本书记录了赵扬十余年的建筑实践及求学生涯，可以看到一位青年建筑的成长历程，在不断的自我否定又重建的过程中逐步形成自己的“建筑观”，认为建筑师不应该固守理念，要放下对作品的执念，让建筑不断地向现实敞开心扉，自然生长出它该有的样子。好的房子，是建筑师和主人共同的作品，它不抗拒生活，而且因为生活，变成了更完整的场景。

这本书是建筑师赵扬自我解剖、反省的成长笔记，真实记录建筑师琐碎、幸福的日常以及建筑从无到有的过程。在平常而真实的日子中去感知尺度和分寸，明辨哪些是真正需要的，哪些是彻底荒谬的。

拒绝浮光掠影，大理是需要住下来感受的地方，除去风花雪月美景，其藏龙卧虎更令人向往。休闲随性的慢节奏引来全世界爱生活的人，也因这些有趣的外来者而别具魅力。他们在此刀耕火种亲力亲为，开启属于自己的客栈文化，每个故事都是一段传奇，且听老板娓娓道来。本书以风格客栈为线索游走大理各地，分享旅途100个景点和餐厅店铺。

《快意大理》中的大理是一面镜子，照见我们的尘世和心灵。可六祖慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台。”那么，尘世和心灵又在哪里？如果我们把自己放下，把大理放下，是否就可以让快意裸奔？ 大理是生活的家园。可以在这里听音乐，做想做的所有事，交朋结友，谈天说地。 有时我们忍辱负重，有时我们孤独前行，甚至落难江湖。但是有些快总会不期而遇。但快意总归来。这就是大理的侠骨柔情吧。这就是大理的旗帜吧。

如果单从书名《五华楼》的字面上来理解，很容易将本书误认为是一本关于名胜古迹的著作。然而当我们仔细读下去的时候，这部出自西方学者之手，成书于大半个世纪前的著作却给了我们一种全新的感觉。仿佛从万米以上的高空中拨开云雾往下看到的情景一般，在喜马拉雅山脉西藏高原向南延伸的地带，在连接中国与缅甸、印度的蜀身毒道和茶马古道交汇地，在布满河谷和高原湖泊的滇西崇山峻岭中，“有一块狭长的富饶的稻米之乡镶嵌在苍山洱海之间，这里就是大理民家(白族)的家园”。于是，作者引领着我们穿越时空，回到了六七十年前的大理，重温了一遍祖辈生活的情景。全书以十一章的文字对白族地区的自然地理、历史渊源、社会结构、物产资源、生产生活习俗、经济状况、宗教信仰、对外交往、民族关系等方面作了生动的描述和中肯的分析，加上数百幅照片，全方位地再现了20世纪30年代中国白族的生存发展状态，第一次以人类学家的眼光透彻地剖析了白族作为一个民族存在的种种特征，澄清了古往今来在白族研究方面某些含混不清的观点，堪称是第一部关于大理白族的优秀的人文地理学术专著。

大理文化，是从西北高原青海、甘肃、川西一带流传来的，时期是在邃古的时代。由考古地下发掘，证明了在新石器时代，大理的文化，已带北方即甘肃、青海一带的特点。在新石器时代以前，是否还有更古的文化和土著的民族呢肯定是有的，但由于时代较远，远到五六千年以前，变化太大，民族迁徒频繁，很难找到更古的材料。因此，只能从地下考古发掘已取得的材料，推断大理文化和青海、甘肃有密切关系……

特殊的地理和气候养成了山地－坝区民族豪爽、执着、坚韧的性格，同时对外来的中原文化和古印度文化大肆推崇...... 于是，他们以死士般的英勇和无穷的智慧在大唐和吐蕃的夹缝中顽强地生存、发展和壮大。百余年后，昔日的两大盟友和劲敌为之所累纷纷倒下，在大渡河以南至印度洋东北部的安达曼海、孟加拉湾和太平洋最西端的暹罗湾沿岸广大区域内，一个南诏秩序下的伟大时代诞生了...... 南诏、大理国以“多元融合，兼容并包”的胸怀和大气，带来了对外经济和文化交流的伟大繁荣，数以万计的宗教徒、商人和使团来到了当时东南亚最大的城市和贸易中心阳苴咩城...... 南诏、大理、大中国等六朝以517年的王朝体系、治世奇观、多元一体的宗教和民族文化景观创造了一个又一个绝版古国传奇中的传奇。

这是一本以“土著观点”(native point of view)撰写而成的历史作品，作者透过云南大理区域史的研究。揭示“前中国帝制”时期边陲地区多元文化的历史景深。书中以丰富的地方性文献——包括图卷、雕刻、佛教经典、传说、墓志铭、家谱以及地方野史及碑刻等材料——从传说中的男女祖先、观音信仰、佛教仪式专家与贵族集团等不同的角度，重构西南地区的历史．并以此勾勒出西南人群如何透过虚拟的祖源传说、联姻关系与佛教经典正统。建立了以多元社群为基础的社会。 本书立足边陲社会内在的视野，采用细致的历史书写，有助于我们跨越中国王权的既定概念来思考边陲社会的历史意义，同时也有助于我们进一步理解富有地方历史逻辑的文化模式。

冯唐、野夫、周云蓬、钟立风、叶永青、许崧、吴苏媚、灵骢…… 《苍山下》，大理街坊邻居自己的故事。

作者对古城的一切保持新鲜、好奇之感，而大理让他在他乡为异客的时候，带来几缕思恋乡情的温暖，还有那种吃饱肚子有力量的踏实感。作者爱大理是单纯的，细心的。读《大理元素》，可以体会到文字写作蕴含的激情和某种眷恋似水的柔情。 　　前种体验，使我至今对古城的一切仍保持新鲜、好奇之感。而后一种的感动，则在我身在他乡为异客的时候，为我带来几缕思恋乡情的温暖，还有那种吃饱肚子有力量的踏实感。对这种有益身心的感受，朋友们分析说，可以归因于一句篡改的歌词“走过来，走过去，找到了大理根据地。”

这里的风景美得让人心碎，这里的风情炫得让人沉醉，这里的生活充满了诗意，失去的一切又让人扼腕叹息……这是真实的云南带给我们的感受，也是这本书带给我们的感受，五味杂陈、难以言喻。 这本书是一种可能。解读戏剧化的云南几乎是一件“不可能的任务”，这本书却为我们提供了一种可能。作者是并不广为人知的“云漂”大军中的一员，漂在云南多年的生活经历和旅行见闻造就了这一可能。 这本书也是一个惊喜。关于云南的旅行类书籍屡见不鲜，这本书却具有难得一见的品质：沉甸甸的10万字，深刻而不晦涩、生动而不流俗，更言他人所不能言、言他人所不敢言，从历史到现实，对诸多问题的观察和思考远远超越了“旅游书”的既成定式；专业级的250张图片，唯美而写实，既不同于浮光掠影的景点照片，又有别于一味追求技巧的摄影画册，从壮丽山河到日常生活的点滴和细节，还原出云南最迷人的“寻常之美”； 这本书还是一个少见的个性化作品。作者职业从事写作、摄影和设计，不但包办书中的文字和图片，更独立完成全书的设计，简洁、清新又严谨、紧凑的设计风格，和时下旅行类书籍“字大行疏”的风潮迥然不同，使人感到耳目一新，又似旧雨重逢。正是文字、图片和设计的高度结合，使这本书最大限度地表达出一名“云漂”所感受、认识和理解的云南——那个云南，一定出乎你的预料。

《苍洱之间》讲述了：白化文先生顺便还提及，罗先生讲课时，身后有一个学生为他板书，这个学生就是有名的语言学家王钧。我忽然想到这个细节，是因为王钧先生的哲嗣王旭前几天才来厦门大学，他现在澳大利亚，是一位画家，对中国现代知识分子的命运感兴趣，想以此题材创作，来厦门大学和我交流一下对中国现代知识分子的感想。

《寻幽大理:探访千年妙香佛国》是作者陈念萱的散文作品集。《寻幽大理:探访千年妙香佛国》收录了《畅游大理五千年》、《探访千年妙香佛国》、《疗养身心痼疾的天堂》、《慈悲双智甲天下》、《上天眷顾的福地》、《薛一萍从高雄到大理开饭店》、《薛家老妈采购王》、《老顽童韩湘宁》、《白族贵族后裔画家的青庐》、《张德平的咖啡吧》等作品。

中国第一部深度旅游彩绘本。“接吻”是这位个性女孩儿东子与大理亲密接触的方式，她将这吻的细节，记录了下来，描绘成图并恣意地零落了些心情，将大理的沉稳、大理的朴拙、大理的悠然自得，忠实地印在纸上。循着穿插在古朴画页中隐约的文字，还有那些摄自被人们忽略的边边角角的图片，你会明白究竟是什么让大理和东子一吻定情。似乎还嫌这不够表达纯东子的感觉，这只“禅猫”还亲自设计了书的装帧，仍然如同一个吻，随性着自我的浪漫。

高远的山川、宽阔的湖泊、坝子，皇室古风和佛家心境，来自五湖四海的奇人异士隐居于此，在人来人往的游客心中总难勉焕发出异样的色彩。行走在《大理的游侠时光》中，忍不住朗声吟哦，想象自己峨冠博带，腰佩长剑，长袖飘飘，无比淋漓。《大理的游侠时光》是“中国第一本侠味的旅游书”，在大理，仿佛天下英雄，俱在此间，把酒临风，快意江湖；随时随地都可以在云卷云舒花开花落获得人生真谛。对那些游荡到大理的人们来说，你不必一下车就问段王爷家住在哪里，你也不必直奔苍山找点穴术，因为在作者在书中说了，当你明白什么是“侠骨柔情”的时候，你就已经是个“侠”了。

作者和爱人从北京移居大理这样一个安静却有故事的城市，拥有不大不小的房子，可以种菜、栽花的后院，养一条金毛，远离喧嚣，告别PM，有一个相爱的人，平静生活。本书是其在大理生活的点滴和感悟，包括每一季的蔬菜水果、景色、美食、节日、生活等。 “此书记录了我和老公虫子2013年2月离开北京移居到大理之后的生活，包括所见所听所感，以及我们心理的成长和变化。我们想用图文记录的方式，给我们在大理这已过的九个月（2013年2月－10月）生活留念。 有些朋友并不理解我们为何要在一个古城住那么久。其实我自己也不太明白，说不出为什么。也许是因为我和虫子都是喜好安静的人，在一个陌生的地方就可以不被打扰、清静地过自己的日子—反正，至今还没有待腻，还不想离开大理。”