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标签：文学
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最风流 醉唐诗
《最风流 醉唐诗》内容简介：斟一壶美酒，饮完唐诗，醉倒在唐诗里就是一种幸福。万古江山一壶酒，千年岁月现行诗，国学大师汤一介、北大教授李中华，王守常倾情推荐，十余位资深教授倾心审读。 -
文艺批评文集
《罗兰·巴尔特文集:文艺批评文集》汇集了作者1963年以前发表的部分文章和“序言”。这些文本主要涉及两方面内容：一是依据符号学理论就文学、艺术、批评等所提出的使人耳目一新的见解；二是对部分符号学理论做了简明生动的阐述，这些阐述大多结合日常言语活动和文学艺术创作的实际，所以阅读起来并不枯燥乏味。 《罗兰·巴尔特文集:文艺批评文集》预示着作者符号学研究的开始，也为其后来的多部符号学专著打下了基础。 1971年序 初版序 对象世界 对象文学 波德莱尔的戏剧 失明的大胆妈妈 布莱希特的革命 戏剧服饰的病态 文字文学 如何再现古代 何种戏剧的先锋派? 布莱希特批评的任务 “想要在使我们冲动” 最后的快乐作家 不存在罗伯一格里耶流派 文学与元言语活动 塔西佗与忧郁的巴洛克风格 《巫婆》 《扎齐在地铁里》与文学 工人与牧师 卡夫卡的回答 关于布莱希特的《母亲》 作家与写家 当今文学 彼此 文学与不连续性 杂闻的结构 关于罗伯一格里耶 有关符号的想象 结构主义活动 拉布吕耶尔 眼睛的隐喻 两种批评 何谓批评? 文学与意指 术语对照表 附论 …… -
太阳女神的沉浮
《太阳女神的沉浮:日本文学中的女性原型》酝酿于20世纪后期某年的春天。那是个值得忆念的春天。思想的种子也只有在春天里才能发芽、生长。当我们从东方文学教学经验中萌发了探索日本文学中的女性形象这一念头的时候，实际是想通过个案性的分析透视来探讨日本女性命运的文化史因素。这种命运的展示自在于历史与生活之中，映现于色彩斑斓的文学世界，它牵动着这个东方岛国文化的根根神经。 -
沙漠的智慧
【序言】 这本取材自古代箴言的小册子，绝不是一件学术研究的工作。相反，这是随意从多个不同的拉丁文版本抽取出来，汇编而成的一些小故事，既没有按照一定的秩序，更没有特别注明资料的出处。这本小书完全是为读者的兴趣和陶冶而设计的。换句话说，作为一个隐修士，我是有权使自己从过去隐修士所享受的精神特权而得益，我曾为自己编了一个摘录，没有特别的系统、秩序或目的，只是集合一些故事，以便和朋友们共享。这就是这个集子成书的由来。 当这本小册子的初稿完成后，我把它交给我的朋友涵默（Victor Hammer）君，于是他便替我在肯他基州力辛顿手印印刷厂，印了一些数量不多的但非常精美的小册子。后来，我决定把集子稍加充实，并重写导言，对增订本加以解释和说明。这本书就是这样来的。不过我希望这本小书，仍然保留它原来那种自然、随意和个人的风格。这种随意的风格，不但不会排除故事原有的智慧，而且还在很大的程度上保留了故事的本来面目，这些具体而直接的文字，仍然透露着原有的新鲜感和活力。愿那些喜欢这一类语录的朋友，品尝过清泉的沁凉后，能顺着这条小溪，追溯它的源头。 -
七月在野 八月在宇
本书选取了王安忆2005年至2008年间的4篇文章。 华丽家族：阿加莎·克里斯蒂令人目眩的谋杀案，其实都是由这些简朴的理由生发的。还是那个说法，她就像编织毛线活的女工，凭着简单的工具，材料，加上基本的针法——于是，杂树生花，万树千树。 导修笔记：岭南大学中文系写作课的导修课程，于我是十分新鲜的。事前，颇有些不安，我不知道我将会看到什么样的作业，我又能对它说什么。很感谢一位温卓豪同学，他在我“办公室接待”的第一时间就敲了我的门。顺便说一下，“办公室接待”也是我新鲜的经验。 七月在野 八月在宇：上海作家协会，这所殖民风格的楼房，在它长年失修而斑驳的穹顶与四壁之间，穿梭往来着脚步声，说话声，笑声，年轻狂妄的声音冲击回荡着。那就是我们的声音。在这时刻，重新回顾走过的这路，检阅我们的写作，不止是为缅怀，更是振作精神，坚定决心，这就是编辑这套丛书的用意所在。 陈映真在《人间》：创刊号上，由陈映真撰写的“创刊的话”，题目叫做“因为我们相信，我们希望，我们爱……”陈述了办刊的宗旨，是要以爱丰润社会。这个“富裕、饱食”的社会正变得“彼此冷漠”，于是，它要做的就是“使彼此陌生的人重新热络起来。”这是内容。形式“是以图片和文字从事报告、发现、记录、见证和评论”。也就是说，这是一份纪实性的刊物，然而，却有着鲜明的思想主导，使它有别于新闻报道。这些客观性质的材料，在自觉的主观意识之下，编辑成另一种现实，警醒起人们某一部分已经迟钝的视觉与感情，重组成新的视野。 -
玉臺新詠
本书是陈代徐陵所编的一部诗歌选集。全书收录汉魏六朝一百余位作家共六百七十余篇作品，分为十卷：第一卷为乐府诗，第二卷至第八卷为五言诗，第九卷为七言、杂言诗，第十卷为绝句。此书最早着绿于《隋书·经籍志》。 -
听风听雨
《听风听雨》内容包括：法律与文学，法律与哲学，法律与历史，律师与外交，法律与军人，法律与智慧，法律与革命，最深情语最温文，中、英文异同二三，戏说学外语，听风听雨，说文解字先文学，后法律。 -
什么是幸福
《经典3.0系列(套装共10册)》为套装书，共10册。分别是《什么是幸福》、《梦幻之美》、《明镜与风幡》、《迷人的诗谜》、《豪宅孤女》、《帝国末日的山水画》、《灵魂的史诗》、《想象唐朝》、《世界征服者实录》、《末世的爱情标本》。 《什么是幸福》内容简介：（战争与和平）我以为事实上只是写了两个人，一个是安德烈，一个是彼尔。我觉得只是写了这两个人的思想历程和人生道路，这两个人的人生道路和思想历程，又主要是为了解决一个问题，这个问题是什么呢？很简单，也很复杂，就是怎么样才是幸福。 《梦幻之美》内容简介：读《聊斋志异》，不只是在读它那充满了想象力的精彩故事，更是在读中国文化中美的精髓，并且要以此无限之美，点染我们自己有限的生命。 《明镜与风幡》内容简介：《坛经》的问世和禅宗分为南北，象征着中国佛教史上也是中国文化史上重要的事情，就是佛教传入中国后，到了这个时候，完全和彻底地变成了中国化的佛教，从印度的禅学发展到了中国的掸宗。 《迷人的诗谜》内容简介：有一天，李商隐的一个堂兄弟，下马在柳枝住家的旁边吟诵《燕台四首》的诗。柳枝听到，就问：“谁人有此？谁人为是？”这两句话问得真是好，真是让人看到这个女孩子动情之处。谁人有此者，谁人有此情。什么人能有这样的感情？我们读李商隐的诗真的不得不问是谁人有此情？谁人为是者，是什么人能写出这样的诗篇？ 《豪宅孤女》内容简介：能够从《简•爱》得到的启发在每个时代都不一样，我们现在看《简•爱》，还是可以看到一个非常独立自主，不受任何的权威或者是社会的成见动摇的女孩子，这样的个性不论在哪个时代都很难得。 -
八代談藪校箋
《八代谈薮校笺》内容简介：在中国小说史上，隋代历来是一个被人忽视的环节。众多的小说史著作，有的对隋代一笔带过，有的甚至略而不提。诚然，这裹有客观原因：隋朝国祚短促，文化积累的时间有限，自然小说作者不多，留存的作品更少，研究的空间确实不大。然而，随着学术研究的逐步深化和细化，对隋代小说的整理和研究也应该开拓新的格局。大宏此书，正是这一领域的一顼令人欣喜的新成果。 -
马瑞芳趣话聊斋爱情
《马瑞芳趣话聊斋爱情》延续了马教授趣话经典的写作路子，这是她的“趣话经典”系列第3本，以诙谐而幽默、生动而有趣味的讲述，继续品赏聊斋众女鬼的爱情。绿裙飘飘的连琐，顽皮笑闹的小谢，追求精神爱的宦娘，巧妙复仇的窦氏，改恶向善的聂小倩，风雅多才的林四娘，沉缅冤情的公孙九娘……聊斋女鬼之美有不同风采，聊斋女鬼凄美纤巧，有深刻内涵和哲理韵味，人鬼之恋的缠绵悱恻……马瑞芳教授为你一一细细道来。 -
天瓢
《天瓢》讲述了一个叫杜元潮的男人，跌宕在沉沦与奋斗中，飘摇在两个令他倾心的女人之间。他的命运从汤汤大水中“漂来的一块棺材板”开始，到六十年后大水汤汤中“漂去的一口棺材”结束。终点即是起点，一切皆有如天意或神谕。 小说由十几场形象各异、意蕴不同的雨串联而成，结构奇特而别致。雨既作为作品的背景而被书写，也纠缠于所有的故事之中，甚至成为主角。从儿女风月到乡村政治、生命自然、痴情男女、灵魂欲望，无数的爱恨情仇，莫不与霏霏淫雨相关，其中的神韵与哲理，令人陶醉、扼腕、震撼。 作品书写的是浩大的历史背景中人性的欲望与命运的轮回，呈现出一幅阴谋与爱情、政治与宿命激烈倾轧的生命图景，但永恒不变的“美”、心灵的纯净、理想的高贵和人性的尊严无所不在地浸润其中，展现出古典浪漫主义惊人的美学力量。 -
念楼学短
《念楼学短:逝者如斯》：学其短，是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好，但即使写不好，也可以短一些，彼此省时省力，功德无量。汉字很难写，尤其是刀刻甲骨，漆书竹简，不可能像今天用电脑写作，几分钟十几分钟就是一大版。故古文最简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。 我积年抄得短文若干篇，短的标准，是不超过一百个汉字，而且必须是独立成篇的。现从中选出一些，略加疏解，以飨读者。 -
坟墓的闯入者
《坟墓的闯入者》是福克纳晚期的一部“侦探小说”。镇上一个大户人家的儿子被杀，黑人路喀斯受到嫌疑，被抓入狱中。曾得到路喀斯帮助的白人孩子契克（本书就是以他的目光来写）不相信他是凶手。一个偶然的会，他和一个人小伙伴及一位白人老太太卷入案子中。他们从死者的坟墓里发现了另外一具尸体，为排除路喀斯的嫌疑提供了有的证据。同时，契福克用事实说服了种族主义思想严重的、做律师的，终于帮助路喀斯洗脱了罪名。本书通过这样一个案子，揭露了美国的种族歧视问题。 -
我对黑暗的柔情
《我对黑暗的柔情》是“茅盾文学奖获奖者散文丛书”之一，这套丛书共收入了8位茅盾文学奖获得者的8部散文集，包括李国文的《历史的真相》、陈忠实的《俯仰关中》、刘心武的《人情似纸》、宗璞的《二十四番花信》、迟子建的《我对黑暗的柔情》、周大新的《我们会遇到什么》、熊召政的《醉里挑灯看剑》和刘玉民的《爱你生命的每一天》。这套丛书是国内第一次将多位茅盾文学奖获奖者的散文以丛书的形式集中呈现，反映了他们散文创作的主要成就和独特风格。书中不仅包括他们过去的散文佳作，也酌选了每人最新的散文名篇。该丛书旨在向读者全面展示这些小说家在散文创作方面的杰出成就，不仅体现了他们创作的另一个侧面，也以别样的视角反映出他们个人的心灵世界。 -
席勒传
弗里德里希·席勒(1759—1805)，伟大的德国诗人、戏剧家、美学家。席勒的早期创作充满炽烈激情和抗争精神，是“狂飙突进”运动的杰出代表。随后席勒和歌德互相砥砺，将德国古典文学推向顶峰。席勒的作品歌颂人的自由和尊严，贯穿着昂扬的理想主义和人道主义精神，在世界文学史和思想史中具有重要地位。其诗作《欢乐颂》被贝多芬写进第九交响曲后，更是被全世界人民传唱。席勒的作品从二十世纪初就开始被译介到中国，深受中国读者喜爱。 本书是德国当代著名传记作家吕迪格尔·萨弗兰斯基的力作，翔实记述了席勒的生平与创作，脉络清晰，语言流畅，对席勒思想的阐发尤为深入，是席勒传记作品中不可多得的佳作。 -
古诗笺（全二册）
《古诗笺》是清闻人倓据王士禛《古诗选》笺注的一部五、七言古诗读本。选编者王士禛（1634-1711），字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城（今桓台）人，清初著名的诗人和文学批评家，除著有《带经堂集》等书外，还编选了《唐贤三昧集》等诗歌选集。对于诗歌，他标榜“神韵”说，意在扭转宋元以来直率空疏、缺乏情致的流弊，对当时诗坛有较大的影响。《古诗选》分五言故事和七言古诗两大部分。王氏认为五言古诗上接《诗经》，所以两汉之作，几乎全选，魏晋以下，选择就逐渐严格，但也不废南北朝和隋之诗，于唐只选陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元等五家，其用意在于“明其变而不失于古”。对于七言古诗，王氏以为“去三百篇已远，可以极作者之才思，义不主于一格”，因此所选范围较广，不以时代为限。其选诗既反映了王氏自己的文学观点，又大体上反映了我国五、七言诗的发展情况及其重要流派的面貌。笺注者闻人倓，字讷甫，江苏松江人。据自序说，这部书的笺注工作，是经过二十余年的搜求钩稽，再经过长期的修订，几乎花了毕生的精力才得以完成的。其笺注大致简明平实，对作品有关的时代背景和本事等多有阐述，对诗中较难理解的字句或段落，也作了扼要的疏解，对理解原诗很有帮助。 -
黄寿祺论中国古典文学
印数500册。内容含《先秦及秦代文学史约》及文史杂著十数篇。 -
Sir Gawain and the Green Knight
This long-awaited Norton Critical Edition presents the acclaimed scholarly translation with supporting materials not available elsewhere in a single volume. The text is accompanied by a detailed introduction, an essay on the metrical form, the translator's note, marginal glosses and explanatory annotations to assist in the study of this canonical Arthurian romance. -
不寒窗集
《不寒窗集》主要内容简介：殿堂深处的一件心形银器。拭去灰土，时间的手。又熠熠生辉。玫瑰红的葡萄酒色，金黄的切成薄片的面包书页，彼得堡的文学掌故，众神之死和复活了的众神。在这白银时代里，有晚霞、樱桃、美人的勃洛克，有浅蓝之雪的布宁，有上下着楼梯的马雅可夫斯基，有吮吸绿色乳房的叶赛宁，——现在，在20世纪末回顾中的白银时代里，他们似乎悄然了。 车前子的散文因疏朗而淡远，因坦然而明澈，于随意中透着微妙，细腻而不造作，成熟而不世故。《不寒窗集》是车前子的最新随笔作品，作者把自己放到日常世俗情景之中，真正通持一种民间心思和情怀，来体察在这样的精神之下恒常且又变动不居的日常价值。作者既有“先锋性”和“实验性”的诗歌创作经验作后盾，又有深厚的文化积淀支撑。他的感觉既精致又怪异，更难得的是他又关注现实和人生，在挥洒他感觉的同时，又不露声色地把人生的感悟呈现给读者，让你发出会心的微笑。 -
群莺乱飞
自序 朱自清先生醉酒说英语 欲采萍花不自由 白马湖之冬 为巴金最后三部长篇写的序 纪念 父亲和方之的友谊 郴江幸自绕郴山 万事翻覆如浮云 记忆中的“文革“开始 恨血千年土中碧 塞万提斯先生或堂吉诃德骑士 重读莎士比亚 《少年维持之烦恼》导言 难忘雨果 想起了老巴尔扎克 永远的阿赫玛托娃 横看成岭侧成峰
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