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标签：文学
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梦想家彼得
“他低头往软毛中间看，一面用指尖分开软毛，他看到这只猫的皮肤上开了个小口子，就好像他手里捏着的是拉链柄。他又拉，这时出现一道两英寸长的黑色开口。猫儿威廉的呼噜声就是从那儿传出来的。彼得想，也许我能看到他的心脏跳动。有只爪子又轻轻地推他手指，猫儿威廉想让他继续。 “……他仰面躺着，把胳膊伸进威廉的前腿，然后扭动着把腿伸进威廉的后腿。他的头在猫头里面严丝合缝。他一眼扫过去，看到自己的身体，刚好看到猫儿威廉的灵魂消失在里面。 ” 这是麦克尤恩写给孩子的第一本书，讲的是一个十岁的小男孩彼得所做的白日梦。在英美两国，《梦想家彼得》都是以带插图的童书形式出版，而在许多别的国家，是以较为严肃的供成年人阅读的形式出版。 正如作者本人在序言中所说，我们之所以喜欢儿童书，是因为我们的孩子读这些书时的快乐，这跟文学关系少一点，而跟爱关系多一点。麦克尤恩在写作和为他的孩子大声朗读《梦想家彼得》时，他开始觉得忘了伟大的儿童文学传统，为成年人写本关于儿童的书，用的是儿童也能理解的语言，这样也许更好。他希望它的主题——想象力本身——对那些拿起一本书的人来说，都有所参与。 -
女神一号
《女神一号》，是作家冯唐的第六部长篇小说，试图以独特的视角，探究人对外面的世界及自己内心世界无休止的质疑，解决人性中的困扰、困境与纠葛。 田小明，有情怀的理科猥琐男，爱阅读，爱写诗，心怀梦想论一切。他热爱人类，特别是人类中的妇女和自己。在漫长的屌丝学生时代，田小明一边意淫女神，一边坚持探索真理。赴美求学时娶了生动妩媚的学妹白白露，而后意气风发回国创业，却在见到咨询公司项目经理万美玉的瞬间遭遇了这辈子最迅速、最宏大的肿胀。田小明毫无抵抗，纵身跳进自己的欲望。经历了事业成功后的无聊、爱情破灭后的疲倦、情欲宣泄后的清明，田小明愈发想要知道男女两种生物是如何相见、相吸、相互纠缠到恩恩怨怨生生死死，情欲究竟被怎样的人性编码所左右。 作者希望通过这部纯文学作品，深挖人性，诊断问题，解决精神层面的问题。 本书也穿插了一点形而上的描述，涉及地球之外的时空，因而从广义上而言，这也是冯唐的第一部科幻小说。 -
梦中的欢快葬礼和十二个异乡故事
因为和人生中最好的那些朋友欢聚一堂，我开心得忘了那是自己的葬礼。 七十六岁的老妓女在梦中窥见自己将死的预兆，开始无比耐心地准备身后事，甚至教会了一只狗狗长途跋涉到她的墓前哭泣…… 德国家庭女教师简直是个纳粹。我们从爸爸的古董罐子里弄来些残存的希腊毒酒，掺在那女人偷喝的酒里。第二天她看上去一点事儿没有。但第三天她真的死了！ 淑女和小混混相爱了。钻石、豪车、貂皮、盛宴护卫的真挚爱情完美得不像是真的，直到淑女娇嫩的手指被玫瑰花刺扎了一个小得几乎看不见的口子。 -
小说政治学
本书从“现世性”角度来解读西方现代小说经典，重新审视文学经典与政治的关系，进一步完善了作者这些年来对“政治美学”问题的思考。本书基本观点可以表述为：在现代社会，政治几乎无所不在，它对文学的介入也是不争的事实。尽管我们并不认为政治狭义地决定了文学，但也不认为文学是超越政治的；就艺术性而言，文学涉入政治未必是件好事，但是，就人类文化的发展而言，文学涉入政治并非就是坏事。文学与政治之间的这种辩证关系值得认真思考和严肃对待。 -
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悲伤与理智
在这部题材丰富、视界浩淼的散文集中，约瑟夫•布罗茨基开篇便用深沉内省的目光审视了自己在苏俄的早年经历以及随后去往美国的流亡生涯。接着，作者用惊人的博学探讨了诗歌的张弛变幻、历史的本质、流亡诗人的双重困境等一系列颇具广度与深度的话题，思维的触手延揽古今，上及古罗马贤帝马可•奥勒留， 下至现当代诗人托马斯•哈代与罗伯特•弗罗斯特，将对存在本质的哲学探讨与对诗歌美学的炽烈情愫糅合锻造为继《小于一》之后的又一部世所罕见的奇作。 收入文集的二十一篇散文大致分为回忆录、旅行记、演说讲稿、公开信和悼文等几种体裁。这些散文形式多样，长短不一，但它们诉诸的却是一个共同的主题，即“诗和诗人”。这卷文集可以说是通向布罗茨基的诗歌观和美学观，乃至他的伦理观和世界观的一把钥匙。文集中最后一篇作品《悼斯蒂芬·斯彭德》完成后不到半年，布罗茨基自己也离开了人世，《悲伤与理智》因此也就成了布罗茨基生前出版的最后一部散文集，是布罗茨基散文写作、乃至其整个创作的“天鹅之歌”。 上海译文出版社此次翻译出版的《悲伤与理智》是这部佳作的首个国内中文译本，在翻译文学界具有填补空白的重大意义以及不可替代的文学与学术价值。 -
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从文学规训到文化批判
《从文学规训到文化批判》是一本论著集萃。本书作者周宪，现任南京大学艺术研究院院长，人文社会科学高级研究院院长，教育部长江学者特聘教授。本书由四个相关研究领域结构而成，它们在学科的知识谱系上相互纠结：文学理论研究、美学理论研究、审美现代性研究、文化研究及视觉文化。 -
国学会心录
【内容简介】 本书是杨义先生近二十年来关于国学和文化的短文、答问和讲演。 “大国学术风范”为首辑，是全书的头脑，讲的是一个现代大国如何把握国学的方向、流程，及胸襟、魄力。“游弋子海”一辑居其次，对中国文化的源头水域进行巡阅，这是深入国学研究的根本，离开群经诸子，不足以言国学。因而这一辑是全书的心脏所在。“经典论要”一辑，是考察国学的流脉，由汉到清，绵延不绝，所辑包括汉、唐、宋、清，可窥豹一斑。再到“现代大国学”这属于丹田之气的一辑，已是气脉打通，因而再来“精神谱系学”一辑，就进入文化血脉源流的考究了。“治学路径”一辑殿后，自省是如何进入国学天地的，其中尤为强调“眼学、耳学、手学、脚学、心学”五学并用，探讨了国学与自我的个性化问题。 【编辑推荐】 这二十年是作者的学术大跨度转移的时期，在古今贯通，探究叙事学、诗学的基础上，兼及少数民族文学，并落脚于诸子学。因此作者涉及的国学，是投入现代创新意识的，是“中学”，却又是“新学”，同时它又是大视野的，既是古今贯通，诗歌与小说、历史与思潮贯通，又是汉民族与少数民族、中国与外国贯通。所以作者讲的国学，只能是“现代大国学”，国学是它的根基，现代是它的属性，大是它的模样。 【媒体评论】 杨义是“二十世纪中国最优秀的文学史家之一”，美国哥伦比亚大学著名教授夏志清称作者为“新一代治小说史、文学史的第一人”。 许多学者高度评价杨义贯通现代文学与古典文学、并进行中国文化与西方文化深层次对话的通才式的研究方式。有人认为“这是我们这一代学者的一个极至”；并有学者说：“当人们忧心忡忡地发出‘学术大师安在’、‘培养新一代大师’的呼吁，如今看着杨义跋涉于学术旅程上的身影，分明又听到大师的足音离我们越来越近了”。 杨义在哈佛大学和耶鲁大学的讲演被该校的教授认为是“多年来请到该校讲中国文化和文学最好的一位”，是“经典的讲演”。 他在英国剑桥、牛津和伦敦大学亚非学院的讲学也引起了强烈反响，有学者称他的讲学“改变了我后半生的学术方向”，“听他的讲演是一种难得的智慧的享受”。 -
中国文化史
本书是柳诒徵阐述中国文化的代表作，也是中国文化史的开山之作、巅峰之作，自问世以来深受学界推崇，沾溉极广。该书视野辽远，察见敏锐，材料丰实，体大虑深。全书按时代顺序分为上古、中古、近世三编，每编分若干章，对我国历代典章、政治、教育、文化、社会、风俗、经济生活、物产建筑、图 画雕刻等进行了系统清晰的绍述，其立论行文或援经史，或征诸子百家，或引中外学人谠论，援古证今，以今鉴古，史论结合，创见频出，启人深思，极有助于读者、研究者明了我国历史典章制度和文化风习的因革源流与得失，进而识得我中华民族数千年一体、凝聚发展、健行不息的主因与根本 -
抚顺故事集
精心结构的短篇小说集，在虚构与非虚构间取得了巧妙平衡。赵松从自己的回忆出发，对抚顺——这座沧桑的东北工业老城的地理和物事，对亲人、小伙伴、师傅、同事……进行了细腻而克制的叙述。他解释了身边的人们，某种程度上也解释了自己，解释着这个时代。虽然结构上是短篇小说集，但可以被视为一部别样的长篇，并纳入悠久的成长小说传统。 -
双行星与小卷兽
这本诗集轻盈、繁复，体现着二十月对诗歌艺术的深入探索，它拓宽了汉语写作的思维和疆域，呈现了当代诗歌发展中的新流向，正如著名诗人臧棣的评论：“二十月的诗，呼应着当代诗人对新诗的修辞系统的彻底的变革”、“针对诗歌想象力的自我革新”，他强烈的个人风格吸引着越来越多年轻诗人的关注并为诗坛瞩目。 -
杨克的诗
我喜欢杨克的诗。它们想象奇特，意境恢宏，也常常仔细入微，还带有高贵的精神。 ——哈金，华裔作家，福克纳文学奖、海明威文学奖和美国国家图书奖获得者，美国艺术与文学院终身院士 杨克像一位中国的惠特曼。《人民》一诗，逆转了这个词被重复、被磨损，却“一再如此辗转 甚至无家可归”的厄运。它与出版社和怯懦无关，却与诗的自由理想有关。也像惠特曼，杨克的出古入今的广阔视角，无需被某某“代”归类。他从属于汉语最温暖的诗歌血缘，更用一行“他的内心有一半已经陈腐”（《杨克的当下状态》），写出了当代杜甫们的呻吟——这诗人的深刻自省，才是“人民”和中国文化真正的容身之所。 ——杨炼，朦胧诗代表诗人，多次国际文学奖获得者，国际笔会理事，挪威文学暨自由表达学院院士 杨克的诗有一种朴素的真实，他在当今中国的现实场景中直接穿行，写下铭记这个时代伤痛的诗句，结实、尖锐，却有温暖。他关怀事物的那种诚恳和他让语词自由灵动的能力结合得如此之好，他的诗因此显得魅力十足。当然，悠扬和宽广是他的诗最让人难以忘怀的质感。 ——陈晓明，批评家，鲁迅文学奖、华语传媒文学大奖和腾讯首届文学大奖获得者，北京大学教授、北大诗歌研究院执行院长、长江学者 -
小镇姑娘
我们都不可逃避属于这个平庸的川南小镇，天空是永恒灰色，即使烈日当空也是如此，毒太阳下旭河灼灼有光，岸边空无一人。 这种可能就这样轻易消失了，从未存在过的另一种生活原来是如此不堪一击，艾草的味道重新回到空气中，隐约而又热烈地提醒我艾镇的存在，原来它的咒语一旦启动，就再不能收回。 -
劳作与时日笺释
编辑推荐 译者暨笺注和义疏者吴雅凌博士的译文朴实生动，笺注详尽丰富，义疏独到深刻。 整部《劳作与时日》犹如一出精彩的戏。在城邦剧场上，不只佩耳塞斯在听，所有人都在听。王公贵族们在听，不同意见的人们在听，聪明的人们在听，一知半解的人们在听。诗人的声音看似只有一个，却要应对来自四方的诸种表情和动作，随时变换修辞，做出扑朔迷离的变形，犹如庄子言辞里的北冥的鱼，逍遥于故事、神话、寓言、箴训和隐喻之间，在宙斯王的光照下攀升下行。 丹麦哲人基尔克果喜用假名出版哲学书，且不厌其烦地强调，书中观点不是他本人的完整观点。基于言说的限度，每个假名作者一次只能勉力揭示真实的一种面具。按基尔克果的说法，这并非他本人的创举，而是一种古老的手法。我们有理由相信，赫西俄德是最早践行这种古老方法的写作者之一。 -
新的一天
2014年9月30日下午近两点，九零后许立志从深圳龙华一座大厦的十七层一跃而下，10月1日0点0分，他预设了定时发送的一条微博“新的一天”，准时发布于他已辞别的这个世界的新的一天。诗集之名即来自于他写给人间的这最后一句话。 本书汇集了许立志2010年以来所写的近200首诗，其中大部分诗作是在富士康打工期间内完成的。在艰辛的打工生活中，在劳碌的流水线生产操作之余，他一直坚持颇具水准的诗歌创作。他的诗朴素、斩截而又强烈，兼具抒情性与批判性，常以荒诞的或令人震惊的笔触书写悲辛的底层生活与幽深的死亡诗意，以此来为两亿多命运的同路人立言，为底层的生存作证。 -
各自爱
《各自爱》是作者的随笔精选集，收入“侘寂贴”“白色俄罗斯”“四季歌”三个小辑共六十六篇作品，其中“侘寂贴”收录了一些个人静心素文；“白色俄罗斯”谈了谈作者为什么深爱苏俄文学；“四季歌”写了作者平淡的日常生活，加了一些民俗饰纹，不为怀古，只为感念旧时那种与季候相依的温暖感觉。 -
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爱情小说史
两千多年来，哲学家们一直费心为爱情下定义，而小说家们则舍弃了这种形式，致力于对爱情做出最为完整的描绘。小说家们悉心考察爱情产生的条件与机遇、其变幻莫测的持续时间、其表面的效果与深处的变动、其物理与化学性质，还有其历史与地理条件；他们用越来越大胆的技巧，记录着爱情风景的变化。然而最优秀的小说不满足于再现现实，而是阐明它，把它表现成人们从未见过的样子。郑克鲁先生翻译的《爱情小说史》本书是第一部介绍西方爱情小说的著作，作者对这些作品作了自成体系的介绍和分类，深入分析了西方爱情小说的发展脉络及其各种类型，给人一个完整的全貌，带您欣赏缠绵凄美的古今爱情故事。 -
写作人生
本书是英国著名小说家和文学评论家戴维•洛奇的文学批评随笔集。本书选取了英国现当代几个著名的小说家、文学评论家、剧作家甚至名人威尔士王妃戴安娜为评论对象，以他们的生平及创作为主要线索，探讨了这些人在19世纪下半叶至21世纪初对文坛及社会产生的影响，同时也掺杂了作者本身与他们的交往的情况，及与其中一部分人所持续的友谊。全书不仅评述了格雷厄姆•格林、金斯利•艾米斯等人的文学成就，也表达了作者对近百年来文坛先后出现的结构主义、解构主义以及后现代主义等理论的态度。
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