[内容简介] 从小孩、青少年、成人到老年，不分男女，每个人心中都曾经浮现坏的念头。只是有些人会把坏念头付诸行动，并且一再使坏，甚至坏到令人恐惧、发指的地步。究竟这些让别人痛苦的坏人、坏事从何而来？目的又是什么？谁又是他们下手的对象？ 「坏人」的定义和面貌是什么？没有坏人，我们的生活会变得更好吗？ [简要目录] 谁是坏人 好人坏人的界线 那些声名狼藉的动物 攻击性等于坏吗 神为何不只造好人 童话中的坏人 我们全部是坏人吗 真假坏人 坏人有什么特征 意图加害他人或伤害自己 没有人会不存心而做坏事 做坏事的能力或实力 如何辨识坏人 坏人是天生的吗 坏人格是天生自然还是文化使然 心理分析教我们的事：冲动理论 恶人养成班：家庭和学校的环境素因 从“坏胚子”到小霸王 坏人众生相 难以去除的偏见 不同典型的坏人 偶发性坏人 “又蠢又坏”的人 利他式坏人 消极式坏人 预防式坏人 虐待动物的坏人 撒旦及各种各样的罪犯 不快乐的坏人 坏人的共同特征总结 因何坏？坏事怎么做 从坏念头到行凶作恶 坏的形式：嘲笑、谣言、激情、病痛 坏的原因：无聊、怨恨、焦虑、愤怒、仇恨、被剥夺 坏的地点：家庭、办公室、运动场 集体为恶 一个关于坏人的小小说 变成杀手的小老鼠 人的“毁灭性服从” 坏人坏事何所用 乐见众生苦的快感 为坏的手段 坏的后果 如何治疗坏 惩罚对方或克制自己的坏 活出玫瑰人生 教育工作的重要性 当坏人变成好人……

《中国人的脸面观:形式主义的心理动因与社会表征》内容简介：“脸”与“面子”曾被文化观察家们看成是中国人性格的第一特征，是中国精神的纲领，或是统治中国人灵魂的女神。近代以来，许多海内外观察家、文学家、外交家及学者都不约而同地意识到了它的重要性，并做过一定的描述与讨论。此书是迄今为止由中国学者写出的第一本有关此议题的学术专著。书中以科际整合的视角，独到的方法，首先对以往的议论和研究进行了评价与小结，然后通过对脸和面子的再定义，分别从脸面的原型、脸面的内核、脸面的模式、脸面的功能等几个方面，系统而详实地研究了脸面对于中国人生存与发展的重要意义。整《中国人的脸面观:形式主义的心理动因与社会表征》贯彻始终的思路都在于回答这样一个问题：中国人的精神特质及其表现是如何从实在性走向形式性的。

我们为什么需要仪式，ISBN：9787300109855，作者：（德）辛格霍夫 著，刘永强 译

《该不该把桥上的男人推下去》内容包括：桥下的火车即将撞上五个铁路工人，如果将桥上的胖男人推到轨道上，就可以阻止火车的前行。你会作出和30万人相同的选择吗？男人专情或者不忠，只是因为体内的催生素含量不同。你还会对背叛的爱人饱以老拳吗？高智商的生命有没有权力随意掳杀低智商生命？我能不能干掉一个人见人厌的有钱姑妈，拿她的钱来帮助别人？暴力犯罪是由于大脑损伤。那么应该对犯罪者判以重刑，还是给他做修复手术，帮他恢复成一个正常人？保护动物是因为它们稀有或美丽，还是因为它们也有不容忽视的生存权利？珍稀动物比常见的更值得保护吗？克隆动植物可以毫无顾忌，为什么克隆人类就不行？世界上最伟大的哲学家，他们首先都是顶尖的自然科学家。你还认为哲学是一门虚空的学问吗？有关哲学的书籍数不胜数，但这本《该不该把桥上的男人推下去》却与众不同。从来没有哪《该不该把桥上的男人推下去》能够像此书一样，全面而妙趣横生地向读者讲述生命的重大哲学问题。这本书灵活运用不同学科的知识，为读者全面了解人本身的起源与发展的诸多方面提供了清晰的脉络。归根结底，哲学是一门关于爱、希望和幸福的学问。

在从计划经济体制向市场经济体制转变的过程中， 中国沿海发达地区的 农村社会经济和广大农民的思想、心理、行为、思维方式发生了哪些变化？ 本书根据大量史料和实地调查 对此作了深入、细致的分析，特别是对“苏南模式”和 “温州模式”的比较研究， 提出了许多启人思索、令人信服的观点。 政策制定、经济管理或社会科学研究 诸多部门的读者，通过本书都将对中国沿海农村社会与经济的走势有一个较全面、清晰的了解。 ――厉以宁 中国是个农业大国， 对中国农村和农民问题的研究， 历来是中外学者所关注的重大课题。 本书首次系统考察了近代以来尤其是1949年后， 随着江浙农村经济、社会结构的变化， 江浙农民的社会心理发生的明显嬗变。 这无论在社会史领域还是在社会学领域， 都称得上是一项富有创造性的研究。 本书的出版， 填补了社会史研究的一项空白， 对认识中国近代社会、认识中国农村， 都将具有积极的意义。 ――蔡少卿

本书说起来也很老套，无非就是说服读者最终相信一件事：大众文化在最近的30年里，总体发展趋势更复杂、更有益于挑战智力。尽管很多评论家认为，现代的大众文化进入了最低端，正变得越来越“弱智”（用乔治·威尔的话说“这个日益幼稚化的社会”），而我却看到了一番进步的景象：大众文化正越来越成熟，一年比一年更需要人们投入更强的认知力。不妨把这种现象看成是一种积极的“洗脑”：虽然那些使我们沉迷的大众娱乐经常被人鄙视为无用的垃圾，但它们却正稳健地、几乎是潜移默化地使沉迷者的头脑更加敏锐。我把这种向上的趋势称为“睡眠者曲线”，取名自伍迪·艾伦（Woody Alien）导演的科幻电影《睡眠者》的一个经典片断：一组从2173年来的科学家很惊讶地发现，20世纪的人们竞然不懂得奶油派和奶油软糖的营养价值。

我放慢腳步，下一秒整個人卻僵住了，一種莫名的恐懼襲上心頭。 「怎麼可能會發生什麼事？」我告訴自己。 但是，接下來的一切發生地太快了……… 一九九八年，十歲的娜塔莎被綁架，並開始長達八年多的囚禁生活。 從等待到絕望，娜塔莎被迫剃光頭髮，半裸身體，像奴隸般的工作為 在不見天日的地牢中，娜塔莎最渴望的是太陽的溫暖，家人的擁抱。 逃出魔掌後四年，娜塔莎首度打破沉默，為自已發聲，記錄那三千多個日子的地獄生活。 1998年3月，10歲的娜塔莎．坎普許被綁架，並被關在一個車庫地下室長達八年半。八年半來，娜塔莎．坎普許在三坪大的黑暗地牢中生活，沒有太陽，沒有月亮。 八年半來，娜塔莎．坎普許不斷的被歐打、羞辱，甚至聽到骨頭被打到斷裂的聲音。 八年半來，娜塔莎．坎普許每天都衣不蔽體，甚至被迫剃光頭髮、半裸著做著奴隸般的粗重工作。 八年半來，娜塔莎．坎普許不止一次的試圖自殺，可是另一個自我又不斷的要她別放棄求生的希望。 八年半來，娜塔莎．坎普許被迫改變原有的名字，甚至要稱呼綁匪「國王」。 八年半來，娜塔莎．坎普許因長期的營養不良與饑餓而骨瘦如柴。 在不斷的惡夢中，2006年8月，娜塔莎．坎普許總算成功逃脫……，綁匪則在第一時間畏罪自…… ◎聯合推薦 精神科醫生、作家／王浩威 台灣的好媳婦／李佩甄 暢銷書作家、名主持人／夏韻芬 名主播、暢銷書作家／張珮珊 部落格作家、心理醫師／貴婦奈奈 知名DJ、歌手／盧春如（Ruby） 知名藝人／傅娟

# 戴維斯（Mike Davis），加州大學爾灣分校歷史教授，《貧民窟星球》（Planet of Slums）作者：「很少有一本書，能夠如此激怒我的神經，但又不想把書放下。這本書對於人文科學的自滿心態，給予最高等級的一擊，挑戰我們當中自以為了解了社會活動邏輯與歷史模式的所有人。」 # 謝林（Thomas C. Schelling），哈佛大學、馬里蘭大學名譽教授，2005年諾貝爾經濟獎得主：「這本書對於社會理論，做了清楚易懂而又平易近人的介紹，你完全不需要懂數學或其他先備知識；這本書可說是充滿了驚奇，帶你用一些新的思維方式，去思考人與人之間的互動。」 我們能預測股市的波動走向嗎？ 今天該走哪條路上班，才不會塞車？ 在逃生出口前面幾步擺個障礙物，反而能加速疏散人群？ 謠言為什麼常常會越傳越逼真？ 為什麼財富總是流進少數人手裡？ 本書的中心想法是，要想了解金融市場、政治、 一窩蜂、流行、甚至更深度的議題， 譬如婦女教育與出生率的奇特關連、種族衝突等等， 應該從群體行為的「模式」來思考， 而不是從個人本身。 鑽石之所以璀璨，並不是組成鑽石的碳原子都亮晶晶的， 而是因為碳原子的特殊排列方式。 個體單元並不重要，重要的是結構模式。人也一樣。 作者企圖告訴我們， 複雜的社會表象背後，往往藏有簡單的邏輯。 混沌理論退燒、賽局理論應付不了真實世界現況之時， 「社會物理學」已悄然誕生， 只要找出隱藏的邏輯，我們就能掌握群眾行為模式之謎。

当握手这一行为与担心被感染相互联系时，对健康的担忧就不可避免地与人们接触和表示打招呼的手势有了联系。然而还没有人要求禁止握手。促进健康行业还未组织一场让人人们形成戴手套握手的意识的行动，但已逐渐形成这样一种风气，渐渐从有无危险的角度来看待人们之间的关系，尤其是那些亲昵的关系。 恐惧文化最不引人注意的后果是它把人际关系看作就是增加危险的方式。它产生的一个讨厌的影响就是使人们交往时的恐惧感加深。 恐惧文化会使人与人之间变得陌生，助长社会形成一种怀疑的氛围，使人们不能专心面对社会面临的各种挑战。冒险大多数时候是有创新精神的、建设性的行为，本书的写作就是受这种信念激发。如今对冒险横加指责的糟糕企图挫伤了探索和实验精神。我们的社会实际上面临着危及健康的重大威胁。消极生活甚至比被动吸烟的危害更大，它会危害健康。

乌合之众：大众心理研究，ISBN：9787306041555，作者：（法）古斯塔夫·勒庞 著，艾之凡 译

Why do we eat sardines, but never goldfish; ducks, but never parrots? Why does adding cheese make a hamburger a cheeseburger whereas adding ketchup does not make it a ketchupburger? By the same token, how do we determine which things said at a meeting should be included in the minutes and which ought to be considered off the record and officially disregarded? In this wide-ranging book, Eviatar Zerubavel argues that cognitive science cannot answer these questions, since it addresses cognition on only two levels: the individual and the universal. To fill the gap between the romantic vision of the solitary thinker whose thoughts are the product of unique experience, and the cognitive-psychological view, which revolves around the search for the universal foundations of human cognition, Zerubavel charts an expansive social realm of mind, a domain that focuses on the conventional, normative aspects of the way we think. With anecdotes and revealing analogy, Zerubavel illuminates the social foundation of mental actions such as perceiving, attending, classifying, remembering, assigning meaning, and reckoning the time. What takes place inside our heads, he reminds us, is deeply affected by our social environments, which are typically groups that are larger than the individual yet considerably smaller than the human race. Thus, we develop a nonuniversal software for thinking as Americans or Chinese, lawyers or teachers, Catholics or Jews, Baby Boomers or Gen-Xers. Zerubavel explores the ways in which thought communities carve up and classify reality, assign meanings, and perceive things, defamiliarizing in the process many taken-for-granted assumptions.

由章志光等编著的《社会心理学》为社会心理学课程的教材，其主要任务是使学习者了解当代社会心理学的现状，包括它的研究对象、方法、理论派别，以及相关领域的一些实证研究和探讨，并引导他们应用这些知识去解读、研究或解决某些现实的社会问题。 《社会心理学》结构由总论、个体的社会心理、群体的社会心理和应用社会心理学四部分组成，大体上反映了当代社会心理学的轮廓与面貌。 《社会心理学》在内容上尽量贯彻四个统一，即思想性和科学性的统一、继承性和创新性的统一、理论性和应用性的统一、学术性和可读性的统一。此外，《社会心理学》还对某些经典的实证研究过程进行了较详细的介绍，以便读者从中获得创新研究的启发。 《社会心理学》主要供高等院校社会学科、心理学科专业师生教学使用，也可供广大社会工作者、心理学从业人员和教育工作者参考。

泡沫经济彻底崩溃之后，日本经济陷入了长期低迷的状态。为了摆脱这种困境，日本政府出台了低利率政策和量化宽松货币政策，企图刺激经济早日复苏。但事与愿违，尽管GDP在增长，但是经济依然低迷。以往屡试不爽的宏观经济政策何以失效了呢？ 全球管理大师大前研一认为，日本人保守的经济心理是日本经济持续低迷的痼疾所在。日本人惯于储蓄，即使利率为零，也坚持储蓄。为什么原本可以用来投资理财和改善生活的钱却都躺在银行里睡大觉？在 21世纪，我们能否顺应全球化的趋势，摆脱过去不安和保守的心理？我们该如何遵循生命周期的变化而有效地管理金钱呢？ 本书除了探索日本人固有的保守心理，以及这种心理所造成的经济与社会问题外，大前研一还提出了一个全新的经济概念“心理经济学”，建议从投资理财、养老金制度、老年人移居、子女教育、城市改造、集体IQ、人生规划等方面着手改变日本人目前的心理问题。20岁养成自我，30岁接轨全球，40岁规划财富，50岁运筹帷幄，为人生积蓄幸福的能量，让长眠的资产流动起来，让经济加快复苏和繁荣。 日本的经济问题并不是日本独有的，它或许也是我们亟待解决的。大前研一的心理经济学无异于为解决这些问题提供了新的思维方式，它将带来新一轮的经济大变革。

美国社会心理学领域的三位顶尖专家合著，国内社会心理学研究专家周晓虹及他的心理学团队倾力翻译。颠覆传统的知识架构，内容创新，是一本可以将研究当作寓言来读的教科书。 本书作者们大胆运用了与一般社会心理学框架相比倒装的框架，来建构范围广泛的知识体系，其主导结构变成了与他人联系(包括群体、吸引、关系、自我四章)、影响他人(包括社会影响、态度与劝导、态度与行为三章)、社会思想(包括归因、社会判断及刻板印象、偏见与歧视三章)、社会情感(包括情绪、侵犯与利他及道德、公正及合作三章)。与一般美国教材的社会心理学体系不同，吉洛维奇等人的社会心理学没有单独安排社会心理学在健康、环境和司法领域运用的应用性内容，而是在各章讨论中强化了各个主题与人们日常生活的重要联系。

Ø 透视激动、焦虑和各类情绪问题 Ø 与医生一同寻找最适合自己的治疗方案 Ø 借助少量药物稳定情绪、重塑生活方式 谁来掌控双极失调的治疗？是你，是病情，还是医生？显然是你自己！ 破解情绪困扰的密钥就掌握在你手中，快来跟上费尔普斯教授的步伐吧！ 你是否为了自己的情绪问题遍访名医，却仍旧不见好转？ 如果你的情绪总是起起伏伏、抑郁难调，也许你已经中了“双极情绪失调”或“‘软’双极失调”的魔咒。随之而来的是反反复复的焦虑、易怒、情绪波动、睡眠问题，甚至思维紊乱。 《我为什么还抑郁？》的作者，吉米·费尔普斯将教会你，如何找到安全、有效的治疗方法： Ø 认识情绪谱系，这是准确检测的重要法宝； Ø 了解有哪些治疗方法，比如情绪稳定剂和心理疗法； Ø 认清抗抑郁药物的潜在危害； Ø 通过经常锻炼和改善作息来管理情绪； Ø 帮助陷入情绪困扰的亲朋好友。

《社会心理学(第10版)》对社会心理学的理论与方法、社会认知、社会影响、人际吸引、人际关系、群体行为、社会心理学与健康等内容进行论述。

《不懂拒绝的老好人》内容简介：你是众人眼里的大好人吗？你的“好人情结”有多严重？“好人指数”有多高？是否无论你现在有多忙，只要有人提出请求、邀请，不管这会给自己带来多少麻烦、不快和高昂代价，你仍会毫无原则地照单全收？是否太多超出自己能力范围的任务令你应接不暇，感到分身乏术？是否所有这些令别人满意的付出，却并未让你自己真正感到幸福快乐？