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标签：中国文学
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穆旦诗选
本书句句可吟、篇篇可诵。收录了上百首穆旦的诗集，具有很高有文学价值。 -
语林采英
本书是著名作家秦牧先生的代表作，书名寓意：在语言的“树林”里，采摘几朵鲜花。全书从如何掌握文学语言艺术表现手段的角度，系统全面地探索了文学语言艺术各方面的问题。文学是语言的艺术，而语言是写作成功的关键。本书古今纵横，逸话趣谈，熔理论、知识、趣味于一炉，是读者提高写作水平及文学鉴赏力的必读之作。 -
歧途佳人
《歧途佳人》是一部算不上太长的小说，作者把它用一个个简短短的片断集结而成。故事情节如流水般舒缓流畅，自然明晰。虽没有多么的跌宕起伏，却能感受到浓浓地生活气息，人物的鲜活，多变复杂的性格也使故事少有些戏剧色彩。 -
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多鼠斋杂谈
老舍（1899-1966）。原名舒庆春，字舍予，满族人，生于北京。 老舍的幽默是与生俱来的，甚至有时到了成也幽默，败也幽默的程度。老舍的幽默是无处不在的，且幽默里的俏皮、讥讽无不闪烁出睿智的亮色。老舍幽默里的自嘲，绝不仅仅是拿自己说事儿，而是在所谓表面“油滑”的背后潜隐着深刻的文化内涵。老舍的幽默不但没过时，且具有永恒的魅力和价值。他绝不是那种耍嘴皮子，卖弄搞笑那种作家，他是真正有思想、有才华，而又精通写作之道的语言大师。 -
中国当代文学史新稿
我们将50年来的当代文学分为五个阶段：1949—1962年为第一阶段；1962—1971年为第二阶段；1971—1978年为第三阶段；1978—1989年为第四阶段；90年代以后为第五阶段。这与习见的几种分期都有所不同。把1962年作为第一阶段的结束和第二阶段的开始，是因为这一年召开的中共八届十中全会提出了“千万不要忘记阶级斗争”的口号，强调阶级斗争要“年年讲，月月讲，天天讲”，这意味着此前的“调整时期”的结束，文艺上的极左思潮开始新一轮的泛滥，并一步步走向了“文革”。把1971年作为第二阶段的结束和第三阶段的开始，是因为这一年的“林彪事件”实际上将“文革”分为了两半。“林彪事件”后，不少人开始不同程度的觉醒，文艺也发生了某种程度的变化。将1978年作为第三阶段的结束和第四阶段的开始，是因为这一年的中共十一届三中全会，在思想解放和文艺复苏上的意义，远远大于1976年“四人帮”的垮台。将1989年作为第四阶段的结束和第五阶段的开始，是因为进人90年代后，文艺面貌的确有了明显的变化。 -
红楼梦
《紅樓夢》是中國文化史上最偉大的作品，此次出版是以一九五八年人民文學出版社出版的俞平先生校訂本為底本，對全書做了一次核訂工作，在充份尊重俞校本原書的同時，改正了原書中小量排印上及文字上的疏漏，甚具參考與閱讀價值。 -
眺望
本书分为五篇，《相遇》的写作源于一九九二年夏天的西藏之行。受惠于布达拉宫与大昭寺金顶的辉煌。我们在那些由寺庙、朝圣的僧侣、经幡和帐篷投下的阴影中行走了许多天，照例一无所获，却也感受到了它的一丝神秘。《锦瑟》与《雨季的感觉》均写于北京，这两部作品的写作让我感到了最初的自由。《傻瓜的诗篇》与《湮灭》显示出了一些真正的变化，比如在文化与存在的境遇。 -
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古诗三百首/韵文精品文库
《古诗三百首》内容简介：西汉诗形式上以骚体为主，刘邦《大风》、项羽《垓下》、武帝《秋风》、刘细君《悲愁》等都属七言夹带“兮”字的楚声歌诗。现在所见到的五言体“汉乐府民歌”大都属西汉以后的作品，它是随着汉武帝时代乐府机关的扩充（秦已有“乐府”）而兴起的。乐府是音乐机关，它的职能之一是采集民歌俗谣。《汉书·艺文志》栽：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观厚薄云。”所采集的“汉世街陌谣讴”（《宋书·乐志》）即现代所称的汉乐府民歌。汉乐府民歌大都是叙事诗，如《妇病行》、《东门行》、《孤儿行》、《战城南》、《十五从军征》、《陌上桑》和《孔雀东南飞》等，标志着我国叙事诗的趋向于成熟。《上邪》是抒情诗中比较著名的篇章。 -
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中国文学史纲要
本书为中国文学史纲要(宋辽金元文学修订本)，由北京大学出版社出版，本书主要内容包括：宋辽金文学、元代文学、北宋初期的文学、欧阳修和北宋诗文革新 、柳永和其他词人、苏轼 、北宋后期的文学、南宋前期的文学。 -
苍蝇·门牙
“莫言小说精短系列”《苍蝇·门牙》、《初恋·神膘》、《老枪·宝刀》，集结了莫言迄今为止所有的优秀短篇小说。这些从肥沃而丰富的中国土地上生长出来的作品，使莫言与任何一位短篇小说大师(如契诃夫，莫泊桑，福克纳等)相比都毫不逊色，对中国读者来说，甚至更为亲切和感人。从这些作品，你可以看到莫言对乡村残酷现实生活的犀利揭露，可以看到他所创造的纯朴的乡村爱情，可以看到荒诞而又逼真的种种传奇…… -
杜甫集
本书为“中国家庭基本藏书·名家选集卷”中的一本，该选集包括陶渊明、王维、李白、杜甫等21位著名文学家的个人选集。它以唐、宋文学家为中心，代表着中华抒情文学的最高成就。本书为《杜甫集》，共选诗209首，是一本杜甫诗歌普及读物。按照杜甫生活和创作的轨迹分为四个时期，诗歌编序大体按照写作时间顺序排列。在解评过程中，参考并吸收了杜诗学界前人及今人的大量研究成果。为方便读者使用本书，末附”杜甫年谱简编“、”“杜甫著作重要版本”、“杜甫研究主要著作”及“《杜甫集》名言警句”。 -
中国左翼文学思潮
这个运动兴盛于1928年至1936年间，它所形成的文学理论，在当时的新文学界举足轻重，之后也保持强大的、主导性的影响。不过新文学界对它的评价，从其形成之初起，就很不一致；到建国后的不同时期，是非减否，更相悬殊。它在“十七年”中深受尊崇，其基本观念被作为衡量其他文论派别和进行创作批评的标尺；“新时期”以后，则一变而处于被审判的地位，逐渐受到整体性的否定，或被认为已无一顾的必要。近几年来，左翼文学运动及其文论又受到重视，并且论者的思路比较开阔，评述比较严谨，还有意于探讨它在今天的意义，表现出一种比较严肃、认真的学术态度。 -
丑石
《丑石》由人民文学出版社出版。浮躁·白夜·商州·土门·高老庄·怀念狼·病相报告·秦腔·高兴·天狗·五魁·鸡窝洼的人家·制造声音·火纸·进山东·五十大话 -
桃花扇研究与欣赏
《《桃花扇》研究与欣赏》内容简介：一部作品能否流传？能否产生深远的影响？首先是由作品的题材选取、思想内涵、文学造诣决定的。其次，作者的家世源流、社会地位、政治动向也会起到一定的作用。显然，两者有主次之分。但在特定情况之下，有时主次之分相当难断，都各有其无可讳言的，或依稀可辨的种种因素存在，要进行梳理，那是颇为艰苦的工作。清代孔尚任的《桃花扇》属于这一种情况。孔尚任的《桃花扇》是在什么情况之下写作、完成的？是首先要弄清楚的问题。 -
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苦雨斋谈
《苦雨斋谈》作者周作人，对于现今在家庭里的青年女性有一件希望的事，便是为得将来可以做得丈夫的伴侣，做得儿女的教师，又使得自己的心贤明聪慧，温雅开阔，在短的一生里享受长的精神上的快乐起见，每日至少要有一小时，就是在晚上把睡眠时间减省下来也好，养成读书的习惯。
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