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标签：学术
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性格组合论
《性格组合论》是一部文学理论，着重从文学的角度论述了人的性格的多重性，不能笼统地说刘先生的文论是一部断代的东西，但该书对当代文学形象的塑造的具有高屋建瓴的意义。在90年代以前的文学作品中，人物形象的塑造总是单一的，可能是出于追求过分的美丑、真假、善恶的鲜明，基于教化的目的，正面人物是绝对的正面，相反地那些反面人物就是绝对地坏。这种形象的简单造成了人物的扁平化，也有些脱离了实际生活，实际上人是一个相当复杂的系统，正如马克思对人所下的定义：“人是社会关系的总和。”同样在现实生活和文学作品中，人或人物并不能只用单纯的好坏来定义和评价，每一个人的性格也不是单纯的内向和外向所能表述，因为人本身就生活在社会这个复杂的系统中。人的性格是双重甚至是多重的，人性也是这样，作为一个社会人，好人也有他坏的东西，坏人也会有他闪光的东西。只是评价一个人应该看他身上的主流。 《性格组合论》一书，不仅是对文学形象的塑造具有指导意义，其对于人的评价也同样具有现实意义。不仅是对于人的性格，还有其他的诸多方面。毛泽东作为中华人民共和国的缔造者，够伟大吧，其身后邓小平同志对他的评价说功过三七开，功七过三。这一点儿国人还是认可的。当然这是说功过，和说性格和人性实在是有些类似。 人本身是复杂的，探讨关于人的一切，决不可能有像数学公式那样东西去套用，这也是实实在在的，正如有一句颜语所讲：“可怜之人，必有可恨之处。”这话就比较公允。 另外一点儿就是，评价一个人还有更多和更复杂的条件，诸如政治立场、道德标准、人文环境等，如果离开人文的东西而非要去创立一些程式化的模式作为评价人的标准，那必会使人生减少许多的色彩。正如如今有什么智商、情商之类评价人的东西，都不能够给人一个比较理想的概括。 该书笔者已读过多年了，具体的话语并没记得多少，可能连精华的部分也遗忘了，但其主旨大概如此，希望本人并没有曲解该书的要旨。诸君如果因此文而对该书产生了兴趣，那么就去找来读吧！ 自序 第一章 导论：关于人与文学的思考 第二章 小说历史进化的一般轮郭 第三章 人物性格的二重组合原理 第四章 性格二重组合的整体性 第五章 性格二重组合的深层观念 第六章 性格对照的三种方式及其在我国文学史上的命运 第七章 性格组合的若干结构类型 第八章 性格组合的实现 第九章 二重组合原理的哲学依据 第十章 二重组合的心理基础 第十一章 情欲论 第十二章 圆形人物观念和二重组合原理 附录 后记 -
为何资本不从富国流向穷国
《经济发展讲座》收录了作者关于经济增长和发展的著作，包括1985年马歇尔讲座至1997年库兹涅茨讲座的讲义。书中修改原先仅用来描述工业国家经济行为的现代增长理论，使之能对存在巨大收入及增长率差异的富裕经济和贫穷经济作出一致的解释。 -
信任
《信任》一书中，作者认为信任是一种简化机制。为什么人类的生活需要这些简化机制呢？因为包围人类的社会环境和自然环境太复杂了，必须找出一些简化机制来对应。卢曼说我们的生存需要很多的简化系统。信任也是这样一个简化系统。信任是一个将包围着我们的复杂性和不确定性变为一个二元的：可以相信还是不可以相信。目前有关“信任”问题的讨论很多，却很少有从结构功能主义层面来探讨的。这本有关“信任”的大师之作，可为讨论奠定很好的理论基础。 -
社会科学方法论
《社会科学方法论》而这种特点在相当大的程度上得益于他自己的方法方面的素养和方法论上的见解。 -
“上帝在中国”源流考
（王石 王若雄作序并推荐 ） （中国历史的第一次以上帝视角审视中国政治—宗教思想史） 古往今来，中国君王大多举行昊天上帝的崇拜仪式。上帝崇拜自古延绵不绝，但从周朝以来，上帝崇拜就逐步被君王垄断了。中国历史上的上帝信仰不是全民宗教，而是皇家宗教。 “上帝”崇拜（天崇拜），是有文字记载以来的中国君王朝廷的宗教传统，在政治上属于中国最高的宗教，是中国宗教传统中最具政治性的宗教。君王垄断了“上帝”崇拜（天崇拜），其他宗教皆没有取得与上帝崇拜同等重要的政治地位。 本书对中国典籍中的“上帝”进行整理，并以此视角对中国思想史进行一次特别角度的分析，这在中国思想史分析中可能还是第一次。 -
顺利完成硕博论文
◆ 这是一本再版不断，关注新软件、新视角、新方法，被全美多所高校选为教材的“名著”。 ◆ 两位作者都是资深博士导师，对研究生做毕业论文会遇到的困难、经常犯错的“雷区”，他们有真切的体会和丰富的经验，这一点，在本书字里行间那些细致入微的指导意见中有充分的体现。 ◆ 毕业论文的完成，从来不是让研究生们像机器那样不知疲倦地、完美精确地一步步实施研究设计、搜集数据、分析资料等步骤的过程。在本书中，作者不仅仅提供研究的方法和技术的指导，而是能够体察到作为常人的研究生们总会遇到的那些情绪障碍、任务障碍、人际困难，并真诚地给予建议。 ◆ “写作”那一章非常棒，尤其适合从小就讨厌写作文的你。 本书主要针对硕士和博士完成毕业论文进行指导。涵盖了论文写作的全过程：怎样选题，怎样做文献综述，怎样选择合适的方法，怎样处理庞杂的数据，怎样立论，怎样展开材料、数据和结果，并辅之以多个学科的真实论文作为范例。本书还提供了许多实用技巧，如免费分析软件的下载地址，改进写作的具体方法，识别个人学习风格，如何解决情绪问题，等等。 -
社会学
本书是安东尼·吉登斯撰写的有关重建社会学理论体系的重要专著，意在提供一个反映社会学当前发展的导论。 全书着重阐述社会学兴起的背景、社会学的使命，探讨和分析经典社会学家的现代社会思想、社会发展的脉络、民族国家的特征、现代城市和家庭特征等重要内容。本书不仅在吉登斯本人的思想发展上具有重要地位，而且对推动20世纪社会学的发展起到了重要作用。 本书综合介绍了社会学领域内的社会理论和经验研究的新近发展，文字简洁、生动，不玩弄术语，非常适合学生和一般读者。 -
夏娃的种子
本书意在从广泛的范围，从原始人类的进化一直到现在，为历史提供一种新解释，作者将论证：在整个人类历史上，特别是自农业的发明从根本上改变了人生活于其中的社会环境以来，大约一万年当中，男女之别（真实的、夸张的以及想像的），一直就是第一位的动力。阅读此书，有助于帮助读者看到，这个世界是以一种新方式运作的，也有助于读者看清自己的生活，以一种不同以往的方式来理解自己的生活经历。尽管此书在最大可能的比重上是关于历史的，但它的本意却关乎生活在21世纪的人们的生活。男女在现代文化和社会中扮演的角色，一如那些社会本身的形态，受到了本书探索的那种非常漫长的两性历史的深重影响。 -
中国文化与中国的兵
中国军队人员组成的变化、素质的下降是否造成了中国国力的衰败？中国的长期积弱是否与武德的消亡、文德的畸形发展有关？这些问题都可以在本书中找到答案。本书作者着重从两千多年以来中国兵员、兵制和兵文化演变的角度对中国历史、中国文化作了一番全新的剖析。作者还对中国古代文官与武官的关系、士大夫与流氓的关系、家族制度与国家体制的关系，呈族血统退化与历史进程的关系等问题都作了比较深入的论述，对中国历史分期也提出了自己的看法。 -
石器时代经济学
萨林斯是当代人类学大师，确立了人类学的新风范。他在本书中指出：资本主义的金钱理性，与斐济人、特罗布里恩德岛民的物质实践是殊途同归，只是更大文化价值体系的结果。特罗布里恩德岛民将一半收成送给了姐妹的丈夫，被我们认为是浪费时间和精力；但当我们逛商店时，选择鱼还是买回肉，其实也是一种无意识的习惯。所以，无论是西方还是非西方，理性只是文化的一种表述。理性与文化绝不是对立的。 -
原儒
《原儒》是作者论述儒家思想的代表作，《原儒》分上卷《原学统》、《原外王》篇，下卷《原内圣》篇，以《周易》、《春秋》、《周官》等儒家经典为依据，综合考辨与分析，论述孔子开派儒家政治伦理思想的宗旨和内涵，责斥后世对孔子儒家正统思想的曲解和比附。 -
体用论
本书简介： 该书由《明变》、《成物》和《明心》三章组成，熊十力在原《新唯识论》的基础上进行了重新创作，分别表达了他晚年定型的本体论、宇宙论和人生论，成为《原儒》体系的重要哲学基础。 —————————————————— 丛书简介： 熊十力先生是一代大哲、现代新儒家学派的开创者。他一生著述丰富，生前出版的著作单行本就有二十余种，除了以《新唯识论》为代表的阐发自己融摄儒释的哲学体系的著作以外，还包括早期的佛学著作、书信语录集、政治历史哲学、思想学术史方面的著作。熊先生生前陆续出版的著作单行本系列即命名为“十力丛书”。 此次世纪文景公司与上海书店出版社联合出版熊先生著作系列，仍沿用“十力丛书”的旧名，以示为完成熊先生的夙愿。本次出版由熊先生的再传弟子、著名学者罗义俊先生担任学术指导，在此前各种版本的基础上重新进行了点校。并且得到了著名学者王元化先生的大力支持，王先生还为丛书作了总序。此次出版分三批全面推出了熊著单行本，07-08年已分两批共出版了十种，此次为最后一批四本（如下，其中标有星号的是文景出品），自此，“十力丛书”出齐。 第一批包括： 《佛家名相通释》* 《韩非子评论 与友人论张江陵》* 《十力语要》 《十力语要初续》 《存斋随笔》 第二批包括： 《唯识学概论 因明大疏删注》* 《新唯识论》* 《破破新唯识论 摧惑显宗记》* 《乾坤衍》 《中国历史讲话 中国哲学与西洋科学》 第三批包括： 《体用论》* 《熊十力论学书札》* 《读经示要》 《原儒》 -
中国士绅
《中国士绅》后半部分是周荣德先生早年在云南昆阳对费孝通先生所做的六篇关于乡村士绅的个案访谈。前半部分的理论思考与后半部分的人物访谈，二者相得益彰，互相印证。这次以完整的形式将《中国士绅》推荐给中文读者．并借以表达对逝去一代学者的追思和敬意。1953年，由美国著名人类学家雷德斐尔德作序、其夫人玛格丽特编辑的《中国士绅》在芝加哥大学出版社出版。这部主要记录费孝通先生20世纪40年代学术成果的作品此后一直是英语世界有关中国乡村社会结构及其变迁这一论域难以忽略的参考文献。 -
中国古代思想史论
本书从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”，而非“思辩的”，论说了秦汉时期所形成具有机反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今，庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学，宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值，以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离，标志着中国式的政教合一将逐动摇，认为这是走向近代的重要趋向等等。 -
论人类不平等的起源和基础
本书是1755年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文，文中提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一光辉思想。恩格斯对此书评价很高，认为它是十八世纪中辩证法的杰作。 让·雅克·卢梭（１７１２—１７７８年） 勒赛克尔 论人类不平等的起源和基础 引言 勒赛克尔 “论文”的发表 “论文”的渊源 “论文”的意义 有关研究卢梭的参考书 献给日内瓦共和国 卢梭 序 本论 第一部分 第二部分 作者附注 附 录（一）介绍卢梭《论人类不平等的起源和基础》彼得·哥尔达美尔 附 录（二）让·雅克·卢梭和他的人类不平等起源的学说 普列汉诺夫 -
戴震全书（全7册）
《戴震全书(修订本)(套装共7册)》内容简介：戴震全书自一九九四年问世以来，得到学术界的高度关注和多方面指教。今黄山书社再版此书，也使我们得到进一步加工和修订的机会。本次修订，仍遵循初版的体例，以标点、校勘和部分注释为主要内容；同时根据近年来学术界同仁研究的新成果，增收了新发现的轶作，也剔除了误收的文字。 -
西方古典学术史（第一卷）
中国西方古典学知名学者王焕生、张强、黄洋、晏绍祥 专业导读 鼎力推荐 西方古典学、古代史、古典文学专业必读 跨越百年、数次再版、印行至今的经典 最权威系统的西方古典学术通史 中译本首次出版 《西方古典学术史》是英国古典学者约翰•埃德温•桑兹最重要的著作，全书共三卷，全面系统地阐述了西元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程，细数希腊罗马学术发展流变，涉及各时期文学、史学、哲学等领域，尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长，著述极为详赡渊博，可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。 本书第一卷上册自西元前600年之雅典时代诞生期，至西元约530年罗马时代之末，主要 讲述希腊拉丁学术的发生以及演变，涉及荷马的史诗研究、戏剧及其他诗歌作品的研究、演说术与修辞学、语法学与词源学、亚历山大里亚学派、斯多葛学派、帕伽摩学派、帝国初世纪的文学批评以及古典晚期的希腊、拉丁学术等诸多方面，视野宏远，涵括诸端。 本书第一卷下册讲述希腊拉丁学术在拜占庭时期和西方中古时期（西元约530—西元1350年）的流布与嬗变。在这八个世纪里作者把目光投向君士坦丁堡，对于古代到中世纪之间文献的传承、抄录和校勘进行细致整理和深度阐述，对拜占庭学术、9世纪的经典著作（希腊文苑英华集、苏伊达斯辞典等）、早期经院学者及其经典著作、中古时期的文献考据等情况细细爬梳，使得枝蔓繁多的中古时期的学术发展脉络一目了然。 ◆专家推荐 《西方古典学术史》内容丰富，材料翔实，博大精深。虽然此后西方陆续有类似的著作问世，或去繁就简，或加强史料批评，但在资料的翔实方面无出其右者，且往往以此书为依据，充分肯定其价值。 ——中国社科院外文所研究员 王焕生 本书是一部系统叙述自古典雅典直至19世纪末西方古典学术传统的巨著，细录人事浩如烟海，于了解西方古典学术史以及古典文化传承，都是不可缺少的工具书。 ——北京大学历史系教授 黄洋 桑兹鸿篇巨制的出版已逾百年，其详尽的论述对西方古典学的研究影响深远。中文版的发行无疑会推动古典学，尤其是西方古典文献学研究在国内的发展。期待着《西方古典学术史》第二卷、第三卷中译本的问世。 ——东北师范大学古典所教授 张强 本书是英国知名古典学者桑兹最重要的著作，它对拜占庭和中世纪有关情况的介绍，足以填补中国学者该领域的知识空白。对于文艺复兴以后西方近代古典学的起源和发展，特别是19世纪古典学的进展，作者按国别、分阶段叙述，内容之全面，叙事之系统，至今似乎仍无人能及。 ——首都师范大学历史系教授 晏绍祥 -
如何学习研究世界史
《如何学习研究世界史》以作者长期从事世界史教学科研之心得，对初涉世界史研究的学生可能遇到的问题一一展开论述，既细致入微，又提纲挈领；既现身说法，又视野开阔；既有理论分析，又有实例说明……旨在加强学生资料搜集、问题分析、独立思考和理性研究的能力，进而掌握独立研究所需的能力及撰写学术论文应掌握的基本方法，为进一步成为史学研究的创新人才奠定基础，是学习研究世界史的学生们必备的一本书。 -
中国近代思想与学术的系谱
本书探讨了从道光到1930年代约一百年间的思想学术变化中的几个问题，对这一段历史中比较为人所忽略的层面做了一些研究。 全书分成三部分：第一部分 “旧典范的危机”，作者考察了方东树、邵懿辰、汪士铎、太谷学派等各层知识分子的种种变化，以描绘出晚清内部的思潮变动，作者对这一时期的细察说明“从道光以来，中国思想界便进入不安定期，每一种学问都因内外的挑战，而产生了分子结构的变化。它们催化了后来一些范畴性的转变。”以此为张本，作者在第二部分“传统与现代的辩证”深入剖析了中国近代思想中的传统和反传统的复杂关系，在第三部分 “新知识分子与学术社群的建立”中，讨论了后科举时代从“士”到现代“知识分子”的转变，这些知识分子建立新“学术社会”的努力以及这个新“学术社会”的命运…… -
政治哲学导论
本书涉及政治哲学所有的重要论域（包括政治权威与政治义务、民主、自由、分配正义和自由主义的个人主义），展现西方两千五百年间的哲人智慧（包括柏拉图、霍布斯、洛克、卢梭、密尔、马克思、罗尔斯等）。作为一本导论性著作，本书旨在带领你思考一些根本性的政治哲学问题，这些问题是每一位公民在现实的政治生活中都会遇到的，而且必须回答的。更重要的是，作者讨论问题的方式是开放性的。他不是要告诉你最终的答案，而是以提问和交谈的方式把这些问题娓娓道来，通过展示伟大政治思想家的论证来帮助你形成自己的观点。 本书出版后受到广泛欢迎，被译成多国文字，中文版根据英文最新修订版译出。任何对政治哲学感兴趣的读者都会从这本书中获益。
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