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标签：文学
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傅立特诗选
《傅立特诗选》内容简介：傅立特的诗反映了他对德国乃至世界半个多世纪以来的关注，表现了他的怀疑和愤怒，他的呼吁和劝告，他的不安和爱情。对他来说，写诗就是驱散覆盖世界的语言迷雾，不懈地追求接近真实，写诗就是认识自我和世界。 -
希腊神话
《希腊神话》是伴随着希腊的发展而逐步完善的。这部文学经典塑造了众神之王宙斯、天后赫拉以及智慧女神雅典娜、月亮女神阿耳忒弥斯、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯……书中还讲述了一些半神半人英雄的传说，包括赫拉克勒斯完成伟大业绩的传说、伊阿宋夺取金羊毛的传说、特洛亚战争的传说等。 随着人类的进步和科学技术的发展，一人们已无须借助神话这种艺术形式来解释对未知世界的疑问。但作为伴随人类度过童年时代的文学作品，神话将永远保持其无穷的魅力，永远吸引人们的兴趣。 -
张爱玲散文全编
本书收入张爱玲女士的散文精品数十篇。这些作品内容丰富，题材各异，构思精巧，文笔精巧、语言幽默、内蕴深厚、风格恬淡，充分显示了张爱玲女士的文学功底及丰富的人生阅历，从一个侧面反映了作者的思想感情及创作风格，非常值得一读。 -
法兰西文学大师十论
本书精选作者对司汤达、巴尔扎克、雨果、左拉、萨特等法国文学巨匠评论与鉴赏的研究成果。 一个国家的文学发展史，归根结底，就是作家作品的出现史。作者多年来致力于法国文学史的研究，其中最基础性的工作――作家作品研究，对读者尤具参考价值。作者在最大限度占有原始资料的基础上，高屋建瓴而又极具感性色彩地做出自己独树一帜的分析、判断、思考，言必有据，以恢宏大度的理论气势与文采斐然的风格，由点及面地勾勒出法国文学史上最精彩的十大景观。 -
西谛书话
此书成于先生身后，遴选其一生写下的专谈古籍的文章精编而得。西谛介绍唐人小说、宋元话本、明清传奇，以至版画图谱、历代诗文别集、地志农书，众彩纷呈，美不胜收。访书之艰辛、淘书之乐趣，亦俱在其中。唐人小说，在文艺上的价值很高，有几篇如南柯太守传，霍小玉传之类，其叙写的锦密美丽，其题材之宛曲感人，俱为唐以前所未有，唐以后所少有者。后来的许多小说，剧本－尤其是剧本－都喜把他们取来作为题材。我们读了这一册内所选的短篇作品，不仅感受得他们的本身的文艺价值，且可以知道许多元、明人的戏曲或小说的“本事”。 -
生于80年代
这是一个不断创新也时刻怀旧的年代，几乎每个人在向前活着的同时，却常常不停地陷入一种怀旧的感伤当中，有一种淡淡的哀愁、淡淡的幸福、淡淡的不能触摸、淡淡的隐约飘忽，但是每个人其实都很明白真的有那么一种情绪可以让自己独自冥想，也可以和一个人淡淡地分享，那就是怀念过去。在怀念的同时，又深刻地感悟着现实和存在。这本《生于五十年代》就是一本让五十年代生的人回忆逝水年华、感悟沧桑岁月的青春岁月之书。是五十年代生的人值得回顾的心灵断代史。 -
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批评的批评
批评的批评：教育小说，ISBN：9787108016348，作者：[保]茨维坦·托多洛夫著；王东亮，王晨阳译 -
草书
《草书》：李碧华在此书最后一篇《舞》中说：“草书是写法中最漂亮的一体。最有舞蹈感”。而《草书》223篇，题目都是一个单写的草书，“梦”、“解”、“别”、“雨”、“念”、“袭”、“不”、“黯”……令人不禁赞叹，原来汉字真是这样美，这样内涵丰富，特别是到了李碧华笔下，更可写尽人间百态，淋漓尽致。 -
战争与和平
《战争与和平》(青少版)中主人公是安得烈保尔康斯基、彼埃尔·别祖霍夫和娜塔莎·罗斯拖夫。安得烈性格内向，意志坚强，有较强的社会活动能力，他后来投身军队和参与社会活动。在严酷的事实面前，逐步认识到上层统治阶级的腐败和人民的力量。彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力。更侧重于对道德理想的追求，后来主要在与人民的直接接触中得到精神上的成长。女主人公娜塔沙与两位主人公的关系使她成为小说中重要的连缀人物，而这一形象本身又是个性鲜明生气活泼的。 -
燕谈录
赫兹里特的《燕谈录》，是一本他自己创作的随笔集，共有30篇随笔，本书选择了其中有代表性的22篇。这些随笔，以议论为主，针对社会中普遍存在的一些现象，独辟蹊径地谈出一番新鲜而深刻的道理来。《燕谈录》非常典型地反映了赫兹里特随笔散文的风格特点。从中，我们可以真切地了解赫兹里特的个性和文风。 -
高阳作品集（第一辑）
上下五千年，史实浩如烟海，所以我的小说题材，永远发掘不尽；更堪自慰的是，世界华人社会，无一处没有我的读者。有些读者奖饰之殷，期勉之切，在我只有用“惭感交并”四个字来形容心境。 行年六十有五，或许得力干凡事看得开；更应庆幸干生活在自由自在、不虞匾乏的大环境中，所以心理与生理两方面，可说并未老化；与笔续盟，甘载可期。不过今后的笔墨生涯，一方面从事创作，另一方面亦须整理旧稿。新作单行本将仅交由联经及远景两家出版事业公司印行。 目录 清官册 一、天才右文 二、节母之子 三、科场大狱 四、仕优而学 五、特达之知 六、辅导太子 恩怨江湖 一、钦赐[盘龙棍] 二、徒弟与师娘 三、开香堂 四、池大老爷 五、人小鬼大 六、变起不测 七、科场奇闻 八、家法处死 九、三雄聚会 十、义结同心 -
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秋天的童话:写给成年人的童话
所谓“赤子之必”，在成年人而言，正是难能可贵的东西。安徒生的童话，王尔德的童话，有不少都是成年以后才能懂得的，前者如《月亮看见了》，后者如《巨人的花园》。 童话的世界其实也只是现实世界的一种折射，正如封面上那句话说的——“所有的故事都有件童话的外衣”，所以，这些童话并蜚 都是美丽的、纯洁的，也多有现实中残酷一面的影子，甚至，比现实更要真实。 李立玮，著有《春天没有卡夫卡——沿着历史与文学 -
今古奇观
这部选集，共选了四十篇。其中选自冯梦龙编纂的《喻世明言（古今小说一刻）》中的共八篇，即：《滕大尹鬼断家私》，《裴晋公义还原配》，《吴保安弃家赎友》，《羊角哀舍命全交》，《沈小霞相会出师表》，《蒋兴哥重会珍珠衫》，《陈御史巧勘金钗钿》，《金玉奴棒打薄情郎》；《警世通言》中的共十篇，即：《杜十娘怒沉百宝箱》，《李谪仙醉草吓蛮书》，《宋金朗团圆破毡笠》，《俞伯牙摔琴谢知音》…… -
愚人颂
智慧是一种像麻风病一样极易传染的东西，我们要时时提防，一不小心就被感染。好运总是垂青那些迟钝的人，叫是打击那些出头鸟，总是激励和安慰那些愚人，给他们所有的事业戴上胜利的花环。牧师们一致认为，严重的和不可避免的无知的确不仅减轻和延缓了道德状况的恶化，而且也全部抵消了所有不道德行为衍生的罪孽。
《愚人颂》的作者劝人们学“愚人”，任性而为，无所顾忌。因此，“愚人”一词成为快乐和幸福的同义词；而《愚 -
国外后现代文学
现代主义音乐与其他现代主义艺术一样，无论怎样反传统，怎样革命，都还是有序的，只不过相对于传统而言是新的有序。比如勋伯格的“十二音”体系，梅西安的“有限位移”体系等，它们体现了传统的大小调体系。 而后现代音乐则是走向无序，走向行为过程（既德里达所说的“焚化”过程），走向复古风格，或走向广场，走向世俗，走向虚拟空间…… -
文人笔下的文人
本书共收集了文人记述文人的散文文章一百零三篇，按照五十三位被忆写的作家的出生年代先后顺序进行编排，这些文章剖析了苦难的时代给予他们的特定性格，展示了他们的真挚友谊。 -
伦敦的叫卖声
从英国散文的不朽篇章中，掇英三十一篇，出自18－20世纪的十四位作者的手笔。突出地反映了作者们独有的平和而丰富的情怀，幽默并略带讥讽的语境。书名取自18世纪的阿狄生的篇随笔名，漫话当时的市景民俗，卖报纸、卖点心、消防队…… 书中选19世纪的代表作家为兰姆，其作品记录了他作为一个忙碌的小职员，在生活中找到带苦味的快乐和遐想。这里还有弗吉尼亚·伍尔夫的作品，她在开创意识流小说的同时，用轻快的散文手法写下了她对文学的挚爱和印象，成为英国20世纪英国散文中的一奇葩。 -
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