本书是约翰·R·塞尔前两本重要著作《言语行动》(1969年)与《表达式和意义》(1979年)的哲学基础。约翰·R·塞尔发展了一种对于进行语言研究来说具有高度原创性和影响力的方法，这种方法隐含的假设是，语言哲学乃是心灵哲学的一个分支。本书的主要目标是要发展一种有关意向性的理论，而“意向性”正是人类内心与世界之间联结的桥梁。约翰·R·塞尔从感知、行动、因果性、意义以及指称等方面对意向性进行了分析，并提出了 “心一身”问题的一种解决方案。

本书是一本具有重要意义的哲学著作，它的重要性在于，从内容上看，本书清晰、简明地阐述了科学实在论的主要观点，并在此基础上生动而透彻地论证了它对当代知觉哲学、意义理论、心灵哲学以及系统认识论的重大影响，提出了一系列新颖而富有启发的观点。从方法上看，它揭示了科学实在论与心灵哲学、语言哲学、当代认识论等哲学分支的内在关联，使得我们可以从综合整体的视角研究和看待当代哲学的发展。

《性吸引力私密教程:英国女王和首相极力推荐的幸福指南》内容简介：为什么你无法获得异性的激赏？为什么你的婚姻总是摇摇欲坠？为什么回家成为你心中最怕？为什么你事业无成、默默无闻？因为你从来就没有正确地运用自身的性吸引力，没有发挥出它巨大的能量。这是改善每个人面貌的唯一内在驱动力。千百年来，无数领袖和英雄人物，一直在靠着这个秘密能力纵横驰骋、无往不胜。可悲的是，千百年来，也一直有不计其数的人埋没了自己的这个秘密武器，使终生郁郁，不得幸福和成功之要领。 终于，美国著名社会活动家和人生幸福培训师沙夫茨伯里成功总结并归纳了这个人类最伟大的秘密，并将其用于瑞尔斯通俱乐部内部会员的培训。 结果令人震惊：无数的会员从此面貌焕然一新，充满自信；无数的会员摆脱了的家庭纷争的苦恼，让回家变成享受；无数的会员赢得了事业的成功……这其中既包括著名的律师、商界领袖，也包括卓越的政治家，甚至连英国前首相和维多利亚女王，也成为本书作者的忠实读者和拥趸。

《心智、语言和机器:维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》向读者介绍人工智能科学的基本发展历史和基本技术；介绍“人工智能哲学”这门哲学分支的大致发展情况；维氏哲学将对知识表征、自然语言理解、机器人、非单调推理等人工智能的子课题做出贡献。而《心智、语言和机器:维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》就将负责在维氏和这些课题之间搭建桥梁。

Where does the mind stop and the rest of the world begin? In their famous 1998 paper "The Extended Mind," philosophers Andy Clark and David Chalmers posed this question and answered it provocatively: cognitive processes "ain't all in the head." The environment has an active role in driving cognition; cognition is sometimes made up of neural, bodily, and environmental processes. Their argument excited a vigorous debate among philosophers, both supporters and detractors. This volume brings together for the first time the best responses to Clark and Chalmers's bold proposal. These responses, together with the original paper by Clark and Chalmers, offer a valuable overview of the latest research on the extended mind thesis. The contributors first discuss (and answer) objections raised to Clark and Chalmers's thesis. Andy Clark himself responds to critics in an essay that uses the movie Memento's amnesia-aiding notes and tattoos to illustrate the workings of the extended mind. Contributors then consider the different directions in which the extended mind project might be taken, including the need for an approach that focuses on cognitive activity and practice.

In Mind and Cosmos Thomas Nagel argues that the widely accepted world view of materialist naturalism is untenable. The mind-body problem cannot be confined to the relation between animal minds and animal bodies. If materialism cannot accommodate consciousness and other mind-related aspects of reality, then we must abandon a purely materialist understanding of nature in general, extending to biology, evolutionary theory, and cosmology. Since minds are features of biological systems that have developed through evolution, the standard materialist version of evolutionary biology is fundamentally incomplete. And the cosmological history that led to the origin of life and the coming into existence of the conditions for evolution cannot be a merely materialist history. An adequate conception of nature would have to explain the appearance in the universe of materially irreducible conscious minds, as such. No such explanation is available, and the physical sciences, including molecular biology, cannot be expected to provide one. The book explores these problems through a general treatment of the obstacles to reductionism, with more specific application to the phenomena of consciousness, cognition, and value. The conclusion is that physics cannot be the theory of everything.

《人工智能哲学》收集了人工智能研究领域著名学者的15篇代表性论文，这些论文为计算机科学的发展和人工智能哲学的建立做出了开创性的贡献。人工智能哲学是伴随现代信息理论和计算机技术发展起来的一个哲学分支。

本书是当代心灵哲学大家金在权对心灵形而上学核心问题，尤其是心身问题、心理因果性和还原论问题的系统回答。全书的主要观点是：任何试图拯救心理因果性的物理主义者必须做好回到物理主义还原论立场的准备。作者还讨论了随附物理主义、实现观点、突现学说和还原模型等其他一些相关论点。同时，作者还对解决心理因果性的各类非还原主义做出评论。

First published in 1990, Mind and Cognition: An Anthology is now firmly established as a popular teaching apparatus for upper level undergraduate and graduate courses in the philosophy of mind. Brings together the most important classic and contemporary articles in philosophy of mind and cognition Completely revised and updated throughout, in response to feedback from teachers in the field Now includes 20 new readings Each updated part opens with a brief, synoptic introduction to the individual field and a comprehensive further reading list Each section also includes three to four of the most influential papers that have been written in the philosophy of mind over the last 40 years

在这个世界上，有没有一种生活方式可以让我们的日常生活彻底改变？有没有一种生活方式没有丝毫的冲突和约束？印度哲学大师克里希那穆提在本书中回答说，只有全身心地面对当下，去认真地倾听、观察和学习，才能获得对生命的清晰洞察，真正探寻到这些问题的本质：恐惧、冲突、友情、爱情、死亡和冥想，从而过上全然自由的生活。 本书为《克氏谈觉醒》与《克氏谈冥想》两本的合集，共收录克里希那穆提在美国、英国和瑞士的讲演实录，以及从往昔著作和演讲谈话中摘录出来的经典语录摘选，其中大部分为首次公开发表。大师以灵动而沉静的语言，论说全然自在的生活方式、清晰的洞察和行动、生死哲学观、以及如何透过日常冥想抵御恐惧。精读本书字字珠玑、发人深思的文字，读者将领略智慧思想的灵光、悟得神圣永恒的空性。

Modern philosophy finds it difficult to give a satisfactory picture of the place of minds in the world. In "Mind and World", based on the 1991 John Locke Lectures, John McDowell offers his diagnosis of this difficulty and points to a cure. He illustrates a major problem of modern philosophy - the insidious persistence of dualism - in his discussion of empirical thought. Much as we would like to conceive empirical thought as rationally grounded in experience, pitfalls await anyone who tries to articulate this position, and McDowell exposes these traps by exploiting the work of contemporary philosophers from Wilfrid Sellars to Donald Davidson. These difficulties, he contends, reflect an understandable - but surmountable - failure to see how we might integrate what Sellars calls "the logical space of reasons" into the natural world. What underlies this impasse is a conception of nature that has certain attractions for the modern age, a conception that McDowell proposes to put aside, thus circumventing these philosophical difficulties. By returning to a pre-modern conception of nature but retaining the intellectual advance of modernity that has mistakenly been viewed as dislodging it, he makes room for a fully satisfying conception of experience as a rational openness to independent reality. This approach also overcomes other obstacles that impede a generally satisfying understanding of how we are placed in the world.

《30岁小美女的幸福说明书》不要像梦一般走过去——好命的人生，30岁才开始！热印10次、改变5000万女性人生的经典励志读本。 为了一辈子的幸福，你的30岁——很重要！即将和已经进入30岁的女人，不用感到纠结和沮丧。这是一本让5000万女性为之感动，日本千万“败犬女王”最爱的幸福说明书！日本女性心灵导师松原淳子，教给20-30岁女人，如何成为 “拥有自我”“能享受独处时光”“能够给别人带来幸福感”的智慧女人，彻底实践梦想中的“熟龄女性理想生活蓝图”！

物质世界中如何就开出了意识这种最美丽的花朵，这一问题困扰着当代许多的科学家和哲学家。C.麦金大胆地宣称，我们人类从来不能真正地“知道”意识，因为人类的理智天生存在着缺陷，无法揭示意识这一神秘现象的本质。麦金的这种新神秘主义主张不但对于人类做梦和内省等心理现象给出了新的解释，而且对研究心灵与大脑本质的工作者的诸多传统假设提出了革命性的挑战。

《秘密全集(超值白金版)》汇集3位世界励志大师的9部揭示宇宙和人生终极秘密的经典著作，它们分别是罗伯特·柯里尔的《岁月的秘密》、《力量的秘密》、《财富的秘密》、《潜能的秘密》、《远东大师的秘密》，华勒思·华特士的《失落的致富经典》、《失落的成功经典》、《失落的健康经典》，以及查尔斯·哈奈尔的《世界上最神奇的24堂课》，这些作品中所包含的古老智慧历久弥新，从不同角度对“宇宙精神”的概念进行了透彻的阐述，深刻揭示了运行在宇宙间主宰人类健康、财富、成功、命运的终极秘密，并睛晰明了地解析了如何运用这一秘密创造美满幸福的生活。书中讲述的理念可以轻而易举地直接运用到日常生活中，你不需要进行试验，也不需要怀疑和猜测，只需每无几分钟的实践，就可以找到通向宇宙能量宝库的大门，从中不断汲取力量，变得更加健康、更加富有、更加成功、更加快乐！ 《秘密全集(超值白金版)》帮助千万人改变命运、迈向成功的神奇作品。 我们所生存的宇宙中隐藏着一个终极秘密，它主宰一切，成就一切。自有人类以来，人们就在不断探索寻求这一秘密，希望利用它实现人类共同的梦想——拥有健康、财富和成功，从而彻底掌握自己的命运。

《心灵哲学》从该学科的大量研究领域中挑选了最近研究较多、属前言和焦点问题的九大问题，内容全面丰富，理论鲜明，值得心理学研究者参考。 心灵哲学是现当代西方哲学中与语言哲学、科学哲学具有同等地位的哲学分支。心灵哲学主要研究的是心理现象的形式、范围、本质、特征、心身关系、心理 内容及其根源等，并对常识心理解释模式和心理学进行哲学反思。

丹尼尔·C.丹尼特认为，心理内容（意向性）和意识是心灵哲学的两大课题，其中内容比意识更根本。本书是丹尼特的内容理论的集大成之作，涵盖了异己现象学、意向系统理论、工具主义、解释主义等在丹尼特心灵理论中居核心地位的概念和学说。本书充满轶闻趣事，文笔生动、机智风趣。丹尼特的论著不仅在哲学界有口皆碑，而且在普通民众中也流布甚广，他的多本著作已成为公众竞相阅读的畅销书。目前，《意向立场》已有法、西、意、日等多种译本。

本书对当代心灵哲学的唯物论传统进行了全面细致的批判，但是同时也反对二元论。作者提出：意识是主要的心智现象，它是内在的、定性的、主观的、第一人称本体论的，不能够还原为物理现象。但是正如液态是水的特征，意识也是大脑的神经生理过程的特征，因此和我们的科学世界观并没有冲突。本书还对意识、意向性、背景能力等概念进行了分析，为认知科学的发展提出了新的思路。 《心灵的再发现》一书内容广博，论证有力，堪称杰作。 ——内德•布洛克（Ned Block），麻省理工学院教授 在这本重要的新作中，约翰•R•塞尔以其特有的率直风格，伴以有说服力的例子，对当今心灵哲学中的正统观点提出了难以反驳的抨击。

What is consciousness? How do physical processes in the brain give rise to the self-aware mind and to feelings as profoundly varied as love or hate, aesthetic pleasure or spiritual yearning? David J. Chalmers unveils a major new theory of consciousness, one that rejects the prevailing reductionist trend of science, while offering provocative insights into the relationship between mind and brain. Writing in a thought-provoking style, Chalmers proposes that conscious experience must be understood as an irreducible entity similar to such physical properties as time, mass, and space that exists at a fundamental level and cannot be understood as the sum of its parts. Engaging and penetrating, this book adds a fresh new perspective to the subject that is sure to spark debate about our understanding of the mind for years to come.

达尔文主义可以分为新、旧两种。旧达尔文主义（或“经典达尔文主义”）的内容不仅包含以达尔文的《物种起源》为代表的生物学思想，而且还包括以斯宾塞和赫胥黎的相关著述为代表的社会达尔文主义思想。与之相比较，所谓的“新达尔文主义”的实质，是以细胞科学、遗传学和分子生物学的新成就为内容，以达尔文的演化论为框架，完成生物学各个门类知识的大综合。和新达尔文主义相关的哲学问题有： 形而上学问题：达尔文的自然选择理论，真的能够对物种的分化做出一种有力的说明吗？怎么看待已经被现代分子生物学武装起来的智慧设计学说对于演化论的挑战？ 语义学问题：自然选择叙述方式所包含的目的论结构，是否在语义上包含了某种不可被消除的“内涵性”？如果这种内涵性无法被消除的话，我们如何将自然选择学说镶嵌到一个由纯粹的因果说明所构成的自然主义解释系统中去？ 应用性或方法论问题：目前的新达尔文主义发展状况，允许我们在多大程度上将人文社会科学“自然主义”化？心理学在多大程度上可以被达尔文化？哲学的诸分支（如知识论和伦理学）呢？ 本书将致力于对上面这些问题给予一番挂一漏万的考察。

本书对当代心灵哲学的唯物论传统进行了全面细致的批判，但是同时也反对二元论。作者提出：意识是主要的心智现象，它是内在的、定性的、主观的、第一人称本体论的，不能够还原为物理现象。但是正如液态是水的特征，意识也是大脑的神经生理过程的特征，因此和我们的科学世界观并没有冲突。本书还对意识、意向性、背景能力等概念进行了分析，为认知科学的发展提出了新的思路。