………… (74) 这种诗学的内容…………………………………………………… (76) 参考书目…………………………………………………………… (90) 2 南派与北派行吟诗人 ………………………………………… 玛丽—弗朗索瓦兹·诺茨(95) 诗、诗学(Trobar)………………………………………………… (95) 分寸、节奏(mesura)………………………………………………(102) 知识(Saber) ………………………………………………………(109) 北派行吟诗人的继承与革新………………………………………(117) 参考书目……………………………………………………………(120) 3 从但丁到梅迪契：“俗语”诗的尊严 …………………………………………… 让-克罗德·穆勒塔莱(124) 但丁：追求“俗语之辉煌”………………………………………(125) “桂冠诗人”彼特拉克……………………………………………(131) “注重文采”的薄伽丘……………………………………………(135) 参考书目……………………………………………………………(140) 4 从纪尧姆·德·马绍到修辞学家：探索法语的高雅诗 ……………………………………………让-克罗德·穆勒塔莱(145) 纪尧姆·德·马绍：音乐与诗………………………………… (147) 雅克·勒格朗：服务于贵夫人索菲…………………………… (157) 人文主义与诗：法国和意大利………………………………… (164) 参考书目………………………………………………………… (169) 5 中世纪的西班牙诗学 ………………………………………………… 米歇尔·加西亚(181) 僧侣职业………………………………………………………… (182) 宫廷诗…………………………………………………………… (185) 1．加利西亚语-葡萄牙语抒情诗(约1200-1350)-2.14世纪的 卡塔卢尼亚语论著-3.卡斯蒂利亚行吟歌手的诗(14世纪末- 15世纪末) 参考书目………………………………………………………… (189) 第三部分 文艺复兴时期的诗学 ………………………………………… 吉塞勒·马蒂厄-卡斯特拉尼 导 论…………………………… 吉塞勒·马蒂厄-卡斯特拉尼(195) 雅努斯诗学……………………………………………………… (195) 典范的地位……………………………………………………… (198) 修辞学的面貌…………………………………………………… (200) 批评与评论……………………………………………………… (203) 16世纪的诗学史 ………………………弗朗索瓦·科尔尼利亚 乌尔里克·兰格(207) 诗学与修辞学：概论…………………………………………… (207) 1．修辞学与“诗艺”-2．言语的构成部分-3．诗与 言语类型 诗学的其他界限………………………………………………… (225) 1．拉丁语与俗语-2．天赋与人为-3．灵感与模仿 言语的效果……………………………………………………… (237) 1．乐趣与功利-2．诗句的愉悦-3．传奇故事之乐趣： 从“掩盖真实”到追求逼真 文学体裁理论…………………………………………………… (256) 1．戏剧体裁-2．史诗-3．讽喻体裁-4．抒情体裁 5．“新”体裁：小说与短篇小说 参考书目………………………………………………………… (284) 第四部分 17世纪的诗学 ………………………………皮埃尔·洛朗斯 弗洛朗斯·维约米耶 17世纪的诗学……… 皮埃尔·洛朗斯 弗洛朗斯·维约米耶(291) 1 天才与规则……………………………………………………(295) 洛佩的西班牙：“喜剧创作的新艺术”………………………(295) 达尼埃尔·海因西乌斯：《论悲剧之构成》(1611)和 《论普劳图斯和泰伦提乌斯》(1618) ………………………(303) 法国古典戏剧理论的建立………………………………………(313) 参考书目…………………………………………………………(323) 2 欧洲的巴罗克文学，法国的古典主义………………………(325) 世纪初的风格之争………………………………………………(325) 警句主义的主要诗学流派………………………………………(331) 法国的反映：古典主义的确立…………………………………(341) 参考书目…………………………………………………………(355) 3 旧与新…………………………………………………………(359) 小说和歌剧………………………………………………………(359) 异教传奇与基督教传奇之争……………………………………(368) 古今之争…………………………………………………………(374) 参考书目…………………………………………………………(380) 第五部分 18世纪的法国、德国、英国和意大利诗学 ……………………………………………………罗兰·莫尔捷主编 导语………………………………………………罗兰·莫尔捷(385) 1 18世纪法国的诗学思考 ………………………………………………………阿妮·贝克(388) 诗艺的地位及发展。从诗学到艺术哲学和文学哲学 ……………………………………………………………………(388) 灵感、天才、判断。古典主义的先贤与18世纪的争论 ……………………………………………………………………(395) 激情与想象，天才与理性 …………………………………… (400) 感知、客体、形式。创作源泉，表达 ……………………… (404) 规则、自然、美、真实与创作个性 ………………………… (407) 现实、模仿、矫揉造作。模仿的乐趣 ……………………… (412) 诗、表现、虚构。文学体裁、文学体裁的体系 …………… (414) 参考书目 ……………………………………………………… (419) 2 18世纪的德国与诗学 …………………………………………… 马克-马蒂厄·曼克(424) 法国范式，戈特谢德(Gottsched)……………………………(425) 英国范式，瑞士批评家 ……………………………………… (429) 启蒙范式，莱辛(Lessing)……………………………………(432) 神学范式，克洛普施托克(Klopstock)………………………(434) 古代范式，歌德(Goethe) ……………………………………(437) 德意志范式，赫尔德(Herder) ………………………………(438) 综合范式？席勒(Schiller) …………………………………(441) 参考书目 ……………………………………………………… (444) 3 18世纪的英国美学与诗学 ………………………………………………弗朗戈·雷斯泰诺(447) 新老之争：坦普尔、斯韦夫特、丹尼斯………………………(447) 柏拉图的贵族信徒：沙夫茨伯里………………………………(451) 记者与他的读者：艾迪生………………………………………(454) 教授及其分类：哈奇森…………………………………………(457) 作为主观现象的趣味与美：休姆………………………………(459) 作为客观现象的美与崇高：伯克………………………………(462) 想象、趣味与天才：杰勒德……………………………………(465) 对上述争论的兼容并蓄：H.霍姆………………………………(468) 开拓型艺术家的理论与实践：S.T.柯尔律治…………………(470) 参考书目…………………………………………………………(474) 4 18世纪意大利的诗学及关于文学创作的思考 ……………………………………………………布律诺·托邦(479) 回归理性主义：阿尔卡迪学院…………………………………(479) 天启论运动(1’Illuminisme)……………………………… (485) 新的敏感方向……………………………………………………(492) 参考书目…………………………………………………………(497) 结论…………………………………………………让·贝西埃(503) 第六部分 19世纪：浪漫主义、现实主义，自然主义、象征主义 ……………………………………………………… 让·贝西埃主编 导语…………………………………………………让·贝西埃(509) 1 浪漫主义诗学……………………………弗朗西斯·克洛东(512) 诗学与诗学家……………………………………………………(512) 经典诗学的再版，传统的保留—决裂的迹象：趣味 的相对化，崇高的创立—决裂的因素：音乐与绘画 —作家们的诗学：概况 诗学与诗：确定定义的尝试与民族气质………………………(523) 英国学者—回归民族诗—抒写大自然的诗，风格自 然的诗—德国学者：什么是美？—诗性—诗—诗坛 概况—法国学者—新趣味—一种社会的需要—一种 现代诗学：疯狂与怪诞—抨击诗学 小说、戏剧：浪漫主义的“重大体裁”………………………(550) 是否存在浪漫主义的重大体裁？—历史小说—戏剧 —意大利理论家—普希金的理论—西班牙的根蘖 参考书目…………………………………………………………(567) 2 现实主义…………………… 科莱特·贝克尔 让·贝西埃(570) 现实主义，定义与诗学内容 …………………………科莱特·贝克尔(与弗·克洛东合作)(570) 关于定义的尝试—摹仿说的传统：歌德、果戈里、曼 佐尼—现实主义运动—现实主义传统的特点 现实主义与文学表现。关于19世纪现实主义论点 的系统总结…………………………………………让·贝西埃(591) 参考书目…………………………………………………………(601) 3 自然主义诗学………………………………伊夫·谢弗雷尔(605) 什么是自然主义？………………………………………………(605) 作家与都市………………………………………………………(609) 一种分析方法……………………………………………………(611) 文本的逻辑，形式的颠覆………………………………………(615) 历史的虚构………………………………………………………(623) 结论………………………………………………………………(627) 参考书目…………………………………………………………(630) 4 象征主义诗学的演变………………………安娜·巴拉基昂(633) 历史………………………………………………………………(633) 理论分析…………………………………………………………(640) 参考书目…………………………………………………………(648) 5 关于表现的诗学：19世纪与20世纪的交叉解读 ………………………………………………………让·贝西埃(651) 参考书目…………………………………………………………(657) 第七部分 20世纪…………………………………………让·韦斯格尔伯主编 引言……………………………………………让·韦斯格尔伯(661) 1 文本的生产：作者及其世界…………………………………(673) 文学社会学…………………… 雷吉娜·罗其 马克·昂热诺(673) 1．社会主义美学：断定范式—2．基·卢卡契(Cyorgy Lukacs)—3．两战之间与前期法兰克福学派 4．从1917年的革命到米哈伊·巴赫金—5．探 讨一种媒介理论—6．非经典文学—7．文学场的 社会学—8．文学、文化与社会—9．文学文本的 社会性 现象学与存在主义 ……………………… 保尔·旺德韦尔德(695) 题材批评与精神分析批评……………威尔弗里德·斯梅康斯(706) 1．意象的阐释—2．阐释学与题材批评—3．精神 分析批评—4．题材学 2 文本的组织 ………………………………………………… (720) 风格学与修辞学…………………………………………………(722) A．风格学…………………………… 马德莱娜，弗霄德里克(722) B．修辞学……………………………………… 里夏尔·马丁(730) 结构主义的发展阶段……………………………………………(736) A．俄罗斯形式主义…………………………… 彼得·斯坦纳(736) 1．机器说—2．机体说—3．体系说—4．言语说 B．布拉格学派………………………………… 彼得·斯坦纳(747) 1．结构—2．功能—3．符号—4．诗性言语 C．细读与新批评…………………………… 让—玛丽·谢弗(755) 1．定义—2．源泉—3．英国的细读批评 4．美国的新批评 D．结构主义 ………………………………… 让-玛丽·谢弗(760) 1．源泉—2．批评与诗学—3．结构主义与 文学的本质—4．分析的领域—5．小结 3 文本的接受 ………………………………………………… (767) 文本间性…………………………………………………………(769) A．巴赫金的对话原则……………………… J.M.霍尔奎斯特(769) B：符号学……………………………… 阿尔·冯·佐尔斯特(775) 接受理论………………………………………雷安·T.西格斯(782) 1．定义—2．先驱与源泉—3．康斯坦茨学派： 尧斯和伊瑟尔—4．传播 解构主义 ……………… 奥特温·德·格雷夫 亨德里克·冯·戈尔普(796) 1．导语—2．德里达与哲学的颠覆言语—3．对言 语中心主义的批评—4．解构实践的战略—5．面 对结构主义和新批评的解构主义—6．主要代表 人物：耶鲁批评家—7．解构主义的幸存 4 小结…………………………………………让·韦斯格尔伯(806) 参考书目…………………………………………………………(807) 索引………………………………………………………………(817) 部分人(神)名中外文对照………………………………………(817) 部分作品中外文对照……………………………………………(850) 部分概念及术语中外文对照……………………………………(884) 跋…………………………………………………………史忠义(892）