这是一部当代大学生对自己祖辈的采访记录，每篇包括祖父的人生故事、访谈对话和孙辈的感悟。在中国这样一个已经步入老龄化的社会里，儿孙对祖辈的关怀和祖辈的经验传达显得尤为重要。读者阅读文字的过程既是一次时空穿越之旅，同时也将收获一份温暖的慰籍。

从1984年创刊时起,《南方周末》就颇留意往事类题材，发表了不少有影响的文章，随着报纸的整体转型，此类文章渐渐从“野史”、“轶闻”的窠臼中脱胎。往事版的前身，叫作“解密新闻”，要做的内容是“已经成为历史的新闻与当年的新闻背后的历史”。汇集在这里的文章，追述的是民国以来历史的片羽飞鸿――那些看似熟知却并非真知的时间或人物。

历史的真实性再现，是后人整理思路、总结社会运行规律的必由之路。本书收录的是《南方周末》近两年来往事版的部分文章。这些文章力求还原历史上一些关键人物、关键事件的真实面貌、客观记录了一些文人学者在特殊历史时刻不为人知的隐情，公开了一些尘封的历史文笺。

《说戏讲茶唱门歌:江南旧事里的小民风流》 一方水土养一方人，民艺的人文形态及内涵，既是传统经济和农耕社会的产物，也赋予了记忆中江南集镇特有的风情。小民的风流，手艺的黄昏，使得这些关于往年民生的文字具有了黑白影像的效果——一种内在灵魂的延续。作者谈正衡所选择的舒展的叙述角度，让人很容易从这些泥软土香的地域文化中获得了有益的东西。同时，又是那么善于捕捞过往的生活情趣，缓缓述及自小所生活的有各种手艺人的街道，透过嬉戏玩乐的少小天真，闯入一个个手艺传承的行当，见证了底层小民们那一幕幕颇富社会学和民俗学意义的生存场景。 追忆往事，记录匠人，用散淡自在的文字和插图留住逐渐陌生的民间行当，让后人不仅知道这些乡土风物的名词，真切地感知生存的无奈和自由的不可企及……甚至还要从这一篇篇具体的人物故事中，去分担日益远逝的那个时代的忧伤和灼痛。

这是一部当代大学生对自己祖辈的采访记录，每篇包括祖父的人生故事、访谈对话和孙辈的感悟。在中国这样一个已经步入老龄化的社会里，儿孙对祖辈的关怀和祖辈的经验传达显得尤为重要。读者阅读文字的过程既是一次时空穿越之旅，同时也将收获一份温暖的慰籍。

这是一本有关庐山旧事的书。 庐山是一座极富殖民色彩的别墅王国，一个五光十色的大江湖，更是一座政治色彩极强的“夏都”。这里是洋人的休闲之地，是政客的消暑场所，是文人墨客吟风弄月之所在，也是豪杰侠客快意恩仇的社会。 《到庐山看老别墅》由十二篇讲述庐山老别墅故事的散文组成。方方的文字虽是温情的，但呈现在读者面前的故事，既有温暖，亦有悲凉、残酷。跟随方方的文字，走进百年前的中国，仿佛能听到中国的大门面向世界打开时那种嘎嘎的响声。无能之极的政府和可怜之极的百姓，而传教士和侵略者同步而来，首先是英国人李德立，连蒙带骗得到了长冲一带土地的租借权，时间长达999年，紧接着，法国人、俄国人、美国人等也都接踵而至，纷然以各种方式瓜分庐山的地皮。他们进入庐山，也规划和建设庐山，修建了带有各国风情的别墅，就这样，庐山成了中国近代最美丽的花园城市，这里的别墅也成了中国建筑史上的近代建筑博物馆。 胡适说：“牯岭，代表着西方文化侵入中国的大趋势。”庐山上有赛珍珠住过的老屋，有晚清“维新四公子”陈三立的松门别墅，有传教士杨格非兴建的礼拜堂，有宋美龄的美庐……庐山上每一幢老别墅里面都有一个完整的故事。你只有了解了它们，你才会知道，庐山为什么会成为今天的庐山。

★六十学写字，七十来写书，传奇老奶奶姜淑梅2014年最新作品 ★处女作《乱时候，穷时候》2013年面世后，入选：【新浪好书榜2013年度三十大好书】【 豆瓣读书2013年度最受关注图书】 ★中央电视台，凤凰卫视“名人面对面”，凤凰卫视“开卷八分钟”等专题推荐 ★《新周刊》《读者》《南方周末》《南方都市报》《北京青年报》《新京报》《知音》等专题报道 ★梁文道、许戈辉、王小妮等名家鼎力推荐 【《苦菜花，甘蔗芽》是姜淑梅的第二部作品，是《乱时候，穷时候》的姊妹篇。本书分为《老家女人》《老家男人》《百时屯》《在东北》四部分，延续了第一部的写作风格，语言通俗凝练，带有浓烈的乡土气息，记录了作者亲身与闻的中国老百姓的故事。】 ★姜淑梅： 第一本书《乱时候，穷时候》出来以后，在北京开了个读者见面会。 有个女孩想问俺啥，她叫了声奶奶就哭了，一边哭一边说，说的啥俺没听清。 她这么难过，俺觉得对不起她，就说：“孩子，看俺的书不要哭，不要流泪，事都过去了。要是没有这么多苦难，俺也写不出这本书来。” 俺这辈子跟弹花槌子似的，两头粗，中间细，经历的事太多了。 ★凤凰卫视“名人面对面”许戈辉： 姜奶奶的书中，让人惊讶的段落比比皆是。她的文字干净利落，不加评论，避免描述，对于往事，她有一种超脱的态度。她身上的质朴与真实，让那些故事弥足珍贵。在她笔下，历史变得如此真切，几十年国家民族的风云变幻，化为了普通人身上的普通事。姜淑梅老人把传统朴实的价值观融入故事，讲给年轻人听，这也是一直以来我们最基本的文化传承方式。老人家一辈子没有接受过正式的教育，如今写书也没有技巧可以仰仗，但是她却把传统中国女性的美德融入到了写作当中，让那些故事显得温柔、善良。 ★凤凰卫视“开卷八分钟”梁文道： 姜淑梅的作品《乱时候，穷时候》出版之后，很多人奔走相告，觉得是本奇书，写这本书的作者是一个奇人。姜淑梅女士带来的是一种民间草莽的声音，不需要别人替她代言，而是自己用笔写出来。她作品里的事情，跟知识分子的书写是不一样的。她笔下的民间故事，有一种故事本身的力量，那种力量是你很难忘记，很难忽视的。 ★中央电视台“读书”主持人李潘： 我曾经很害怕变老，对于一个女人来说，这是想起来都觉得很恐怖的事。可是在读完《乱时候，穷时候》，认识了作者姜淑梅老人之后，我对于老年的到来，开始有了一些勇气。 ★《南方周末》陈一鸣： 姜淑梅大半辈子是文盲，直到花甲才开始看着戏曲频道学字。识字多了，她看了山东老乡莫言的三本半小说：《天堂蒜薹之歌》、《檀香刑》、《蛙》，还有半本《红高粱》，看完之后说：这个我也能写。《乱时候，穷时候》写她自己早年的亲历和见闻，顾名思义，是饥荒、战乱年代的事，也是今天读书人大抵没听过没见过的事。那些故事令人心惊、心酸、心里发堵，老人用简朴的字句讲出，不渲染不评判，事情说得活灵活现，态度超然，几乎让人觉得淡漠。姜淑梅只讲故事不作判断，可以抱怨、骂人、赞美的事情，她只原原本本讲出来。 ★《新周刊》杨杨： 人命关天，但在乱时候、穷时候，人命脆弱到仿佛一根指头就能捻碎。姜淑梅60岁那年开始学写字，75岁那年开始尝试着将这些故事写出来，76岁时，这些故事结集成书，读过的人说：每个字都“钉”在纸上。 ★王小妮： 在二〇一三年，我们正像遇到一个偶然现身的隐士一样，碰到了也许会被写它的人彻底深藏，永不为人所知的一本书。 姜淑梅的作品是我见到的第一本纯正的“听老人讲故事”的书。可以想象，类似的讲故事的人将越来越少，因为他们存在的乡土已经面目全非，他们也许成了最后的讲故事的人。现在让我们安静下来，翻开书页，听听姜淑梅老人的故事。 ★亚马逊编辑特别推荐： 姜淑梅的作品带给了我一种前所未有的阅读体验——像是在某个午后，盘腿在土炕上，坐在姜淑梅老奶奶的对面，泡上一壶土茶，听她娓娓道来满腹传奇。在某个瞬间，会恍惚回到那穷乱不堪的世道，体味人与贫穷、生存、动荡、命运抗衡的惊心动魄。 这本书以极为质朴的方式在讲故事，通篇都是简练的大白话，甚至连第一人称用的都是“俺”；但是由于时代背景丰满复杂，人物事件真实有力，貌似简陋的讲述方法，反而能激发出故事的质感，还原出时代环境的样貌，让人能闻到泥土的味道，听到背景音的噪杂。 那些大时代下偏居一隅的小人物，或可爱，或可怜，或可笑，或可恨，都是那么真实。作者虽然在裹脚的年代中长大，但是对那些笔下之人身边之事，并不作一丝评判和嬉笑怒骂，简单的勾勒让所有悲喜触手可及。但是读过的人，却能感受到一种力透纸背的触动和震撼，开始体会出：美与丑，爱和妒，温暖和冷酷都根植在人性之中，不论什么时候什么年代，都将不断上演。