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标签:红楼梦

  • 林黛玉

    作者:任明华

    林黛玉是《红楼梦》最中心、的女性人物形象。作为“木石姻缘”中与“美玉无瑕”相对的“阆苑仙葩”,林黛玉在中国可谓家喻户晓,甚至使不少人梦绕魂牵。随着倣楼梦》的走向世界,这一形象也越来越为各种不同肤色、文化的人所了解。她的美艳,她的灵慧,她的纯情,她的眼泪,她的悲剧命运……乃至她的病态,在她的崇拜者眼里,无不被认为是一种美;然而又有喜欢甚至崇拜林黛玉的人,思想着如果真有这样一个美人,却并不愿或不敢娶以为妻。这样一个悖论似毫无理由,却集中而突出地表明,林黛玉在许多读者、研究者眼中,就如一首深邃而朦胧的诗,一个猜不透的谜。   本卷所汇编的,就是二百多年来红学家与红学爱好者所形成的有关林黛玉形象认识与看法文字的节要,具体内容有以下几个方面:一、索隐研究。二、道德评价。三、典型内涵。四、审美批评。总之,对林黛玉的评价和研究明显受到时代思潮的影响,总体趋势是将黛玉由现实人物向艺术人物过渡,再向文化符号过渡,越来越向开掘。然而红中任何人物的研究都不可能是孤立进行的。
  • 刘心武点评红楼梦

    作者:刘心武

    红楼望月几回圆?可以估计出,八十回一定是“月落乌啼霜满天”,宁国府的藏匿秦可卿,荣国府的替南京被查的甄家藏匿转移来的财产,以及其他种种罪状,——被“烈日”清算,忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽,白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆!   《红楼梦》之伟大,在于她以一部小说而得以成就一门学说,即“红学”。“红学”本是清代文人学士的戏谑之称,其学术地位的确立,当归于二十世纪二十年代新红学的创建,有人甚至说“这是一件大功,值得凌烟阁上标名”,足见新红学的成就及影响。   更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评,进而以专著行世,对当时以及后世都产生了深远的影响。   本丛书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者,以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍;在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收;就时间来说,跨度较大,在做技术加工时,亦尽量保持其原貌;为兼顾学术性与趣味性,不以发表时间先后为序编次。
  • 吴世昌点评红楼梦

    作者:吴世昌

    《红楼梦》全书像座大花园,里面每一回或二三回的故事是一个独立的小花园。这些小花园又有曲径、回廊、小桥、清溪,互相通幽,互相映带,由一回发展到另一回,就像从一个院子转到另一个暗中相通的院子。作者对于整个小说的布局也是如此。一个读者随意游览此书,往往可以得其大意,而忽略了他精雕细琢、颇费匠心的部分。
  • 脂砚斋重评石头记(全四卷)

    作者:[清] 曹雪芹

    《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)是一个抄本,原抄本八册,存七十八回,其十七、十八回未分回,十九回无回目,目录内注有“内缺第六十四回、第六十七回”字样。每册卷首标明“脂砚齐凡四阅评过”,又自第五册起,兼有“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”字样。因此,这本《脂砚斋重评石头记》又被称为“庚辰本”。 庚辰为乾隆二十五年(1760)。我们从每册卷首标明的“脂砚齐凡四阅评过”字样可以知晓,脂砚齐阅评《石头记》至庚辰年已经四次,这也与“甲戌本”为四阅。而初评事在何年,就目前所掌握的资料来看远不可考。此外,有的红学研究者对其是否真的四阅也存在着疑问。 《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)在《红楼梦》书的流行及研究中扮演了一个重要的角色,自有它的特殊地位。
  • 周思源正解金陵十二钗

    作者:周思源

    本书是著名红学专家周思源先生的最新力作。该书选取曹雪芹精心刻画、同时也是读者十分关注的金陵十二钗为对象,从疑点入手,针对当前一般读者心目中可能存在的种种不正确认识,比如林黛玉为什么不可能上吊自尽?给秦可卿看病的为什么不可能是太医院的太医?贾元春为什么不是造成秦可卿之死的告密者等问题,提出一家之言。另外,本书还写了与十二钗有关的几个人物和刑事案件,颇有新意。
  • 重校《八家评批红楼梦》

    作者:冯其庸

    此书是集清代评点派红学之大成,作者冯其庸先生。本书以《红楼梦》程甲本(清乾隆56年,公元1791年程伟元,高鄂整理本活字本)为底本,同时校以甲戌、己卯、庚辰、戚序、蒙府、梦稿、列藏、梦叙等脂批系统的本子,以及王雪香评双清仙馆本、张新之《妙复轩评〈石头记〉》、王希廉姚燮评《增评补图〈石头记〉》、王张姚合评上海同文书局《增评补像全图〈金玉缘〉》、乾隆壬子程伟元、高鹗萃文书屋木活字本(程乙本)诸本。 八大家评批文字分别是道光十二年双清仙馆刊王雪香评本、光绪七年卧云山馆刊妙复轩评《绣像〈石头记红楼梦〉》、光绪年间悼红轩原本王希廉、姚燮评《增评补像全图〈金玉缘〉》、二知道人《〈红楼梦〉说梦》、诸联《〈红楼梦〉评》、涂瀛《〈红楼梦〉论赞》、解盦居士《石头臆说》、洪秋蕃《红楼梦抉隐》。 此书所集评点派文字,皆力求其全。例如张新之的评点文字,不取《金玉缘》一书所录,而是取《妙复轩评绣像石头记红楼梦》光绪七年卧云山馆刊本。因《金玉缘》所录皆只一部分评点文字,未得其全,妙复轩本才得其全。但洪秋蕃《红楼梦抉隐》等原是单独印行的书籍,并非附着红楼梦原著的评点文字,而附着红楼梦原著的手批本黄小田、陈其泰诸家评点文字,本书则没有收入。 此书共三百五十万字,上中下三巨册。前面有冯先生作《重议评点派》长叙,提出了对评点派红学应重新认识,重新评价的问题。后边有冯先生所作《校红漫议》(校后记)长篇文字,提出了校点《红楼梦》所遇到的疑难和处理的办法。 此书采用评点派传统的排版方式,有眉评、正文下双行小字评、回前评、回后评等。 本书初版是由冯其庸纂校订定,陈其欣助纂的《八家评批红楼梦》1991年由文化艺术出版社出版。冯先生在大力推崇脂本石头记之外,对程本红楼梦也表示了的极大关注。
  • 红楼梦诗词赏析

    作者:于振中,雷子 编著

  • 脂砚斋甲戌抄阅重评石头记

    作者:(清)曹雪芹

    《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》是迄今为止国内外首次出版的甲戌本《红楼梦》的校订本。《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》与通行印本最大的不同之处在于:可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌,并可直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙!《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》所据底本,是目前发现的11种《红楼梦》指评本中产生年代最早、保存原貌最真切、残缺也较多、但却是最珍贵的一年,由胡适先生1927年发现收藏,现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾首次面市的影印本校点排印,并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。
  • 红楼译评

    作者:刘士聪

    读过《红楼梦》的人大概都同意这个意见,甚至连读过《红楼梦》的外国人也持同样的看法。斯洛伐克翻译家玛丽纳.恰尔诺古尔斯卡就说,因为它是一部天才的小说、散文和诗的交响曲,它是一部集所有重要的中国文化之大成的百科全书,它是一部蕴涵重要的人生哲理和世界观的小说--而这样大师级的文学作品在世界上任何别的地方均不存在。《红楼梦》的翻译研究虽属个案研究,但在对两种语言、两种文学和文化的对比研究中可以汲取丰富的灵感和资源,用科学的方法加以梳理总结,可以使我们的翻译研究建立在语言、文学和文化对比研究的坚实的基础之上,在对比语言学、对比文化学、文艺美学和翻译诗学等方面有所发现,为翻译学的建设和翻译事业的发展做出自己的贡献。
  • 红楼梦诗词品鉴

    作者:蔡义江

    本书所用插图选自《新镌全部绣像红楼梦》《新镌绣像红楼梦》《增评补像全图金玉缘》《绣像红楼梦》《增评补图石头记》《增评加注全图红楼梦》《全图增评金玉缘》。这部红楼梦诗词品鉴分一百二十回进行讲述。
  • 红楼梦

    作者:曹雪芹,高 鹗

  • 石头记

    作者:曹雪芹

    影印的列藏精装本 列藏本:又称脂亚本,前苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所藏抄本《石头记》。存78回,中缺第5、6两回。此本有眉批111条,夹批81条,双行批88条。将近二百多条眉夹批,与别本脂评相同的竞没有一条。但双行批几乎全部与庚辰本相同。此本迟于已卯本、庚辰本而早于其他已完成分回的本子,是一部极有价值的、其完整性与可信性不亚于庚辰本的早期《石头记》抄本。
  • 平心论高鹗

    作者:林语堂

    目录 论晴雯的头发 再论晴雯的头发 说高鹗手定的《红楼梦》稿 跋曹允中《红楼梦》后四十回作者问题的研究 《红楼梦》人物年龄与考证 论大闹红楼 俞平伯否认高鹗作伪原文 平心论高鹗 甲、立论大纲 乙、《红楼梦。之写作评阅及流传情形 丙、攻高鹗主观派之批评 丁、客观疑高鹗之批评 戊、高本四十回之文学伎俩及经营匠心 已、结论 附录一《红楼梦》考证 附录二《红楼梦》研究 …………
  • A Dream of Red Mansions(全四册)

    作者:曹雪芹

    《A Dream of Red Mansions(共4册)》主要内容:This celebrated Chinese classic novel is a masterpiece of realism written in themiddle of the 18th century. Taking as its background the decline of several relatedbig families and drawing much from his own experiences, the author Can Xueqin(?-c.1763)focused on the tragic love between Jia Baoyou and Lin Daiyu and,inthe meantime, provided a panorama of the lives of people of various levels in thedegenerating empire. But he left the work unfinished (or the last 40 chapterswere lost). Gao E (c.1738-cA815) completed the work some years later in muchof Gao's spirit and also put in his own evelations, which aroused protractedcontroversy throughout the centuries. Exposing social evils, the book cries outits denunciation against the feudal system. All techniques of literal' merit developedin previous periods were incorporated into the great work with much originality. Itstands out in world literature, ranking with Hamlet and War and Peace. Illustratedwith woodblock prints.
  • 俞平伯说红楼梦

    作者:俞平伯

  • 红楼风俗名物谭

    作者:邓云乡

    两百多年来,对红楼梦的研究著作成千上万,但因研究者的个性及对文本研究的角度不同,从而“形成论点的创造性和特殊性”。 《名家解读红楼梦》主要收录了当今国内红楼梦研究领域的名家有关红学研究的自选集。其中包括冯其庸、李希凡、周绍良、周策纵、刘世德、蔡义江、林冠夫、胡文彬、邓云乡、吕启祥、周思源、白盾等著名红学家们的代表性论著。 红楼梦是一部集中华民族文化大成的书,是融中华民族艺术风格于一炉的书。作为一部小说,它的深度、高度、文化内涵和艺术境界可以讲是任何其他艺术形式难以超越的。在红楼梦的探讨上,我是从两方面着手的,一是社会生活,一是艺术成就方面。
  • 红楼梦新补

    作者:张之

    本书是张之先生遵循《红楼梦》前八十回的伏笔,依据脂砚斋的批语提示,参考红学研究成果,耗费十年心血创作而成的巨著,影响广及海内外,但体例上却不像曹雪芹著《红楼梦》前八十回带有诸多可资读者加深理解正文的脂砚斋批语。评批本《红楼梦新补》则弥补了这一缺憾,给读者理解此书提供了大量信息。   本书作者在多年潜心研究《红楼梦》的基础上,历经十年艰辛,遵循《红楼梦》前八十回的伏笔,依据脂砚斋的批语提示,参考前人和今人的红学研究成果,力图遵从曹氏《红楼梦》的本意,大胆尝试,精心构思。
  • 红楼梦

    作者:曹雪芹,高鹗

    《中国古典文学普及读本:红楼梦(套装共2册)》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,通过对以贾府为代表的贾、王、史、薛四大家族衰亡过程的描写,形象地揭露了封建家庭的腐朽及封建制度必然崩溃灭亡的命运。描写了四百多个人物,塑造了众多的艺术典型,其思想性和艺术性都达到了前人所未达到的高度。
  • 张看红楼

    作者:张爱玲

    张爱玲是一个有国际声誉的女作家。在中国文坛上,张爱玲的作品曾红极一时,关于《红楼梦》研究为千古之绝唱,值得一观。她认为高鹗续写的后四十回没有曹雪芹的前八十回精彩。她非要追寻一下真正的曹雪芹的《红楼梦》,而并非高鹗续的那个。她对《红楼梦》百二十回稿本发表了许多新奇的见解,并指出《红楼梦》“是创作不是自传”。《张看红楼》是一部内容十分丰富的研究专著,而且谈版本的章节又占绝对比例,因而许多人可能觉得难读难懂。其实不然。相信读者会从中得到许多有益的启示的...
  • 王蒙活说红楼梦

    作者:王蒙

    《红楼梦》是王蒙的一件常务,一个永远不尽的话题。他把《红楼梦》当成一部活书来读,当做活人来评,当做真实事件来分析,当做经验学问来思索。   作者以独特、现代的视角解读《红楼梦》中的政治、爱情、命运、人生价值,是王蒙继《红楼启示录》后又一本评说《红楼梦》的精品佳作。王蒙把他对生活的理解与《红楼梦》这本书结合在一起,抒发了对人生对政治对爱情的感悟。