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标签：文学
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西方经典英汉提要（卷一）
《西方经典英汉提要:古希腊罗马经典100部》内容简介：自严复翻译西方政法诸书至今，汉语学界数代学人为窥西学堂奥，凭借个人禀赋和志趣选译西方经典，锱铢相累，可谓众矣。然而，并不是每个人都有机会和能力直接阅读经典，另外，如果缺乏看待西方经典的整全视野和正确心态，启迪心智的经典读物也可能成为“毒物”。因此，一套优秀的辅助性读物就是必需的，这套《西方经典英汉提要》就是为此目的而写。 《西方经典英汉提要:古希腊罗马经典100部》为五卷本《西方经典英汉提要》第一卷。作者精选公元前800年到公元150年间希腊与罗马经典著作100余部，内容涵括文学、史学、哲学、法学和宗教学诸领域，以简易流畅的英汉双语概写著作的主要内容。书后附有关键词汇、人名、书名的拉丁、希腊、英、汉四语索引，包含丰富的语文学资料。《西方经典英汉提要:古希腊罗马经典100部》适合广大西方文化爱好者阅读，也可用作研习古典语文学的初阶教材。 -
白先勇书话
《白先勇书话》简介：白先勇作为当代台湾知名作家，一向以才气纵横，不拘一格受读者欢迎，作品曾被《亚洲周刊》选进20世纪中文小说一百强。他对台湾文坛新秀不断施与助力，更在台湾创办《现代文学》杂志，开启了台湾的现代主义文学。近年来，惜于传统文化的消失，他转而不遗余力推广昆曲。而本书编者隐地一向注重对白先勇作品的推广，与白先勇情意匪浅。本书辑集了大量白先勇的文坛掌故及温馨故事，对白先勇的作品不啻为一种前所未有的补充。 -
浑家·拙荆·夫人
本书作者为著名评论家，具有国际视野。本书论述的都是现当代一流作家，为作者主编的几个文学系列写的序言合集。论述林行止、董桥、夏志清等人的散文；陈映真、白先勇、张大春等人的小说。文章情理并茂，每篇都是可读性极强的好散文。 -
梦回北京
现代作家言说北京的精选集——在《北京乎》和《如梦令：文人笔下的旧京》的基础上选编，另补了一些新发现的佚文，既可以看作是《抚摸北京》的前身，同时也是《北京乎》的缩编，收录66位现代作家的随笔散文共77篇，意在“为读者提供一份优秀的散文读物，为研究者提供一份丰富的专题史料”。 -
茶店说书
本书为止庵最新读书随笔集。文中内容或涉事实，或涉思想，或涉生活，但皆因读书而生。虽是作者一己的阅读体验，却处处闪耀着思想的光芒。 -
鲍鹏山新说《水浒》2
《《鲍鹏山新说水浒》（2）（李逵 鲁智深 宋江）》是百家讲坛《鲍鹏山新说水浒》系列图书第二部，是作者在电视讲稿基础上精心加工、润色而成。内容包括三部分（即三个人物）：李逵、鲁智深、宋江。作者讲李逵，一片天真浪漫到底，两把板斧随意挥舞，想出手时便出手，可爱也很可怕。他目无王法，也不信王法，作者尤对导致其随意杀人、“不信王法”的专制黑暗社会做了深入的剖析与批判。作者讲鲁智深，像历史上两位大思想家李贽与清代金圣叹一样，偏爱有加，倾注了浓厚的感情。在作者眼里，鲁智深总是路见不平一声吼，该出手时便出手。他遇事敢作，作后敢当，遇好人敢救，遇坏蛋敢杀。就是这样一个外貌长相粗鲁之人，恰恰有慧根、有佛性。作者讲宋江，说他极善于笼络天下英雄，具有一种领袖的气质和心态，并把他与其他两位梁山曾经的领导人王伦和晁盖作比较，得出宋江之所以最终能胜出一筹，能成一番人生大业，关键在于宋江有大志向、大胸怀、大气派，心中始终装着“大算盘、大格局”，而不是像头两代领导人那样，仅仅满足于做一个“小财主”。 鲍鹏山讲孔子： 孔子是怎样炼成的(百家讲坛书系) -
湘西散记
杨宪益、戴乃迭选译的这十一篇作品，是从沈从文的《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》及题附在香港重印的《散文选》中的《劫后残稿》四个不同性质的集子中选出的。第一部分为《从文自传》的两篇，描写的是作者从童年到少年时代的成长与蜕变。少年逃学、嗜赌、当兵的经历及湘西的环境为他后来的创作提供了素材。第二部分的四篇散文选自《湘行散记》，“内中写的尽管只是沅水流域各个水码头及一只小船上纤夫水手等等琐细平凡人事得失哀乐，其实对于他们的过去与当前，都怀着不易形诸笔墨的沉痛和隐忧……”第三部分的四篇选自《湘西》，“把沅水流域和五个地方支流的‘人事’、‘生产’作了概括性的介绍”。第四部分来自《劫后残稿》，记录了作者1920年冬天回凤凰时目睹的满姓大户人家与邻村田家发生的恩怨情仇，内中充满传奇色彩。 -
思维的乐趣
《思维的乐趣》主要讲述了：对于以思维为乐趣的人而言，王小波无疑是他们最喜欢的作家之一。他的作品使越来越多的读者体验到了他那独特、有趣而思辩的文字。 -
当代艺术的哲学分析
选取卡夫卡、普鲁斯特和毕加索三位20世纪最有代表性的艺术大师，以之为范例，对西方当代艺术做了深入细致的哲学分析。作者是海德格尔的弟子，海德格尔对近代以来的主体主义美学的批判构成了本书的出发点。作者在本书前言中即已指明：美学的时代已经终结了。这个海德格尔式的论断应当在本书的艺术考察工作中得到检验。一种非美学的艺术观察和艺术探讨使如何可能的？ -
文心雕龙
《中华经典名著全本全注全译丛书:文心雕龙》共五十篇，三万七千余言，用精美的骈文写成。每篇标题下，均有序号排列；每篇篇末则有“赞日”作结。其《序志》篇作为全书的总序，接“古人之序皆在后”之例，被置诸书末，起着“以驭群篇”的统领作用，乃是解读全书基本内容和理论体系的重要资料和依据。 -
一紙平安
這是董橋踏入「七○後」，最新寫成的「從文篇」。全書收文二十一篇，每篇不分段落作者有意行止隨心所欲。此去桑榆晚景，不生葵傾之心，寫散淡之文，寫者平緩，讀者平安。書名題為《一紙平安》，浮想聯翩，信箋印「平安」，辭書上說叫「平安字」、「平安信」、「平安紙」。宋詩輕嘆「細讀平安字，愁邊失歲華」。元代《桃花女》楔子說「想我河南人出外經商的可也不少，怎生平安字捎不得一箇回來」。清代李慈銘樂府外集《星秋夢》說「凴盈盈生長畫堂前，勞夢裏家園指點，恨不得倩寄平安紙一緘」。 -
耕堂读书记（全2册）
《耕堂读书记(上下)》是孙犁晚年的读书笔记，此作之后他几乎就息笔了。这册读书记所选书目大都是古书和旧书，很少提及当下的新书，而在“文革”结束之后，孙犁曾热情很高地写过一段时间的“新作短评”，但很快就终止了。他后来读书和写作，所选的书目大都是古书，许多书还是常人很少见到的；而他所选择的这些书目，除了从一些目录学著作中研究得来，有很多是按照鲁迅先生在日记中的书账或者文章中提及的书目来按图索骥的。鲁迅先生是近代以来极少数的精神高洁、学识渊博又毫无迂腐之气的大师之一，循其读书路径摸索其文章、思想和精神的奥秘，对于孙犁，在他晚岁不多的光阴里，这不失一个读书和消磨光阴的好办法。 -
情人的礼物
泰戈尔（1861—1941），印度著名诗人，1913年诺贝尔文学奖获得者。 他一生创作了大量的诗歌，本书收入他的著名诗作《园丁集》、《新月集》、《飞鸟集》、《采果集》、《情人的礼物》等。这些最脍炙人口的篇目，堪称泰戈尔抒情诗的集萃。 本书译者吴岩先生，我国著名翻译家，散文家。他翻译的泰戈尔作品，以对原著内容的深刻理解，堪与原著媲美的文字，深得广大读者喜爱，正所谓“名著名译，相得益彰”。 -
天堂的滋味，只要一文钱
《天堂的滋味,只要一文钱》内容简介：咀嚼东西方文明成果，品味伟大的艺术盛筵，倾听来自历史的回声。《天堂的滋味,只要一文钱》是著名作家、文学评论家李大卫行走于欧美各国之际创作的游记、文学随笔的集结。涉及欧美各国文化艺术、社会生活的方方面面。语言睿智幽默、见解犀利直接，在当今文坛的一片靡靡之音中爆发出一种难得的质疑之声。在多年游走于国内外的漫游生涯中，李大卫依然保持着特立独行的思考和怀疑精神，文章既充满了浓郁的人文气，更不乏反思当下文化现状的“热血告白”。书中有对中外文化历史的咀嚼，有对山川风景的感怀，有对人生社会的思考，是作者在多年漫游生活中的积淀和感悟。 编辑推荐 -
你是我眉心未完的诗
首部张爱玲与李清照隔空对话的唯美读本。 若你读张爱玲，就不能错过李清照 所有人都知道，她们是旷世奇才，少年成名，却鲜有人了解，她们的傲骨与聪颖来自哪里。 所有人都知道，她们身处乱世，颠沛飘零，却鲜有人清楚，她们所经历的种种坎坷遭遇。 所有人都知道，她们各有一段情，刻骨铭心，却鲜有人明白，她们因爱而生的柔情与悲戚。 所有人都知道，她们留有数册绝世作品，妙笔生花，却鲜有人理解，她们文字背后的坚强与委屈。 在这里，《你是我眉心未完的诗：李清照和她的情花词》，为你讲述逢着赵明诚半生暖情的李清照，遇上胡兰成刹那枯萎的张爱玲；为你解析《醉花阴》里相思满纸的李清照，《倾城之恋》里惘惘绝望的张爱玲；为你呈现乱世浮沉里不让须眉的李清照，战火纷飞里觅得清净的张爱玲；为你揭示年老再嫁公堂离异的李清照，失去赖雅寂寂无声的张爱玲…… 《你是我眉心未完的诗》，所有你知道不知道的，都在这本书里得到了全新的诠释。在桑妮唯美的文字里，你能阅尽李清照波澜起伏的苦乐人生，能触摸到那些千年词作的冷暖温度，能体会到李清照和张爱玲在爱与离散里的喜悦和伤悲。 存在于那字里行间的，有不忍沉默的时间，有唯爱女子的缱绻柔情，有更为鲜活的李清照，有更为真实的张爱玲，还有，为她们感动、为爱感动的你。 随书附赠绝美竖版《<漱玉词>及赏析》，除了收编李清照《漱玉词》集中的绝大部分作品，还以浅显生动的语言，剖析其词作的深意及蕴含的诸多情感，帮助读者认识一个更为真实可感的李清照。 -
送給孩子的字
繼兩岸熱銷好書《認得幾個字》後，張大春想再送孩子幾個字。 雖然只有幾個字，都是父親對兒女的深情。 華文作家張大春繼《認得幾個字》之後，送給即將步入青春期孩子的39個字。 在這本《送給孩子的字》中，張大春試著透過家常生活與孩子們的交流，解說漢字，讓看似工具的文字變成懷帶情感的故友。書裡的中文漢字，並非冷僻生字，張大春透過孩子的眼光，期待與讀者一起像個小學生一樣重新理解那些我們以為熟悉的字，由淺入深，追根溯源，不離開生活情境，彰顯了文字的親切與樂趣。 關於認字，張大春想的比別人複雜，他說：「之所以誤讀、誤寫、誤以為是，其深刻的心理因素是我們對於認字這件事想得太簡單。」許多張冠李戴的錯字，來自於我們對這些字的習焉不察。無論字的筆畫多少，都像是一個個值得認識的朋友，有著無窮無盡的生命質料，一旦求取，一定會出現說也說不完的故事。所以，不但念小學的孩子要認字，大人更要重新認字。 「我用這種方式保留我和孩子們在認字過程中的記憶，這也是我最重要的家庭記憶。」 －－張大春 本書收錄39篇關於文字故事的散文和2篇張大春談教養與作文寫作，作者從日常與兒女間的趣味互動， 透過深入淺出的解說，將中文字的精髓與奧秘傳承給兩位小孩。《送給孩子的字》正是張大春為所有對文字還保有赤子之心的人所寫，並獻給那些不知該如何與孩子生活對談的父親之書。 -
古文观止译注
《古文观止译注(修订本)》吸收了宋代以来各种古文选本的一些优点，选用了大量堪称“观止”的古文。这些文章大部分思想性、艺术性都比较高，千百年来一直脍炙人口，经受了时代的考验，成为我们今天所要批判继承的优秀文化遗产的一部分。例如大家所熟知的《左传》中的《曹刿论战》、《宫之奇谏假道》，《国语》中的《召公谏厉王止谤》，《国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》、《鲁仲连义不帝秦》，李斯的《谏逐客书》，司马迁的《报任安书》，贾谊的《过秦论》，诸葛亮的《出师表》，陶渊明的《归去来辞》、《桃花源记》以及韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的许多文章，都是历来公认的佳作，今天看来也是古文中的精华。 -
陶渊明集笺注
《陶渊明集笺注》内容简介：《中华国学文库》的出版缘起，要从九十年前说起。1920年，中华书局在创办人陆费伯鸿先生的主持下，开始编纂《四部备要》。这套汇集三百三十六种典籍的大型丛书，精选经史子集的“最要之书”，校订成“通行善本”，以精雅的仿宋体铅字排印。一经推出，即以其选目实用、文字准确、品相精美、价格低廉的鲜明特点，最大限度地满足了国人研治学问、阅读典籍的需要，广受欢迎。丛书中的许多品种，至今仍为常用之书。 新中国成立之后，党和国家倡导系统整理中国传统文献典籍。六十年来，在新的学术理念和新的整理方法的指导下，数千种古籍得到了系统整理，并涌现出许多精校精注整理本，已成为超越前代的新善本，为学界所必备。 同时，随着中华民族以前所未有的自信快速发展，全社会对中国固有的学术文化——国学，也表现出前所未有的关注和重视。让中华文化的优秀成果得到继承和创新，并在世界范围内进行传播和弘扬，普惠全人类，已经成为中华民族的历史使命。当此之时，符合当代国民阅读需要的权威的国学经典读本的出现，实为当务之急。于是，《中华国学文库》应运而生。 -
文学还活着
关于本书： 这是一本由曾子墨和王鲁湘主持的文学大家们谈文学的访谈集。 王蒙、熊召政、李零、梁晓声、席慕容、张大春、叶嘉莹等海内外十二位文学大家现身说法，谈家常，说往事，聊文学，从自己的人生经验和写作故事谈文学的安身立命之道，对全社会和全人类的人性和精神提升，向我们讲述与文学与我们最后的慰藉意义、我们与文学最后的唇齿相依。 于热闹处谛听安静，在忙碌中回味亘古，文学还活在世道人心。 所有描写爱情的诗歌中，最让我感动的八个字是“执子之手，与子偕老”。我跟我们家那口子结婚已经52年了，我觉得世界上没有比“执子之手，与子偕老”更动人、更深刻的了。 ——王 蒙 真正让我觉得诗歌能够感动我，是在初中二年级读《古诗十九首》。 那么简单的文字，没有一个字是我不认得的，可是那里面感情多么强烈！ 那时候我还是个孩子，没有多少感情经验，可是当我读到“相去万余里，各在天一涯”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”。那种感觉真是无法形容，那简单的文字里有着无限的时空感。 ——席慕容 想起农村生活，最深刻的记忆就是两个字——贫穷。很多人写文章赞美春天，但我很少赞美，因为春天留给我的记忆非常不好。春天是青黄不接之季，头年的粮食吃完了，新庄稼还没成熟，剩下来的只有草和树皮。我吃过树皮，吃过草。 ——曹文轩 萨特说，作家就是那个说“不”的人。他没有告诉别人你应该怎么样，我应该怎么样，他应该怎么样，没有任何人应该怎么样。 ——张大春 我个人最欣赏两个人，一个是站在地下的，陈寅恪；一个是站在天上的，马一浮。 陈寅恪先生是20世纪最伟大的史学大师，他是开辟性的人物；他不仅仅是学者，而且是大思想家。而马一浮留下的著述并不多，但他学术思想的高度和深度，却很少有人能匹敌。 ——刘梦溪 -
儿童的发现
人的发现、"妇女的发现"、"儿童的发现"是现代文学的三大发现，给中国现代文学带来全新的景观，但学界对"儿童的发现"的研究相对不足。本书是国际学界第一次就现代中国文学文化中的"儿童的发现"的主题进行专门及深入探讨的大型国际会议论文集，汇集了近年来美国、日本及中国大陆、台湾、香港等地对此主题已经做出优秀研究成果的最有代表性的学者的论文，内容涉及儿童研究的许多重要命题，打破了学科的界限，为现代中国文学及文化领域提供了一个新的研究视角。
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