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标签:文学

  • 中国之爱情

    作者:(意)史华罗

    《中国之爱情:对中华帝国数百年来文学作品中爱情问题的研究》由史华罗著。爱情的表现形式多种多样,它比任何概念都更能体现“昙花一现”的含义,同时也体现了对永恒的追求。因此,在每一个社会中,爱情都充满了神话色彩,都具有崇高的价值,人们都赞扬它所具有的冲击力量。中华帝国最近几个世纪的文人墨客喜欢按照某种传统的惯例展示和想象爱情。那么,中华文化孕育出了怎样的控制和压抑爱情的形式呢?中国存在着一种理想和完美的爱情吗?中国的爱情中又有哪些接近于浪漫爱情(这种浪漫爱情是通过从欧洲宫廷文学到欧洲现代文学发展过程逐步形成的)的特点呢?如果存在着文化差异,那么文化差异的思想基础是什么?在中华文化中爱情的价值在哪里?存在着一种类似于西方文化中的对爱情的崇拜吗?
  • 弘一法师全集

    作者:李叔同

    《弘一法师全集(套装共4册)》是第一套简体横版的李叔同全集;《弘一法师全集》是现代人调节自身心理和人际互动的指南;《弘一法师全集》是年轻人收获心灵深处淡定、从容、静心的明灯;《弘一法师全集》是禅者、世人人赢得正念、正觉、正能量的禅宗入门指南;《弘一法师全集》是一套让文学小资、佛门学子都爱不释手的经典之作。《弘一法师全集》共四册,汇集弘一法师出家前后的全部原创文字,分为佛学杂记卷、书信卷、文艺诗词卷三部分。出于风格方面的的考虑,《弘一法师全集》没有收录弘一法师的书法、绘画等非文字部分;出于严谨考虑,《弘一法师全集》没有把弘一法师对经文的注解作为《弘一法师全集(套装共4册)》的一部分。《弘一法师全集》将使读者和弘一法师零距离接触,使大家系统而深层地了解法师一路走来的过程,感受法师的宁静与超越世俗的大智慧,使内心得到洗礼和重塑,让漂泊的心有所依托。品读弘一法师的文字,于纷繁中得几分真性情,追随弘一大师的脚步,在问佛观心中澈见红尘世俗的纷扰。
  • 多情刃-盛世狂歌-卷一

    作者:合欢教主

    《盛世狂歌卷1:多情刃》是一部“《西游记》的立意,《水浒传》的架构,《红楼梦》的人物塑造,现代经典白话文的语言风格”的现代文。以武侠为外,批判现实为内,通过再创造甚至“虚构”明朝洪熙至宣德朝历史、三大主角及若干配角群落的对比映照,反映当代青年成长心路历程,以及对公平、自由、正义的孜孜追求。书中穿插大量真实细腻的地理风物描写,涵盖两淮、湖广、蜀中、闽浙沿海及北京周边自然风光、民俗文化、工艺美食等,以及对我国现存武林门派的考据式描写,被读者誉为“文字版的大明清明上河图”。 卷一:明朝洪熙年间,被九大派及江湖正道剿灭二十年的合欢教重出江湖。教主任逍遥为查出当年出卖父亲的叛徒,携侍女梅轻清来到西湖,结识丐帮弟子姜小白和剑客冷无言,得知诸多仇家汇聚“海上生明月”之宴。目睹父亲当年的情人飞霜圣剑宋芷颜、骷髅美人曼苏拉容颜不老,明白江湖中人剿灭合欢教真正目的是为多情刃中的藏宝图和长生不老秘诀,决心利用这两样东西收拢旧部,引出当年叛徒,挑起各派纷争,重建合欢教江湖第一的霸权。
  • 精读指导举隅

    作者:叶圣陶 朱自清 著

    《跟大师学语文:精读指导举隅》一书侧重于精读指导。书中选用六篇文章作例子,叙述文、短篇小说、抒情文、说明文、议论文等皆有涉及。指导大概中分析文章、提示问题的态度和方法特别值得注意。具体实例中的说明和联想详实有效,可谓“纤屑不遗,发挥净尽”,对当下的语文教学有现实指导作用。
  • 天下味

    作者:唐鲁孙

    “北方在过年时节的白菜,都是经过霜、进过窖的,不但脆而且甜。把白菜心渍一下,横切成一寸高的圆堆,用芥末糖醋浇上一焖,就是芥末堆儿啦。酸甜带辣,的确爽口。” 唐鲁孙出身贵胄,亲历皇家生活,习于品味奇珍,又遍尝各省美味,对饮食有独到的见解,本书中收录的包括北方味、山珍海味、烟酒味,百味不离其宗,那就是作者对往昔的人与事的无尽回忆。在北方味中,除了清宫建筑、宫廷生活、宫廷饮食介绍外,对平民生活的详尽描述也颇耐人寻味;在山珍海味中,作者除了对令人垂涎的美味进行介绍外,还插入了丰富的常识和掌故;在烟酒味中,作者畅谈烟酒的历史与品味方法,充分展现其博学多闻的风范。 ◎ 编辑推荐 1.华人谈吃第一人——唐鲁孙出身显赫,见多识广,以其博闻强记和细腻动人的文字功夫,写下中华吃文化之精髓所在,真要探讨“舌尖上的中国”,唐鲁孙的作品恐怕是功力最深,也最有韵味的,尤为难得的是,在“吃”之外,唐鲁孙还记录下很多鲜为人知的民俗掌故、宫闱秘闻,以及清末民初的服饰、手艺、年俗、名人轶事等,这些珍贵内容于文化的传承和资料的保存,也是有极大价值的。 2.值得全套收藏散文经典——此次再版修订了前版中出现的少量错漏并重新排版,由著名设计师陆智昌统一操刀设计,以小精装的形式推出,“侠有金庸,史有高阳,吃有鲁孙”,唐鲁孙是中国饮食类作者中最具代表性和传奇性的人物,这一版本则是唐鲁孙作品最齐全、最完善、最精美的版本,爱书之人不可错过。
  • 文中象外

    作者:艾俊川

    《六合丛书:文中象外》是作者多年历史研究的成果,就是为印刷史清理概念,印刷史方面的研究工作比较系统,重新解析了雕版之外几乎所有古代印版概念,如谈活字本鉴定、谈清代蜡板印刷、谈清代泥活字印刷、谈锡版印刷。这部分的价值,还不全在于多数结论颠覆了成说,而是找到了印刷史研究的正确方法,以此研究古书,无往而不利矣。《六合丛书:文中象外》是比较重要的文史研究论文集。
  • 我的高密

    作者:莫言

    《我的高密》编选的角度很好,题目叫《我的高密》也很好。是作者与这对夫妻的友谊的见证,当然这本书里也有作者的童年、梦想、以及作者半生的足迹。
  • 普希金全集(全十卷)

    作者:(俄罗斯)普希金

    普希金在俄国文学乃至整个世界文学中均占有极高地位。他创建了俄罗斯文学语言,确立了俄罗斯语言规范。他的作品诗意而深刻地表现了俄罗斯的大自然、俄罗斯的灵魂、俄罗斯的语言、俄罗斯的性格和俄罗斯的生活。 这套《普希金全集》译自最新版的俄国19卷《普希金全集》,囊括了普希金已知的全部作品,涉及诗歌、小说、戏剧、童话、书信等,并且容纳了俄罗斯科学院俄罗斯文学研究所编纂的书画卷,以全面反映普希金的创作风貌和思想理路。全集共10卷,分别为:第1、2卷抒情诗,第3卷长诗、童话诗,第4卷诗体长篇小说、戏剧,第5卷中短篇小说、游记,第6卷评论,第7卷传记、杂记,第8、9卷书信,第10卷书画。该套全集规模庞大,是国内最为完备的、名副其实的全集。尤其是将普希金的插图、美术作品单独变成一卷,让我们看到了一个更为丰富、全面的普希金。浙文版《普希金全集》为我国的读书界和学术研究界提供了最为完备的普希金作品。
  • 世有桃花

    作者:安意如

    《世有桃花(新版)》内容简介:从《诗经》初嫁,到秦汉飘摇、唐之明艳、宋之清丽,桃花的意象在古典诗词中绵延不绝,遮蔓、轮回,人们很容易弄清松竹梅兰在中国文化中的象征意义,但不是很容易弄明白桃花这样东西的文化内涵。桃花在中国,太复杂,但凡想起,先有一言难尽的暧昧。将一朵桃花看开,它就自成世界。
  • 罗马新史

    作者:(东罗马)佐西莫斯

    一本罗马帝国的怀古手册:罗马帝国倾颓现实的亲历者、拜占庭帝国帝王私库度支官和应诉官——佐西莫斯,流传至今的惟一作品; 硕果仅存的非“正统”罗马史记:经过后世基督教史学家的正统化过滤,作为一名非基督徒,佐西莫斯笔下的罗马史记具有毋庸置疑的史料价值。 本书为公元5世纪后半叶拜占庭帝国帝王私库度支官及应诉官佐西莫斯流传至今的惟一著作,叙述了上起奥古斯都时代下至公元410年的罗马帝国的历史。 全书共六卷,其中有部分散失。佐西莫斯在书中围绕两个主要问题展开论述:罗马帝国已经衰落;罗马帝国衰落的原因。针对后者,佐西莫斯更是明确表示:在他看来,元首政治和因基督教取代传统祭祀而造成的传统信仰的衰弱,正是国家走向衰败的原因。 佐西莫斯此立意,也正是新史的最大价值之所在:即,与其他经过后来成为合法性的基督教史学家的“过滤”、“删选”而保留下来的史学作品相比,《新史》尽可能多的保存了流行于所谓“异教史家”的说法和观点,也让后人得以更真切地了解所谓异教徒在罗马帝国末年的观点。
  • 凯尔特的薄暮

    作者:(爱尔兰)叶芝

    本书为叶芝早年搜集自斯莱戈和戈尔韦的神话、传说合集,融合了众多神秘浪漫的爱尔兰乡间神话,是作者早年在爱尔兰西北沿海村庄采风,与乡间各色人物交友聊天,并对这些谈话笔记稍加整理,加上自己的一些思考和感悟编写而成的。文章洋溢着神秘浪漫的美感以及对淳朴思想的热爱,展示了一个与现实平行的幻想世界之全貌。正如作者所说,希望“以自己的洞察力,向任何听到我的呼喊而看过来的同胞,展现一个真正的爱尔兰。”其意义不仅在于拾起了散落在乡间的纯朴珍宝,更是爱尔兰民族传统文化复兴的推动力量。
  • 怎样赏诗

    作者:中华书局编辑部

    《怎样赏诗》选取古典文学研究大家名文四篇,包括张中行、钱穆、施蛰存、王季思的论诗词鉴赏的文章。从大处着眼,揭示学习古典诗词的门径,指出文学与人生的互动关系,讲解各种诗词体式的欣赏方法。
  • 就这样安静的看世界

    作者:马晓韵

    《就这样安静的看世界:一个人,三十座城的心灵游记》内容简介:两万元,你可以在北京等一线城市生活三个月。两万元,你可以买一个名牌包包,也可以拥有你喜欢的化妆品。两万元,其实在这个城市中带给你的并不多。对于她,两万元却是一种经历。一个人,三十座城,一次华丽的旅行。这是两万元能够为她带来的。这不是住五星级宾馆的豪华旅行,也没有沙发客的穷游胆量,这只是一次简单的、美好的单身旅行。一个人享受沙滩,一个人拥有温暖的阳光。就这样安静地看世界,用心感受,这个世界带给你的美好与憧憬。
  • 年轻时,我的生命有如一朵花

    作者:泰戈尔

    《年轻时,我的生命有如一朵花》是享誉世界文坛的印度当代著名诗人泰戈尔的散文诗歌集,主要包括以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》,关于爱情和人生的抒情诗集《飞鸟集》。作为最具世界影响力和知名度的亚洲作家,《新月集》和《飞鸟集》早在1920年代即由著名学者、翻译家郑振铎翻译,成为最早被译介到中国的外国文学名著之一,影响了近百年来中国读者的阅读生活。郑振铎优美的译文,再现了泰戈尔笔下灵性的芬芳,清新演绎出生命与诗歌最美丽的相遇。 《年轻时,我的生命有如一朵花》为中英双语,图文精装。除了诗作,本书还收录了少有传录的泰戈尔手绘的十几幅经典画作,并收录了1913年诺贝尔奖委员会主席所致的颁奖辞,以及徐志摩为泰戈尔中国之行所作的演讲。
  • 《阿卡奈人》笺释

    作者:【古希腊】阿里斯托芬

    歌德称阿里斯托芬是“美惠女神无教养的情人”,实属轻佻之言——古典学家尼采慧眼独到,他断言柏拉图的枕边书一定是阿里斯托芬的剧作。实际上,阿里斯托芬在西方文学史上的地位堪称独一无二,因为,没有谁仅凭写谐剧而成就为思想大家。 “阿里斯托芬注疏集”广采西方学界近百年来的研究成果,编译义疏性专著或文集,为我国的阿里斯托芬研究提供踏实稳靠的文本基础。 这本《 笺释》就是“阿里斯托芬注疏集”系列之一。 《 笺释》由华夏出版社出版发行。
  • 春树的诗

    作者:春树

    ● “这是我写诗至今第一本个人精选集,我的所有能印出来的最好的诗都在里面。”春树的这句话,胜过编辑所有苦思冥想出来的宣传语。 ●她与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被认为是“中国80年代后的代表”。 ●2004年2月,20岁的春树成为美国《Time》的封面人物,美国人称她为“新激进份子”。 这一期的封面特写,还报道了21岁的韩寒。 ●2004年6月成为《三联生活周刊》封面人物。 ●2004年8月年接受央视《面对面》节目采访,被认为是“一个有勇气、有斗志的人”。 ●2004年9月应邀前往挪威参加国际诗歌节。 ●2004年2月获得过第五界网络金手指的网络文化先锋奖。 本诗集收录了春树2001年至2012年的代表诗作,从早期的单纯激烈,到近期的缓和睿智,春树继续保持着特立独行的一面。利用直接而锐利的口语,她的诗歌一直关注年轻一代的生活、情感与精神,写出了无数首“饱含感情与力量”的佳作。
  • 重新做人

    作者:韩东

    ●韩东首先是一个诗人,然后才是一个小说家。从理论到创作,韩东都是第三代诗人的中坚,他以与生俱来的对文学的敏感和超前的理解和领悟,继续着他诗歌的书写,在当下。 ●1985年组织“他们文学社”,曾主编《他们》1-5期,被认为是“第三代诗歌”的最主要的代表,形成了对第三代诗群产生重要影响的他们诗群。他们诗群的诗人认为“诗到语言为止”,强调口语写作的重要性,他们的作品对中国现代诗歌的发展产生了积极的促进作用。 ●十年一集,包含了这位天才诗人又一段历程的思考和才情的迸发。 韩东共出过两本诗集,十年一本,《重新做人》是韩东的第三本诗集,收入的是2002—2011年诗人的诗歌新作。同样是历时十年。该诗集由韩东自选。 爱与死、与身处时代共存共舞的悲欢是韩东的一贯主题,在这本诗集里也不例外。尤其是对死亡及其价值的冥思在此更加地深入沉郁、撩拨人心,语言方式却越发简约透明了。更为有意义的是,诗人对当代诗歌有效形式的探索丰富了现代汉语的表达可能。
  • 灯塔行

    作者:【英】弗吉尼亚•伍尔芙

    《灯塔行》一书描写了一次大战后雷姆塞教授一家和几个亲密朋友在苏格兰某岛屿上度假的一段生活。作者企图在这部情节非常简单的小说中探讨人生的意义和自我的本质,指出自我有可能逃脱流逝不息的时间的魔掌并不顾死亡的威胁而长存不朽。伍尔芙意识流小说中的压卷之作!
  • 蒙田随笔

    作者:[法]蒙田

    在蒙田时代的法国,长达三十年的宗教战争使法国人民长期处于苦难之中,法国人厌倦了暴力,因此《蒙田随笔》成为许多法国“正直人的枕边书”,其智慧滋润过许多法国人的心田。 以博学著称的蒙田在《蒙田随笔》中对日常生活、传统习俗、人生哲理等无所不谈,特别是旁征博引了许多古希腊、古罗马作家的论述。作者还对自己作了大量的描写与剖析,使人读来有娓娓而谈的亲切之感,增加了作品的文学趣味。它是十六世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇,有“生活的哲学”之美称。书中语言平易通畅,不假雕饰,在法国散文史上占有重要地位,开创了随笔式作品之先河。 这部作品卷帙浩繁,用古法文写成,又引用了希腊、意大利等国的语言,以及大量拉丁语。读者可以从中真实地窥见到蒙田的思想、风格及他所生活的时代的风俗民情,吸收他的思想和艺术精华,并收到启智怡情的功效。