本书据牛津大学出版社1982年英文版译出。 本书只述及“批判时代”，要指望通过本书全面了解康德，无疑是失望的。然而，作者抓住三大“批判”，高屋建瓴的切准了康德。本书以清晰、简介的语言，考察了康德与莱布尼茨和休谟的关系，以及康德建立了一种既非唯理论又非经验论但却能显示人类理智界限的哲学的企图。 这本小书无论对于初次涉及康德哲学的新手，还是对于造诣颇深的康德专家都将不枉一读。

康德-纯粹理性之批判-(上冊)，ISBN：9789571504223，作者：牟宗三 从smith的英译本子翻译过来的

IMMANUEL KANTS LOGIK EIN HANDBUCH ZU VORLESUNGEN Konigsburg bei Friedrich Nicolovius 1800 根据联邦德国达姆斯塔科学书社1968年出版的《康德文集》（十卷本）第5卷译出

《道德哲学与实践理性》的目的是要致力于理解道德义务的本质及其动机基础。只有通过把这个问题置于一个广泛的背景下，才能充分地理解它的重要性和严重性。首先，这个问题实际上可以被看作是道德哲学的核心问题。其次，只有以“道德义务”这个概念兴起和演化为历史背景，才能充分认识到当代对“道德义务”这个问题的争论的实质和含义。全书共分十章，内容包括道德义务与现代道德哲学；道德动机与道德判断；理性、信念与休谟的自然主义；伦理自然主义与道德客观性；怀疑论、理性与政治学等。

康德哲学向来是西方哲学研究中的“显学”，但也一向处在被肢解与被误解的境地。本书试图通过整体性的透视纠正以往人们对康德哲学的误解，指出康德批判形而上学的目的乃在于重建形而上学，其基本精神不是为科学做论证而摒弃形而上学，而是限制科学为形而上学开辟道路。它以伦理学为形而上学的唯一出路，意在通过人的道德性实现人类理性超越感性限制达到自由境界的形而上学理想，建立一种以自由为基础、以道德法则为形式、以至善为根本目的的“道德世界观”。本书为重新理解康德哲学开辟了新途径。 目录 序言 导言 康德哲学的主旨 一、被肢解与被误解的康德 二、重新理解康德的意义 三、康德哲学的主旨 第一章 “哥白尼式的革命” 第一节 康德哲学的问题 一、理性的危机 二、自由的失落 三、形而上学的困境 第二节 “哥白尼革命”的双重意义 一、知识与对象 二、“哥白尼革命”的双重意义 三、康德革命的基本趋向 第三节 人的两重性 一、形而上学与伦理学 二、物的两重性与人的两重性 三、人是有限的理性存在 第二章 科学形而上学的“导论” 第一节 纯粹理性批判 一、“批判”的主题 二、“批判”的思路 三、科学形而上学的“导论” 第二节 先验哲学 一、 先天直观形式 二、 知性纯概念 三、 理性的理念 第三节 实践理性的“优先地位” 一、纯粹理性的最终目的 二、理论理性与实践理性 三、实践理性的“优先地位” 第三章 纯粹理性体系的“拱心石” 第一节 先验的自由 一、自由与必然的二律背反 二、先验的自由 三、两类因果关系 第二节 实践的自由 一、先验的自由与实践的自由二、自由是道德法则的存在条件 三、道德法则是自由的认识条件 第三节 自律 一、自由即自律 二、“哥白尼革命”在伦理学中的意义 三、纯粹理性体系的“拱心石” 第四章 定言命令 第一节 自然法则与道德法则 一、必然与自由 二、存在与应该 三、他律与自律 第二节 定言命令的可能性 一、准则与法则 二、普遍约束性与自我强制 三、“先天综合实践原理” 第三节 定言命令的形式 一、“普遍性公式” 二、“质料公式” 三、“整体性公式” 第五章 理智世界 第一节 理智世界的概念 一、感觉世界与理智世界 二、理智世界的概念三、“理智世界”是如何可能的 第二节 理智世界的意义 一、作为本体界的“理智世界” 二、作为道德世界的“理智世界” 三、作为目的王国的“理智世界” 第三节 理想世界 一、理性为自身立法 二、理想世界 三、价值本体论 第六章 道德世界观的完成 第一节 实践理性的“公设” 一、至善 二、德性与幸福的二律背反 三、实践理性的“公设” 第二节 理论理性与实践理性的中介 一、理论哲学与实践哲学 二、判断力 三、批判哲学的体系 第三节 目的论 一、自然的合目的性 二、自然的最高目的和创造的终极目的 三、道德目的论 结束语 康德哲学的启示 后记 参考文献

《康德的上帝观》内容简介：康德的哲学在诸多领域都具有划时代的意义，这是所有涉猎哲学的人都耳熟能详的一个不争的事实。自20世纪初康德哲学被引介入中国始，对康德哲学的研究很快就成为显学。然而，与中国的现代化进程相适应，国人对康德哲学的关注多集中于他的知识论和伦理学，而他的与前两者鼎足三分的宗教哲学却迟迟未进入中国学界的视野，这与它在思想史上的地位是极不相称的。

Kant's Metaphysical Foundations of Natural Science is one of the most difficult but also most important of Kant's works. Published in 1786 between the first (1781) and second (1787) editions of the Critique of Pure Reason, the Metaphysical Foundations occupies a central place in the development of Kant's philosophy, but has so far attracted relatively little attention compared with other works of Kant's critical period. Michael Friedman's book develops a new and complete reading of this work and reconstructs Kant's main argument clearly and in great detail, explaining its relationship to both Newton's Principia and eighteenth-century scientific thinkers such as Euler and Lambert. By situating Kant's text relative to his pre-critical writings on metaphysics and natural philosophy and, in particular, to the changes Kant made in the second edition of the Critique, Friedman articulates a radically new perspective on the meaning and development of the critical philosophy as a whole.

伊曼努尔·康德是西方最重要的哲学家。德国蒂宾根大学哲学教授和政治哲学研究部主任奥特弗里德·赫费清楚明了、通俗易懂地描述了康德哲学思想的发展和影响史，阐述了康德从《纯粹理性批判》到伦理学、法哲学和历史哲学直到宗教哲学和艺术哲学的基本思想。赫费在分析批判中说明了为什么康德的思想直到今天仍然具有挑战性。

由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本，同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本，对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。

《康德哲学原著选读》内容简介：编选者是加拿大哲学教授华特生（147-1939）。他从康德四部书——《纯粹理性批判》、《道德的形而上学基础》、《实践理性批判》、《判断力批判》中选出“理解康德哲学所必不可少的”部分，做为选修康德哲学课的学生必读材料。 《选读》直接选自德文，由华氏英译，中文乃自英译本转译。书末附康德生平和著作年表、索引。

This landmark book is now reissued in a new edition that has been vastly rewritten and updated to respond to recent Kantian literature. It includes a new discussion of the Third Analogy, a greatly expanded discussion of Kant's Paralogisms, and entirely new chapters dealing with Kant's theory of reason, his treatment of theology, and the important Appendix to the Dialectic.

作为罗尔斯最优秀的学生，芭芭拉·赫尔曼是英语世界目前十分繁盛的康德论理学研究的领头人物之一，这本极有声誉作抛弃了把康德伦理学描述成义务论的传统，认为它的核心观念不是义务或职责而是实践合理性，并在此基础上把康德伦理学重构和呈现为功利主义、德性伦理和后现代个人主义或存在主义伦理的强有力替代品。

本书辑录了德国哲学家康德的80余封书信。他以第一人称的方式和亲切真挚的语言，忠实生动地再现了这位伟大思想家的人生和思想形成的历程，堪称是康德亲手写下的一部自传。

康德底〔純粹理性化批判〕已成為近代哲學，甚至近代文學中的經典；它對近代人底世界觀所造成的影響既深且廣，而且持久不衰。但由於此書之卷帙龐大、質地緊密，讀者常有「不得其門而入」之嘆，故亟需有一部引導性的著作，使讀者能登堂入室，以窺其堂奧。包姆嘉特納教授底〔康德純粹理性批判導讀〕正可滿足此一需求。它是專家為一般讀者所寫的教本，但又不失其深度。其目的並非要取代〔純粹理性化批判〕，而是要引導讀者直接去閱讀該書。本書完全依照〔純粹理性化批判〕底章節次第勾勒出康德思想之精義，但在重點底強調與取捨一方面可見出作 者底功力，故不宜僅視之為一般的概論性讀物。

The Bounds of Sense is one of the most influential books ever written about Kant's philosophy, and is one of the key philosophical works of the late Twentieth century. Although it is probably best known for its criticism of Kant's transcendental idealism, it is also famous for the highly original manner in which Strawson defended and developed some of Kant's fundamental insights into the nature of subjectivity, experience and knowledge. The book had a profound effect on the interpretation of Kant's philosophy when it was first published in 1966 and continues to influence discussion of Kant, the soundness of transcendental arguments, and debates in epistemology and metaphysics generally.

《康德哲学讲解》是连续多年的教学中比较成功的一种试验的结果，主要目的是要提供一种方法，用以防止学生盲目信赖教师权威这一偏向。只是听课，内心却没有和听课相应的反响，对于在哲学中的实在进步，这种习惯是最有害的。人们提出过各种各样避免这个大偏差的方法。许多年前，我对于程度较好的学生最后采用一种方法，就是介绍他们通过我为此选译的原著(曾刊行问世，标题为《康德哲学原著选读》)直接研究批判哲学。像这样，我就能靠得住得到学生的合作，而同时又认为这种方法像是还有另一个优点，就是认定只有用来锻炼心灵的材料是第一流的，才能够激使心灵作有力的反应的。可是这个方法进展较慢，钻研较苦，它的主要短处就是花的时间较多，因而我就想到得要把我对于康德原著翻译的逐段所作出的口头解释拿来出版。这些解释既然是在班上作出而针对我的译文中所发现的种种困难的，也许对于其他的人会有同样的好处。这些解释的价值多半是要看怎样来使用它们的。它们原本不是用来代替康德自己的话语，而是康德话语的注释，虽然读者会发现它们是包含有康德哲学的比较完整的叙述的。《纯粹理性批判》是康德真正困难的唯一种著作，所以《康德哲学讲解》的第二部分，有关于《纯粹理性批判》一书的内