·《物种起源》所阐述的进化论是19世纪自然科学的三大发现之一，被誉为“影响世界历史进程的书”。 ·译林版《物种起源》是国内唯一的“达尔文《物种起源》第二版”中译本。以牛津大学出版社的《牛津世界经典丛书》的2008修订版的正文为这个译本的蓝本，这一版本被公认为最忠实于达尔文原本的立场的版本。纠正通行第六版译本诸多谬误。 ·《物种起源》新译本的译者苗德岁和校阅者于小波不仅在博物学、地质学、古生物学、生物地理学、生态学、胚胎学等方面有强大的知识背景，且都有极好的英文水准和中文文学素养，对中英双语间的互译极富经验。 译林人文精选《物种起源》版本说明 在1859年至1872年间，《物种起源》一书总共出了六版。此外，在《物种起源》一书问世百年纪念的1959年，美国费城的宾州大学出版社出版了由维多利亚文学研究者派克汉姆先生编纂的《达尔文<物种起源>集注本》（Morse Peckham：“The Origin of Species by Charles Darwin: A Variorum Text”）；《集注本》对各个版本的增删情况，进行了逐字逐句的对照。在众多的英文版本中，以第一版的重印本最多，而在20世纪的前80年间，最常见的却是1872年第6版的重印本。 按照达尔文本人的说法，第一版是1859年11月24日出版，第二版是1860年1月7日出版；派克汉姆先生查阅了该书出版社的出版记录，则认为第一版是1859年11月26日出版，第二版是1859年12月26日出版。也就是说，第二版与第一版相隔只有一个半月或一个整月的时间。第二版在字体、纸张和装订上，跟第一版不无二致，最重要的是没有经过重新排版（两版的页数相同），故可说是第二次印刷。但根据派克汉姆先生的研究，达尔文在第二版中删除了第一版中的9个句子，新增了30个句子，修改了483个句子（大多为标点符号的修改）。但主要的还是改正了一些印刷、标点符号、拼写、语法、措词等方面的错误。在其后的12年间的第三（1861）、四（1866）、五（1869）及六（1872）版中，尤其是自第四版开始，达尔文为了应对别人的批评，做了大量的修改，以至于第六版的篇幅比第一、二两版多出了三分之一。值得指出的是，从第三版开始，达尔文增添了《人们对物种起源的认识进程简史》；从第五版开始，他采纳了斯潘塞(Herbert Spencer)的“适者生存”(“the survival of the fittest”)一说；从第六版开始，他把原标题的 “On the origin of species”的开头的 “On”字删除了；并将《人们对物种起源的认识进程简史》的题目改成《本书第一版问世前，人们对物种起源的认识进程简史》。 达尔文在第三、四、五及六版修订的过程中，为了回应同时代人的批评（尤其是有关地球的年龄以及缺乏遗传机制等方面的批评），做了连篇累牍的答复，甚至于“违心”的妥协，以至于越来越偏离其原先的立场（譬如越来越求助于拉马克的 “获得性性状的遗传”的观点）。现在看来，限于当时的认识水平，那些对他的批评很多是错误的，而他的答复往往也是错误的。不特此也，孰知这样一来，新增的很多零乱的线索与内容，完全破坏了他第一、二版的构思之精巧、立论之缜密、申辩之有力、行文之顺畅、文字之凝练。鉴于此，当今的生物学家以及达尔文研究者们，大都垂青与推重第一版；而近20年来，西方各出版社重新印行的，也多为第一版。然而，牛津大学出版社的《牛津世界经典丛书》(Oxford World’s Classics) 的1996版以及2008修订版，却都采用了第二版，理由很简单：与第一版相比，纠正了一些明显的错误，但总体上基本没有什么大的变动。 译者经过对第一、二版的反复比较，最后决定采用牛津大学出版社的《牛津世界经典丛书》的2008修订版的正文为这个译本的蓝本，并在翻译过程中，始终参照《牛津世界经典丛书》1996版、哈佛大学出版社1964年《论物种起源（第一版影印本）》以及派克汉姆先生编纂的《达尔文<物种起源>集注本》。因而，在翻译过程中所发现的《牛津世界经典丛书》的2008修订版中的几处印刷上的错误（漏印、误印），均已根据多个版本的检校，在译文中改正了过来，并以“译者注”的形式在译文中做了相应的说明。鉴于第三版中才开始出现的《人们对物种起源的认识进程简史》，有助于读者了解那一进程，故译者将其包括在本书中（以《企鹅经典丛书》1985年重印本中的该节原文为蓝本，并参检了派克汉姆先生编纂的《达尔文<物种起源>集注本》）。

内容简介： 这是英国著名生物学家道金斯的又一本经典之作。 无论我们看哪里，毫不意外，我们几乎都能看到绿色。毫不意外，我们发现自己位于枝繁叶茂的一棵生命之树的一条细小树枝上；毫不意外，我们周围有许多其他物种，它们进食、生长、腐烂、游泳、行走、飞翔、挖穴、追猎、追逐、逃跑、 以快取胜、以智取胜。没有数量至少是我们10倍以上的绿色植物，我们就没法获得能量；没有捕食者和被捕食者之间、寄生虫和宿主之间不断升级的军备竞赛，没有达尔文的“自然界的战争”，没有他所说的“饥饿和死亡”，就不可能存在能够看见事物的神经系统，遑论欣赏和理解事物。 道金斯在本书中，运用大量跨学科的故事，数百幅精美图片以及考古学，物理学，化学，胚胎学，数学模型，向我们证实，进化不仅是一个理论，而是一个不可避免的事实，其有人惊人的力量、简洁和美好。进化和我们同在——在我们内部、在我们身边、在我们之间；它的工作成就嵌在万古的岩石中，在包围我们的无穷无尽的、最美丽、最奇异的生命形式中，这毫不意外——这是通过非随机自然选择的进化的直接结果——这是小镇里唯一的游乐、地球上最伟大的表演。 -------------------------------------------------------- 看点： ◎传奇作者：道金斯无比强大的影响力，他的书只要出版无不畅销。他在国内有一批忠实粉丝，他的观念彻底颠覆我们的世界观，颠覆我们队自身，对社会的认识。 ◎在无神论的教育下长大的我们也许听到这个数字会感到惊讶：原来美国仍有超过40%的人相信地球上的生物包括人类是上帝创造，而达尔文的进化论根本是无稽之谈！中西方对于自我的认识为何有如此大的差别，道金斯又会给我们带来怎样意想不到的观念？ ◎作者有极强的编故事的传奇声誉，能将科普演绎的妙趣横生。英国卫报盛赞，这本书再次展现了道金斯作为讲解员的精湛的技巧”。道金斯延续了他编故事的传奇声誉，传达一些使他接受达尔文的物种起源的各种鲜活的体验。 ◎继续挑战传统观念，他总会让你感到意料之外的惊喜，书中所涵盖的科学大多重述了相当标准的东西。 这本书对日益增多的生物信息，生命起源，自然选择和时机突变如何解释不能简化的复杂系统等问题，提出了有创造力的思考。 ◎大量跨学科的分析，内容涉及考古学，物理学，化学，胚胎学，数学模型，能引起读者极大的兴趣。几百幅精美图片，展现生命过程最神奇，没美妙的细节。 ◎作者2009年的新书，国内首次出版。本书的出版，必然会和《自私的基因》这本三十年经典一起，形成联动效应，其观点，其生动的讲述必然能在国内引起热议，引发新一轮高潮。 -------------------------------------------------------- 媒体推荐 许多书评将道金斯封为当今最具争议的演化论学家，毫不言过其实。但阅读道金斯著作一大乐趣在于，你可以不抱任何立场，纯粹享受他的精采论证与解释。 ——纽约时报 道金斯笔下的演化论毫不艰涩，非理科背景的读者，仍会深受他故事情节般，充满趣味的文字吸引。书评与读者几乎一面倒，大力推荐这本文字扎实、充满彩色图片，堪称近代探讨人类最伟大理论—演化论─的巅峰著作。 ——泰晤士报 本书看起来再简单不过，其后果又是空前绝后的严重：创造论者只要发现一块小小的反化石，那怕是指甲盖儿大小那么一块，就足够彻底打垮进化论。接下来的战争，肯定是血流遍野的诸神争霸。可是，可能吗？ ——台湾媒体

《婴儿战争》一举惊爆了核心家庭的内幕，揭示出即使是最和睦的家庭也存在不为人知的冲突。家庭是战场的最前沿。虽然我们的意识里都渴望平静的生活，但我们内心的驱动力却无法平静地处于争夺之中。为人父、为人母?⒔萄胝展耍谡庑┥畈愕娜死啾灸苤拢嬖谧帕硪恢指畎碌募啪病晕死慈繁Ｎ颐亲约夯虼嫘囊庵尽? 罗宾·贝克，知名生物学者。曾在曼彻斯特大学生物学系教授动物学长达22年，发表过大量具有

在这本书里，你可以随着著名灵长类学家达里奥·马埃斯特里皮埃里的指引，从经济学和社会生物学的角度重新审视人类的社会行为。这些“猿猴的把戏”不是横空出世，不是空中楼阁，而是跟我们的动物性有着千丝万缕的联系。为什么舌吻成了浪漫的示爱方式？要知道，这是一种身体侵略行为，还容易传播疾病。为什么老板很长时间才给你回邮件，而你早已经等得花儿都谢了？哪怕在你发了加急邮件时，情况也从未改善。为什么跟陌生人搭乘电梯时，你会觉得不自在？为什么没人推荐，在意大利军队中服役几乎就是死路一条？答案就在这本书里。除了这些，还有很多有趣的内容，等着你来一睹为快。

《道德动物》是《纽约时报》年度最佳图书之一，也是最振奋人心的、真正重要的科学读物之一，迄今为止已被译成20余种文字。《道德动物》以达尔文的生平及其作品为脉络，从一些非常有趣的社会问题出发，比如，人类的一夫一妻制不只是法律的规定，这种制度还有着深刻的进化渊源。再如，手足之间为了得到父母关爱而进行的竞争其根源在哪里？为什么父母对自己的子女也会有所偏爱？自欺欺人的生物学根源是什么？逐步深入到人类进化的生物学基础，从进化的角度审视了人类的情感、友谊和竞争、攻击等心理或行为，对人类基于基本道德假定的日常行为及其动机进行了再思索。同时，罗伯特•赖特揭开了那些塑造我们的爱情选择、家庭体验、友谊和政治责任的无意识策略之谜。《道德动物》还在更深层面促使我们重新思考那些最基本的道德准则，对我们的公共政策和日常行为极富启示意义。 海报：

虽然黑猩猩和人类的进化史大约有99.5%是共同的，但人类的大多数思想家把黑猩猩视为畸形异状、与人类毫不相干的怪物，而把他们自己看成是上升为万物之主的阶梯。对一个进化论者来说，情况绝非如此。认为某一物种比另一物种高尚是毫无客观依据的。不论是黑猩猩和人类，还是蜥蜴和真菌，他们都是经过长达约三十亿年之久的所谓自然选择这一过程进化而来。每一物种之内，某些个体比另一些个体留下更多的生存后代，因此，这些得以繁殖的幸运者的可遗传特性（基因），在其下一代中的数量就变得更加可观。基因的非随机性的区分繁殖就是自然选择。自然选择造就了我们，因此，要想了解我们的自身特性，就必须懂得自然选择。 尽管达尔文的自然选择进化学说是研究社会行为的关键所系（特别是同 孟德尔的遗传学相结合时），但却一直为许多人所忽视。社会科学领域内一系列研究部门相继兴起，致力于建立一种达尔文前和孟德尔前派的社会和心理世界的观点。甚至在生物学领域中，忽视和滥用达尔文学说的情况一直令人诧异。无论造成这种异常发展的原因究竟何在。有迹象表明，这种状况即将告终。达尔文和孟德尔所进行的伟大工作已为日渐增多的科学工作者所发展，其中著名者主要有菲希尔（R.A.Fisher），汉密尔顿（w.D.Hamilton），威廉斯（G.C.Williams）和史密斯（J.Maynard Smith）。现在，道金斯（Richard Dawkins）把根据自然选择的社会学说的这一重要部分，用简明通俗的形式介绍给大家，这是第一次。 道金斯对社会学说中这一崭新工作的主要论题逐一作了介绍：利他和利己行为的概念，遗传学上的自私的定义，进犯行为的进化，亲族学说（包括亲子关系和群居昆虫的进化），性比率学说；相互利他主义，欺骗行为和性差别的自然选择。道金斯精通这一基本理论，他胸有成竹，以令人钦佩的清晰文体展示了这一崭新的工作。由于他在生物学方面的造诣颇深，他能够使读者领略生物学文献中的丰富多彩和引人人胜之处。凡遇他的观点同已发表的著作的论点有分歧时，他的评论，就象他在指出我的一处谬误时一样，无不一箭中的。同时，道金斯不遗余力地把据以论证的逻辑推理交待清楚，俾使读者能够运用这种逻辑推理再去扩展这些论据（甚至可以和道金斯本人展开争论）。这些论据可以向许多方面扩展。例如，如果（按道金斯的论证）欺骗行为是动物间交往的基本活动的话，就一定存在有对欺骗行为的强烈的选择性，而动物也转而必须选择一定程度的自我欺骗，使某些行为和动机变成无意识的，从而不致因蛛丝马迹的自觉迹象，把正在进行的欺骗行为败露。因此，说自然选择有利于神经系统是更准确地反映了世界的形象这种传统观点，肯定是一种关于智力进化的非常幼稚的观点。 近年来社会学说方面取得了重大进展，由此引起了一股小小的逆流。例如，有人断言，近年来社会学说方面的这种进展，事实上是为了阻止社会前进的周期性阴谋的一部分，其方式是把这种社会的前进说成在遗传上似乎是不可能的。还有，把一些相似而又不堪一驳的观点罗致在一起，使人产生这样一种印象，即达尔文的社会学说，其政治含义是反动的。这种讲法同事实情况大有径庭。菲希尔和汉密尔顿首次清楚地证明了遗传上性别的均等性。从群居昆虫得到的理论和大量数据表明，亲代没有主宰其子代的固有趋势（反之亦然）。而且亲代投资和雌性选择的概念，为观察性别差异奠定了客观的和公正的基础，这是一个相当大的进展，超越了一般把妇女的力量和权利归根于毫无实际意义的生物学上的特性这一泥潭中所作的努力。总之，达尔文主义的社会学说使我们窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性，在我们有了更充分的理解之后，我们的政治见解当会重新获得活力，并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。在这一过程中，我们也必将对我们受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解。

《自私的基因》是20世纪最经典的著作，这版三十周年纪念版，在前版本基础上有两章增补和修订。我们从哪里来，又将到哪里去。生命有何意义，我们该如何认知自己？《自私的基因》充满想象力。任何生物，包括我们自己，都只是求生的机器。这本书是实实在在的认知科学，复制、变异和淘汰简单的三种机制可以演变出所有大千世界生命现象里的林林总总。 道金斯在《自私的基因》中的突破性贡献在于，把根据自然选择的社会学说的这一重要部分，用简明通俗的形式，妙趣横生的语言介绍给大家，这是第一次。他惊世骇俗地在《自私的基因》中提出：我们生来是自私的。人类窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性，在我们有了更充分的理解之后，我们的政治见解当会重新获得活力，并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。在这一过程中，我们也必将对我们受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解。

《失控》，全名为《失控：机器、社会与经济的新生物学》（Out of Control: The New Biology of Machines, Social Systems, and the Economic World）。 2006年，《长尾》作者克里斯·安德森在亚马逊网站上这样评价该书： “这可能是90年代最重要的一本书”，并且是“少有的一年比一年卖得好的书”。“尽管书中的一些例子在十几年后可能有些过时，但（它们所表达的）信息却越来越成为真知灼见”。“在那时人们还无法想象博客和维基等大众智慧的突起，但凯利却分毫不差地预见到了。这可能是过去十年来最聪明的一本书。” 这是一部思考人类社会（或更一般意义上的复杂系统）进化的“大部头”著作，对于那些不惧于“头脑体操”的读者来说，必然会开卷有益。 《失控》成书于1994年，作者是《连线》杂志的创始主编凯文·凯利。这本书所记述的，是他对当时科技、社会和经济最前沿的一次漫游，以及借此所窥得的未来图景。 书中提到并且今天正在兴起或大热的概念包括：大众智慧、云计算、物联网、虚拟现实、敏捷开发、协作、双赢、共生、共同进化、网络社区、网络经济，等等。说它是一本“预言式”的书并不为过。其中必定还隐藏着我们尚未印证或窥破的对未来的“预言”。

如果你是—— 想要提高工作效率的拖延症患者 每个月都打算下个月开始存钱的月光族 告诉自己“今天一定要早睡”的熬夜族 每吃一口都心中煎熬、默念“吃完这口开始减肥”的减肥控 把桌面设置成了“再买剁手”却默默去购物车结账的淘宝控 心里知道今天应该早点回家陪家人却还在加班的工作 狂 如果你是—— 游戏狗、手机控、微博控、购物狂、注意力涣散、烟鬼、酒鬼…… 你一定问过自己， 为什么人人都是伪君子？！ 为什么我们永远知行不一？！ 我们不是道德的动物吗？！ 且看罗伯特•库尔茨班从进化心理学的角度为我们揭开谜底！罗伯特教我们理解大脑的设计，了解你的行为倾向，提升人生幸福感，掌控自己的未来，坦然接受自己自私的基因，接纳自己的不完美，不再活得那么累 因为—— 这是进化决定的。 ★继《自私的基因》《社会动物》《道德动物》之后，又一洞察人性的经典著作，进化论和心理学合璧杀伤力巨大。 ★揭秘人类“知行不一”、自相矛盾、自我欺骗等复杂行为背后隐藏的简单道理：大脑的“虚伪”特性，是自然选择的结果，是人类的本真天性。 ★ 行文风格诙谐幽默、语言简明。库尔茨班援引大量美剧段落，详述最新科学实验，描述各种生活困境，从神经生物学角度解释人的踯躅矛盾、优柔寡断、知行不一、枉顾道德和自我膨胀，生动地解释了我们思维不一致的根源和含义，并且解释了为什么相信人人都是伪君子是极度自然的，阅读本书定能让你对自己的“伪君子”身份更有体会。 ★教我们理解大脑的设计，了解你的行为倾向，提升人生幸福感，掌控自己的未来，坦然接受自己自私的基因，接纳自己的不完美，不再活得那么累。 ★库尔茨班通过幽默风趣的实例讲述，展示了自相矛盾、犹豫不决、道德模糊和自我膨胀是如何产生的。他认为，我们不要把自己看成“我”，而要看成“我们”——一个充满冲突的互相作用的集合。 ——《自然》杂志（Nature） ★如库尔茨班所言，理解我们如何以及为何变得“愚昧无知、容易犯错、不理性、虚伪”，将有助于我们建立更公平的社会。 ——《BBC聚焦》( BBC Focus) ★罗伯特•库尔茨班认为我们都是伪君子。同时他也解释说，我们不必为此担心，虚伪在人类思维中是一种自然状态。库尔茨班在本书中强调，人的思维是由多个功能特异化的单元构成，而这些单元彼此的沟通和合作是不完美不和谐的。当和谐被打破，人们就会自我矛盾。 ——《科学美国人》（Scientific American） ★罗伯特•库尔茨班用他的进化心理学视角去解读自我，这是个在心理学界和日常生活中都备受关注的主题。这自然会引起所有人的兴趣。这本书的观点标新立异。库尔茨班的做法是选取经典的问题并抛出合理的论点，然后阐明其合理性实际上是基于一系列假设，并强调当这些假设不满足时我们应该重新思考这些问题。 ——《泰晤士报高等教育副刊》(Times Higher Education supplement) ★罗伯特•库尔茨班认为，内在矛盾并不是只发生在少数极端个例中，而是存在于每个人的心里。这催生了冲突信念和矛盾行为。在库尔茨班看来，这并不一定就是件坏事。实际上，选择性的非理性有时可以给我们带来进化上的优势。 ——《高等教育纪事》(The Chronicle of higher education) ★库尔茨班幽默地细化了功能模块学说，并从进化角度解释了模块的存在，以及模块间因交流不及时所产生的矛盾和伪善。《人人都是伪君子》探究了很重要但经常被主流心理学家所忽略的心理学现象。 ——《社会、进化和文化心理学杂志》(Journal of Social, Evolutionary, and Cultural Psychology)