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标签：文学
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古典文学思想源流
本书集结了刘大杰的《魏晋思想论》、《红楼梦的思想与人物》以及15篇论古典文学的论文。其中《魏晋思想论》是刘大杰先生文学研究的转折点，也是他早期比较重要的中国文学史研究著作，更是当今研究魏晋文学思想不可或缺的参考著作。《红楼梦的思想与人物》是作者研究《红楼梦》的思想与人物的一个结集。15篇古典文学论文几乎包罗了作者在20世纪50至60年代这一时期的主要的古典文学论文，从中可以大体可以看出解放后我国古典文学研究发展的轨迹。作者所叙论之问题，其所可否之态度，都有意识或下意识地表现出其处身当代的立场和观点。 -
四书道贯
《四书道贯:陈立夫解读〈大学〉〈中庸〉〈论语〉〈孟子〉》作者陈立夫，中华民族之所以能集结十几亿人民为一家，持续五千余年光荣历史而不坠者，以我们拥有久远的文化传统为首要原因。而《大学》《中庸》《论语》《孟子》即是承载此文化传统的典籍。陈立夫先生国学基础雄厚，在耄耋之年，仍以弘扬民族文化、激励民族精神为己任。 -
Atlas Shrugged
美国历史上销售数量仅次于《圣经》的超级畅销书，被誉为对美国影响最大的10本书之一，累计销售超过8000万册。 小说展示了如果人类的思想开始罢工——如果每一行业具有创造能力的人都停止工作，消失不见——世界将会怎样的图景。本书主题是：在人类生存中思想的作用及其必然的结果，证明了一种全新的道德哲学：理性的利己主义的道德性。 Atlas Shrugged is the astounding story of a man who said that he would stop the motor of the world--and did. Tremendous in scope, breathtaking in its suspense, Atlas Shrugged stretches the boundaries further than any book you have ever read. It is a mystery, not about the murder of a man's body, but about the murder--and rebirth--of man's spirit. -
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刚果惊魂
一支美国考察队前往刚果维龙加地区传说中的所罗门国王的钻石矿——失落的津吉城探险，就在接近宝藏的时候，他们遇到了一群强悍的大猩猩的猛烈攻击。尽管有着最先进的武器装备、激光三维防御体系，但是维龙加火山又即将爆发，他们能否逃出生天？ -
打捞闪烁时间
石康最新随笔集。 2005年与2006间的生活速写，地点分别是在厦门与北京，有一些工作，有一些生活点滴，有一些私人感受，有一些阅读后的胡思乱想及创作感受，首次披露《奋斗》剧本创作及拍摄过程中的细枝末节。 -
玛莎·奎斯特
“暴力的孩子”系列描绘了女主人公玛莎•奎斯特一生的生命轨迹，从在非洲度过的童年直到公元2000年在英国，这一小说五部曲首次使多丽丝•莱辛成为一名伟大的激进作家。《玛莎•奎斯特》是第一部，发生在非洲。生于英国家庭、年少叛逆的女孩玛莎，到了要为自由和赞赏而奋力斗争的年龄。机智而富有同情心的她，尤其清楚地意识到了周围令人不满的政治和社会现实。对公正恰当的社会的幻想，使玛莎越过贫困呆板的农场生活来到了城市——一桩不相配的婚姻对她而言意味着逃离…… 固执、复原力强、对自己不满，玛莎是多丽丝•莱辛塑造的最令人满意、最复杂的人物形象。她是她那个时代暴力的孩子，“她无法和自身的暴力分离，就像蝌蚪不能没有水而活着”。 ——The Times 带着具有欺骗性的朴素, 多丽丝•莱辛所揭露的一个人头脑和心灵深处的东西，也许比我们应该知道的更多。 ——Daily Telegraph 《玛莎•奎斯特》深刻而强有力地描写了一名现代女性的人生进程。 ——Sunday Times -
永远的男孩女孩
世界上最优秀的那些儿童书作家自己就是孩子吗？在本书中，普利策奖得主艾莉森·卢里就用这个理论，探讨了不同时代的经典儿童文学作品及其作家们，包括《小妇人》的作者路易莎·梅·奥尔科特，苏斯博士和J.K.罗琳等等。艾莉森·卢里向我们展示了这些天才作家们是怎样用儿童文学来传达他们的忧伤、怀念和奋斗的经历的。 -
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古罗马文学史
《古罗马文学史》主要内容：这部文学史作为古罗马文学通史性著作，叙述按照上述分期分“编”进行。每“编”开始时有一段简短的引言，扼要地介绍该阶段文学的社会历史背景和文学概貌，以方便结合社会历史状况，理解该时期文学发展的历史进程和具体情况。在有些时候，由于文学作品的失佚而造成史料的严重缺乏，对某个时期某种体裁的叙述只能是作一般的概述性介绍。 -
《二十四诗品》诗歌美学
《二十四诗品诗歌美学》是中国美学史上一部不可多得的杰作，它由有着丰富美学意涵的二十四个品目亦即二十四首短诗组成。《二十四诗品诗歌美学》分十一章对它的各个品目以及整个美学体系进行探讨：第一章讨论《诗品》开篇第一品《雄浑》；第二章讨论《诗品》的第二品《冲淡》；第三章讨论突出标举阳刚之美并与李白诗风明显相关的《豪放》、《劲健》两品，第四章考察突出标举阴柔之美并与王维、孟浩然诗风关系密切的《纤秾》、《绮丽》和《典雅》、《清奇》四品，第五章对《诗品》所标示的诗歌艺术风格中的“阴阳和合”之美进行讨论，第六章讨论《旷达》品，第七章讨论《悲慨》品，第八章讨论《诗品》推崇“自然”的美学旨趣，第九章对《诗品》中偏重于探讨诗歌创造中的艺术要求、手法、技法等方面问题的《精神》、《形容》、《缜密》、《含蓄》和《委曲》等五品作巡礼式的观览，第十章主要通过考察《超诣》、《高古》、《洗炼》三品并联系“超越”文化理论和整部《诗品》，来讨论《诗品》的一个非常重要的精神指向——违俗向道、内在超越，第十一章结合《诗品》最后一品《流动》来集中探讨《诗品》的理论体系问题。 -
不求甚解
本书以民国时期中国古代研究论著为言说对象，共18篇，每篇结构一致，前为作者品评，后附原文。作者考察的虽然是民国时期一些专家的中国古代文学研究文章，反思的却始终是当代中国学术研究中存在的问题，即在今天学术研究成为职业、成为“饭碗”的情况下，那种为研究而研究，那种脱离生活常识的创新，究竟是在给读者“帮忙”还是“添乱”？所以作者提出来“不求甚解”，就是不要对研究对象过度阐释，因为这种阐释只会将真相遮蔽得更深。 作者探讨的虽然是学术性内容，但采取了随笔式的写法，内容上追求短小精悍、言之有物，调侃揶揄，时露机锋。风格上追求轻松有趣，可读性强。可以说，这是一本思想性和可读性俱强的著作 -
秃尾狮王
一只纵横草原十余年的狮王因衰老被赶下了台。它愤怒、心酸、彷惶，但却不得不面对自然规律：狮群需要年轻有为的领导者。现在该怎么办呢？ 从此自暴自弃，还是留在狮群中安享天年？它选择了另外一条路——不做狮群的负担，流浪草原，自食其力。流浪中，它结识了一群光棍汉，并且同这群老狮子、小狮子一起，斗野牛，猎长颈鹿，咬死大鳄鱼……创造出威震草原的业绩。作品描绘了老狮王的英雄形象，真实地展现了非洲草原的风光和动物世界的奥秘。 -
玉溪华年
《玉溪华年》语言不事雕琢，不见一般青春文学中的浮华之风，而显沉郁、苍凉。乍读来味淡，但若仔细品，句甸都直面内心、极具分量。例如卷十九的题记：“何日是归期？何日是归期？巴山的夜雨，连绵如丝，阻断了我望你的目光，也阻断了归家的路。”无一句雕琢，但两次发问表现出内心的焦急；想一想那些春节因大雪塞道而不得回乡的人们，便知道“阻断了归家的路”意味着什么。用这样的语言表现的情感却那么富有冲击力，令人不禁感叹，作者必然经历过许多起伏，才能写出这样的文字。 “玉溪华年”意为：留不住的华年，忘不掉的过往，有如溪中倒影，似近似远。众所周知，“玉溪”是李商隐的号，暗示此书有李商隐传记的性质。 作者锦瑟，曾于华文出版社出版穿越式小说《两世花》，销量不菲。她深知情节对于小说的重要性，亦知怎样的情节才能抓人，才能引入入胜。她将零碎的历史材料构架成系统、丰富的情节，线索清晰，人物性格鲜明，有很好的完整性，且各章节都紧扣诗词的意韵，达到了以情节解读诗词的目的。情节中的矛盾斗争、恰到好处的心理描绘，如李商隐与安康公主对峙、欲见宋华阳而不得的情景，如李商隐回到家中发现妻子已亡后先抑后扬的悲痛，均入木三分。 -
張愛玲學
張愛玲雖已逝世13年，她的小說和文字魅力，永遠充滿迷人的吸引力，令張迷者欲罷不能。 從上個世紀末至這個新世紀，這位華文世界最傳奇的女作家，她足以永傳後世的不朽作品， 永遠不斷循環、輪迴、重複，在讀者的心目中復活過數遍。 從新發現的小說〈鬱金香〉、〈同學少年都不賤〉等，到轟動一時的電影《色，戒》，甚至是生平唯一一次訪台遊記〈重訪邊城〉，張愛玲的人與事，小說內外的真實人生與感情世界，再次喚醒讀者對她的記憶。 〈鬱金香〉這篇小說的特殊性在於它是張愛玲小說裡少數用同情的理解來描繪男性內心思維的作品，這篇小說的自發性或創意要強得多，故事呈現男人在特殊生命情境裡何去何從的課題。 而充滿爭議性的短篇小說〈色，戒〉當然也有男人（易先生）內心思維的鋪設。 本書將嘗試討論小說的敘事者與作者之間撲朔迷離之距離，試著界定這個故事的本意──尤其牽涉到中國近代政治與戰爭，以及特殊的漢奸態度。 這是一本非常不一樣的張論。作者從批評、考證、鉤沉的角度，重新探看張愛玲本人及她的小說。 本書是高全之參加張愛玲的海葬葬禮之後，有感坊間滿籮盛筐的張論裡，疏漏與錯讀競相奪目，於是花了十年的時間，完成這部作品。他以不同於學院內文學評論者的獨特視角，而是版本學家一般周密的考證研究功夫，科學論證式的邏輯架構，以及溫敦典重的質實文字，就張愛玲小說的諸多層面做了深刻的研究與開掘；並對坊間張論裡的疏漏、錯讀，以及兩岸文壇有關張愛玲政治筆墨的「各自表述」，做了有力的澄清與駁詰，是一種開創新河的嘗試。 作者透過〈小艾〉、《赤地之戀》等多篇小說的版本演進，探索張愛玲無意言傳的文思機密；帶領讀者從小腳與鴉片這兩種民族陋俗來理解〈金鎖記〉；自藝術距離的角度斟酌《怨女》；以歷史情境重估「上海孤島」觀念與後殖民張論的貢獻與限制；用政治與非政治的方法欣賞《秧歌》；藉西方與中國小說的影響追蹤《十八春》與《半生緣》的同源共根性；從科幻小說的視角捕捉張愛玲文學多采多姿的時間印象；並藉由張愛玲的文學理念、美國法律與社會背景的諸多角度回顧海葬爭議。 作者還訪問了與張愛玲關係密切的前香港美新處處長麥卡錫先生，釐清有關《赤地之戀》一書之創作自發性的爭論。書中並譯介了張愛玲尚未發表的一封信函，說明張為何不能完成英譯本《海上花》的原委，以及張晚年徙居不定的生活。張愛玲小說與中國章回小說傳統的傳承關係不但曾為她坦承，而且一再為方家提及。然而作者順沿這個線索追蹤，仍有許多前所未見的發現，本書可謂在眾多張愛玲小說研究方法中，樹立一種新研究風格典範。 -
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摩挲大地
余秋雨全新版的《文化苦旅全书》共分六册。首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。 《摩挲大地》一书，精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章，但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。全书220千字。 从此，余秋雨的全部文化散文著作，均以这套书的文字和标题为准，之前的所有的版本不再印刷，以误读者。 一路上写的书已经不少。由于读的人多，遇到了意想不到的盗版狂潮。 作者的书在国内的盗版本，早已是正版本的十倍左右。前些年应邀去美国华盛顿国会图书馆演讲，馆方非常热情地把他们收藏的作者的中文版著作一本本推出来向听众展示。但是，作者与妻子不得不苦笑着交换了一下眼色，因为推出来的大多也是盗版本，想必购自中国大陆。 其中还有不少，是盗版者为作者编的各种“文集”。 因此作者觉得不应该再麻烦这些盗版者了，决心重新整理一下自己的出版物。更何况，重访文化遗迹时所产生的新感觉需要补充，很多当时漏编、漏写的篇目需要加入，不少自己已经不满意的文章需要删削。 为此，作者花费不少时间等待以前出版的那些书的合约到期，然后不再续签，让全国各地正版书市场上作者的专柜“空架”了很久。在这个过程中，作者对以前的文章进行大幅度的改写，又增补了不少关及中华文化基本经络的文章。 这样就构成了一套面貌崭新的“文化苦旅全书”。其中包括三个部分：第一部分有关中国的路程，第二部分有关世界的路程，第三部分有关自己的路程。 眼下这本《摩挲大地》，精选了原来《文化苦旅》和《山居笔记》里那些著名的篇章，这次对每一篇都进行了改写。书的后半部有关边远地区少数民族生态的文章，都是第一次发表。 -
吉檀迦利
《吉檀迦利》在印度语中是“献诗”的意思，它由103首诗歌组成，是泰戈尔在他50岁那年从自己的三本诗集——《柰维德雅》《克雅》《吉檀迦利》及从1908年起散见于各报纸杂志上的诗歌里面精选出来的。 这本诗集发表于1910年，是泰戈尔哲理诗集的代表作，对20世纪世界文坛产生过深远而广泛的影响，已被译成40多种语言在世界各国流传。 1912年，泰戈尔将《吉檀迦利》翻译成英文，第二年获得了诺贝尔文学奖，泰戈尔因此而成为东方文坛荣获此奖的第一人。 在诗中，我们可以深切地体会到诗人是何等热爱自己的国家，热爱那些爱和平的人民。从诗的字里行间，我们看见了天真无邪的儿童在海边追逐嬉笑，看见了挑灯顶罐、裙带飘飘的印度少女在田间行走，听到在园中、渡口吹着芦笛的印度工人向人们轻声诉说…… -
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觉世与传世
文学革命是近代资产阶级革命运动的副产品，也是中国文学自身新旧嬗变的历史产物。梁启超关于文学革命的理论倡导与建构体现了20世纪新的文学审美意识与审美理想的萌芽，是中国文学审美理念更新的重要阶梯。本书系统地回顾了梁启超的文学思想发展历程，具有很高的参考价值。 延请海内外学界名家，或写人物之精神事迹，或作专题之研习探讨，讲述现代中国思想文化与社会生活诸方面之问题，希冀于传承学术之同时，专家之学识亦可藉以略达于公众之平常感知。 近代这个激烈动荡的转折年代，牺牲了却也成全了梁启超们。当年多少一心吟诗、不问世事的纯文人早已被人遗忘，多少叱咤风云的政治人物也已烟消云散，只成为历史家的研究对象；可是,充满矛盾的梁启超还活着，起码他的追求、他的苦恼和欢乐仍萦绕在今天的文学家心中。
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