《周易參同契》三十四種注本、批註本、批校本目錄 1.【唐】容字型大小無名氏:《周易參同契》二卷，明正統道藏本。 2.【唐】(題)陰長生:《周易參同契注》三卷，明正統道藏本。 3.【五代】彭曉:《周易參同契通真義》三卷，明嘉靖十七年周藩刊《金丹正理大全》本，參正統道藏本。 4.【宋】朱熹:《周易參同契考異》二卷，清守山閣叢書本，參明正統道藏本。 5.【宋】儲華穀:《周易參同契注》三卷，明正統道藏本。 6.【宋】陳顯微:《周易參同契解》三卷，明嘉靖十七年周藩刊《金丹正理大全》本，參明正統道藏本。 7.【宋】映字型大小無名氏:《周易參同契注》三卷，明正統道藏本。 8.【元】俞琰:《周易參同契發揮》三卷，《釋疑》一卷，“元吳郡俞氏家刻本”，並參洪武!三年刊本和朗正統道藏本。 9.【元】陳致虛:《周易參同契分章注》二卷，明嘉靖三十一年伊府刊本，並參明正統道藏本， 10.【明】王文祿:《周易參同契疏略》一卷，明隆慶年間《百淩學山》本。【叢書集成新編 一九】 11.【明】徐渭:《古注參同契分釋》三卷，明刻本。 12.【明】陸西星:《周易參同契測疏》三卷，明未孩堂《方壺外史》本，並參清《道統大成》本。 13.【明】陸西星:《周易參同契口義》三卷，同上刊本。 14.【明】王九靈:《校注古文參同契》三卷，《參同契補遺三相類》二卷，明萬曆辛卯刻本。 15.【明】彭好古:《古文參同契玄解》三卷，明萬曆吳勉學刻，崇禎黃之案重修《道言內外秘訣全書》本。 16.【明】張文龍解，朱長春箋:《周易參同契解箋》三卷，明萬曆四十年刻本。有朱印和墨印兩種。 17.【清】陶素耜:《參同契脈望》三卷，清康熙遺經堂刊《道一言五種》本。 18.【清】陶素耜注，玉溪子增批:《周易參同契脈望》，民國乙卯蓉城複真書局刊《增批道言五種》本。 19.【清】薑中真注:《參同契》，清初刊本。 20.【清】仇兆鼇:《古本周易參同契集注》二卷，康熙四十三年原刊本，及同治癸酉廣州三元宮重刻本。 21.【清】李光地:《參同契注》三卷，清乾隆元年家刻《榕村全集》本。 22.【清】朱元育:《參同契闡幽》八卷，清康熙六十年天德堂本，並參《道藏輯要》本。 23.【清】劉吳龍:《古參同契集注》六卷，清雍正乙卯金陵刊本。 24.【清】袁仁林:《古文周易參同契注》八卷，清光緒二十二年長沙《惜陰軒叢書》本。 25.【清】董德寧:《周易參同契正義》三卷，清乾隆五十三年越集陽樓《道貫真源》本。 26.【清】汪紱:《讀周易參同契》一卷，清光緒二十三年《汪雙池遺書》本。 27.【清】劉一明:《參同契直指》三卷，清嘉慶二十四年常郡護國庵刊本。 28.【清】黎世序:《周易參同契注釋，附周易三相類注釋》三卷，清道光三年謙豫齋刻木。 29.【清】傅金銓:《頂批上陽子原注參同契》三卷，道光二十一年星霧堂刊本。 30.【清】郭篙燾批校:《周易參同契分章注解》三卷，清道光敦本堂刻本。 31.【清】紀大奎:《周易參同契集韻》三卷，咸豐壬子本家刊《紀慎齋全集》本。 32.【清】袁昶批校:《朱子周易參同契考異》一卷，光緒十八年袁氏漸西林舍抄本。 33.【清】呂惠蓮:《參同契分節秘解》六卷，清宣統三年萬金堂刊本。 34.【清】堯衢老人定本:《參同契》，白文木，康熙五十七年精刻本，南陵徐乃昌校勘頂批。

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道。证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头．亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。 《我说》书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，攀证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言．由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步学习、修证；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的首选。

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。 《我说 》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言，由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步学习、修证；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的首选。

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《我说参同契(上册)》讲述了：《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。《我说 》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言，由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步学习、修证；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的首选。