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标签：文学
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地母节妇女 蛙
阿里斯托芬（约公元前446年一前385年)，雅典旧喜剧代表诗人，创作剧目凡四十余部，现存十一部。阿里斯托芬一生亲历了伯里克利治下的辉煌、伯罗奔尼撒战争的内乱以及雅典由盛而衰的全过程，其剧作取向鲜明，充满着对时势辛辣的嘲讽与抨击，生动再现出诗人对公元前五世纪中期到公元前四世纪初雅典民主政治与文化思潮的反思。 在公元前411年上演的《地母节妇女》中，悲剧诗人欧里庇得斯成为阿里斯托芬笔伐的对象。剧中的主人公——参加地母节的妇女决定处死欧里庇得斯，因为后者在其悲剧中恶意中伤了她们。公元前405年上演的《蛙》标志着旧喜剧向中喜剧的过渡。该剧描述的是酒神狄奥尼索斯因不满于雅典悲剧的处境而赴冥府的经过。诗人对欧里庇得斯与埃斯库罗斯的比较与评判，开创了欧洲文艺批评的先河。 本卷收录的《地母节妇女》与《蛙》系著名古典学家罗念生先生的译作，《地母节妇女》采自湖南人民出版社出版的《阿里斯托芬喜剧二种》（1981年版)；《蛙》采自北京出版社出版的《古希腊罗马作品选》（1988年版)中的节译本，删节部分由罗彤补译。除因排版致误外，对照本基本上保留了译作的原貌。 -
每次醒来,你都不在
本书延续了文汇一直的风格：立足原创，传承文化。本书收录了“文汇笔会”的文章近百篇，为文者皆是近来活跃在文化层面上的旗帜人物，余英时、王世襄、冯骥才、胡晓明、洁尘、陈村、周国平、朱建国、韩石山、王安忆、陈思和、金庸、大江健三郎、刘庆邦、刘心武、王蒙、邵燕祥、马悦然、舒乙、周汝昌、孙甘露等等。文章分为：贺新春、亲爱的伙伴、故乡与世界、流年观影、议论、专题：几年巴金先生、专题：口头和非物质文化遗产、历史的倒影、日常和其他几个部分。文章大多不长，字字珠玑，直指要害。或动情、或感慨。 “每次醒来，你都不在”---这八个字蕴藏的深挚强烈、直指人心的情感，让我们无法躲避；而这种情感，是能够助人之为人的本质力量吧。 愿“笔会”能陪伴那许多“醒”来的时刻，陪伴你我对失落的永恒寻找 …… -
古希腊文学史
根据美国芝加哥大学出版社1957年英文版译出。 The literature of ancient Greece. -
英国文学简史
《英国文学简史:南开英美文学精品教材》为南开英美文学精品教材之一，为全英文读物，是英美文学研究专家常耀信先生为广大读者奉献的又一力作。可满足学生学习与考研、教师授课与科研，以及一般性大众阅读等多种需要；它不仅在章节中设置了详细讨论题目，而且在书后配有“注释与参考资料”，列出重点研究成果问世情况，方便查索，有助于构思研究课题。可供本科生了解英国文学发展概貌与基本知识；供研究生精细研读，并助其设计学期论文作业或硕、博士毕业论文题目：供教师提炼教案、讲义；为中青年学者提供深层学术探索参考课题。 -
文学批评方法手册
《文学批评方法手册》(第4版)是一本文学批评方法的普及读本，既有批评方法的阐述，又有实践应用的例证。第一版于20世纪60年代中期出版，此后我次修订再版，并被译成西班牙文、葡萄牙文、日文、朝鲜文等多种文字。 -
列王纪
《列王纪》是波斯诗人菲尔多西以三十余年时间创作的一部卷帙浩繁人物众多的民族英雄史诗。全书有六万联（十二万行）。史诗描写伊朗萨珊王朝被阿拉伯人推翻（六五一年）以前伊朗五十位国王统治时期的兴衰大事，时间跨度在四千五百年以上。 《列王纪》问世以后，直到十八世纪末，都被认为是伊朗的史书。十九世纪伊朗古代历史的真实面貌逐渐显现出来，确定了《列王纪》的民族史诗的地位。 -
弓弦与竖琴
本书作者伯纳德特把《奥德赛》放在整个古希腊文化背景中审视，用古典学知识来解读荷马史诗，他在这本篇幅不大的书里处理了很多主题，比如智慧在思想中扮演着什么样的角色，“地狱”具有什么样的特征和意义，生与死的关系如何，神人关系产生了怎样的变化，以智慧著称的雅典娜要建立什么样的新型的神人关系，等等。 -
鲁迅经典作品选
经典的魅力是永恒的。 只要我们有耐心，并且怀着一种敬畏之心轻轻地擦去时间留给它们的那些飞灰与尘埃，神灯的光芒将愈加明亮。 我们有幸拥有了一批最伟大的经典文学作品，这是我们共同的记忆和幸福花园，我们应该世世代代守护着它们，使这缕书香薪火相传、延绵不断。 用一句流行的话说：如果非要在这份珍贵的遗产上加一个期限，我希望是一万年。 -
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来去自由
编辑推荐：二000至二00二年的多数时间里，生于七十年代的双子座作家连岳在《南方周末》的不同版面开设了如下专栏：“冥想”，“数字神经”，“自以为是”，“连城诀”，“在巴黎”，“如是我闻”，“我是鸡汤”。这些专栏文章以清新、生动的语言，展示七十年代人在精神生活和物质生活上的双重追求与提升，充分显示了作者开阔的视野和非凡的才华。该书这些文章的精选合集。来去自由——人文主义新体验。 -
卡莱尔文学史演讲集
本书以对时代精神的把握和作家人格对其创作的影响为主线，对欧洲文学从古希腊至18世纪末的发展演变，进行了独到的评述和探讨，既有总括性考察，又有个案分析。它并不旨在对每一个文学现象、每一位作家、每一部作品进行理性的分析，而是说出了卡莱尔本人对各种文学问题，对诸位文学大师的独特感悟和感受。本书更为关注文学产生的原因、文学的发展历程及意义。作者知识面宽，文、史、哲无不涉猎，演讲中新见迭出，智慧的火花不时闪现。 -
給下一輪太平盛世的備忘錄
現在是 1985 年，我們和下一輪太平盛世之間只剩十五年的時光。在此刻，我並不覺得新紀元的逼近會引起什麼特別的情緒。但我並不想在這裡討論未來學，而是要談文學。 目前這一輪即將終了的太平盛世，目睹現代西方語言的誕生與發展，在文學方面則呈現了這些語言在表現、認知、想像等方面的可能性。這也是書籍的太平盛世，在這一千年中，書籍以我們目前熟悉的形式出現。我們常納悶，文學和書籍在所謂的後工業科技時代會有什麼下場──這樣的關注，或許就是一徵兆，表示目前這個太平盛世的完結。但我並不太喜歡沉溺於這種思考。我對文學的未來有信心，因為我知道有些東西是唯獨文學才能提供給我們的。因此我希望把這些講稿獻給我衷心認同的某些價值、質素或文學特性，設法將它們置入下一輪太平盛世的視野之中。缺的文學價值。 第一講「輕」，引述希臘神話、歐維德、薄伽丘、塞萬提斯、昆德拉、卡夫卡等等作品來詮釋：生命存在的沉重必須以輕盈的態式來承擔；第二講「快」，闡述如何以敏捷來融合「行動」（快）和「沉思默想」（慢）；接下來的第三講「準」，強調語言的精確和明晰；第四講「顯」，說明視覺想像係認識世界和自我的媒介；第五講「繁」是一份展示力作，生動而精彩地描述文學如何逸出常軌，企圖傳達人類面對無限的可能所流露的痛苦、困惑和振奮。 -
希腊神话故事
当你开始阅读这本书时，你首先会被连续不断的紧张情节和丰富的细节所吸引，在你还未意识到的时候，你便开始了探索西方文化伟大渊源的有趣的旅程。 在西方，对希腊神话了解的多寡，一向是衡量一个人受教育程度的标志。希腊神话早已成为整个西方文化不可分割的一部分，并不断影响着西方的社会文化及文学艺术的发展。希腊神话中的许多情节如今已演变为西方文化中一些最基本的概念；通过希腊神话所阐释的人性的紧张，则为今天西方社会的道德和伦理结构奠定了基础。 因此，如果想撇开希腊神话而谈论西方文化，几乎是一件完全不可能的事。 如果你想真正读懂西方，希腊神话应该是一门入门课和必修课。 本书的出版是一种新的、更有趣的尝试，它以德国作家施瓦布有关希腊神话的不朽名著为基础，加入大量描绘希腊神话艺术作品作插图、文字生动、流畅、图片经典、传神，使你在轻松的阅读中更全面、更完整、更准确地了解希腊的传统，并由此发现整个西方的传统。 -
论红楼梦
在这个流行伪知识和本本主义的时代，这是一本罕见的由一个真正的学者写就的有思想创造力，真知灼见并且充满激情的著作。——诗人 于坚 广阔的历史视野，极端的人文激情，不羁的理论想像力，颠覆和建设的绝妙对称，使李劼在当代思想文化批判中独树一帜。——评论家 唐晓渡 他总是率性而为，不计物议。不新鲜的见鲜，他是不屑于发表的：不痛快的文章，他是不屑于写的；不能给他自在与快乐体验的学问，他是不屑于做的。也许这个比喻未必妥贴，但我确实想说，他是中国文学和文化批评界一个马拉多纳式的人物。——作家 李洁非 李劼对《红楼梦》有很深的缘份，有较高的哲学美学素养，熟知现代文化，而他恰恰又是红学圈外人，这就使他有可能对红楼梦研究做点有趣的事情。——散文家 余秋雨 -
匹马西风
孔庆东出色的文字驾驭能力使其文章不仅生动有趣，而且愤世嫉俗，他的著作本本畅销，他那种与生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。有人戏言孔庆东是“继钱钟书以来真正的幽默”和“北大的马克·吐温”,几分夸张，几分睿智，不凡的经历和独特的思考方式带给他文字持续的生命力。调侃人生，以戏谑抵抗世俗，孔庆东的确“文如其人”。本书也不例外，不信，看看你就知道真假了。 挑尽滑车不觉累，望穿铁壁叹徒劳。藏冰埋火销神剑，匹马西风听大潮。 ——摘自孔庆东《七律·过桥》 孔庆东具有与生俱来的幽默，其文嬉笑怒骂，亦庄亦谐，飞流直下，痛快淋漓。有网友称，读孔庆东，“先是笑到要死，再是忙着深思”。本书为孔庆东在韩国讲学期间所作的随笔，幽默戏谑之余，别有一份深沉。 -
林徽因文存:散文•书信•评论•翻译
林徽因（一九0四～一九五五），这位近百年来曾数度灿烂的建筑学家、文学家，直到她身后，二十世纪八十年代中期才印出她的第一本文学作品《林徽因诗集》，其时知道她名字的读者仍寥寥无几，即使从事中国现代文学研究与教学的专业人员对她往往也所知甚少，尚未纳入文学史家的视野。不久因“徐志摩热”的缘故，林徽因的名字频频出现于媒体。电视剧《人间四月天》播出，林徽因差不多已是家喻户晓的佳丽了。然而，历史人物林徽因与现今媒体宣传的那个沉酒情爱的闺秀相去实在太远！林徽因生前很不喜欢人称梁太太，如今她却凭借另外一个并非大夫的男性为后世所熟知，九泉之下该是如何的无奈。 已经举行了林徽因百年诞辰纪念会，作为后学，编一部力求囊括她全部著作及片断及字的《林徽因文存》，既意在纪念先贤，亦是为正误纠谬，让世人从《林徽因文存》里认识一个极富人格魅力和文学才华的杰出女性。 -
饿乡纪程 赤都心史 乱弹 多余的话
本书是瞿秋白作品的新刊，共收录了《饿乡纪程》、《赤都心史》、《乱弹》、《多余的话》四部旧籍书的作品。从这些作品中读者可以看到瞿秋白的思想及个人所处的历史年代。文章中史料丰富，感情真挚，不妨一阅。 -
负暄琐话
作者取晒太阳时闲话之义，于八十年代前期著文，写三十年代前期以北京大学为中心的旧人旧事，得章太炎、黄晦闻等六十余篇，集为《负暄琐话》，于1986年出版。用意是记可传之人、可感之事和可念之情。作者说“是当作诗和史写的”，因而笔下总是轻松中含有严肃，幽默中含有泪水。出版以后，国内外报刊曾发表多篇评介文章，认为作者有卓识和深情，以行云流水、冲淡自然之笔写今世之《世说新语》，描画“逝者如斯”而寓悲悯人之怀，惜古怜今之趣，书格之奇，文笔之高，为近年所罕见。 -
暮晚
本诗集所选为杨键自写诗以来诗歌作品的精华。多年来，杨键在对中国传统伦理学、哲学、宗教的研习中，追思一种来源于古代人民的静谧智慧，在他炽热的诗行中，汉语新诗获得了前所未有的悲悯和自省的能力。这是呈现在当代的某种程度上显得古典质朴的民族诗人，以其精致沉稳的汉语的声音，唤起人们直面人生的崇高本能。 -
秋雨散文
本书为当代著名散文作家、世界级文化学者余秋雨的历史散文专集。余秋雨的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。他的历史散文更是别具一格，见常人所未见，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流，启迪哲思，引发情致，具有极高的审美价值和史学意义上的文化价值。
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