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标签：古籍
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论衡
《论衡》是东汉著名哲学家王充的重要著作。两千年来，《论衡》对中国哲学与中国文化的发展产生了深远影响，成为中国学术文化宝库中的一部奇书。王充一生著述甚丰，先后著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。这些书都是批评性极强的哲学著作，大多已失传，唯《论衡》流传至今。读《论衡》，一方面可以感受到王充坚持“疾虚妄”的旗帜，敢于“违诡于俗”、“考论虚实”的严肃批评精神，从中吸取思想营养；另一方面，从王充自陷入矛盾的理论思维教训中，得到深刻的启发，加深对马克思主义的科学历史观的理解。本书所据底本是《四部丛刊》所用之明通津草堂本，陈蒲清先生点校，又据几种通行本予以订正。该书纳入岳麓书社《古典名著普及文库》系列。 -
亚里士多德全集（第一卷）
亚里士多德全集：第一卷，ISBN：9787300008509，作者：（古希腊）亚里士多德（Aristoteles）著；苗力田主编 -
麻衣神相
以面相算命的书 书中收录依照年龄、面相、手相图形的算命歌 文白对照 文学水平不高 古文部分比较通俗 属封建迷信文化糟粕 -
穷通宝鉴
《穷通宝鉴》，此书是明代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则，因为八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中很多论述都是很片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出很多疑问：“某日干生于某月，真要干透或支藏某某物，才能成为富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？”如果把此书作为学习格局、用神的入门指导，就很容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。 -
鬼谷子集校集注
序言 一 前言 一 例言 一 捭闔第一 反應第二 内揵第三 抵巇第四 飛箝第五 忤合第六 揣篇第七 摩篇第八 權篇第九 謀篇第十 決篇第十一 符言第十二 轉丸第十三、胠亂第十四（二篇 皆亡） 本經陰符七術 持樞 中經 附録一 鬼谷子佚文 附録二 歷代官私書志著録 附録三 歷代序跋 附録四 鬼谷子書目 附録五 歷代辨僞 附録六 生平資料與有關傳説 附録七 鬼谷子韻讀 附録八 鬼谷子校記 -
辛弃疾词集
辛弃疾存词共600多首，本书为横排简体的全本辛弃疾词集。 稼轩词雄浑豪迈，向与苏东坡的东坡乐府苏、辛并称，为豪放派词作的代表和巅峰。本书在词作后还附有后人的精彩评论，及简单的注释。 -
楮墨芸香
本书为第三批国家古籍保护珍贵图书展览的图录，是从第三批古籍保护名录中选辑300多种精品，分为魏晋南北朝五代时期文献、宋元善本、明清善本、明清稿抄本、佛教典籍、舆图、拓本与钤印本、少数民族文字文献、西文善本等九个部分著录，图文并茂。本书的出版不但对于这次特展有导航意义，而且记录和展示了又一批国家珍贵古籍的面貌和基本情况，对于古籍研究，收藏都具有重要价值。 -
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万历野获编（上中下）
《万历野获编(全三册)》，本书明朝沈德符撰，杨万里校点。此书三十卷、《补遗》一卷，举凡典章制度之沿革、政教礼仪之兴替，以及朝廷政事、后宫秘闻、文人交游、灾异祥瑞、仙释鬼怪、民间风俗、异族大略等等，无不记之，堪称有明一朝百科大全，向为治史者所倚重。本书以台湾史语所傅斯年图书馆所藏钞本之影印件点校。 -
齊民要術今釋（全二冊）
《齐民要术》为北魏贾思勰所著，是我国现存最早最完整的古代农学名著。书中记载了公元六世纪以前我国劳动人民从实践中积累下来的农业科学技术知识。原书共分十卷九十二篇，分别记载了我国古代关于谷物、蔬菜、果树、林木、特种作物的栽培方法及畜牧、酿造以至于烹调等多方面的技术经验，概括地反映出我国古代农业科学等方面的光辉成就。二十世纪五十年代，石声汉先生在历史上第一次对《齐民要术》进行了全面的整理研究，《齐民要术今释》以上海涵芬楼影印的明抄南宋绍兴龙舒本为底本，参照多种版本，将《齐民要术》全文加以校勘整理标点；对难读难懂的字句作了注解；把原著全部翻译成现代汉语，易于今天的读者阅读理解。 注：本书文字为繁体中文。 -
十三經古注
《十三经古注》共254卷，包括《周易》十卷，王弼、韩康伯注；《尚书》十三卷，孔安国传；《毛诗》二十卷，毛亨传，郑玄笺；《周礼》四十二卷，郑玄注；《仪礼》十七卷，郑玄注；《礼记》二十卷，郑玄注；《春秋左传》三十卷，杜预集解；《春秋公羊传》二十八卷，何休解诂；《春秋谷梁传》二十卷，范宁集解；《孝经》九卷，唐玄宗注；《论语》二十卷，何晏集解；《孟子》十四卷，赵岐注；《尔雅》十一卷，郭璞注。上述十三部经书，是儒家经典最重要的部分，而所附汉晋古注也已成为经典的一部分。 -
吴孙子发微(典藏本)
北京大学李零教授多年来从事考古、古文献、古文字等领域的研究工作，从上世纪70年代起开始潜心研究《孙子兵法》，早年分别写有《吴孙子发微》、《〈孙子〉古本研究》，这两部著作本来是作为一部书稿写作的，在内容和结构上有着密不可分的整体性。因此，作者现在将其合编，作为作者多年研究《孙子兵法》的集成之作出版。全书分为“校释和翻译”、“古本辑存”、“古注集校”、“有关论文”等四部分，包含作者整理的《孙子》读本、提供读者作进一步研究的文本资料、作者历年发表的有关论文等，并将原来两书的序言和后记作为附录放在正文之后。作者另写《自序》作为新版说明。本书包含了作者对《孙子兵法》研究的多方面成果，向研究者和学习者提供了更完整和丰富的研究资料，可作为《孙子兵法》研究者的参考书，也可为古文献学习者提供一些帮助。 -
古书犀烛记
“一头栽进故纸堆，悠游古旧书海，有如蠹鱼喜爱在书堆间穿梭，怡然自乐，且乐此不疲。究竟是何道理，自己也莫名所以。” ——袁芳荣 中国文化博大精深、浩瀚无涯，而赖以传承的载体又以书最具影响力。藏书乃应运而生。尤其古书，一册在手，发黄的纸页间、殷红的钤记里满是无尽的故事。然而书海无涯，藏书之路漫漫，藏书家的心路又当如何？ 身为资深古书收藏家，袁芳荣将个人藏书按类型分成笺谱、墨谱、套印古籍等，逐一向读者介绍书籍年代、内容、收藏历程，大量民俗讲解以及掌故随手拈来，并配有众多珍贵实物图片。在风雅流畅而不失通俗的文字中，伴着中国文化的清风，且听作者将古书和古书的故事娓娓道来…… -
南部新书
《南部新书》共有十卷，北宋钱易撰，被收入清乾隆时编集的四库全书。四库全书总目提要说：[旧本卷首题{笺后人}，尽以姓谱载钱氏出笺铿也。易字希白，吴越王宗之子，真宗朝官至翰林学士。是书乃其大中详符间知开封县时所作。皆记唐时故事，间及五代]。又说：[晁公子读书志作五卷，焦竑国史经籍志作十卷，今考其标题，自甲至癸，以十干为纪，则作十卷为是，公式所记，殆别一合并之本。]案四库所录晁氏郡齐读书志是袁本，但检卫本也止有五卷，是如提要所说是合并抑有缺失尚未可知。而宋史艺文志录此书已作十卷，则并非到了明人焦竑才著录此十卷原本。 -
书法与古籍
《书法与古籍》无意深入探究书法这种艺术形式的美学内容，而旨在试图展示理解这种形式确有问题，并明确厘定其界限。藉此至少有助于观看和沉思此番名为“书法与古籍”展览所选诸项展品。因此，我们面对的问题有两个，而不是一个：先要理解何以导致书法在东亚如此重要；其次，必须认识书法在中国与东亚古籍漫长发展史起到什么作用。当然，只限于展品本身所带来的眼福而未加深究也不为其过。上述两个问题同样恰切，而后者可以导致从外部观察一种文明时最常见、最严重的错误：想当然地类比原本乌有之物。我们起码致力于展现中国书法之为迥异于西方文化传统中的书法。 -
冀淑英古籍善本十五讲
本书稿由冀淑英先生生前在国家图书馆授课的讲稿整理而成.全书分为15讲,系统地介绍了国家图书馆古籍善本藏书的基本情况,讲述善本馆藏的源流,对于奠定了国家图书馆善本藏书基础的著名藏家如傅增湘、郑振铎、周叔弢及杨守敬、海源阁、铁琴铜剑楼、涵芬楼、潘氏宝礼堂的宋元珍本、名刊名抄，述其特点，示其精品，考其版本，行文通俗易懂。字里行间融入了先生版本目录学方面的真知灼见及整理古籍的丰富经验。这次整理配以善本书影，彩色印制。更加生动形象地揭示古籍面貌，更加实用。特别适用于古籍爱好者、初学者和图书馆工作人员学习。 第一讲 北京图书馆善本藏书的基本情况 第二讲 傅增湘与北京图书馆的善本书 第三讲 郑振铎与北京图书馆珍藏 第四讲 海源阁藏书的入藏 第五讲 伦明藏书与清刻本的入善问题 第六讲 馆藏翁氏图书（一） 第七讲 馆藏翁氏图书（二） 第八讲 快雪堂分馆与杨守敬藏书 第九讲 铁琴铜剑楼藏书的收购入藏 第十讲 吴梅、朱偰、赵元方的捐赠 第十一讲 涵芬楼藏书 第十二讲 周叔弢先生与北京图书馆的深厚渊源 第十三讲 潘氏宝礼堂 第十四讲 刘少山等藏书家的捐赠 第十五讲 邢之襄、陈清华先生的捐书 -
新书校注
《新书校注》内容简介：《新书》十卷，汉贾谊撰。校注者认为传世《新书》为可信真本，依据明吉府本为底本，参校他本，详加校注，并附录《新书》未收文赋、佚文、本传、著录、序跋、集评、资料等，为读者提供了一部完整的贾谊作品及资料总编本。 -
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国语
《国语》二十一卷，《汉书·压律志》称为《春秋外传》；王充在《谕衡·案书篇》中认为：左丘明以《左传》解《春秋》，言辞简略，所以又选录《国语》以实之；东汉末刘熙在《释名》中亦称《国语》为《外传》。三国吴韦昭注《国语》，亦采此说为“解叙”。汉唐人因而认为是书与《左传》同一作者。现在，一般意见认为，《国语》可能是各国史乘的原始记录。 -
柳弧
《柳弧》是一部清人笔记稿本，今存六卷。书中所记大多是发生在作者身边的真人真事或道听途说的奇闻逸事，对于了解清代末期的社会生活状况和风土人情，具有一定的参考价值。其中某些篇章，还具有较高的史料性。 《柳弧》的内容很杂，凡风土人情、奇闻轶事、官场百态、医卜星相、狐仙鬼怪，无所不有。其中不乏具有文献价值的篇章。
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