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标签：学术
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依然如旧的月色
本小书里陈放着一些自以为比较随意 或论旨不那么学术化的文字 大多数篇章，写作时并没有认真的计划 更缺乏整体的谋篇布局，或仅是一些内心的感受 而其中的许多想法 当时就没有去深思，事后也没有去反思 尽管自以为书中的文字（姑且冒称为“学术随笔集”） 已经相对轻松 但对我这种长期在学术规范中生活生长生存的人 读者似不必抱有太大的希望 一些篇章的论旨或写作方式，仍是半学术的，或纯学术的 最初编集时脑中闪现的题目，叫做《那些人与那些事》 但到临了，才突然发现撞车 夜深人静，月亮一次次飘出云层 让我忽然有了一阵阵轻微的感动 “那些人与那些事”，不过就是些故人旧事 岁月如风，情景不再 在这个千变万化的近代中国与当代世界 还有什么是恒久不变、又可让读书人心常相守？ 或许就有这眼面前依然如旧的月色 多少年，多少地，多少人，所享有的，应该是同样的 ——茅海建 -
桑榆忆往
《桑榆忆往》以程千帆先生晚年回忆录为主干，分为四部分： “劳生志略”，记录程千帆一生读书治学的不平坦经历；“音旨偶闻”，二十世纪三四十年代黄侃、刘永济等大师宿儒，程千帆或从之问学，或与之共事,音容笑貌，录而为文，正可使后学“多识前言往行以蓄其德”；“书绅杂录”，程千帆晚年移砚南京，是生命中最辉煌的时期，既有等身著作次第问世，又言传身教了一批优秀弟子，学生们将其晚年口述治学经验辑录成帙，以飨学界；“友朋评议”，收录程千帆朋友、弟子对其学术成就的评议。内容丰富而深入浅出，不仅使后人得以瞻怀前贤风采，更是一本指点读书治学门径的参考书。 -
词学研究方法十讲
本书为普通高等教育“十一五”国家级规划教材，是著名词学研究专家王兆鹏教授三十年治学经验的结晶。此书以词学研究为中心，详细讲解了关于词集的目录、版本、校勘、专注、辨伪、词人生平考订、词作系年的研究方法和操作程序，既有操作步骤的引导、方法敲门的提示、又有具体事例的分析，具有很强的操作性和时间性。 本书可供高校用作中国古代文学专业研究生的教材，或者作为中文系本科生的选修课教材。作者行文幽默风趣，内容丰富深厚，也使本书可以作为一般文史爱好者的兴趣读物。 -
国故论衡疏证
《国故论衡疏证》是《国故论衡》的疏注，《国故论衡》是一部有关中国语言文学和哲学的概论性著作。全书分上中下三卷。上卷论中国传统语言文字声音，根据声音转变的规律，上探语源，下明流变。共十一篇。中卷论文学，第一次提出文学界说，认为（有文字著於书帛）者均屬（文）的范围；並论及历代散文、诗赋的优劣。共七篇。下卷论诸子学说，通论诸子哲学的流变，尤重道家。共九篇。 -
当代东亚城市
《当代东亚城市:新的文化和意识形态》由十三篇文章和两组圆桌讨论合集而成，作者来自世界各地不同的城市，既有全球闻名的思想大家，也有年轻的学术新锐。他们分别结合自己的“在地”经验，将触角深入到文学、博物馆、房地产广告、影视、酒店空间、城市、工人、街道、音乐、小报等等层面，既有对“全球化”语境下的文化现实的思考，也有对当代都市历史想象的探讨，更有对上海几十年间空间变化隐含的意识形态的挖掘。可以说，《当代东亚城市:新的文化和意识形态》集中展现了世界当代学者对东亚城市文化的关注以及相关的研究成果。 -
中国文化十一讲
《中国文化十一讲》是著名历史学家、文化史专家、北京大学特聘教授、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表、中国社会科学院首批荣誉学部委员庞朴先生在北京大学讲课的讲稿。书中深入浅出地剖析了中国传统思想文化中阴阳、五行等最基本、最核心的思想观念；生动活泼地展示了作者对中国古代文化的独特看法、新颖创见和独树一帜的研究方法。其中太一、杂多、无玄、一分为三、火历等篇更发前人所未发。 -
知识分子二十讲
内容简介 知识分子是现代社会的智者，他们既是社会的冷静旁观者和批判者，又是社会的热情参与者和规划者。长期以来，无论在西方还是在中国，知识分子都是备受争议的话题。本书选编左右两派重要知识分子的经典论述二十篇，全面展现西方知识分子的气质和奋斗，他们的真知灼见和勇毅担当将给当下中国知识语境带来充满震撼力的警醒与思索。 目录 编者序 第一讲 我控诉 第二讲 以学术为业 第三讲 以政治为业 第四讲 知识分子的背叛 第五讲 俄国知识阶层之诞生 第六讲 宽容与知识分子的责任 第七讲 有机知识分子 第八讲 自由漂浮的知识分子 第九讲 卡尔·雅斯贝尔斯：世界公民？ 第十讲 知识分子作为理念人 第十一讲 作为文化资产阶级的新阶级 第十二讲 作为一个言语共同体的新阶级 第十三讲 专家型知识分子和普遍知识分子 第十四讲 立法者的没落 第十五讲 阐释者的兴起 第十六讲 现代世界的知识分子的角色 第十七讲 专业人士与业余者 第十八讲 对权势说真话 第十九讲 什么是公共知识分子 第二十讲 论知识分子及其他 -
家学与师承（全三卷）
《家学与师承:著名学者谈治学门径(第2卷)》主要内容包括：和《广韵》、我和《马可•波罗游记》、我与《中华大藏经》、我和中国神话、我和顾炎武研究、我和敦煌学、我和《尚书》、我和蒙元史研究、我和印度哲学研究、我与魏晋南北朝史、我和中国版本学、我与中国新石器研究、我和宋史等。 -
蒙文通学记
蒙文通(1894—1968)，名尔达，字文通，四川盐亭人。近代中国的杰出学者。其师承经学大师廖平和佛学大师欧阳竟无，一生在先秦史、宋史、民族史、古代学术思想史、道教史、史学史等众多领域都获有杰出成就和精湛造诣。本书辑入其挚友和学生汤用彤、钱穆、杨向奎、萧■父等二十多位学者的文章，从各自的视角描述和评介了蒙文通上下古今、风趣横生的硕学风度、综达经史百家的学术造诣、不断深入探索的治学精神。书前冠有蒙文通论学杂语，乃其毕生治学精诣所在。增订本仍由蒙默教授主编，增补旧文与新作，新辑补治学杂语数十条和著作目录系年，内容更为丰富。 -
帝国往事
一个具有历史感的人，眼前常有历史“叠影”，能感受现实中的历史“脉动”。这本面向大学生的历史读本，就是为这一点历史“叠影”而来。本书聚焦于古今一脉，如周公制礼，秦废封建立郡县。这是中华社会横向联系与纵向统治的骨干，穿越二十四史，至今还活在你我之间。 本书背离流行的“文化讨论”，较多注意那些“制度硬件”，如财政税收、科举兴衰、国会与立宪。全书还关注重大事变及其带动的社会转折，如“蒙古崛起”，如“东南互保”，如近代“革命”等。 希望读者有所收益，有所意会，再回头观察现实，多少能感受一点历史的“脉动”。 -
别求新声
本书主要收录了汪晖在近十年来发表在各重要媒体上的访谈记录，领域涉及到当下思想论争，文学潮流演变，学术体制状况等热点。特别是其在《读书》杂志担任主编的十年间，他对中国学术界诸重要问题都做出的自己独到与精辟的见解，都能在本书中看到比较全面的表述。本书也看成是对世纪之交诸多嬗变问题的个人记录与回顾，这本口述含量较重的书相当于是一本全新的《重访九十年代》。 -
为学十六法
经、史、子、集是我国古代文化典籍的四大分类，也是中华传统文化的巨大文化资源宝藏，如何充分利用它们，在很大程度上决定着后人是否有效利用这个资源，实现继承后的创新。 吕思勉先生是近代不多见的贯通经、史、子、集的史学大家，同时，多年的从教经验也使他成为传授研究古代文化典籍心得的教育大师。本书就是吕先生在不同场合谈如何读经、读史、读子等读书、治学方面的文章汇编。 这些文章有利于我们更好地了解近代以来中、西学如何在碰撞中流传的，尤其是面对越来越细的专科化教育，近代大师们是如何对待具有综合性的传统文化教育的，这些对今天的后学更有足够的借鉴意义。 -
教授为什么没告诉我
我建议读者用最迅速的方式浏览本书之后，先安心睡个觉，等明天一觉醒来，可以仔细分析这本书中你觉得对你最有用的部分，然后再依据他的建议，一一列出你可以具体做到的重点。建议已经进入密集写作状态的读者不要将本书摆在书柜中当作参考书作为陈列之用，这本书的理想收纳地点就是你的书桌和床头。总之，一个你随时可以看到的地方。因为相对于其他的论文写作手册，本书非常生活化，它应该和正在密集写作的“作家”们，一起日出而作、日入而息。 -
唐宋诗歌论集
本书原名《唐宋诗论稿》，在2001年由辽海出版社出版。由于种种原因，当时只印了六百册，故见者甚少。近年来常有同行索观，身为著者的我亦已无从寻觅。今承凤凰出版社总编姜小青先生好意，约请我对此书进行修订后交该社重新出版，考虑到尚有读者需要此书，故对书中内容稍作增删，改称《唐宋诗歌论集》以付梓。 本书是一本论文集，所收的论文都曾在学术刊物上发表过，写作时间则长达十年以上。时移境迁，我的研究兴趣常有转移，所以此次修订不可能涉及每篇文章的内容，而只能对所收文章的篇目进行增删。具体地说，我从原书中删去了《评林继中(杜诗赵次公先后解辑校)》、《评龚鹏程的 》、《九僧与四灵》、《简论文天祥的(集杜诗>》等四篇文章，并补人了《论后人对唐诗名篇的删改》、《论清代苏轼研究的几个特点》、《论纪批苏诗的特点与得失》、《读<剑南诗稿校注)献疑》等四篇文章，全书所收的论文数仍然是二十八篇。这样一来，除了在程千帆先生指导下与他合撰的五篇论文(已编进程先生的文集)以及收进我的另一本论文譬《古典诗学的文化观照》中的十四篇论文以外，我迄今为止有关唐宋诗歌的单篇论文大多见于此书了。 -
明清之交文人游幕与文学生态
本书是上海财经大学文学院“中国传统文学与经济生活丛书”之一种，选取了方文、朱彝尊和陈维崧三个代表性的人物，讨论明末清初文人游幕生活与清初文学繁荣的关系。明清易鼎之际，各类文人出处各异，方、朱、陈三人作为遗民中的精英，他们的游幕生活极大地丰富了各自的文学创作，他们的文学就是那个时代许多人的心灵轨迹。在分析三人诗文创作特色的同时，本书着重从经济动因探讨文学史中某一文学现象的成因，较有新意。 -
金庸小说论稿
《金庸小说论稿(增订版)》是第一部从学理上研究金庸小说的专著。北京大学严家炎教授的“金庸小说研究”课饮誉北大讲坛，对金庸研究的合法化起到了重要作用。《金庸小说论稿》全方位地探讨金庸小说，首次披露了许多珍贵资料和重要事实，对了解金庸其人、其文极有帮助。 -
历史的崇高形象
作者现任美国斯坦福大学东亚系教授。《历史的崇高形象——二十世纪中国的美学与政治》是其学术代表作。该书以“崇高”为切入点，沿中西比较路径，游刃于美学、哲学、文学、历史各“学”之间，探讨了中国二十世纪赖以塑造个人形象的种种美学手段，描述了美学与政治的纠葛，分析了关于崇高的丰盈的中国美学。 “海外中国现代文学研究译丛”，是一套汇集海外顶尖学者在中国现代文学研究领域代表作的学术丛书，本书则是斯坦福大学东亚系教授王斑最重要学术著作。王斑认为，美学和政治的纠葛，在中国现代历史上看，存在积极、消极的两方面。他并非崇高美学的热衷者，可他已领会过足够多的“崇高”感，回忆起来时常会感到尴尬，对于这种心理转变的勇敢追问，在《历史的崇高形象》中显得尤为可贵。书中还涉及了广泛的话题，如《红楼梦》、毛泽东诗词、弗洛伊德、张爱玲、思想解放等等，王斑都以优美雅致的文笔对其加以条理清晰的论述，令人耳目一新。 -
我们应有的文化
本书是巴尔赞的代表性著作，对当代文化艺术领域内出现的危机进行了揭露，并对之作出了深刻的分析。书中涉及高雅文化、艺术传播、艺术市场、艺术过剩、艺术家与批评家的关系等多个主题。 本书各章的顺序完全是按作者自己的主意编排的，作者让明显讨论相同题目的文章保持一定距离，而不是集中成为一个序列。这种分开编排的做法旨在显示与明显联系形成的交叉隐含关系。于是，开篇三章讨论目前所用的处理文化产品的方式；接着的四章表明社会意识本身的状态；其后的两章批评了大学所教授的对待自由主义者和艺术的态度；最后三章考察文明处于衰落状态的可能迹象。 -
革命‧歷史‧小說
社會與思想叢書之一 從十九世紀中葉到二十世紀末，橫跨一個半世紀的中國革命是人類歷史個案中最宏大、最複雜的社會變動。本書並不是要研究這些革命，而只是研究對這些革命的「講述」。研究二十世紀中國文學中以「小說」形式對這些歷史變動所作的敘述。 作者把中國大陸五十至七十年代生產的一大批作品「文學史」命名為 「革命歷史小說」。這些作品在既定意識形態的規限內講述既定的歷史題材，以達成既定的意識形態目的。本書不想為讀者提供又一種固化了的文本意義，卻亟願意展示作者一一作為基本上由「革命歷史小說」 滋養了因而也拘限了其閱讀想像力的一代人中的一員一一尋求新的解讀可能性的艱難過程。 -
身体政治
这是一次关于身体与文学关系问题的思考与探讨。从中国思想的原初立场，“五四”新文化革命中的“身体”观念，革命时代的身体意识形态，到身体写作，性政治，身的在世状态以及身体的后现代处境，著者们对身体、文化、政治三者的关系作了深刻的探索。进入本书，感受一次身体“大写作”。 以“身”来指认“人”是始原期汉语思想的重要特征，这个特征进一步发展为“贵身”说，使“身”在中国思想中成为一个本体论概念，并构成3 世纪前始原期中国思想的原初立场。贵身论中的“身”在先秦思维中处于从实体论的“身体”向虚体论的“自身”动态转化之中，但以实体涵义为主。中国先秦思想中的身体哲学观念非常丰富，“以身为天下贵”、“推己及人 ”是贵身论哲学的一体两翼，贵身说、赤子说、修身说、舍身说等则构成了其完备的概念系统。重温公元3世纪前中国思想中的“身体”观念对建构中国现代思想文化体系具有重大意义。
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