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标签：红楼梦
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红楼梦与中国旧家庭
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。萨孟武先生以研究社会文化的角度来解读《红楼梦》，引领读者深入贾府的家庭生活，重新认识中国传统家庭，剖示传统社会的文化与伦理格局，演绎社会风气的流转，见解精微，启人心智，是一部别开生面、言近旨远的大家小书。 -
红学通史（上、下）
本书是1754年至2003年二百五十年中国大陆及海外《红楼梦》研究通史全书分为四编，第一编1754-1901年；第二编1902-1949年；第三编1949-1978年；第四编1978-2003年。本书力求网罗所有材料，视野开阔，纵横古今中外，兼收并蓄，覆盖面宽厚。本书在整个学术史背景上分析各种红学现象，以学术性讨论为基本构架。本书重视对红学各分支的全面考察和其古今流变，客观把握其内在实质。本书强调编史的当代阐释性，不是采取旁观式的描述，力图真正把握《红楼梦》研究史的内在律动。 -
红楼梦（三家评本）（全二册）
《三家评本:红楼梦(竖排繁体)》为套装书，分别包括：《三家评本:红楼梦(上下)(竖排繁体)》、《三家评本:红楼梦(上下)(竖排繁体)》。《红楼梦》堪称中国封建社会的百科全书，其文化含蕴极为丰富，涉及各色人物、园林建筑、衣饰美食、游艺收藏、民俗风情等。为让读者更为直观详实地解读这一百科全书，特推出此套彩图本百家评咏《红楼梦》。全书精心撷取500余幅图片，从不同的角度释证所涉及到各种器物风情，提升文化内涵，给读者带来全新的图文互动的阅读感受。此处广泛集录诸家精彩的评咏，有助于读者更深入地欣赏理解原文的含义。丰富珍贵的图片配以精彩详实的注评，大大拓展了《红楼梦》文本的阅读空间，而装帧典雅，形式独特，使此书兼具很高的收藏价值。 -
红楼梦性爱解码
这是一本专门论析《红楼梦》中的“性爱”的小书。文学家们似乎对这个问题来得更为敏感，爱情一直是一个常写常新的主题，即使是“性”也千方百计地予以涉及，当然，诗词歌赋中也多写男女之间的性意识性心理，但系统地艺术地描写“性爱”，大概要首推《金瓶梅》和《红楼梦》了。《红楼梦》所描写的“性爱”，含蓄，高雅，但并不“道学”，表现了曹雪芹对“性爱”的种种见解，若用现代的心理学、生物学、性科学来予以观照，会惊叹于曹氏的体察入微和博学渊识。正因为其博学渊识，以及描写的含蓄与高雅，《红楼梦》在“性爱”方面便留下许多让人探寻的地方，研究者必须依照那隐隐约约的“草蛇灰线”，去勾勒曹氏关于“性爱”方面的题旨。加之“性爱”这个题旨历来讳莫如深，谁都怕染上“诲淫诲盗”的名声，或避而不说，或说得“发乎情而止乎礼义”的限度，故关于《红楼梦》中的“性爱”至今论析得并不深入与广泛。对于《红楼梦》中的爱情倒是谈者不少，因为这是一个不可避免的问题。清代的一些达官贵人，如梁恭辰、陈其元、余治、丁日昌等，皆责骂此书为“淫书”，“盖描写痴男女情性，其字面绝不露淫字，令人目想神游，而意为之移，所谓大盗不操干戈也”（陈其元《唐闲斋笔记周。若从反面理解，那就是《红楼梦》毕竟具有许多“性爱”的内容，使道学家们视之为洪水猛兽。汪精卫则持“家庭感化”说，“因为家庭组织虽亦是专制的，然其元素，却是由情意相结。既以情意结，还得以情意感化他……做我不能不大大有望于《红楼梦》了”（汪精卫《红楼梦新评》）。他承认书中的那个“情意结”，企图将其作为一种感化力量，来稳定专制家庭的结构。到了俞平怕先生手上，他的著名论点之一是“钗黛合一”，致使宝玉选择的困惑，“岂以独钟之情遂移并秀之实乎”？王蒙先生在近年的一篇文章中，则认为宝圾和黛玉是文人心目中的两种独特而美丽的格调，这两种格调绝不可能出现在同一个女性身上，熊掌和鱼不可兼得，故于千古遗憾中塑造了这两个不同的形象。周扬、何其芳、蒋和森诸先生则对该书的“男女恋爱主题”予以阐发，“爱情这个主题，在中国文学史上最先把它提到理性的高度，并把它充满了政治性的内容，却只有曹雪芹笔下的《红楼梦》”蒋和森《曹雪芹和他的〈红楼梦〉》）。论点并不止于这些，但大都从大处落笔来剖析该书的情爱，曹氏在许多细微之处流露出的性文化内涵，似乎提及不多。这本小书，就从这些细微之处入手，来探测《红楼梦》中的“性爱”密码。 -
红楼一家言
本书辑录了高阳有关《红楼梦》研究的若干篇文章，就红学研究中历来争议颇多的问题有《红楼梦》与曹雪芹家世的关系等等，提出了自己独特的看法；既有严密的考辨，又有大胆的想像，为红学界颇有影响的一家之言。 -
红楼梦魇
红楼梦魇（2012年全新修订版），ISBN：9787530211199，作者：张爱玲 著 -
红楼梦辨
《红楼梦辨》内容简介：百年前，张之洞尝劝学日:“世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。”是时，国势颓危，列强环伺，传统频遭质疑，西学新知亟亟而入。一时间，中西学并立，文史哲分家，经济、政治、社会等新学科勃兴，令国人乱花迷眼。然而，淆乱之中，自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期，于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行，涌现了一大批学术各家与经典之作。而学术与思想之新变，亦带动了社会各领域的全面转型，为中华复兴奠定了坚实基础。 -
红楼十五章
《红楼十五章》内容简介：作者不落红学研究的窠臼，另辟蹊径，将《红楼梦》搁置到由中国近现代史、二十世纪西方文化史、文学史、美学、历史学、艺术史等学术体系构成的多维空间进行解构论述，将其阐释成为一种崛起的人文精神，引导读者向上可以厘清汉语文化的历史脉络，向下可以纵观文化历史的大致走向，向外可以全景关照西方文化的演变历程。 作者行文汪洋恣肆、才气横溢，阅读此书，可以感到一种率真人文激情扑面而来。 -
王国维点评红楼梦
《王国维点评红楼梦》既是作者王国维红学研究的开山之作，也为红学设定了一个高洁的标准，在中国文学史的宏大背景里解读《红楼梦》的卓尔不群，在西方悲剧美学的框架下理解《红楼梦》的超然境界。 《王国维点评红楼梦》以通俗的语言和唯美的彩绘解读王国维的《红楼梦评论》，以文学论文学，以文学论人生。 -
启功给你讲红楼
作者在书中指出读《红楼梦》特别要注意的几个问题，这也正是注《红楼梦》所要解决的问题，计俗语、服装、器物、官职、诗词、习俗、社会关系、虚实辨别，同时提出一些带有普遍性的问题。文中具体分析了《红楼梦》中“所写的生活事物，究竟哪些是真实，哪些是虚构”。如对《红楼梦》所写的年代及地点的扑朔迷离进行了具体的考辨；对《红楼梦》官职中既有虚构的，也有真实的，还有半真半假的进行了梳理；对《红楼梦》中的服装描写进行了研究，指出哪些是实写的，哪些是虚写的：大体看来，男子的多虚写，女子的多实写；女子中少女、少妇的更多实写。并结合对辫式、小衣、鞋子以及称呼、请安、行礼的描写分析了当时的风俗。最后对《红楼梦》为什么要“这样费尽苦心来运真实于虚构”进行了分析。 -
红楼梦新证
《红楼梦新证》是一部关于小说《红楼梦》和她的作者曹雪芹的材料考证书，是中华文化艺术史上的一部名著，也是作者的经典作及成名作。胡适对红学开端之后，《红楼梦新证》方是红学的真正“实体”，后来的曹学、脂学、版本学、探佚学等诸多分科，乃至影印的有关资料亦由她而引发。海外著名学者评之为“无可否认的红学方面一部划时代的最重要的著作”、“考证《红楼梦》的基本材料大部分是他一手挖掘出来的”，国内学者则称之为“是任何有志于红学研究的人都无法绕行”的巨著。 -
红楼梦的两个世界
本书取其中一篇《红楼梦的两个世界》为全书之名，实涵有两重意思。第一是“两个世界论”为全书的中心理论，其他诸篇多少都是环绕着这一中心而产生的。第二是作者曾指出，不但《红楼梦》本身具有两个世界，红学研究中也同样存在着两个世界：一个曹雪芹所在经历过的历史世界，一个则是他的虚构的艺术世界。前者一向是红学考证的对象，后者则是本书特点关注之所在。《红楼梦》中的两个世界是分不开的，红学研究中的两个世界也同样无法截然划分。所以本书中有几篇讨论曹雪芹生平和所谓“脂批”的文字正是属于传统红学考证的范围。这些考证文学都是为“两个世界论”服务的，因为它们同样具有摧破“自传说”的作用。自传派的红学考证从来就不是纯粹客观的东西，它是在“自传说”大前提的指导之下搜罗所谓“证据”。因此有时不免曲解证据，甚至把完全不相干的历史资料当作“证据”来运用。在“自传说”深入人心的情况下，以考证破考证是一个必要的步骤。 -
谁知脂砚是湘云
红学泰斗周汝昌最新力作 为红学再注活力 为你讲述《红楼梦》内外的真故事 揭秘古本《红楼梦》真正主角史湘云的身份之谜 谱写曹雪芹与脂砚斋之间一段感人的爱情传奇 -------------------------------------------------------------------------------- 畸笏叟是脂砚斋的又一别名 脂砚斋是曹雪芹的红粉知己 清世宗雍正夺位、翦灭对手之谜 《红楼梦》讲的就是曹（雪芹）、李（煦）两家遭受雍正迫害的故事 史湘云原型就是脂砚斋 宝（玉）湘（云）恋影射芹脂情 宝玉、湘云有情人终成眷属 -------------------------------------------------------------------------------- 古本《红楼梦》里，做了大量精辟点评的神秘人物脂砚斋是谁？他与曹雪芹及《红楼梦》有着怎样的关系？…… 这已成为百年红学的最大疑问。“叔舅父伯丛纷纭”，众多猜想之中，周汝昌1949年提出的“脂砚即湘云”说影响最大、支持者最多。 可谓红学百年最精彩，也是最有趣的一次考证。 现在，九旬周汝昌重新执笔，以通俗而又不失典雅的语言，为大家揭开脂砚的神秘身份，玩味湘云的形象之美，揭示书里书外的诸般隐秘联系，品鉴红楼艺术妙趣，谱就脂砚这一经典传奇，实为大家提供了一把解读古本《红楼梦》的钥匙。 -
定是红楼梦里人
“我是才华智慧崇拜者，尤其是倾倒于曹雪芹所说的“正邪两赋而来”之人，“其聪明灵秀之气，在万万人之上”的才男才女。……若论真才女，张爱玲其庶几乎？未见第二琪与比肩者也――这就是我想写写她的夙因。 她给自著小说所绘人物像，充分流露出一种英俊之气，是我所仅见的画像高手，令我折服。可见她绝非一个作家之名义所能“框”住的，她若从事任何一门艺术创作，都会是第一流的大家，对此我是深信而赞口不已的。”――周汝昌 -
周汝昌点评红楼梦
《红楼梦》之伟大，在于她以一部小说而得以成就一门学说，即“红学”。“红学”本是清代文人学士的戏谑之称，其学术地位的确立，当归功于二十世纪二十年代新红学的创建，有人甚至说“这一件大功，值得凌烟阁上标名”，足见新红学的成就及影响。 更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评，进而以专著行世，对当时以及后世都产生了深远的影响。其中的观点以今日来看，未必句句信而有征，然其不囿成见、独辟蹊径的治学精神仍然值得借鉴、发扬。 本丛书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍；在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收；就时间来说，跨度较大，在做技术加工时，亦尽量保持其原貌；为兼顾学术性与趣味性，不以发表时间先后为序编次。 -
红楼新境
《红楼新境》是红学家周汝昌继《红楼夺目红》后的又一部读《红》随笔集，计收入包括《引言》在内的五十二篇文章。这些文章均是作者最近两三年的口述新作，在《红楼新境》中被归入红楼关键词、谁怜咏絮才、荣辱话曹家、源流证大观四个栏目。这些随笔的文字既是平和的，又是婉转如诗的，读来仿佛聆听一位有着六十余年研《红》经历，虽目盲耳聋却依然对《红楼梦》一往情深的耄耋老人的娓娓而谈。 -
刘心武揭秘《红楼梦》（上卷）
《刘心武揭秘《红楼梦》(上卷)》内容简介：《刘心武揭秘（红楼梦>》一至四部2005年至2007年由东方出版社分四册陆续出版。现在交作家出版社分上下册出版。上册包括《刘心武揭秘（红楼梦>》第一部和第二部，下册包括《刘心武揭秘（红楼梦）》第三部和第四部。除第一部最后的《刘心武创作简历》改换成《刘心武创作大事记》放在第四部后外，其余内容均只进行勘误及技术性处理，未作改动。 感谢北京共和联动图书有限公司慨然提供此书的电子版供作家出版社使用。感谢作家出版社编辑和校对精心勘误并进行必要的技术性改进，使我这部书稿更臻完善。希望各方读者继续不吝赐教。 -
红楼梦魇
红楼梦魇，ISBN：9787532520015，作者：张爱玲著 -
周汝昌梦解红楼
周老年届九旬，精研红学七十余载，可谓博大精深。八十年代末以来，目虽坏而笔耕不辍。本书收入周老的红学随笔近八十篇，由其小女儿周伦玲女士尽心编辑，内容大致分为经历、赏析、版本、考证、人物、传记等几大方面，每篇文章都启发新知，引人入《红楼》之胜境。周老亲自为本书写序题诗，精彩纷呈。本书还收录了清代《红楼》名画家改琦的稀世《红楼》人物彩绘数帧，属首次公开面世。 -
历史文化的全息图像
本书是拟从历史文化和生命美学的高度重新解读《红楼梦》的史论专著。 全书共分《贵族精神和审美定位》《总体结构及其存在论意味》《贾宝玉的死亡准备》《林黛玉的爱情期待》等十五章。作者摆脱了传统的阅读方法而从《红楼梦》所提供的真实图像和丰富的信息之中，解析出人 类文化的 历史命运。在王国维的悲剧说和胡适的考据说之后，标出了又一个新的学术观点，即从灵、梦、情的三维结构上探讨《红楼梦》的总体结构、叙述风格、人物造型、意象构建，及其之于整个历史文化的审美价值和之于整个人类精神的反省意味。 从一定意义上说，本书既解读了《红楼梦》，又解读了中国文化及其作为参照的西方文化之背景。
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