欢迎来到相识电子书!

标签:中国文学

  • 丑陋的中国人

    作者:

    《丑陋的中国人(漫画演绎版)》主要内容:读者期待一年之久的《丑陋的中国人(漫画演绎版)》终于撩开神秘面纱,在秋风送爽的季节闪亮面市。在七百余个画面和“万历、雍正、蒋家王朝之流星、蝴蝶、鸳鸯梦”、“莫测的美德在丑陋中闪亮”、“柏杨vs贝聿铭之超时空对话”、“有尊严的中国人”等六大章节里,莫莫以一个年纪小柏杨“六十年一甲子”年轻人的学习力、理解力、创造力,进行了一次再创作。将柏杨思想图像化之外,还有在上世纪80年代和《丑陋的中国人》一起,通过民间渠道进入大陆的《丑陋的美国人》、《丑陋的日本人》之内容演绎。值得一提的是,古吴轩出版社出版《丑陋的中国人》文字版时,柏杨欣然作序《吴刚伐树我洗缸》,阐述这部诞生于二十余年前经典之作的时代背景和深刻文化内涵,以及重返大陆再创经典的喜悦。如今,这个热情洋溢的序和柏杨在各个时期的经典照片、精彩语言亦在《丑陋的中国人(漫画演绎版)》中得到充分展现。
  • 壮哉唐诗

    作者:李敬一

    近三百年大唐王朝,你可能记不住高祖李渊,末帝李晔,但你总能吟上几首诗仙李白、诗圣杜甫的佳句,唐诗之多,如碧空星斗,唐诗之美,如朝阳盈月。 李敬一教授讲李白的《将进酒》,用的是诗一样的语言,“‘万古愁’怀,如火山迸发;跌宕的诗情,如黄河飞泻;飘逸的神韵,似空中流云”,观众、读者听到、看到这样的语言,阐释诗情,已是一种享受。 李敬一教授的《壮哉唐诗》对唐诗审美价值和审美情感开掘之深,远超许多同类作品。例如他分析温庭筠《商山早行》中的两句:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”十字之中,描写了六种景物;荒村野店之中,鸡声唤起赶路的旅客,残月犹自挂在天边;店外一道小河,河上一座板桥,桥上白霜正重,留下了早行人匆忙的脚印……诗人以最精练的语言,表现了一种野店霜晨、旅客道路辛苦的生动意境。宛如当今电视短片中的推、拉、摇、移等镜头。
  • 秋收

    作者:茅盾

    《茅盾:秋收》主要内容:《秋收》、《残冬》和《春蚕》合称农村三部曲。之所以能称得上“三部曲”,原因是茅盾笔下的这三篇小说,都是以故乡桐乡乌镇一带农村为背景来创作的,都是以三十年代乌镇农村的生活情状为题材的,而且在故事情节上有一定的连贯性。因而,读者和评论界都称其为“农村三部曲”。《茅盾:秋收》是其中的一部。
  • 鬼谷子

    作者:岳阳

    成书于战国中期的《鬼谷子》是战国纵横学派的独传子书,集中反映了纵横家的处世哲学和智谋思想。该书涵盖内容丰富、庞杂,理论系统完整,不仅是一部纵横家之书,同时也是一部对当今很有借鉴意义的外交书、兵书、商书。它不仅阐述了一个人们要利用阴阳互生而充分发挥主观能动性改造世界的理论主张,开创了战国时期重人轻神的人文思潮,而且通过具体的游说过程和游说策略的精到描述,教出了一代又一代滔滔雄辩、叱咤风云的名臣谋士,再配以交友术、御臣术、取宠术娓娓道来,上至人君,下至黎民,无不把它视为至宝。《鬼谷子》的以自己为中心,为谋取富贵荣华而崇尚奇诡变诈、阴密隐匿之权术的思想,在今天看来有它张扬个性、充分发挥自身主观能动性的一面,对处于复杂而竞争激烈的当今社会中的人们,无论是为官经商,还是立身处世,都有积极的指导意义。 ------ 文摘 捭阖第一 粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳。之开阖以命。物,知存亡之门户。;筹策。万类之终始,达人心之理;见变化之朕。焉,而守司。其门户。故圣人之在天下也.自古及今,其道一也。 【注释】 捭:开的意思。如打开心扉、积极行动、采纳良言、任用贤才皆可谓之掉。阖:闭的意思。如封闭心扉、采取守势、拒绝外物、排斥人才皆可谓之闽。 ②粤:句首语助词。 ③若:顺。 ④稽:考察。 ⑤阴阳:指宇宙万物相反相成的两个方面,如昼夜、明暗、君臣、男士、积极和消极、开放和封闭等。 ⑥命:辨别。 ⑦门户:这里是逢径、关键的意思。 ⑧筹策:推算和预测。 ⑨朕:事物发展变化的征兆。 ⑩司:《四部丛刊》本陶弘景注(以下简称“陶注”):“司,主守也。”可以解释为把握。
  • 暮鼓晨钟

    作者:凌力

  • 复仇

    作者:汪曾祺

    本书收录汪曾祺小说及散文创作的精品,十余篇。早年、后又改写的小说《复仇》,及其最广为人知的小说《大淖记事》《受戒》《故里三陈》等均在其列。其散文作品,我们编选注重入选中学生课本的篇章,比如《端午的鸭蛋》等两篇,同时注重其回忆性文章,以及影响面较广的作品,比如《星斗其文,赤子其人》等。
  • 纳兰性德全集

    作者:纳兰性德,闵泽平

    本套书汇集了纳兰性德全部著述,囊括了其诗、词、赋、杂文、渌水亭杂识、书简和经解诸序及书后七部分,共分为四册,是第一套简体横版纳兰性德全集。内含史学大师张荫麟撰写的《纳兰成德传》,助你了解纳兰多情而短暂的一生。本书除了对纳兰诗词部分做了详细的注释,以期帮助读者理解鉴赏之外,还有闵泽平老师的独家纳兰词赏析,带你走进纳兰容若的内心世界,轻松读懂纳兰词。他是人间惆怅客,匆匆三十载便一去永不回,但他留下的刹那光华足以照亮世间的污浊与阴暗,穿越时空,温暖你我。翻开此书,让我们在缕缕凄美与缱绻中邂逅最美的纳兰容若。
  • 个人自由与社会进步

    作者:胡适

    胡适一生未参加任何政党,但他对政治有“不感兴趣的兴趣”,并将之视为一个知识分子的责任。他曾经参与主编《每周评论》,创刊《努力周报》、《新月》、《独立评论》等刊,发表了大量政论时评文章。本卷主要收录了胡适论述五四运动及与青年、个人等相关的文章。 ---------------------------- 你们应该做些什么?你们应该努力做个不受人惑的人。 你们能够做个不受人惑的人吗?这个全凭自己的努力。 如果你们不敢十分自信,我这里有一件小小法宝,送给你们带去做一件防身工具。这件小法宝只是四个字:“拿证据来!” 这里还有一只小小锦囊,装着这件小法宝的用法:“没有证据,只可悬而不断;证据不够,只可假设,不可武断;必须等到证实之后,方才可以算做定论。” 必须自己能够不受人惑,方才可以希望指引别人不受人惑。 ——《北大哲学系毕业纪念赠言》
  • 皇后之死

    作者:柏杨

    柏杨编著的《皇后之死》内容介绍:1979年6月起,柏杨开始在《台湾时报》写“湖滨读史札记”专栏,内容是“皇后之死”,后来结集了三册,《姑苏响鞋》是第一册,从伊娥皇(舜帝姚重华之妻)到卫子夫(汉武帝刘彻之妻),总计十三位。 柏杨说,皇后是世界上危险性最高的职业,在历朝历代宫廷斗争中大批的皇后死于非命。他把宫廷视为最最黑暗的人间地狱,在那里面,“每个女人都为了生存,而拼命挣扎斗争”,皇后之死,不管怎么死的,都是悲剧,有时也是丑剧。柏杨写这一系列文章,就是要探其成因。 伊娥皇怎么死的?很难说,或是殉情,或是政治谋杀;施妹喜(夏桀帝姒履癸之妻)国亡被放逐而死;苏妲己(商纣王子受辛之妻)亦国亡而被杀;褒姒(周幽王姬宫涅之妻)国破夫死而下落不明;翟叔隗(周襄王姬郑、及其弟姬带之妻)因各国与宫廷双重斗争最后被乱箭射死;西施(吴王夫差之妻)国亡夫死,不知所终;虞姬(西楚霸王项羽之妻)举剑自刎于垓下;戚懿(汉高祖刘邦之妻)因夺嫡之争被砍断双足双手,挖出眼珠,喝下哑药,极悲惨;张嫣(汉孝惠皇帝刘盈之妻)被囚死;薄皇后(汉景帝刘启之妻)亦被囚死;栗姬(汉景帝之妻)气死;陈娇及卫子夫(汉武帝刘彻之妻),一被废囚死,一悬梁自尽。 姑苏曾闻鞋响声,这是夫差的温柔乡;然而一旦勾践先是火烧姑苏台,再是攻陷姑苏,由越派来的西施会是一个什么样的下场呢?一起来翻阅《皇后之死》吧!
  • 怀抱鲜花的女人

    作者:莫言

    《怀抱鲜花的女人》是“莫言中篇小说系列”之一,除《筑路》外,收入作者创作于上个世纪九十年代的中篇小说八部,包括《怀抱鲜花的女人》、《红耳朵》、《战友重逢》等。 本集中除《筑路》外,其余七篇,均为九十年代初期之作。《怀抱鲜花的女人》看似写男女情事,实则写人生窘境,象征的意味远大于对生活的描摹。 《红耳朵》则以故乡传奇人物为模,赞赏一种看破的境界,讽喻时下膨胀的物欲。钱财是身外之物的道理人人皆知,但要落到实处,则大不易也。 《战友重逢》一篇,是作者整个创作中仅有的一部军旅题材中篇小说,完成于1990年春节期间。 《筑路》曾被很多人誉为莫言最好的中篇。 小说不仅艺术风格鲜明,而且各具特色,其中有许多部,无论内容或篇幅都堪称是十分精彩的“小长篇”。
  • 十三步

    作者:莫言

    《十三步》是莫言在1988年运用荒诞艺术手法描写知识分子和现实生活的一部力作。中学物理教师方富贵累死后,由于得给王副市长让路整容,被塞进冰柜,居然又荒诞离奇地复活了。但以为他已死的妻子屠小英却拒绝他再进家门。殡仪馆特级美容师李玉蝉把死而复活的方富贵改容成自己的丈夫张赤球,让他代替自己的合法丈夫登讲台给学生上课,而让真正的张赤球去做生意赚钱。真正的张赤球则像一个孤魂野鬼,变得无家可归——现实生活中原有的秩序已不复存在。
  • 最后的黑暗

    作者:朵渔

    朵渔注定要无可挽回地成为一位诗人。因为他把握到了这个世界上某种被称为诗意的东西。他是时间中的诗人。他的诗歌呈现着生长着的变化,细微、迂回而逐步深入。他是一位你必须安静下来阅读的诗人。 ——于坚(著名诗人) 朵渔称自己的写作是对羞耻感的某种回应,也是对自我的一种深切责问。他坚守自由、真实的言说伦理,凝视个体内部的黑暗,尊敬个体与现实、历史之间的精神对决,并试图由此重建诗歌的悲剧意识和现代汉语的尊严。在一个崇尚轻浅、速度的时代,朵渔的写作是向下的,有重量的。他把个人际遇与历史命运相缝合,深感真相的隐匿才是更内在的现世危机,而个人常被生活大潮卷着走的无力感,又说出现代人在存在论意义上的根本困境。 ——谢有顺(评论家)
  • 山河之书

    作者:余秋雨

  • 生死疲劳

    作者:莫言

    生死疲劳,ISBN:9787506366649,作者:莫言 著
  • 我与蒋介石的七年之痒

    作者:陈洁如

    这部作品完稿于1963年,兔崽子年于1992年,秘藏了近30年之久,作者言其是对自己的“正说”、“真确无误的记录”、但也有人言这部作品是为“正说”而曲解历史……   国民党元老陈立夫曾给陈洁如写信劝阻说:“我恳求你不要出版你的回忆录。这许多年来,你为中国统一所做出的牺牲和你的缄默,已经使你成为一个伟大人物和一个忠实国民,但是如果你出版了这本书。它将只会伤害最高统帅及国民党,因此切盼你固守沉默,一如往昔。”   不甘沉默的陈洁如在种种压力下沉默了。直到回快录中的主人公都已作古,被禁锢了30年的黑匣子才被打开,让这段婚姻悲剧大白天下……
  • 菩萨蛮

    作者:苏童

    这是一个发生在南方一个平民家中的故事,是一个传统的一家人的故事,只是所有的叙述通过亡父华金斗的幽灵来完成。 故事发生时间:六十年代——八十年代。 叙述人华金斗是个怨天尤人牢骚满腹的幽灵,这个人已经死去,做一个飘荡的幽灵,不用吃饭,省了口粮,不用穿衣,省了布线,这一点他很满意,但他既然已经死去,就管不了家里人的闲事,这使他在天上仍然怒火满腔。死人不愿安息,注定是一个痛苦而孤独的幽灵。 大姑是活着的,如此她就要照顾哥嫂遗留下来的五个子女。大姑对孩子们的爱是一锅粘稠的粥,看不见清晰的内容,但正是这种粥型之爱喂饱了孩子们,使他们长大成人,大姑在漫长的岁月中顽强地责备整个世界,呵护华家的孩子,因为太忙太累她来不及思考,所以她并不知道她的孤独,在我看来,大姑这样的女性,不懂孤独便是她的孤独。 说到华家的孩子们,除了二女儿新梅,几乎个个让华金斗很铁不成钢,可是新梅却让一个浑小子骗大了肚子,红颜早逝,剩下的三女一男、他们从小就跟父亲的亡灵对着干,虽然结结巴巴地长大成了人,但又算什么玩意儿?尤其是华家的唯一的儿子,他竟然不能为华家传继血脉,整天跟男人在一起鬼混。用港台流行的说法,他是一个可恶的“基佬”。 我写了一个痛哭的幽灵,他不知道自己为什么遭此磨难,后来他就不想管人间的什么闲事了,他想接去了地狱,把更大的孤独留给别人,留给我,留给我们大家。
  • 战友重逢

    作者:莫言

    对越自卫反击站13年后,少校军官赵金回乡探亲,湍急的河流挡住了回家之路,却幸遇分别多年的战友、幼时的玩伴——钱英豪、郭金库…… 往事如烟,钱英豪天生的军人,足智多谋、英雄无比,却一枪未发就成了敌人枪下的冤下的孤魂;郭金库战后复员回乡,穷困潦倒,仍沉迷于往日的军营生活…… 人与鬼心灵的对话展现了阴阳两界、现实与已往的不同与困惑。
  • 一群特立独行的狗

    作者:宋广辉

    王小波门下走狗大联盟(http://wangxiaobo.xici.net)是知名网络社区西祠胡同的一个公开文学讨论版,这里云集了一批王小波的FANS,他们对王小波的热情拥趸在一定程度上也体现了王小波的文学魅力和精神魅力,他们的作品在借鉴王小波手法的同时,也带有自己的鲜明特色,整体风格追求幽默有趣,字里行间充满了对现实生活的关注,对人生困境的反抗,以及对真情和自由的追求。本书作品基本上是《王小波门下走狗》一书原创班底最近一年的佳作精选。
  • 鲁迅小说集

    作者:鲁迅

    编辑推荐:本书收入鲁迅写作的全部小说,按《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》的顺序编排,原有的自序、题辞仍然保留,以存原貌。另附入作者早期创作的文言小说《怀旧》。这样,读者便可以比较方便地欣赏鲁迅的小说艺术。 历年来不少艺术家为鲁迅的小说作过插图,本书选入其中八幅,一并供读者鉴赏。
  • 午后的岁月

    作者:叶兆言,余斌