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标签：文学
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中短篇小说选
目录 穷人 脆弱的心 诚实的小偷 圣诞树和婚礼 别人的妻子和床底下的丈夫 白夜 小英雄 舅舅的梦 鳄鱼 农民马列伊 温顺的女性 一个荒唐人的林我 题解 -
欧洲文学史（下卷）
《欧洲文学史》(下)全书分为八章，每章叙述一个时期欧洲文学的轮廓，并紧密联系当时的历史与思潮：每章又分别叙述这一时期若干国家的文学发展，着重论述有代表性的作家和作品，从而构成本书作为文学史的特色。 -
萨迦
本书收录了五部“萨迦”，即冰岛古代的叙事文学作品：“埃吉尔萨迦”、“鲑鱼河谷萨迦”、“尼亚尔萨迦”、“贡恩劳格萨迦”、“伏尔松萨迦”。这五部“萨迦”讲述家族的兴衰和古代英雄人物的业绩，展现了古代冰岛和挪威特有的社会生活、风俗习惯和人民豪放乐观的精神面貌。 “萨迦”这个名词是从动词衍生而来,源出于古日耳曼语,其本意是“说”和“讲”,也就是讲故事的意思。公元十三世纪前后冰岛人和挪威人用散文把过去叙述祖先们英雄业绩的口头文学记载下来,加工整理就成了《萨迦》。流传至今的《萨迦》不下于一百五十种,主要反映了冰岛和北欧氏族社会的英雄 人物的战斗生活经历和人民的社会生活、风俗习惯、宗教信仰与精神面貌,也兼有人物传记、家族谱系和地方志的内容。 这部选集中一共收了五篇萨迦,除了《埃吉尔萨迦》和《伏尔松萨迦》外,其余三篇都属于“冰岛人萨迦”,即冰岛的家族萨迦,以有别于根据日耳曼英雄史诗改编的故事。这几篇都是萨迦中最有价值的珍品,通过它们我们可以一窥全部《萨迦》的面貌。 -
卡夫卡文集.第4卷.书简
卡夫卡的生命十分短暂，他只活了41个年头，可他留给人们的文学遗产是不朽的，留给人们的思索是永恒的。然而，在他留给人们泱泱10余卷的著作中，书信、日记、谈话、箴言等却占据了绝大部分，它们也充满了深邃的哲理，篇篇散发着智慧的火花，极富文学价值，为后人的文学创作开拓了广阔的思路，提供了丰富的资源。 本书采撷了作者同其恋人、情人间的谈话和书信，它们可谓是作者一生中最强烈、最真挚的爱情绝唱；同时还荟萃了作者对人生的思索和感悟，它们大多是围绕其小说作品而展开，具有很高的学术价值，为我们阅读和理解前三卷作品提供了详实和多角度的诠释。 -
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冷记忆4
让•波德里亚最后二十年的著作并不重视作为批判主体的立场，而是如他所说，走到了客体立场。在这第四本碎片式与速写式思考的结集中，波德里亚的姿态并不是一个干涉主义的知识分子作为批判主体对世界进行分析，而仅仅是一个参与性的观察者——客体中的一个客体，这是一种内在的放逐，以如此热烈的坚持观察着世界自身，并且用自己的敏锐来弥补着我们关于现实主义与意义的普遍匮乏。 -
无法企及
《无法企及》显然不是出于猎奇的角度讲述这个故事。作者班维尔用他那“无法企及”的文笔塑造了丰满的“马斯克尔”的人物形象，对于主人公来说，双重间谍只是一种身份，这种特殊的角色转换也将人对自身认识的迷惑推到了极致。“马斯克尔”的人生中一直需要面对比普通人更加激烈的矛盾：家庭和宗教背景的影响；信仰与对祖国的背叛；性的转变与冲突。他一直提到，自己在忠实地扮演自己的角色，直到最后，他已经分不清哪一个才是真实的自己。“剑桥间谍”的历史情节曲折跌宕堪比戏剧，而人生如戏，戏如人生也是对“马斯克尔”这一角色的最佳总结。 -
心航
《心航》主要内容：是谁，创造了男女之间那一份永不消退的激情？是谁，任凭时光匆匆流逝，也从未放弃捍卫自己的美丽爱情不受凡尘琐事的侵蚀？这个秘密，正是属于这对注定不应携手的男女。他，布列塔尼渔夫；而她，巴黎知识分子。他们几乎毫无相似之处，在一个充斥着繁文缛节与清规戒律的世界上，他们本该形同陌路。 从眉目传情到忘情相拥，从短暂的相见到海角天边的约会，命运将赐予他们一份似乎不可能实现却又不可抗拒的恋情。短则几日、长则数周的重逢，散落在他们的人生长河之上，这些零星片段，因为稀少而弥足珍贵，因为短暂而愈加炽烈，构成了这个开始于青春肌肤的躁动却最终直抵内心深处的故事。在温存与肉欲的纠缠中，贝诺尔特·克鲁尔希望借此塑造一段辉煌的爱情和一位自由的女性。她用放肆甚至不登大雅之堂的文字，写活了这部记录着一份不离不弃的真挚情欲的精彩小说。 -
呼吸秋千
故事开始于“二战”结束时，当时的苏联把战争中与纳粹政权合作过的部分德国人流放到乌克兰的劳动营，17岁男孩雷奥便是其中之一。在劳动营的监禁中，雷奥备尝寒冷、饥饿、劳累等等非人的待遇。五年后，雷奥回到家乡，但发现家中已经没有了自己的位置。作为一个同性恋者，雷奥在经过一段11年貌合神离的婚姻之后，搭上前往奥地利的列车，投奔了曾经的难友...... -
等待戈多
在这部剧中，两个流浪汉一直在乡间的小路上等待戈多，他们日复一日地等待着。没有人知道戈多是谁？他是干什么的？为什么要等待戈多？他们不知道，没有任何人知道。 -
局外人·鼠疫
瑞典学院前常务秘书贺拉斯•恩达尔作序推荐 独家收录诺贝尔文学奖得主受奖词 世界是荒谬的，现实本身是不可认识的，人的存在缺乏理性，人生孤独，活着没有意义。《局外人》的主人公莫尔索和《鼠疫》中的主人公里厄医生面对着同样荒谬的世界时，态度完全不同：《局外人》的莫尔索冷淡漠然，麻木不仁，连对母亲的逝世以至自身的死亡都抱着局外人的态度；《鼠疫》中的里厄医生在力搏那不知从何而来的瘟疫时，虽然有时感到孤单绝望，但他清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，而且在艰苦的搏斗中，他看到爱情、友谊和母爱给人生带来幸福。里厄医生不是孤军作战，他最后认识到只有通过一些道德高尚、富于自我牺牲精神的人共同努力，才能反抗肆无忌惮的瘟神，人类社会才有一线希望。 -
家庭絮语
意大利国宝级文学大师，二战后欧洲最具影响力巨著，意大利中学生指定读物。 向普鲁斯特致敬的（女版）“追忆似水年华”。 再版数十次，逾百万册，译介成多国语言。 在《辛德勒的名单》一样沉重的背景下，呈现了胜于《美丽人生》的欢快与温馨。 家庭絮语散落于记忆深处，穿透黑暗深重的历史，放射出微弱温暖的光。 “我”在都灵一个喧闹的家庭长大。父亲，一个犹太裔大学教授，脾气暴躁，经常大吼大叫；母亲，一个文艺气质的家庭主妇，总喜欢在饭桌上重复地讲那几个故事，纵容父亲的坏脾气；两个哥哥，一个是家庭的骄傲，一个总是不学好；一个姐姐，在青春期爱上普鲁斯特，忧愁地在花园里散步；一个结实强悍的女佣，总是“他”“她”不分，说话颠三倒四；来来往往的家庭的朋友，孩子们的朋友，裁缝，医生……一个熙熙攘攘的20世纪上半叶的意大利家庭。 几十年间，墨索里尼上台，种族法实施，二战爆发……哥哥、父亲被捕，“我”的丈夫死在德军监狱，身边的朋友陆续消失。然而这些苦难以一种慌乱甚至滑稽的方式发生，或者只是被悄悄地一笔带过。一家人不论如何颠沛流离，只要他们聚在一起，家人间琐碎而亲切的话语便在继续，伤口便得到愈合，生活便得以继续。 在“我”的记忆中，家人的欢声笑语，像一条河流，充满着最具生命力的种子。 -
德国人会死绝？
1979年，君特•格拉斯夫妇前往中国等亚洲国家旅行，在旅行进行期间及其前后，作者构思出一部从未被拍成影片的电影剧本：北德的一对中学教师夫妇哈姆和朵特踏上了亚洲之旅，可不论在曼谷、孟买，还是在巴厘岛上，尽管第三世界的人间画面接连不断地袭来，他们大脑里却始终萦绕着挥之不去的德国问题，对“要不要孩子”的问题摇摆不定。他们的忧虑是：未来会是什么样子？会拥有核电站？施特劳斯会上台？人们将担起养老金的重荷？两个德国还会东西对峙，一边是共产主义，一边是资本主义？印度人、中国人、土耳其人会排到家门口来，等着入境？这些问题也是作者本人所关心、并时时加入讨论的。 这部作品集散文、小说及未被拍成影片的电影剧本为一体，行文幽默诙嘲，对于不喜欢格拉斯的读者——如果这种读者确实存在的话，会是一次温和的尝试。在此读者可以赢得对格拉斯的一瞥：这是一位优秀的艺术家，他辛勤地做着笔记，整理着自己的作坊。 ——当代美国作家约翰•艾文 -
西绪福斯神话
西绪福斯是个荒谬的英雄。他之所以是荒谬的英雄，是因为他的激情和他所经受的磨难。他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨。他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。”当加缪这样看这个古代神话中的人物时，存在主义的哲学之眼就进入了那个古代的神话。 -
多情客游记
菲尔丁和理查逊为英语小说创立“规范”的传世经典《汤姆•琼斯》及《克拉丽莎》问世仅仅十多年，小说这种新文学样式就被劳伦斯•斯特恩的《项狄传》翻腾了个底朝天。几年后他又让其中的人物约里克牧师起死回生，记述其在英法战争期间前往法国旅行的见闻和经历，出版了另一部代表作《多情客游记》。作品在很大程度上是对游记体裁的戏仿，主要目的不是写那种典型的自在逍遥的年轻绅士，而是一个受感情冲动和奇怪念头驱使的堂吉诃德式的流浪汉。因此，他的“旅行”便更显随意，尤其彰显的是兴之所至、多情善感的情感逻辑——所谓“深切的善感秉性”，是为感伤主义文学的不二经典；而同时在感伤之中又蕴含诙谐幽默，在对情感的褒扬中，嘲笑之声又一直如影随形，暗藏着多面的嘲讽，具有多面而又丰富的文学和文化内涵。 -
波多里诺
我们只认为自己需要上帝，但是上帝也经常需要我们。我在那个时候就是觉得，他需要有人帮他一把。如果耶稣使用过这个杯子的话，它就肯定存在。如果已经不知下落，肯定是一群无耻之徒的错。我为天主教世界找回了“葛拉达”，上帝并没有拆穿我，证据就是连我的同伴也立刻 相信。圣杯此刻就在他们眼前，被腓特烈陷入狂喜般地高高举起，而波罗内一见到一直让他胡思乱想的圣物，立刻就跪了下来，奇欧立刻表示自己似乎见到一道强烈的光芒，梭罗门也承认——就算耶稣并非其族人等待的救世主——这件容器肯定散发着某种焚香的气味，左西摩则睁大了经常见到幻象的双眼，就像你们这些教会分立派的信徒一样，反过来比划了数次十字，阿布杜更是抖动得像片榕叶一样，一边嘀咕着表示，拥有这件圣物相当于征服了所有的外海王国——大家都了解他肯定渴望将杯子献给遥远国度的公主，作为爱情的见证。我自己也双眼湿润，而我自问，上苍到底为了什么神秘的原因，选择我来担任这项奇迹的媒介？至于“诗人”，他愤慨地啃噬自己的指甲，而我知道他的内心里面在想些什么：他认为我是一个白痴，腓特烈已经年老，无法从这件宝藏获利，我们可以留给自己，前往北方的国度为自己弄一个王国。 -
偶遇
《偶遇》是小说集，含“偶遇”、“安格利•马拉”两篇。“偶遇”主角是一个混血女孩娜希玛，她和母亲被白人父亲抛弃，一次偶然的机会，娜希玛乔装成男孩，偷偷登上过气电影制片默格的大帆船“阿扎尔”，被发现后受到船主的照顾。蔚蓝的大海、炙热的空气、强劲的海风，两人渐生情愫，一同展开了一段追寻自由与自我的航程。 “安格利•马拉”源于巴拿马的印第安古老传说。印第安青年巴维托从小在城市长大，十八岁时决定重回出生地寻找生命源头，重新适应了故土。后因爱人被杀，他杀死仇人，遭到警察和走私犯追捕而躲到森林里，成为野人。 两篇小说写作间隔十五年，但都表现出寻根的渴望、对自然的热爱以及对爱情的企盼。作者在为我们描绘高度文明的世界种种幻象的同时，展现在我们面前的是一个灵魂的国度，在痛苦、失落与渴望间，涌动着隐秘的温柔，追寻绝对、追寻自由。 -
人类群星闪耀时
《人类群星闪耀时》是“历史上最好的传记作家”斯蒂芬·茨威格的传世杰作，它曾培养了一代人的激情和梦想，但愿这梦想与激情能薪火相传，穿越信息时代的庞杂，将人类文明延伸至久远。这里的历史与英雄，不是学校里的教科书，也不是影视里杜撰的场景，它是人类文明世界里的另一种真实！ -
理想藏书
作为一个读者，他首先遇着的问题就是：读什么书？选什么书？从哪里开始？一句话，读哪些作家的哪些作品？法国《读书》杂志的专家们早已出来做了这样一件替读者选书的好事。《理想藏书》这本工具书除提供49个专题2401篇书目之外，还对入选的每一部作品作了一个极其扼要的介绍，旨在向读者传达作品的基本信息：作者、书名、出版年代、出版社、重要性、特殊性、趣味性、已经出版的中译本信息，等等。这49个专题可分两大类。第一类是文学，以大国文学分，有德语文学、英国（语）文学、西班牙文学、意大利文学等；以地区文学分，有美洲西班牙语文学、亚洲文学、中欧文学、北欧文学、东地中海及马格里布文学等；以体裁分，有历险小说、历史小说、侦探小说、短篇小说、游记、科幻小说、日记、书信、戏剧、自传回忆录、少儿读物等。再细的分类则有美国小说、法国小说、法国诗歌等。第二类是文化，我们可以看到音乐、艺术史、连环画、历史、战争、革命、哲学、政治、宗教、风俗、美食等专题。书尾附有诺贝尔文学奖和法国五大文学奖（龚古尔奖、勒诺陀奖、费米娜奖、美第契奖、法兰西学士院小说大奖）的全名录，以及《读书》杂志1977—1987 年评选的每年20本最佳图书的书目。 ——从来没有这样一本书，让任何一个读书人面对它心生敬畏，发现世界上竟然有如此多自己未曾读过的书。藏书，宛如一个世界。 -
"水仙号"的黑水手
《“水仙号”的黑水手》是康拉德著名的“海洋小说”的代表作之一。黑人新水手惠特一上船就病倒在床，对整个航行没有出过一点力，却处处表现出“暴躁和怯懦”。最后，惠特死在船上。海员们为他举行了水葬，惠特的尸体刚一掉在海里，海面上就刮起了一阵怪风，此后一切正常，“水仙号”抵达英国，海员们登陆后四散而去。惠特这个独特的形象激起过评论家们的巨大兴趣，评论《水仙号》成了解释惠特的意义，结果又多少康拉德评论家就有多少惠特。而其实，惠特不过是陆上千千万万具体社会现象投向大海的阴影的焦点。康拉德把人类的普遍痛苦“物化”成了惠特，从而塑造出一个独特的人物。
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