《统万城》的主线，是写大恶之华——匈奴末代大单于赫连勃勃的传奇一生，是写匈奴民族的唯一都城统万城的筑城史。可视为一部赫连勃勃大传。《统万城》的副线，是写大智之华——西域第一高僧鸠摩罗什的传奇一生，是写鸠摩罗什从父亲的时代起，自印度国抵龟兹国，再羁留凉州城，最后抵达长安城草堂寺的故事。可视为一部鸠摩罗什大传。 通过上面这两个人物，《统万城》描写了匈奴这个曾深刻地动摇了东方农耕文明根基和西方基督教文明根基，差点儿重写世界进程的古老游牧民族，如何退出人类历史舞台的历史，同时描写了佛教进入中国，汉传佛教得以确立的历史。 同时，通过这两个人物，作者的宏大叙事，笔锋深深地楔入了中华文明史一个重要的节点，即长达二百八十年之久，烽烟四起混沌不清的五胡十六国时代。 这是一本奇书。是一本给予怎样的期待都不算过分的书。现当代中国文学怀着久久的渴望，希望有我们自己的经典问世，希望有与世界文学可以平等对话的作品问世，希望有显示东方美学和东方智慧的发轫之作问世，现在因为此书的出现，也许给了一个回答，或者说做了一次尝试。 《统万城》作者高建群，是与张承志并称的，浪漫主义文学在当代中国文坛的代表人物，是浪漫派文学最后的骑士。二十年前，他的鸿篇巨制《最后一个匈奴》曾引发陕军东征现象，形成洛阳纸贵一时之盛，而在此之前，他的《遥远的房子》震动整个文坛，在此之后，他的渭河平原史《大平原》，又一次感动了广大读者。 《统万城》也许是这位才华横溢的写作者、中国文坛的独行客的封笔之作，是高建群对长篇小说这种艺术形式，最后的敬意了。 正如高建群所说：我不欠小说艺术什么，小说艺术也不欠我什么，OK，我可以用这本书，释然地向它告别了。 在《统万城》出版的同时，电影和电视剧的运作，亦在同步进行中。 海报：

二十篇故事，收录了春晓广受好评的文章《我和邵毛毛的日与夜》以及更多最新作品。这些故事里的人有些像青春里终日在你身边敢爱敢恨的死党，也有些像来自遥远边疆阳光炽热的少年。无论故事里的人是谁，最终这些故事会陪你走过春日的风，夏日的雨，秋日的落叶和冬日的雪。最终成为一片云，映出你心底的温柔。地球很大，在宇宙中也不过沧海一粟，而你们相爱的地方才是世界中央。 1.韩寒监制one一个app高赞作者，春晓首部极具情怀的短篇故事集。 2.封面内文插图由著名漫画家寂地老师提供，除了精美，更多的是怀旧，是初恋时我们互赠的明信片，是我们小鹿乱撞的小心思。 3.当当特供版提供超精美限量礼品包装纸一张，把书包装成精美的礼物送给心爱的人吧。4.春晓的故事有一种朴实又虚幻的幸福感，他把别人眼中的不可能活成了现实，80后大叔带着邵毛毛成为这世间又一对让人相信爱情的幸福CP。 5.让这20篇故事陪你走过春日明媚的阳光和落樱，夏日午后的蝉鸣与暴雨，如同一片云，默默陪伴，却温柔如此，这些文字缓缓淌过心底，慢慢得，在心底开出了花。

博迪从小就活在幻想中，他一直向往鸟的生活，羡慕他们有翅膀可以飞翔。为此，他开始兴致勃勃地动手制作翅膀，幻想有朝一日可以飞上天空。战争的爆发打断了博迪的美梦。战场上残忍的一幕幕让内心脆弱的博迪受到了极大的刺激，终于失去理智，成为了人们眼中的“精神病人”，被送进精神病院。在医院里，他从不说话，每天以鸟的姿态蹲在床上，以鸟的方式吃东西，在牢笼里望着一方小小的蓝天向往飞翔。此时，博迪的“发小儿”艾尔中尉在前线负伤归来，为了治疗博迪，院方把他找来，希望他能引导博迪开口说话，重新和人交流。艾尔用二人儿时许多的共同回忆逐渐开启了博迪的心智，同时艾尔也认识到，对博迪来说飞翔是他唯一的归宿……

一扇门关上了。 另一扇门打开。 你已经进入了生命的冬天。 2011年1月3日，大雪纷飞，保罗•奥斯特坐在桌前，写下《冬日笔记》的第一行字，此时距离他六十四岁生日还有一个月，距离他第一部作品《孤独及其所创造的》则已三十年。 这是保罗•奥斯特对自己一生的剖白。他以第二人称的方式、从局外人的角度来审视自己与他人的关系，进而审视自我、解剖自我；他以一种近乎随意而散乱的逻辑，组织起六十多年的人生碎片，描述了从童年到晚年之间的身体意识、感受到的快乐和痛苦、他与父母的牵绊以及对父母的探索与迷思，记录下从少年时代的性觉醒到中年深沉的婚姻之爱，以及他对食物、睡眠的思索和1987年他以作家身份开启的人生新旅程，而读者总能从字里行间找到他小说创作时的灵感来源以及原型。 一部热情洋溢的回忆录……充满沉思默想，哀婉动人……一本优美的深刻之作。 ——《华盛顿邮报》 生动地记录下思考的瞬间，反省了青春期和渐渐逼近的老年所感受到的屈辱，每一次都描写得诚实坦率，又透着优雅。 ——《星期日独立报》 这是一本回忆录，但……它并没有如一般回忆录那样复述生活中所发生的事情；相反，在生命即将迈入六十四岁之际，奥斯特思考了身体上的痛苦与愉悦、时间的流逝以及记忆的重量。 ——《图书馆杂志》

《寄居者》的故事发生在1939年抗战时期的上海，大小姐枚爱上一位从欧洲逃难而来的犹太男子。为了能让爱人去到大洋彼岸的美国，躲避纳粹对犹太人实施的“终极解决方案”，枚成为了另一位美国犹太青年的未婚妻，以偷取他的身份。中国人与犹太人、大上海与小世界，没有人能逃脱寄居者的命运；爱情与信仰、忠诚与背叛——在这战火纷飞、时局动荡的乱世里，三人的命运就此展开。这部作品是严歌苓在题材、写作手法和女性角色塑造上又一次新鲜成功的尝试。同时，小说延续了作者独特的自述式与视觉化的叙事风格。

随遇而安是一种心境：行至水穷处，坐看云起时。心若静了，处处都是风景。 随遇而安是一种态度：听天命的前提是尽人事，“随”不是得过且过，因循苟且，而是顺其自然，顺势而为。 随遇而安更是一种能力：人生或有悲喜，脚下路有长短，恰是那些坎坷与磨砺让我们蜕变与成长，懂得了与其执念，不如舍得，如此随心豁达地过人生。最后，所有的苦难自有幸福的回甘。 用随和淡然的态度，过随遇而安的生活。 不慌不忙地坚强，安安静静地盛大，终有一天，你要的时光都会给你。

莫泊桑是19世纪后半叶法国文学大师，以340余篇的创作量和炉火纯青的艺术造诣，被全世界读者公认为“短篇小说之王”，与美国短篇小说巨匠欧·亨利、俄国短篇小说大师契诃夫并称“世界三大短篇小说家”。 本书精华收录莫泊桑25篇短篇小说经典代表作，所有著名代表作均包含其中，分为普法战争、悲喜职员、乡村轶事、爱与情欲、怪诞故事五个篇章，既囊括如必读经典名篇《羊脂球》、中学语文课文《我的叔叔于勒》、课外书推荐必读《项链》，也收录让人笑出眼泪的乡村故事《图瓦》、控诉残暴战争的名篇《两个朋友》、文字唯美的《月光》、讲述如泣如诉爱情悲剧的《修软垫椅的女人》等。 「特别附录」莫泊桑晚期在精神疯癫状态中离奇创作的奇幻文学杰作《奥尔拉》

《迷人的诗谜:李商隐诗》 ：李商隐的诗向来被认为玄妙难解，如同谜语一般。叶嘉莹先生在解读李商隐诗时，除了导引读者进入诗文情境中，认识李商隐独特的表现方法外，还特别提出如何欣赏诗歌的美学价值。 她认为，诗歌的美学应该分成两方面：一方面是它能够感知的因素，它是怎么样感受世界的。作为一个诗人，除了要有能感知的力量，还要有能写之的力量。叶嘉莹认为，我们真正要评说一首诗的好坏，是要从能感之与能写之两方面来衡量。一个人最微妙的一点，实在就是你的心灵、你的意识、你感受的时候的作用和姿态，每个人都是不一样的。 “有一天，李商隐的一个堂兄弟，下马在柳枝住家在旁边吟诵《燕台四首》的诗。柳枝听到，就问：‘谁人有此？谁人为是？’这两句问得真是好，真是让人看到这个女孩子动情之处。谁人有此者，谁人有此情。什么人能有这样的感情？我们读李商隐的诗真的不得不问是谁人有此情？谁人为是者，是什么人能写出这样的诗篇？“——叶嘉莹 关于经典3.0Ｎ种解释： 3层精彩内容——导读 + 漫画 + 原典 3类阅读元素——文字 + 图像 + 图解表 3重阅读收获——演讲 + 互动 + 资料库 3种阅读方向——书 + 网络 + 旅行

《奥威尔散文(外国散文插图珍藏版)》讲述了：乔治•奥威尔的文字生动简洁，充满张力，看似不动声色，实则激情涌动。更重要的是，奥威尔的书写摆脱了个人情感的抒发与宣泄，将其揭露恐怖政治、力图改良社会的庄严理想贯穿在字里行间，其作品自然而然流露出灼人的锋芒和震耳的吁求。奥威尔一生贫病交加，但他就像一位坠落人间的普罗米修斯一样，致力于为人间带来光明的种子，置自己的苦难于不顾，执著地坚持自己的信念，将自己短暂而艰难的一生塑成一支温暖的蜡烛。

詩 《西班牙三棵樹》 《西班牙三棵樹》是木心自1982年旅居海外的詩作精選，共分三輯，輯一多處對於葉慈、托爾斯泰、巴斯卡、波赫士、杜思妥也夫斯基……等大師們的祭奠；輯二則多為敘事詩，描述歌手艾華利兄弟情誼、尤查斯與莎麗四十年的愛情故事、第二個滑鐵盧的寓言故事；輯三非常特殊，全篇無一標點符號，像詩又像小品。 《我紛紛的情欲》 木心將情欲的本質、美好與從容，不露聲色地散落在詩集的各個篇章和角落。他的漫不經心、閒談式的詩句，看起來淺，實則淺而不薄，淺得讓人細細回味。木心總用東方人含而不露的視角去表達自己不具侵略性的感受，他的詩具典型東方特質美感和文學，他的情欲是優雅的。 《巴瓏》 《巴瓏》是木心遊學美國初期文學創作的代表作。「巴瓏」是一種西班牙的酒壺，詩人的詩心可以說就是巴瓏，他胸懷廣闊，思接千載，涵納萬物，無時無人無事不可以入詩，一切有詩趣的事物全化為己有，再轉換為詩意，使之如巴瓏裡傾出的酒，泉源雖注滿胸臆，流出時卻從容淡定。書中許多改寫之作，都交代了來源：有的出自於文化學著作，更為複雜高深。 《偽所羅門書－－不期然而然的個人成長史》 木心尋著成長的軌跡，一點點回到過去的「點」，又從「點」擴大到具體的「面」，沒有太多關於自己的筆墨，沒有人與事的評論，卻是一個個具體的事件，盡情滿足感官之欲，千迴百轉，交織出一幅幅旖旎風光。盡情開放風雅、幽默、多情的異國風情，貪婪地走進他的生命。 《雲雀叫了一整天》 在上輯中木心的精神化身為前人、西人，記下在時空中漫遊的屐痕與心緒；寫異域人情，有酒有肉；寫彼時中國地貌，有海淀有江南；寫歲月歎青春，有紅有綠。文筆時而白話時而古文舊詞，用詞雕琢多感歎，但那氣息、那色彩、那畫面，躍然紙上。下輯全為短句，似俳句又似格言，木心既能汪洋恣肆又能細巧精緻，大有火樹銀花之感。 《詩經演》 木心以文言文重寫了中國文學裡他最喜歡的整部《詩經》，成了《詩經演》，是他最古樸色彩的詩集。《詩經演》儼然一場縱意迷失於漢字字義、字型、字音的紛繁演義，也是一部賞玩修辭與修辭之美的詩章，令人驚歎太美了。曾被認作「天書」的《詩經演》，今由研究木心的專家李春陽傾力注解，讀者自此可一品其妙。 散文 《瓊美卡隨想錄》 木心用字、標點皆講究，在本書中，各篇標題皆兩字：圓滿、將醒、綴之、(口庶)語、步姿……，光這些標題就字字獨特精湛，豐沛嫻熟。不僅因篇幅不同，各輯文字風格各異。藉由歷史或地理，或順理成章，或強烈發散；或只一句兩句，語錄式的短散文，短小精悍，活潑、雋永、耐讀；或偏重生活，帶著凝重的細節和感悟。 《即興判斷》 木心寫他的故鄉烏鎮、與文學家茅盾的往來、寫格林威治天文臺的子午線、寫聆聽古典樂的歷程……，他把各種感覺通過極盡典雅的文字滲透在筆尖，又多了些世事洞見的通達。〈普林斯頓的夏天〉是篇奇文，關於生命的高遠與不可知，出世入世的絕妙更替。木心以漢語文學為其豐厚的基礎，形成的箴言式散文，兼容修辭思維和理性思維，絕妙地實現了詩和哲學歸於一體的理想。 《素履之往》 「素履之往」來自《易經．履卦》，以樸素坦白之態度行事，此自無咎。木心以短文或短句的形式呈現，或言思想，或敘情感，或講趣味。關於哲學之思，藝術之情，歷史之歎，忙忙碌碌，心心念念，光怪陸離，內藏無數斷章妙語，或見血，或見骨，或見濃情，或見虛妄，更有著潔爽、寧靜、朝聖般的月朗風輕之感。 《哥倫比亞的倒影》 寫中國人文傳統裡人與自然的對應關係，視角獨特；或即使非常自我的也可以看作意識流手法的範本；同書名篇章〈哥倫比亞的倒影〉全篇萬餘字，沒有分段，沒有句號，哲思與詩思滿溢其中。下輯六篇一組的〈上海賦〉，寫上海的歷史、市井、三教九流、亭子間、弄堂，舊時上海形形色色，透過木心的筆，活靈活現，每一段皆妙不可言。 《愛默生家的惡客》 書中〈7克〉談生命與智慧的平衡，玄妙而透僻；〈大西洋賭城之夜〉從賭博談到生命與宇宙意志；〈愛默生家的惡客〉則幾乎是文學作品中第一篇專寫沮喪的文章；〈你還在這裡〉、〈菸蒂〉、〈末班車的乘客〉，則是木心關心那些平凡的普通人，枝微末節的小事，都是他筆下活生生的感情；〈韋思明〉、〈大宋母儀〉具有中國古體小說的鮮明性格，又帶著木心獨有的犀利和睿智。 訪談錄 《魚麗之宴》 《魚麗之宴》收錄木心的幾篇訪談、答客問。談的都是關於他的文學、藝術創作心路，含融創作因緣、人生觀照、藝術風情。並有木心的〈遲遲告白〉：自述與文學的因果，作一番輕捷的掠視；還有多位國外學者專家對木心的評論與讚譽。木心身為詩人、文學家、畫家、藝術家、哲學家多重身分、各種面向的深度透析，這是最完整的呈現。 小說 《溫莎墓園日記》 全書敘事平緩，有典型的故事新編，寓人心不古的感慨；在生活廣度以及人性深度等方面多所探索，分別表現了生命不可承受之重與輕；悼亡生命中幾位友朋行過的感懷述事。不追求情節上的起伏，寫著月淡如水的故事，卻寫出了一個靈動的世界，描繪出人生的無奈、情愫、重聚、別離與生死。 「人有兩套傳統，一套精神，一套肉體。我的祖先在紹興，我能講一口紹興話。我的精神傳統在古希臘，在意大利，在達文西。所以我說我是紹興希臘人。」－－木心

詹姆斯•乔伊斯（James Augustine Aloysius Joyce，1882—1941），爱尔兰小说家、诗人，被认为是对二十世纪现代主义文学影响最为深远的巨匠和宗师，甚至被誉为继莎士比亚后英语文学史上最伟大的作家。 中文版“乔伊斯文集”除《尤利西斯》、《芬尼根守灵夜》、《青年艺术家画像》、《都柏林人》等长、短篇小说外，还收入《诗歌•剧作•随笔集》、《文论政论集》、《书信集》以及《乔伊斯评论集——名家论乔伊斯》，共八卷九册，凡三百余万字，是迄今为止整个华语世界收罗最全、规模最大的乔伊斯作品总集。

1944年7月31日，圣埃克苏佩里像他笔下的“小王子”一样，在空中消失，留下的只有几件旧衣服和一只箱子，箱子里面装了九百多页的打印稿，这就是《要塞》的原型。《要塞》是圣埃克苏佩里未完成的遗作，在1948年初版时，是由他人根据遗稿，加上作者的录音带、笔记、补充稿整理而成的。全书共219章，其中有故事，有自白，有议论，与其说这是一部小说，不如说是随感录、沉思集式的作品。沙漠中有一个柏柏尔部落，已经去世的老酋长曾经给予王子很多英明的教诲。本书便是借王子之口，叙说了圣埃克苏佩里对爱情、孤独、时间、秩序、自由人生、文明、制度、价值的思考。

阳明先生的讲学语录和诗文著作，在他生前已由其门人陆续单独刊行。隆庆六年，御史谢廷杰巡按浙江时，汇集了传习录、文录、别录、外集、续编、世德纪，以及年谱、奏疏、祭文等，整理而成《王文成公全书》，刊行于世。全书共三十八卷，分为语录、文录、别录、外集、续编、附录，附录又包含年谱、年谱附录、世德纪、世德纪附录。这是第一部阳明先生的全集，以后刊行的各种全集，基本都是依据此刻本翻刻或排印。 本次出版的简体版，是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本。并参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本，以及从明朝至今关于王阳明的众多研究成果。 本书在编校上完全遵从原版体例和文本。在此基础上，增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》，均为编者在前人搜集基础上整理而成。全套书名改成《王阳明全集》。

苏州是车前子的故乡 他对这里的一切体会得细密如丝 却又能跳脱出来，作冷眼旁观 于是，粉墙黛瓦、庭园流水、男女市井、风物手艺 都是意想而又意外的样子 ﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌ 金农一分，周作人三钱。评弹祁调半分，言菊朋两瓣，玉华台淮扬菜厨子顾三哥四分，古董败子何先生二两，白石一块，八大一方，约等于车前子。 ——著名编剧邹静之 ﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌ 本书是著名诗人，画家，作家车前子，专门为他的故乡苏州而集的随笔集，作为当代随笔大家，本书代表了他的鲜明文风和卓越水准，更为我们呈现了一个既在意想中，又出乎预料的美好的苏州。 作者写苏州的历史，写那些出生和流连苏州的人；写苏州的粉墙黛瓦，流水人家；写名胜，如网师园，虎丘塔，写技艺，如桃花坞，评弹昆曲；写苏州草木，如香樟桂花，腊梅海棠；写苏州市井，男人女人；写尽苏州天时地气，苏州人的肝胆性情。 无处不可落笔，无事不可成文，在作者独具的慧眼揣摩之下，苏州如一巨细无遗的盆景，幻化在眼前。

《十八家诗钞(套装上下册)》这部书，最先的构想也产生在咸丰年间。据同治六年十二月二十九日记“余在京抄成十八家诗”这句话，可知此书成书当在咸丰二年六月前。曾氏所选的这十八家，都是他本人极为喜爱的诗人。他在自己的文字中多次对他们的诗作表示赞誉，对他们的人品表示敬仰。他说：“开拓心胸，扩充气魄，穷极变态，则非唐之李杜韩白、宋金之苏黄陆元八家，不足以尽天下之奇观。”又说：“五言诗，若能学到陶潜、谢眺一种冲淡之味和谐之音，亦天下之至乐人间之奇福也。”他甚至还说过这样的话：“余所好者，尤在陶之五古、杜之五律、陆之七绝，以为人生具此高淡襟怀，虽南面王不以易其乐也。”从这些话中，我们可以看到诗在曾氏心中的地位，看到他对自己所敬重的诗人之珍爱。 重新梳理古文源流，纠正姚鼐的偏颇缺失，这两点无疑是曾氏在《古文辞类纂》的盛名之下，还要选编《经史百家杂钞》的重要原因。

《夏天》、《温暖的南极》是蒋一谈最新推出的两部短篇小说自选集，分别收录了蒋一谈作品中所有发生在夏天的故事、发生在冬天的故事。 《夏天》所收入的九个故事都发生在夏天，这些故事散发出奇异的幽暗与凉意：《林荫大道》真实展现了一个知识女性的内心情感，在理想与现实之间的痛苦挣扎；《中国鲤》讲述了为净化河流水质而引进到美国的中国鲤鱼因庞大的繁殖力被捕杀的故事；《公羊》是生活在城市的儿子“子欲养而亲不待”的心路历程；《马克•吕布或吴冠中先生》讲述的是一对青年男女在美术馆约会因艺术家的往事而产生分歧、无疾而终的情感故事；……《夏天》一书集合了蒋一谈所创作的发生在夏天的故事，多角度展示了当下中国人脆弱、敏感、茫然无助的精神状态，以及在困境迷惑中对人与人之间朴素情感的追寻。

佐藤信夫编著的《修辞感觉》首先梳理了修辞学的发展简史，作者认为，修辞学作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的“双重技术体系”由亚里士多德集大成，但古典修辞学自此之后便不断摇摆于辩论术和诗学之间，这种两面性历经迂回曲折，一直保持到近代欧洲。《修辞感觉》中发现，所谓“双重技术体系”存在一个重夫遗漏，这就是忽视了，修辞的“发现性认识的造型功能”，它是修辞学的“第三功能”，也是最根本的功能，作者以此发现为视点，对修辞学的七种修辞格作了非常深刻而独到的界定和阐释

《百鸟朝凤》内容简介：肖江虹短篇小说集，具有鲜明的写作立场和态度，完全站在老百姓的立场上，站在生活中弱者这一头，同情他们，热爱他们，为他们说话，看到他们内心的强大，看到他们精神的价值。肖江虹对自己家乡的民俗民风情有独钟，特别善于挖掘独特的细节，并知道怎样把这些文化融入到人物的精神气质里。很显然，这些细节坚挺地支撑着小说人物性格的典型化框架，也支撑着小说主题的突现。

凯迪克大奖得主作品，入选纽约公共图书馆“百年百佳书” 畅销五十年，销量过千万，迄今仍在亚马逊榜单前列 超越时间的大师经典 大人小孩都喜爱的书之瑰宝，家庭藏书的理想之选 适合识字看图的孩子，也适合被繁冗的希腊神话谱系绕晕的大人 全本书店出品。 ** ******************************************** 希腊神话是文学和众多艺术门类的基础，没有小孩会小到，也没有大人会大到不适合看希腊神话。没有希腊神话的教育是不完整的。 《多莱尔的希腊神话书》初版于1962年，世界著名的童书绘本艺术家多莱尔夫妇去希腊小岛考察后，将希腊神话繁杂的谱系加以梳理，用简炼而优美的语言讲述，配以真实、稚趣又幽默的插图。此书多年来畅销不衰，至今仍位于亚马逊图书排行榜前列，成为影响了一代代人的最受欢迎的希腊神话之书。

《灯火夜微明：京城书店岁时记》是关于京城书店的影像和文字，全书记录了让作者难以忘怀的26个书店。清新的语言透露出有深度的思考，字里行间，不难看出一个高中生对北京的热爱、对文化的信仰和对书店的痴迷。精美的书店摄影作品亦出于作者之手。迷恋北京文化以及有书店情结的读者可以按图索骥，徜徉于浓郁的北京文化氛围中。这更是一个18岁高中女生成长的见证，是一张珍贵的文化名片。