《学佛问答(套装上下册)》内容简介：现代生活步调非常快，如何将步调减缓？如何减少烦恼，学佛要达到无心境界，请问无心境界是否事业也不要努力了，对于病重的患者，我们应该如何帮助他？我时常梦见过世的父母亲，请问怎么办？妄念很多，习气很重，应如何消除？深信因果之道，是否为学佛之门？何谓［读书千遍，其义自见］？有人说都看破了，就是放不下，这是何原因，佛法的精要是什么？修行最重要的是什么？如何听经？如何修清净心？初学佛法的人应先专修哪一部经典恰当？初学者对于不同的宗派，应抱何种态度，如何对恶人生起慈悲心。

《十善业道经(讲记)》内容简介：世间没有什么值得畏惧，唯独这件事情真正值得我们畏惧。我们的思想、言语、行为不善，都存在阿赖耶识里，永远不会磨灭。了解事实真相之后，我们决定不造恶业，要把恶断干净，善行修圆满。不管别人用什么方式对我，对我好，我感激他；对我不好，决定不放在心上，放在心上是跟自己过不去。佛教导我们，昼夜“常念善法”，这是心善；“思惟善法”，这是念善；“观察善法”，这是行善。

里教化众生一定要现地狱同类身，修同类行；地狱众生受苦，菩萨也要示现受那些苦，才能感化地狱众生觉悟，忏悔回头。"忍苦忍难，大慈大悲"，这是地藏菩萨的本愿。修学大乘初发心的人，要学地藏菩萨。"幽冥"另一个意思就是"谦虛卑下"，自己永远处在下位，认真努力修学教化众生，名闻利养一切享受奉献给别人。 "经"是通题。诸佛如来所说一切法，皆尊称为经。这种称呼是顺着中国人的习惯，佛法未传到中国之前，中国人对于古圣先贤的教诲都称为"经"；儒家有《十三经》，道家有老子的《道德经》。佛法传到中国之后，中国人对佛法尊敬，同样也称之为经。经，梵文是"修多罗"。修多罗本意是线，因为过去佛经是用贝叶写的，写好之后两边打洞用绳子穿起来。中国人对线不尊重，所以尊称为经。 "修多罗"有五义：一、"涌泉"，像泉水往外涌，这是讲佛经义趣无穷，很有摄受力，愈读愈有味道。世间典籍味道很淡，不浓。二、"出生"，能出生一切微妙善法。读佛经之后，心善、行善，将性德引发出来。三、"绳墨"，就是标准，是真妄、邪正、是非、善恶、……

《〈地藏菩萨本愿经〉讲记(双色典藏版)》内容简介：《地藏菩萨本愿经》又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。唐代于阗法师实叉难陀译。全经分为十三品，记载了释迦牟尼佛在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法时的状况。佛在经中通过赞叹地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏愿和介绍地藏菩萨在因地修行过程中的事例，以及与菩萨、天王、鬼王的对话问答，强调读诵此经可获得不可思议的功德利益，启发一切众生学习地藏菩萨，发愿精进，断尽罪业，修成正果。 净空法师对《地藏菩萨本愿经》非常推崇，以自己深厚的佛学功力及广大慈悲心为普通修学者讲解这部经，针对当今世界的现状，强调孝亲尊师是修学大乘佛法的根本，世出世间的正法都建立在孝道的基础之上，并认为释迦牟尼所说一切法都是《地藏经》的注解。净空法师作为当代高僧，对烦恼众生谆谆教诲，启发人们以孝亲尊师为基础，发地藏宏愿，断除无尽烦恼，消灭无量罪业，脱离三途苦道，证得无上菩提。 《〈地藏菩萨本愿经〉讲记(双色典藏版)》适用于：普通读者，对佛学感兴趣的人们。

《净空法师说佛教故事》内容简介：我知道净空法师，是由于偶然邂逅的两位朋友。一位是刚刚落脚南京做小生意的广东人，他得知我写过一部《释迦牟尼佛传》，于是跟我聊及宗教上的问题，说在他们家乡，信佛的人颇多，净空法师的名气很大。他听过净空法师的讲座，感觉很好，也很受教益，问我是否跟净空法师熟悉。他以为我是了解净空的，殊不知，我也是第一次从他这里得知有这样一位法师，心里便暗暗地记下了。 另一位也是偶然的机缘，一次私人聚会，正巧中视金桥的李明珠女士与我同桌。李明珠女士是东北人，薄施粉黛，却有一种素净的端庄，闲聊之下，没有想到她也信佛，而且很虔诚，也是得知我对佛教有些认识，便主动讲起自己学佛的经历。她说，她经常听经，听法师讲解的CD碟片，讲经的人是净空法师——听她说到这里，我的耳朵突然不自觉地竖起来。又是净空法师！ 我很是好奇，也很想听一听这其中的因缘故事，便说：“听了什么经？感觉怎样？”她也许看出了我的惊异神情，颇有感慨地说，“你也许想象不到，像我这样一位在商场也算是历练了多年的人会喜欢听佛经。其实说起来，佛是离我们很近的，只是我们平时被许多欲望遮蔽住了，当佛经过我们的身边时我们眼睛看不到，耳朵也听不见。但自从我听了净空法师讲的《无量寿经》（只要一有空，我就每天晚上听上一段），就像被人在迷闷昏沉的睡梦中轻轻拍了一巴掌，告诉你，‘佛从你身边经过了！’我一激灵醒过来，突然发觉自己置身于一片清新的天地之间。

《太上感应篇(讲记)》内容简介：清朝末年，印光大师住锡普陀山时，定海知县曾礼请大师讲经弘法，大师因语言隔阂之故，于是派一位法师去讲《文昌帝君阴骘文》。大师不讲佛经，而讲一般的世间善书，这是用心良苦。“圆人说法，无法不圆。”佛法与世法的分别在于心，不在于法，法本身没有世间与出世间之分。若吾人心中有妄想、分别、执著，一切法都是世间法，即使学《大方广佛华严经》也是世间法。何以故？不出三界。若离妄想、分别、执著，一切法皆是了生死、出三界之法，无一法而非佛法。

净空法师讲于迈阿密

《认识佛教》内容简介：佛教究竟是什么？学佛的人不能不知道。“佛教”是佛陀的教育，是佛对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括无尽无边的事理，比现代大学里的课程内容还要多。时间上，讲过去、现在、未来；空间上，讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以，佛教是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育，是讲一世（一生），从生到死的教育。佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来。

《净空法师讲 》内容简介：我知道净空法师，是由于偶然邂逅的两位朋友。一位是刚刚落脚南京做小生意的广东人，他得知我写过一部《释迦牟尼佛传》，于是跟我聊及宗教上的问题，说在他们家乡，信佛的人颇多，净空法师的名气很大。他听过净空法师的讲座，感觉很好，也很受教益，问我是否跟净空法师熟悉。他以为我是了解净空的，殊不知，我也是第一次从他这里得知有这样一位法师，心里便暗暗地记下了。 另一位也是偶然的机缘，一次私人聚会，正巧中视金桥的李明珠女士与我同桌。李明珠女士是东北人，薄施粉黛，却有一种素净的端庄，闲聊之下，没有想到她也信佛，而且很虔诚，也是得知我对佛教有些认识，便主动讲起自己学佛的经历。她说，她经常听经，听法师讲解的CD碟片，讲经的人是净空法师——听她说到这里，我的耳朵突然不自觉地竖起来。又是净空法师！ 我很是好奇，也很想听一听这其中的因缘故事，便说：“听了什么经？感觉怎样？”她也许看出了我的惊异神情，颇有感慨地说，“你也许想象不到，像我这样一位在商场也算是历练了多年的人会喜欢听佛经。其实说起来，佛是离我们很近的，只是我们平时被许多欲望遮蔽住了，当佛经过我们的身边时我们眼睛看不到，耳朵也听不见。但自从我听了净空法师讲的《无量寿经》（只要一有空，我就每天晚上听上一段），就像被人在迷闷昏沉的睡梦中轻轻拍了一巴掌，告诉你，‘佛从你身边经过了！’我一激灵醒过来，突然发觉自己置身于一片清新的天地之间。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(套装共4册)》主要包括：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(壹)》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(贰)》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(叁)》和《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(肆)》《弥陀要解》云：“一声阿弥陀佛，即是释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究竟，非九界自力所能信解也。”又日：“举此体（指法界体）作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》流传至晚清民国时期，版本众多，夏莲居老师会集二十余种不同译本和版本，一生致力于校注该经并分章次，使其遂成定本。黄念祖师从夏老居士学习净土秘要，对《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》进行了详细的注解。当代大德净空法师在前两位大师会经和注解的基础上，对该经进行详细的科判，即剖析了该经的段落层次、章法结构，使得该经面目终于齐备。本书将三位大德的功绩合为一体，便于读者查阅并广泛流传。

《改造命运·心想事成·了凡四训(讲记)》内容简介：当年印光大师极力提倡《了凡四训》、《安士全书》和《感应篇汇编》，而且流通量很大，我感到非常惊讶！印祖是佛门大德，净宗一代祖师，为何不流通佛经，而流通这三部书？我认为其中必有大道理。因为中国在晚近的一个世纪里，对中国的传统文化多有疏忽，而佛教也衰微到了极处。虽然儒与佛是世间纯正之法，但是疏忽的时间太久了，如果再以儒跟佛来教化众生，至少要五十年到一百年的时间才能收到效果。因此，印祖才采取因果教育，这真是印祖真实智慧与无尽悲心的表征。

《净空法师讲 》内容简介：我知道净空法师，是由于偶然邂逅的两位朋友。一位是刚刚落脚南京做小意的广东人，他得知我写过一部《释迦牟尼佛传》，于是跟我聊及宗教上的问题，说在他们家乡，信佛的人颇多，净空法师的名气很大。他听过净空法师的讲座，感觉很好，也很受教益，问我是否跟净空法师熟悉。他以为我是了解净空的，殊不知，我也是第一次从他这里得知有这样一位法师，心里便暗暗地记下了。 另一位也是偶然的机缘，一次私人聚会，正巧中视金桥的李明珠女士与我同桌。李明珠女士是东北人，薄施粉黛，却有一种素净的端庄，闲聊之下，没有想到她也信佛，而且很虔诚，也是得知我对佛教有些认识，便主动讲起自己学佛的经历。她说，她经常听经，听法师讲解的CD碟片，讲经的人是净空法师——听她说到这里，我的耳朵突然不自觉地竖起来。又是净空法师！ 我很是好奇，也很想听一听这其中的因缘故事，便说：“听了什么经？感觉怎样？”她也许看出了我的惊异神情，颇有感慨地说，“你也许想象不到，像我这样一位在商场也算是历练了多年的人会喜欢听佛经。其实说起来，佛是离我们很近的，只是我们平时被许多欲望遮蔽住了，当佛经过我们的身边时我们眼睛看不到，耳朵也听不见。但自从我听了净空法师讲的《无量寿经》（只要一有空，我就每天晚上听上一段），就像被人在迷闷昏沉的睡梦中轻轻拍了一巴掌，告诉你，‘佛从你身边经过了！’我一激灵醒过来，突然发觉自己置身于一片清新的天地之间。

《了凡四训讲记》确是一本有益世道人心、净化社会风气不可多得的佳作。其原文简洁流畅、深得佛理，对人们修身改过、创造命运有着非常深刻的启示作用。净空法师用简练明白的语言，对原著加以深刻解读，以《了凡四训》为纲，将精深的佛理讲得深入浅出，使人听后如沐春风。净空法师的讲解可以让人看透纷繁世相，断却无谓烦恼，发改过决心，生勇猛精进之意，使人信心倍增，全力改造自己的命运，追求无限幸福。