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标签：文学
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六個字母的解法
偵探小說常被歸類為俗文學，大多配以花哨或陰森的封面，堆放在流行讀物攤位，吸引市井閑人的眼球，令他們心驚肉跳卻也沒心沒肺地讀過即扔。如果有人要把思想理論寫成偵探小說，如同一個經學院要辦成夜總會，一個便利店要出售航天器，在很多讀書人看來純屬胡鬧。本書作者劉禾卻偏偏這樣做了。在我的閱讀經驗裏，她是第一個這樣做的。──韓少功 在這本書裏，作者劉禾做了一次寫作實驗，創造一種新的寫作方式，它既不同於學術研究，也不同於小說虛構，而是一個綜合多重敍事元素的寫作。為什麼要這樣做？這樣做有什麼好處？ 讀者很快會不無驚訝，這個以「牛(津)(劍)橋故事」為核心的關聯圈裏，竟有地位顯赫的科學家貝爾納、李約瑟、沃丁頓、布萊克特、霍爾丹等，有人文界名流普利斯特利、里爾克、奧威爾、艾略特、海耶 克、徐志摩、蕭乾、尼卡等，幾乎構成了二十世紀初一份可觀的知識界名人錄，一大堆彼此獨立又相互交集的人生故事，由一個神秘的NESBIT 從中串結成網。──韓少功 -
把最好的自己留在最好的是时光里
《把最好的自己留在最好的时光里》最好看——唯美浪漫文字电影，温馨暖爱文字盛宴；最有文艺范儿的励志随笔，最唯美的生活日记。最励志——这是一部关于情感，关于生活，关于自然，关于重拾心灵宁静的随笔集。文中用独特细腻的视角、幽美清新的文字，书写了生命中无处不在的美与爱。正能量——在成长过程中感悟心灵的快乐与困惑，从平常生活中发现“美好”的力量。温暖你——我们都在期盼未来，挣脱过去，也在当下使劲。努力吧！把最好的自己留在最好的时光里，不早也不晚，一切都刚刚好。最年华——谁没年轻过，谁没青春过。让我们在最绚丽的年华，去最美丽的地方，过最惬意的生活！ -
写给你的日记
刘若英说：这本书我买了三次，因为每买一次就被别人拿走。 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 波西米亚般迷人的猫样风格女子，天生有着流浪性格的书写才华，惊人的笔触与观察，加上说故事的平易近人，使得钟文音不论小说或散文，皆表现出一派自然通俗风味，让我们可以很快进入她所描述的曲折情节，是继三毛之后，唯一让我们在流浪文学里，看到一丝丝人的味道和孤独寂寞况味真性情的作者 。 《写给你的日记》，是钟文音在纽约放逐两年的真实日记本。因遭遇困顿从而远走美国纽约，客居他乡两年，打工、留学、习画，同时与自我对话，寻找心灵的安顿。她写下手记，也时常拍些照片，返台后择取若干适合出版的部分成书。 置身纽约的动荡与陌生不安，生活里五味杂陈的酸甜苦辣，以《游牧生活》《信箱》《画室》《柴米油盐》《街头》《邂逅》五个部份架构脱轨的真实人生。作者在序言里说：我们在人世里本身就是个旅人，于是就让我们“一个旅人望向一个旅人”。打开本书，即能走进一个单身旅人的生活声色。 -
伊利亚特
《伊利亚特》以“阿喀琉斯的愤怒”作为全书的主线，其他人物、事件都环绕这条主线展开，结构严谨、布局精巧。书中善于用动物的动作，或用自然景观、生活现象作比喻，构成富有情趣的“荷马式比喻”，本书的艺术手法非常高超，为后人所称道。书中描述了一场轰轰烈烈的战争中最悲壮的一页。它展示了战争的暴烈，和平的可贵；抒表了胜利的喜悦，失败的痛苦；描述了英雄的业绩，征战的艰难；赞美了古代英雄的刚强威武、机智勇敢，讴歌他们在同异族战斗中所建立的丰功伟绩和英雄主义、集体主义精神。读者把这部作品放到荷马时代——公元前11世纪至9世纪的历史背景中去读，能够了解古希腊文明的历史和地中海沿岸的迷人的风光，掌握“不和的金苹果”、“特洛伊的木马”、“阿喀琉斯的脚后跟”、“阿波罗计划”等典故。 -
古希腊抒情诗选
《古希腊抒情诗选》中选录的则是公元前七世纪以来以不同诗体呈现的关于死亡、爱情、幸福、勇士等的抒情诗。 -
一只特立独行的猪
这本书里除了文化杂文，还有给其他书写的序言与跋语。这些序言与跋语也表明了我的一些态度。除此之外，还有一些轻松的随笔。不管什么书，我都不希望它太严肃，这一本也不例外。——王小波 我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。 王小波的作品一直盛行不衰，使我感到欣慰。有一次，作家孙郁先生对我说，他在北京四中读书的女儿非常喜欢读王小波的作品，她的同学们也喜欢。一个作家的作品能够让毫无相同生活经历的年轻一代喜欢，首先证明他的作品中有一些能够超越时间的东西。而这就是所谓“永恒的主题”，如爱和美。王小波的小说在世界文学之林中创造出属于他的美，这美就像一束强光，刺穿了时间的阻隔，启迪了一代又一代刚刚开始识字读书的青年的心灵。 其次，这个现象也表明，王小波批评的对象有些还活得好好的。当初，王小波的作品刚面世时，我就听到这样的说法：他说出了我们想说的话。而到今天，这些话语、这些思想仍是我们的社会所需要的。我们从王小波的长盛不衰只能得出这样的结论：在中国，自由主义理念的传播还任重而道远。 王小波所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地，虽然并没有一个像诺贝尔文学奖之类的证书来印证这一点，但是，我相信，时间就是他作品价值的证书。—— 李银河 2006年1月16日 -
忧与游
《忧与游:六朝隋唐仙道文学》内容简介：“道教文学”不仅是指受到道教“影响”的文学，还应该包括“道教性质的文学作品”。作者指出，文人忧愤于“士之不遇”、时局困厄，奉道者忧惧于人生苦短、生命无常，因而生发出舍离现世、度脱成仙，从而悠游于仙界的冀望。所以，“忧”和“游”是文人和奉道者进入他界的动机和目的，成为游仙(仙道)文学永恒的主题。秉持着上述的学术理念，作者汇集论文十二篇编成《忧与游:六朝隋唐仙道文学》，纵论六朝隋唐游仙诗之发展与创新，视野深广，新意迭出。 具体内容包括《六朝道教与游仙诗的发展》《唐人游仙诗的传承与创新》《六朝乐府与仙道传说》《严肃与游戏：六朝诗人的两种精神面向》等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。 -
作家日记（上下）
编辑推荐 在陀思妥耶夫斯基的文学遗产中，《作家日记》占有一席重要位置。《作家日记》的内容十分广泛，涉及国家的政治、外交、战争、法律、宗教、家庭、青年以及文学艺术与往事回忆等等。《作家日记》不是一部零散的、各篇之间并无内在联系的作品的汇编，它是作家在自己的思想艺术构思的基础上创作的一幅全面、深入展现俄罗斯社会的全景图和作家对这幅画面所呈现的景象的解读。 内容简介 费·陀思妥耶夫斯基在俄国文学史中是与列夫·托尔斯泰相媲美的伟大现实主义作家，在世界文学领域，则与莎士比亚、歌德、巴尔扎克等文豪齐名。他创作中的某些思想和他独创的某些文学艺术手法，对20世纪的外国现实主义、现代主义文学创作起到重大深远影响。本全集收入他的全部作品，每部作品都有详细的题解，全面阐述了作者从开始构思这一作品到创作完成的整个过程，以及该作品发表后的社会反响和有关评论。 全集中“作家日记”、“题解”、“文论”等中文译著均为首次面世。 -
铁屋中的呐喊
《铁屋中的呐喊》共分三个部分，第一部分从心理学的角度回顾家庭和教育对鲁迅心理发展的影响，说明中国文学传统对其文学创作的影响；第二部分是全书的中心，系统阐释鲁迅的文学创作，包括短篇小说、散文诗及杂文；第三部分论述鲁迅最后的十年，集中研究他对文学和政治关系的看法。通过这三个部分，作者试图重新描述出鲁迅真实的心路历程，揭示出鲁迅内在的深刻悖论与矛盾。 -
给没有收信人的信
《给没有收信人的信》是欧洲学大家陈乐民的遗著。收录了作者晚年病中随笔、日记及生前文章，披露作者病中所思：疼痛的感受、对时事的忧思、对启蒙的思索及对个人心路历程的总结，淋漓展示一位知识分子的拳拳之心。是为一代知识分子的真实发声。 常说“述而不作”，我是“述多于作”。近几年，耳聋日剧，与人交流困难多多，“述”也难了，但是思想却还活跃，于是“想”（或曰“思”）多于“述”了。思想如同散云，风一吹就散去了。如果打算留住这些散云，就只有把它们“书”下来。这就是“给没有收信人的信”的由来。——《给没有收信人的信》 ----------- 陈先生不爱高谈阔论，不像有些恃才傲物的学者喜欢把持“话语霸权”，他总是言简意赅、平静沉稳，但讲出的道理却令人深思与难忘。我要冒着片面与偏颇的风险说，陈先生在告别人世前留给我们的一份思想文化遗嘱，就是伸张、捍 ——徐友渔 “阅读陈乐民”在某种程度也就是阅读这一代知识分子的命运与思想；阅读时代的方方面面；阅读人们一直想厘清的新与旧、传统与现代在时代大潮中的纠葛缠绕。——雷颐 -
《圣经》文学阐释教程
本教程探寻《圣经》对西方数千年文化、政治、文学和意识形态的深刻影响，以及希伯来认知传统和希腊哲学的对立和互动关系，揭示当代西方学者在圣经文学研究领域的卓越建树，并选择《圣经》中脍炙人口的故事进行具体文本解读，涉及《圣经》形成的历史背景，其成书过程、形式特征和英译简史等.融新颖理论论述与基础知识介绍为一体，更适合大学生、研究生等读者全面了解圣经文学。 -
施蛰存作品新编
说起施蛰存，对中国文坛有所了解的人大都不会感到陌生。从30年代开始，施蛰存先生即著有《将军的头》、《梅雨之夕》、《灯下集》等小说、散文多种。他尤以写心理分析小说著称，代表作就是《梅雨之夕》、《春阳》等篇，着意描写人物主观意识的流动和心理感情的变化，追求新奇的感觉，将主观感觉融入对客体的描写中去，并用快速的节奏表现病态的都市生活，成为中国“新感觉派”的主要作家之一。本书选录了他精彩作品的一部分，让我们在他那动人的诗篇中感受这位“百科全书式的专家”的魅力。 -
午夜之門
由牛津大學出版社出版的《藍房子》、《午夜之門》和《青燈》，是最享聲譽的中國作家北島自一九九七至二零零七年十年間所寫的散文結集，基本上按時間順序編排。十年的散文寫作，遠涉中國與世界的巨大變化，近至作者個人的漂泊生涯，二者平行交錯，互為因果──在大地上鋪開白紙，任揮灑筆墨，幸事也。 寫散文，有三條最重要。一是誠實。這寫作基石因普遍缺失而彌足珍貴。其實與誠實對應的不僅是謊言，也包括虛妄、矯情及逃避；二是沉默。與一個喧囂的時代抗衡的是沉默，使我們不致淪為同謀或被吞噬。沉默改變詞語的方式，深化孤獨的內省，延長冥想的回聲，給萬物重新命名的可能；三是警醒。在愛與恨、忠與逆、守成與超越之間，構成一個作家與母語之間的緊張關係。警醒則是必要的承諾與保證。 這三本書的出版恰逢作者六十歲。作者說，耳順之年，本應圖個清靜，可風雨如晦，四顧茫然，這人世間前景更加黯淡。悲歎之餘，又心懷感激：幸好有香港，給他恢復本來面目的可能。 -
同学少年
一个人在什么情况下会去反刍自己的童年呢？ 那水光倒影中衣衫褴褛的自己，并不是每个人都愿意再次面对的在去除了所有矫饰与层累之后，用最素朴的语言说故事，像一个孩童般捧起碎裂四散的记忆拼图，茫然四顾，这样的毫无防备。一切是那么和谐，又那么愁人。阳光静静落在河滩上，那种颜色、声音和神气，总是令人心跳，很厉害地被感动着。 随着时光牵引，眼见“同学少年多微贱”，意外，灾祸、无常，老病与沦落…… 那才是真正的人间，正常无比的真实人间。回忆生命过往，哪一个纷如蝼蚁的生命，不曾有过花样的年华，月样的精神、冰雪样的聪明？这许许多多沦落的生命，谁又和谁的生命真正相关呢？ -
人情．世故
內容簡介 ： 林夕心簡3──人情?世故 林夕在序文道： 「在人情與世故之間 我們抱著如三歲小孩的好奇心看大人的人間世 感受人情的溫度 重繪人心的圖畫 品味人間的煙火 替人間的故事與事故用自己角度詮釋 見過世面之後用自己的鏡頭拍成電影 在世風中思考又是誰來定義日下日上 我相信這是個 無須交差的觀察練習 無所謂輸贏的遊戲 用如火的熱心 如灰的冷眼 瀏覽人世風景 是最值得上的終身學習課 是保持生趣最方便的動力」 在人間世，是否人總也要懂一點人情世故。 在世風中，做得世面，不落世故，不沒於人煙，留得住人情，才可暖著人心。然後，要用如火的熱心，如灰的冷眼，描繪出屬於自己的人世風景。 說來已不易，行亦更艱難。 只願隨著作者字裡行間的幾捺潑墨，勾勒出的那幅名為〈人間世〉的水墨畫，絲絲連連的把人心、人情、人煙、世故、世面、世風中的幾番所感所思，或許，讀者會有一分半釐的參悟，實是此書的小小祝願。 -
曹操集
本书以丁福保的《汉魏六朝名家集》本《魏武帝集》为底本，稍加整理、补充而成。书末附录：《三国志魏武帝纪》、《曹操年表》、《曹操著作考》。 -
海子作品精选
《海子作品精选》内容为：海子的写诗和自杀，都与二十世纪八十年代中国社会和知识分子的精神状况有关。在八十年代，由于整个社会的朝气蓬勃，理想主义、浪漫主义曾一度是知识界主导性的文化思潮。年轻人中，尤其是大学生中，无论读书还是写作，都充满了自我想象的成分，而且这种文化症候对人们精神生活的影响长达将近十年之久，这在“当代”中国五十多年的文化发展中，是一种十分罕见的现象。海子的大学生涯，他的写诗，他对世界的思考，是在这样一个特殊的文化年头开始和完成的。加之个性主义、理想主义本来就在北京大学具有非常深厚的基础和悠远的传统，所以，我们在海子作品中看到的那些鲜明的精神气质、为文风格，都可以在上述因素中找到深层次的精神渊源。海子的自杀，自然也与上述背景有密切联系。不过，作为一种文化现象，或说精神生命现象，其中原因又非常复杂。 -
亂世文談
在一個時代裡看來是否定的東西， 在一切時代之中卻有它的肯定。 人類生於一個時代，同時也生於一切時代之中。它既然在千萬年中存活了下來，這就有它的永恆。是這永恆，使人類能忍受一時代的苦難，並且通過它，一節節開出花來。——胡蘭成 二十世紀的中國文壇波詭雲譎，文學與國族、戰爭、意識形態等百般糾纏，不過胡蘭成所留下的許多風格見解獨特的文藝評論：提出張愛玲是「民國世界的臨水照花人」，揭示「魯迅之後，有張愛玲」，以及同樣風韻獨具的散文隨筆，卻不應因此為現代文學論者所疏忽略過。本書選編胡蘭成四○年代文藝創作和評論方面之佚文，有對張愛玲、魯迅、周作人、路易士（紀弦）等之評論，也談《紅樓夢》、《金瓶梅》，說書法花卉，品評當代思潮，力求還原歷史語境，提供真實文本，期能對胡蘭成研究有所裨益。 -
明治维新生活史
《明治维新生活史》原名为《明治大正史•世相篇》，成书于1930年，距离1870年代明治维新已经一甲子的时光，日本社会在经济、文化、习俗、语言、思想观念等各方面都发生了翻天覆地的变化。本书正是为了详尽记录、解析日本社会在这数十年中如何激烈变化而编篡的，其着眼处绝无空泛，而是直接将当时日本人身边所亲身接触的人、事、物拿来解析。 如首章论述社会上的新生事物，解析对象便是新潮的衣物材料、染色以及鞋子等，先讲述明治维新前的日本人的木棉衣物、植物染色以及穿着木屐，再讲日本人是如何一步步学会制作现代纺料衣物、化学染料等。其后每一章基本都是如此，食物的变化、建筑的变化、对环境的改造、交通的进步、酒对社会的影响、对恋爱婚姻的态度、家庭制度的演化、劳动制度的演化、对贫穷病害的对应等，林林总总无所不包。凡有赞有贬之处，均以实在的证据加以佐证，即对日本过往数十年中所取得的进步加以自豪的褒扬，同时也对日本人的某些民族性格弱点、社会上不公之事加以温和的批评，乃至于自嘲。 本书绝无高高在上之感，所用语言亦通俗易解，其问世即是为了将当时的日本社会状态、发展进程加以记录留存，其读者便是广大日本普通民众。本书是对过往岁月的记录，我们可借此知晓现代日本从何处来，思考日本及我们这个各国之间联系越来越紧密的世界，又往何处去。 -
爱的年份
李筱懿、陶妍妍、林特特、韩松落、鲁瑾、李月亮、闫红、慕容素衣、晚睡、艾小羊、芝麻、蓑依、李荷西…… 27位细腻作家的爱情圆桌谈： 思索：你的爱情，到了什么年份？ 发现：为你做一堆不擅长的事 在动荡的岁月里相濡以沫 因为你，我变成了更好的我，而你依然是那个特别好的你 答案：不管你是单身中、恋爱中、婚姻中，你其实一直在被爱，还有什么比这更幸福的？ 改变：唤醒爱的感官，等待爱情和生活自然成熟。 这里的29种爱情， 初恋、暗恋、错过、白首…… 每一个故事都戳中我们爱情里的痛点， 每段爱情都让我们更加珍惜手中所拥有。
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