《荣格与分析心理学》内容简介：深度心理学到目前尚未能植根于中国。我们可以推测，这与中国5000年的丰富哲学与宗教传统有一定的关系。古往今来，从道教、佛教及儒家学说中继承的智慧，已经给中国人的心灵以充分的滋养。许多西方的哲学家，远至莱布尼兹、叔本华，到较近的尼采，都曾为东方的哲学所深深吸引，主要是因为它们能表达出内在生命的真实性，同时强调了内在的心性发展。

绪言 《弗洛伊德心理学入门》一书出版于一九五四年 , 它是为了向学生和一般公众介绍弗洛伊德有关正常人格的结 构、动力和发展而写作的。显然 , 它已经达到了这一写作的目的 , 因为从它问世以 来 , 已经有许许多多的人读了这本书。 多年以来 , 我们一直想写一本同样的书来介绍荣格的心理学思想。但我们始终犹豫 , 因为我们觉得这样一本书不会有太多的读者。美国心理学家和其它国家的心理学家一样 , 对这位在一九六一年去世的瑞士心理学家和精神病学家极少注意 , 他们对荣格唯一感兴趣的是他在本世纪最初几年中所进行的语词联想试验 ( 荣格因此于一九0九年应美国心理学界的邀请来美国讲学 ), 以及后来他为测量自己提出的内倾和外倾概念而设计的试验。当他们后来终于开始考虑他的思想时 , 又往往对这些思想持排斥的态度。他们对荣格的批评 , 有时是公正的 , 然而更多的则建立在对荣格 的误解之上。 当然 , 部分过错应该归咎于荣格自己。他行文散漫 , 常常使人难以追随其思路。又 因为他的文章在人们知道不多和兴趣不大的题目上有着渊博的学识 , 这也使许多读者望而却步 , 不敢问津。 然而最近几年 , 对荣格心理学的积极兴趣开始发展起来 , 特别在年轻一代的心理学家、大学生以及一般公众中更是这样。他们相信荣格关于人类行为的某些看法具有重要意义。我们也这样想。 我们认为荣格是现代思潮中最重要的变革者和推动者之一。要是忽略了他 , 也就遗漏了与这一万方多难的时代紧密攸关的整个思想。这就是我们写作本书的意图。我们希望这本书对于荣格 , 就象《弗洛伊德心理学入门》对于弗洛伊德那样 , 能够对读者起同样的作用 , 把荣格有关正常人格的结构、动力和发展的基本 概念介绍给读者。 如同《弗洛伊德心理学入门》一样 , 这本书也是纯介绍性的。我们力图简明、清楚、准确地说明荣格的概念和理论 , 而不打算评价他的思想 , 也不把它同别的心理学家和精神分析学家相比较。我们对荣格有关变态行为〈神经症和精神病 ) 和精神疗法的见解一概略而不谈 , 也不讨论所有那些对分析心理学有过贡献的荣格派心理学家和精神病学者的著作。 在这本书里 , 我们采用的是荣格已经发表的著作。它们已被译成英语 , 有普林斯顿 大学出版社的十九卷本可供使用。本书所有引文 , 除非另加注明 , 都引自这一版本 的荣格文集 , 我们希望这本入门书能够鼓励读者涉猎这些原始著作。 C • S- 霍尔 v-J •诺德贝 一九七二年七月于旧金山的桑塔•克鲁兹

全世界有无数的孩子是在没有“父亲”的生活中长大的。本书探究了其中的原委,并评价了这一现象对社会及心理问题所造成的影响。 作者从荣格分析心理学的角度探讨了父亲的起源与进化过程，他认为父亲在孩子成长过程中所扮演的角色是一个穿越历史而变迁的社会构建。作者研究了由此而导致的结果，思索今天父亲身份正面临的危机。

榮格思想精華的總結 　榮格是二十世紀的思想巨擘，其學說影響已超出其本門分析心理學的範圍，而進入了藝術、科學、宗教、生態學、神話學領域。 　本書為榮格向一般讀者解釋他對人類心靈最大的洞識：象徵的重要性，特別是夢中顯現的象徵。讀者可從本書中看到，夢被視為對做夢者直接、親身而饒富意義的溝通，本書佐以實例或當代藝術配合解說，揭示夢的特質與功能、探索現代藝術術術的象徵意涵、透露日常生活中的心理意識。透過深入淺出的諸多闡釋，讓讀者更加了解榮格的思想。 　 作者簡介 　卡爾．榮格（Carl G. Jung)。 　榮格，瑞士精神病學家，生於康斯坦斯湖濱，在巴塞爾學醫，後來在蘇黎士的伯格霍爾利精神病診所工作。一九○七年在維也納結識弗洛依德，成為其主要的合作者。 一九一一至一九一四年任國際精神分析學會主席。

本书收有作者的《基督的教条》、《分社会心理学的方法和作用》等19部作品。

《心灵花园·沙盘游戏与艺术心理治疗丛书:沙盘游戏疗法》整体介绍了沙盘游戏治疗方法的形成、理论基础、原则、基本设置、过程与分析、实践与体验，主要凸显沙盘游戏治疗在中国的实践和发展。作者在北川中学等地设置的“心灵花园”工作站，即是以沙盘游戏治疗为主要工作方法。

《洗心岛之梦——自性化与感应心法》是申荷永老师的最新著作。 这是一本关于梦与心灵的生活之书。书中记录了申老师的一系列梦，随着自我发展和心灵探寻的足迹铺展开来，又蕴含着心理分析的理论探索。 此书介于心灵独白、传记、随笔、学术著作，因而具有知识性、可读性，甚至艺术性。 值得一读！

本书基于荣格心理学分析理论，将分析心理学，人类学、行为生物学、梦心理学、心理语言学、精神病学结合起来，认为人日常生活中出现的心理问题与心理疾患，实际上都可以从自身的潜意识中找寻答案。为有关心理分析理论研究提供了重要方法，同时也为心理疾病的治疗提供了途径与选择。

《荣格与分析心理学》作者荣格是当代最有影响的心理学家之一。其影响不仅仅在于心理学界。他通过其他分析心理学的理论和实践，影响了当代的哲学和整个人文学科，影响到了当代的科学思想和研究。弗洛伊德曾期望把整个精神分析的未来交付于他，但荣格仍然忠实于自己思想的独立，发展了自己的分析心理体系和方法，不管是“集体无意识”理论还是“积极想像”的技术，都是对于心理学乃至人类思想的贡献。

《原型与集体无意识•荣格文集(第5卷)》收录的是荣格关于原型概念及其与集体无意识之间的关系的论文1 2篇。集中讨论了集体无意识的原型、集体无意识的概念、母亲原型心理面面观、儿童原型心理学、个性发展过程研究、个性发展与意识和无意识的关系等问题。是荣格思想的精华部分，无论是对入文科学还是社会科学都有极大的影响。

《荣格文集(套装共9册)》以国际上权威的《荣格文集》(21卷本) 为蓝本，根据中国读者的需求，精选其中的代表作，拟分9卷出版，《荣格文集(套装共9册)》套装由9卷精装本组成，具体卷名如下： 第一卷 弗洛伊德与精神分析 第二卷 转化的象征 第三卷 心理类型 第四卷 心理结构与心理动力学 第五卷 原型与集体无意识 第六卷 文明的变迁 第七卷 人、艺术与文学中的精神 第八卷 人格的发展 第九卷 象征生活 注：两种封面，随机发货。

心理学是一门有趣的学问，创“分析心理学”的荣格，具有人文关怀的广度与深度，笔下处处可见同情与了解，他从来就不是一个高高在上的说教者，而是一位与我们分享他长年研究心得，以及从实务观察整理出来的见解之仁者。学者著述往往不免陷入玄奥理论，读者因而掷书三叹之虞，一如杰出的戏剧教授未必编得出精彩的剧码。荣格却不同，他以心理治疗师起家，兴趣所致，涉足及神秘主义、宗教、美学与东方哲学等。抒发为文，东方与西方的歧异几乎不存，所论无非是人的心理和心灵，人人都是他探讨的对象。

已故的C．G．荣格教授，在1935年——也就是他满六十岁的时候，在伦敦的塔维斯托克(Taristock)诊所给大约两百名医生作了一个系列讲座，一共连续五个晚上。这个讲座及其讨论曾由玛丽·巴克和玛格丽·格姆打印成册，现在编成本书正式出版。 荣格的著作是广为人知的，但亲自听到他讲演的人并不多。被他的系列讲座所吸引的，不仅有各个流派的具有代表性的精神病学家和精神治疗学家，还有精神病医院的人员和大量普通开业医生。他的习惯是先讲一个小时，然后用一个小时来进行与听众的讨论。从讲座一开始，他的新颖材料、随和的态度、流畅圆熟的英语表述，就创造了一种轻松而又激励人心的气氛，讨论大大超过原先预定的时间。荣格教授不仅具有演说家的魅力，还精于选词用字，准确地表达出他的意思，他的话清晰易懂，完全没有行话或学究腔。 荣格教授主要阐述的那些原理，也是他的独特的理论贡献。他将这些原理归在两个大的范畴之内，即：心灵的结构和内容；对心灵进行探索时所采用的方法。 他把意识界定为精神与自我之间的关系，认为其性质取决于个体的总的态度类型，无论是外倾型还是内倾型。他认为，意识与外部世界的关系是通过如下四种功能来实现的：思维、情感、感觉、直觉。由于作为童识焦点的自我来自于无意识，只有假设存在着个人的和集体的无意识，才能理解童识及其功能。关于这一假说和功能的所指，人们提出了很多问题，荣格清楚地解释了他所使用的这些术语的意义。他自己就把相当多的这类术语引进了分析心理学。 在解释他调查无意识的心灵活动所运用的方法时，荣格详细说明了语词联想测试法、析梦法、主动想象法。有些人对他如此强调语词联想测试法感到吃惊，因为此法早已为人们所摒弃。荣格提到这一方法，因为它在他的早期研究中占有关键的位置。荣格年轻时曾在苏黎士的一家名为伯尔各斯利医院里作过助理医生，他那时就着手研究大脑病变的秘密，当时，系统的心理学知识还没有问世。他对语词联想测试所作的实验，取得了出乎意料的、极有意义的结果。其中最有价值的，就是发现了无意识的自主性质。好几十年来早有人断定存在着意识之外的心灵活动，只是弗洛伊德和荣格才看到了它的临床运用。荣格通过对语词联想测试法的深入精细的研究，肯定了他的假说。他指出，的确存在着受情感左右的情结，这就为弗洛伊德关于压抑的理论提供了证据。起初，在语词联想测试中，给出的刺激(语词)只引起对一个词的反应，荣格感到这大大限制了此法的价值，于是作了技术上的改动。测试还是以原先的形式即记录反应时间的方式进行，但与此同时用各种装置分别以图表法记录下受试者情绪对他的脉搏和呼吸的影响，并测量出皮肤导电性的大小变化。荣格注意到身体和心灵在发挥功能时是不可分割的一个整体，他是第一个认识到伴随体，他是第一个认识到伴随情绪而产生的心理现象的临床医生。这就是现在我们熟知并称为精神生理现象的东西。 荣格还涉足梦的领域。他讲到了梦所包含的个人的和集体的因素，特别提到了析梦法，那是他采用的主要治疗手段。他有一次竟用一句德语来回答一个很复杂的问题，说“梦把一切必要的东西都显示出来了！”他的提问者不禁咋舌。大会主席提醒他应该用英语，他才笑了笑，说，“你们瞧，这不证明无意识的确不受支配而自行表现吗?”我很清楚记得这一插曲，尽管在讲座记录中没有记载下来。

精神分析是一种治疗神经病的方法，也是一种研究心理功能的技术，以后形成一种心理学的理论，成为现代心理学的一个重要学派，对心理学、医学、人类学乃至史学、文学艺术和哲学都发生了不同程度的影响。《精神分析引论》是精神分析学派的最重要的经典。精神分析理论的基本概念的方法都在这部著作当中得到精深的表述。 所谓精神分析的要旨正是在于把这些失误动作、梦、神经症等现象的考察与分析，揭开被压抑于意识内的本能欲望，使这以合理的途径得到宣泄或满足，使精神疾病获得治疗。作为了解、研究弗洛伊德学说的入门性读物，虽然此书写于80多年前，但今天的读者仍能从中吸收到丰富的营养。书的第一篇《失误动作》介绍的是精神分析的失误动作观，它决非偶然，而是有自己的意义；第二篇《梦》讲的是弗洛伊德的梦理论；第三篇《神经症通论》则在阐明精神分析有关神经症的理论与治疗技术，并深入探讨了精神分析心理学的基础原理。

《心理类型》内容简介：当现代精神分析学大师弗洛伊德的著作和学说在我国引起强烈反响时，这一流派的另一位泰斗——荣格的思想迄今却鲜有介绍。为此，让我们把荣格这一在西方思想界有着深远影响的代表作《心理类型》奉献给广大读者，以便使读者可能较全面深人地了解这位心理分析的杰出天才。 荣格在西方思想界堪称怪才，他的思想博大精深而又晦涩难懂。因此，在相当长的一段时间内，人们对他一直讳莫如深，怯而止步。但是，随着时间的推移，人们越来越惊奇地发现，当代许多新思潮、新流派、新观点都或多或少地与荣格的思想有关，或从他那里得到验证，荣格的思想成了许多著名思想家的先导，荣格似乎成了一位预言家。这样，即使在西方，荣格也仿佛成了一位新发现的人物，他的理论体系正越来越受到普遍的重视。

目录 ： 编者序 荣格生平著作年表 本能与无意识（1916） 分析心理学的基本假设（1931） 现实与超现实（1933）集体无意识的原型（1934/1950）集体无意识的概念（1936） 现代人的精神问题（1928/1931） 心理学的现代意义（1933） 创造的赞美诗（1912） 美学中的类型问题（1921） 论分析心理学与诗歌的关系（1922） 心理学与文学（1930/1950） 《尤利西斯》：一段独白 毕加索（1932） 精神分析与灵魂治疗（1928） 纪念理查·威廉（1930） 心理学与宗教（1937）分析心理学中的善与恶（1959） 附录：重返精神之家园：荣格评述