本书通过城市设计的思想、理论、研究和实践，以无与伦比的广度系统展开，帮助读者通过一个个逐步推进的概念形成城市设计的全面视野。作者们解释了变革和更新的催化剂，探讨了全球和当地的语境，以及城市设计操作所处的进程。本书展现了城市设计理论和实践的六个关键维度——社会的、视觉的、功能的、时间的、形态的和认知的——既便于在专题上深入阅读，也可逐页浏览。全方位地说明城市设计思想和方法。是英国多所著名高等院校的城市设计必读著作，受到国际城市设计界的广泛关注和欢迎。

A NEW YORK TIMES NOTABLE BOOK A VOICE LITERARY SUPPLEMENT TOP 25 FAVORITE BOOKS OF THE YEAR AN ESQUIRE MAGAZINE BEST BOOK OF THE YEAR In the tradition of Being Digital and The Tipping Point, Steven Johnson, acclaimed as a "cultural critic with a poet's heart" (The Village Voice), takes readers on an eye-opening journey through emergence theory and its applications. Explaining why the whole is sometimes smarter than the sum of its parts, Johnson presents surprising examples of feedback, self-organization, and adaptive learning. How does a lively neighborhood evolve out of a disconnected group of shopkeepers, bartenders, and real estate developers? How does a media event take on a life of its own? How will new software programs create an intelligent World Wide Web? In the coming years, the power of self-organization -- coupled with the connective technology of the Internet -- will usher in a revolution every bit as significant as the introduction of electricity. Provocative and engaging, Emergence puts you on the front lines of this exciting upheaval in science and thought.

Originally published in 1970, The Urban Revolution marked Henri Lefebvre's first sustained critique of urban society, a work in which he pioneered the use of semiotic, structuralist, and poststructuralist methodologies in analyzing the development of the urban environment. Although it is widely considered a foundational book in contemporary thinking about the city, The Urban Revolution has never been translated into English-until now. This first English edition, deftly translated by Robert Bononno, makes available to a broad audience Lefebvre's sophisticated insights into the urban dimensions of ???.

The book presents a new theory of space: how and why it is a vital component of how societies work. The theory is developed on the basis of a new way of describing and analysing the kinds of spatial patterns produced by buildings and towns. The methods are explained so that anyone interested in how towns or buildings are structured and how they work can make use of them. The book also presents a new theory of societies and spatial systems, and what it is about different types of society that leads them to adopt fundamentally different spatial forms. From this general theory, the outline of a 'pathology of modern urbanism' in today's social context is developed.

随着《我++——电子自我和互联城市》（Me++：The Cyborg Self And The Networked City）的出版，《比特之城》（City Of Bits）和《E-托邦》（E-topia）的作者完成了一套检验信息技术在日常生活中之衍生的非正式三部曲。威廉·J·米切尔描述了自马可尼以后的百年间无线技术的发展变化：网络的不断扩大，发送和接受装置的不断缩小。正如他所说，这就像“大人国重启进入了小人国”。马可尼用高塔和煤油发动机组成的巨大的机械装置，已经被手掌大小的手机所取代。如果马可尼的发明的操作者可以被看作固定的机器的附加肢体，则今天的手持设备就可以被看作是人类身体的延伸，这一转变逐次改变了我们和周边事物的关系以及我们相互之间的关系。在9·11那天，从即将坍塌的世界贸易中心和被劫持的喷气客机中打出的手机电话，就是这种连续的电子卷入新状态的力量的证明。 由此米切尔提出，比特（信息的基本单位）和原子（物质的基本单位）的“试分离状态”已经结束，以渐增的频率，物理空间中的事件反映出电子空间中的事件，反之亦然；例如数字信息可以指挥一架飞机或一只机械手的运动。在本书中，威廉·米切尔考察了无线互联、全球互联、小型化、可携带对我们的身体、服饰、建筑、城市、空间和时间使用的影响。计算机病毒、电力供应的连锁中断、恐怖分子对交通网络的渗透、街道上的手机通话，都是一种生动的新城市状况的征兆——那无处不在的、无法逃离的网络互联。他指出，这个渐少为边界所管理、渐多为连接所管理的世界，需要我们重新设想、重新建造我们的环境，并重新思考设计、工程和规划的伦理基础。

这是一本适合于坐在藤椅上喝着茶，或喝着咖啡，慢慢品味的书。写的是加利福尼亚滨海一个好像停滞在历史中的地中海风格小城圣芭芭拉，字里行间淡淡地渗出一种宁静的气息。没用多少笔墨，却在讲述一种毫不匆忙、缓慢的生活品味。在我们这个匆忙的时代里，这实在是太可贵了。 看上去这只是一个关于速度的话题，其实它是一场关于生命的哲学探究，主题便是我们究竟是为了工作而生活，还是为了生活而王作。如果你能够理解书中所提到的加州小镇圣芭芭拉的恬静和浪漫，体会到“慢城主义”的核心观点，你就会意识到，如果我们仅仅为了工作而生活，那么人类作为有血有肉，欢笑哭泣的个体，其价值又为何？

A unique examination of building and culture.

Entertaining, concise, and relentlessly probing, City of Bits is a comprehensive introduction to a new type of city, an increasingly important system of virtual spaces interconnected by the information superhighway. William Mitchell makes extensive use of practical examples and illustrations in a technically well-grounded yet accessible examination of architecture and urbanism in the context of the digital telecommunications revolution, the ongoing miniaturization of electronics, the commodification of bits, and the growing domination of software over materialized form.

总序 前言 第一章 关于地域建筑的概念及研究 第一节 地域建筑的概念 一、相关概念的阐释 二、地域建筑的定义 第二节 国外有关地域建筑的研究 一、理论体系 二、主要研究流派及其实践 第三节 国内有关地域建筑的研究 一、理论体系 二、方法论体系 三、主要研究流派及其实践 第二章 广东地域建筑的类型与区划 第一节 广东地域建筑的类型 一、建筑平面结构类型 二、建筑功能类型 第二节 广东地域建筑区划 一、地文性因素与气候分区 二、人文性因素与气候分区 三、广东地域建筑区别 第三章 骑楼的概念及广东骑楼的发展动因 第一节 骑楼的概念 一、骑楼的概念 二、骑楼的涵义 第二节 国内外有关骑楼建筑的研究 一、国外有关骑楼建筑的研究 二、国内有关骑楼建筑的研究 第三节 广东骑楼发展的双重动力 一、“自下而上”的驱动力 二、“自上而下”的管治力 第四节 骑楼空间差异的文化基因 一、海向文化基因 二、陆向文化基因 三、广东骑楼文化的基因重组 第四章 广东骑楼的空间分布与空间传播 第一节 广东骑楼的空间分布 一、大区域骑楼空间分布特征 二、中区域骑楼空间分布特征 三、小区域骑楼空间分布特征 第二节 广东骑楼的空间传播 一、以广州为节点的传播 二、以海口为节点的传播 三、以台北为节点的传播 第三节 广东骑楼的发展时序 一、初始形成期 二、发展期 三、兴盛期 四、停滞期 五、调整期 六、衰退期 七、复兴期 第五章 广东骑楼建筑的类型及其区域差异 第一节 广东骑楼建筑的平面类型 一、单开间式 二、双开间式 三、多开间式 第二节 广东骑楼平面类型的区域差异 一、骑楼整体差异特征：等级差异 二、骑楼典型城市特征：自然与人文差异 第三节 广东骑楼建筑的样式类型 一、近代样式骑楼 二、现代样式骑楼 第四节 广东骑楼样式的区域差异 一、骑楼样式的空间分布 二、广东骑楼 样式的区域差异 第六章 广东骑楼街巷布局及春区域差异 第一节 广东骑楼的群体布局类型及区域差异 一、梳式布局及其特征 二、坊式布局及其特征 三、群体布局及的区域差异 第二节 广东骑楼的街巷形态及区域差异 一、扩展型及其特征 二、叠合型及其特征比较 三、小结 第七章 结论及建议 第一节 结论 第二节 建议 主要参考文献 附录 中山市孙文西路骑楼街改造图片纪实 后记 港澳与珠江三角洲地域建筑-广东骑楼-简介: 本书从地域建筑文化与形态入手，通过对港澳与珠江三角洲及其外围区域地域建筑的典型代表——骑楼的传播和空间分布现象的研究，探讨了港澳与珠江三角洲及其外围区域骑楼建筑的地域特征，揭示了该区域骑楼地域差异的内在原因。 本书可供规划学、建筑学、地理学、人类文化学、社会学等学科的高校教师、学生、科研人员和政府规划、建设等管理部门人员参考。

中国古代的建筑及其建筑艺术成就，历来被视为中国传统文化的重要组成部分。历朝各代，无论是城池宫廷、殿堂衙府，还是廟宇园林、民居宅院，无不显示华夏先贀在建筑艺術上的聪明才智。与此同时，各个不同时期的建筑格局和建筑形制，无不体现中国古代封建体制的基本思想和等级森严的体制准则。因此，对建筑的形制、建筑构件的大小、房屋的开间以及不同的建筑彩绘的色彩图案等等进行规范，已经不仅仅是在建筑设计、营造以及建筑造型等单纯的建筑问题，也是封建时代维系着封建等级和封建体制的一偅极为具体的表现。此外，随着社会生产力水平的发展和建筑技术手段的提高，尤其是大规模的官府的建筑行为，使得古人对宝施建筑的每一个过程和各个建筑构件进行细致的管理、规范的程序以及严格的工费评估，客观上需要对各种建施工进行科学性的管理和程序化的规范。北宋时期李诚编撰的《营造法式》就是我国古代第一部以及名义刊行的最为系统、完整的建筑规范典籍。

建筑是艺术世界中最庞大、最引人注目的一员。它不仅具有实用价值，是人们遮风避雨，抵御烈日冰雪的必要生活设施，同时又具有很强的社会文化价值。世界各地保留的各种建筑遗址和古建筑，如实地记录了人类文明发展的过程。近年来，随着国际旅游业的发展和文化交流的频繁，人们越来越多地发现，中国建筑和西方建筑，无论在形象内涵，还是风神情调上，都存在着很人差异。例如，中国的传统建筑，绝大多数是以木材为主要结构框架。它并不突出某一建筑的单体，而是将院落、围墙、建筑组合起来，以实和虚互相搭配的群体效果取胜。而西方建筑则均以石材或砖作为建筑的承重传力构件，它们的外形虽然因地区，民族或宗教的不同而极为多样，但总体上看，都以构图严密的单体建筑为中心，并且常常在垂直方向加以扩展和强化，以高耸的穹窿、钟楼和尖塔来渲染艺术特性…… 对于中西建筑为什么会现出如此不同的风貌，不少学者从客观物质条件和环境等方面去寻找原因，认为建筑形式和当地的地理气候条件及材料物产密切相关。地球上各个角落，凡是有人居住的地方都要盖房子，用得最多的必然是当地最丰富的建筑材料，为了更好地满足使用，建筑的屋顶、墙身等形式以及门窗的大小往往取决于当地的气候情况。但是，如果我们将目光聚焦到那些在世界建筑史上占有大量篇幅的艺术精品，如为国家权力服务的宫殿和政府建筑，以及为信仰服务的神庙和教堂，上述解释就不那么令人信服了。譬如，中国各地均出产优良的建筑石材，在古代也造出了像赵州安济桥那样技术高超、造型优美的石拱桥。但几乎从不用石材来建造宫殿、官衙和庙宇，至多只是用石来铺路做台基。再如，西方古建筑每每造得高大雄伟，向天空发展；而中国建筑除了佛塔之外，一般只造一、二层，但却贴着十地向四周铺得很开。显然，除了物产和环境之外，造成中两建筑差异的还有着深层次的其他原因。如民族性格、价值观念、群体心态、伦理思想、道德标准、宗教感情、审美趣味等等。这些构筑民族传统文化精粹的基本要素，在建筑艺术特性的形成过程中，所起的作用是很大的。 本书通过一些中西方艺术史上著名古典建筑的介绍和历史背景的阐述，旨在讨论这样一个问题，即在建筑艺术的主要类型中，西方建筑和我国建筑所表现出的个性和差异，并试图从传统文化人手，去探求其中的某些原因。对于“西方建筑”范围的确定，本书与一般建筑史书也稍有不同。按某些西方建筑史家的分类法，将东亚建筑(主要包括中国、日本、朝鲜和越南等)、南亚建筑(指印度次大陆建筑)以及西亚建筑(主要指阿拉伯伊斯兰国家建筑)称之为东方建筑的三人类型，而将古希腊、古罗马、以及中世纪的哥特式建筑称之为西方古建筑的三大类型。这是以欧洲为地理本位的划分。“东”与“西”本来就是一个相对的概念，本书以建筑的形象特征为基点，将古希腊、古罗马，以及北非、西亚的建筑统称为西方建筑，有时也包括印度的著名古建筑。实际上，纪元前的北非、西亚建筑与古希腊、罗马建筑本来就是一个大系统的三条分枝；而在公元六世纪后崛起的伊斯兰建筑又直接受到东罗马帝国拜占庭建筑的影响，并在很长时期内对西班牙等欧洲地中海沿岸国家产生过重要影响。印度建筑亦属于砖石结构系统，由于它与西亚邻接，十一世纪初起又逐渐被回教征服，成为伊斯兰国家，有不少古典建筑继承了西亚的风格。这样，本书所介绍的西方建筑就存在着一个较广博的地域宽度，有丰富多样的地方风格。 为了使读者对中西建筑文化的同异有一个基本的印象，在进入正文之前，有必要对中西建筑的两个较重要的差别作一点简单的说明，这就是建筑文化的变革和稳定，以及对建筑价值的不同追求。

作为著名的丹下健三事务所的一员，作者参加了多个大型的海外项目的设计施工，遍及五大洲。广博的见闻、扎实的经验和深厚的理论功底以及作者对各地风土文化、地理气候等自然条件敏锐的观察力，使得其本人对建筑的品味更加深刻。尤其一支生花妙笔，将专业性很强的一本书写成一篇游记，不经意中让你领略到非洲的热带丛林、青藏的冰川雪峰、中东的骄阳沙漠、蒙古的敖包青草与南亚水乡等19个国家和都市的同时，更使你对各具地域特色的城市规划与建筑产生了浓厚的兴趣。 在书中，作者以实例透彻地分析了因文化、自然条件的不同而产生不同风格的都市与建筑设计，进而导致其功能的不同；反过来，都市与建筑又影响人的社会生活。在倡导建设生态性社会的今天，本书有重要的指导价值，不但针对城市规划设计师、景观设计师、建筑院校师生等专业人员，对一般人士也有增强学识、启迪想像力的作用。 本书适用于城市规划设计师、景观设计师、建筑院校师生及一般读者。

他研究园林早于对建筑理论的探讨，在1932-1937年间，遍访上海、苏州、无锡、常熟、扬州及杭、嘉、湖一带，考察庭园，不辞辛劳，独自一人徒步（他从不乘人力车）踏勘、摄影、测绘。这一工作十分繁重、艰苦而富有成效。…… 由于他在中英文方面造诣极深，他的文笔不论中文或英文，总是古朴、凝练、流畅，可与文学家媲美。 ——陈植，建筑大师。 　　我在北京图书馆看到了《天下》杂志有童老夫子一篇讲中国园林的美文大著……国内最先从事园林研究及著作的当推童老夫子了，童先生是我国最早的园林家，可谓当之无愧了。 ——刘致平，建筑学家。 　　童老是我国杰出的建筑大师、建筑学家、建筑教育家和画家。作为建筑师，他留下了如南京（旧）外交部等杰出作品；作为建筑学家，他博览群书，著书立说，将有《童寯文集》出版；作为建筑教育家，他是一代宗师，桃李满天下；作为画家，他留下了传世之作数百幅。 ——吴良镛，中国科学院、中国工程院院士。 童寯先生是近代研究中国古代园林的第一人。 ——郭湖生，教授。

《中国传统建筑细部设计》是一部以中国的传统木构建筑为基础的图集，按屋顶、构架、墙体、台基、铺地、装修、雕饰、匾联、彩画分类，以大量的照片及墨线图，并辅以简洁文字说明来揭示中国传统建筑的细部结构及做法。

书中的小街小巷的名字你可以说记不得或记不全，但翻开本书，你不可能不喜欢：原来姑苏城内的大街小巷，是这样具有“河巷相依，纵横有序，脉络分明，双向通达”的特色啊，尽管由于古代城内河道的开凿，限定了街巷道路的走向，制约了屋宇的排列，却形成了“人家尽枕河”的水乡风貌。它为你带来一个独具风韵及古风的苏州，也保留了苏州独特的城市记忆。 本书分古迹沧桑、老街旧踪、小巷夕照、水巷遗韵、干将昔影、传统建筑六个篇章，载有照片834张，具有很高的历史价值和审美情趣，为研究和恢复苏州古城风貌提供了重要的史料。

This book ties together many ideas from the fields of anthropology and architecture. Rapoport methodically builds an argument for his hypothesis that "The different forms taken by dwellings are a complex phenomenon for which no single explanation will suffice." He supports his arguments with hundreds of examples drawn from the literature, as in the style of a review article. I was struck by parallelism between Rapoport's evidence that houses can vary tremendously, even given similar environmental or cultural factors, and the old structural linguistics adage that languages can vary in innumerable ways. Some of Rapoport's terminology is now outdated (e.g. "primitive societies,"), but these terms were standard at the time when the book was written so he shouldn't be singled out for using them. The ideas presented in the book are well worth studying and the book includes numerous reference citations for further investigation. --By Erika Mitchell, Published on Amazon.com

作为深圳城市发展过程中的一个特殊形态，城中村自发的高度城市化已经使其成为深圳城市发展的一部分。由于缺乏相应的城市规划和管理，城中村产生的许多城市和社会问题又促使政府下决心彻底改造。本书用四个个案，来实验不彻底拆建城中村的方法。

《伊斯兰艺术与建筑中的几何图案》内容简介：重点集中于几何形状的伊斯兰艺术与建筑，提供了极其丰富的奇妙图案，以供人们研究探索。编写这本书的契机来自作者对西班牙摩尔人留下来的古建筑的游览、观光，尤为重要的是格拉纳达、科尔多瓦与塞维利亚二地遗迹更多。伊斯兰文化艺术的这种令人瞩目的开端，其后又随着作者对中、近东，北非乃至位于英嘲本土的、年代较新的清真寺的造访而获得更多的充实。 书中随处可见形形色色，丰富多彩的图案，其创造性令人感到惊讶。当我企图亲自动手来绘制这些图案时，我的神奇感又进了一步，因为我发现：图案据以演进的基本格子竟是如此之简单。作者希望《伊斯兰艺术与建筑中的几何图案》的正文、插图与照片能激发读者研究伊斯兰建筑及其奇妙几何图案的强烈兴趣。

我国石雕艺术历史悠久，最早可以追溯到史前人类的打制石器。本书用大量典型图片，展现不同地区不同风格建筑石雕，从艺术性、知识性诸方面使读者较简明概括地介绍了建筑石雕的技术、艺术、民俗、环境等各方面相关的基本知识。该书图文并茂，集艺术性、知识性、通俗性于一体，可供石雕行业的人员阅读。 　　这套古代建筑雕刻系列，既汇集了全国各地不同建筑、不同风格的“三雕”图片，也进行了综合的和分门类的阐述，它既是给建筑界和建筑史界提供了系统的参考资料，也可供其他艺术门类专业人士对其进行探讨和研究，同时也可供所有对中国传统文化艺术关注的人们来了解和欣赏，以此打开认识中国雕刻、绘画、建筑学、民俗学、工艺美术、民间美术的大门。本从属编著者认为，所谓“古为今用”，不是像某种工具那样拿过来就用，而是要在文化上理解、艺术上融会、手法上灵活，从而体现着一个升华和再次创造的过程。本书为该系列中的“石雕”分册。