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标签：中国文学
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上海夏天
小说是虚构的艺术。它产生自作者的精神世界，注定是不可触摸的。可是这个虚构事物的每一个细节和要素，又来自真实世界。甚至得遵循真实的逻辑。或者可以说，小说是连接作者和读者之间的心理游戏，优秀的作者，总是自觉或不自觉地将他的读者扔进精心铺设的陷阱里。小雨就是这样用他熟悉并且几乎也为我所熟悉的东西构建了一个虚拟世界。它让我对此人的才华和（推广到所有人的）内心世界的丰富性多了与一层认识。尽管这部小说的一个副作用是把我的朋友小雨变成须重新审视的陌生人。但我想到这部小说同时还会把许多陌生人变成他的朋友。于是我还是对文学能给予我的朋友的幸福感到愉悦起来。 -
结婚十年
《结婚十年》描绘了主人公从结婚到生女备受歧视，从组织家庭到夫妻离异的全过程，展示了一个一心追求新生活的时代女性的挣扎和无奈。小说中一幅幅封建家庭的风俗画在作者的笔端流淌，交织成女性心灵受屈辱与伤害的真实纪录。 -
春
为巴金赢得世界声誉的作品是长篇小说《家》、《春》、《秋》，合称为《激流三部曲》，有人认为这是一部现代的《红楼梦》。因为小说通过一个封建家庭的四分五裂，最终衰落，说明了历史的真理：罪恶的封建制度必然崩溃，民主革命必将到来。像觉慧这个高家少爷，由于民主思潮的影响，痛苦地感到：“家”是一个“狭小的笼”，“是埋葬青年人青春和幸福的坟墓”。他下决心不去做高老太爷们所期望的绅士，也不愿学忍气吞声的大哥，他要做自己的主人。他敢于对抗高太爷的旨意，积极参加进步的社会活动，编刊物，写文章，抨击封建等级制度和旧礼教。最终走出封建家庭，勇敢地奔赴光明的道路。《激流三部曲》写了近百个人物，其中有封建家长制的代表高老太爷，有不敢冒犯尊长，懦弱而善良的觉新，有敢于以死向封建专制抗议的丫头鸣凤，有温顺驯良默默忍受痛苦的梅芬，有善良厚道的瑞珏，有荒淫秽无耻的冯乐山。 -
涂自强的个人悲伤
《涂自强的个人悲伤》讲述了这样一个“蚁族”艰辛奋斗的悲剧故事：山沟里的涂自强是家乡头一个考上大学的贫寒农家子弟，带着村民们盼他“当大官”光宗耀祖的殷切期望，带着乡亲们用零钱帮助凑上的部分学费，他一路徒步打工来到武汉读书。大学四年，涂自强一方面勤工俭学，一方面为节省用度不敢回家。正在他拼命苦读想要考研时候，家乡传来噩耗：涂自强父亲因为村子在上面“没人”，遭遇祖坟被修路破坏的变故，急气而亡；母亲因老屋被暴雪压塌，屋毁受伤急需照料——涂自强只得放弃考研，将母亲接到武汉同住，面对毕业即失业的窘境，他四处奔走谋职，艰难度日，过着典型的“蚁族”生活。由于母亲无法适应城市生活，谋生又历尽艰辛，涂自强积劳成疾，在安顿好母亲之后默默死去。 海报： -
人莫予毒
《人莫予毒》是王朔文集之一的“人莫予毒”分册，属于其所创作的“单立人”系列之一，书中内容包括：《人莫予毒》、《枉然不供》、《人命危浅》、《无情的雨夜》、《毒手》、《各执一词》、《海鸥的故事》、《长长的鱼线》、《等待》、《痴人》等。 -
乡关何处
《乡关何处:故乡•故人•故事》内容简介：感知故乡、故人、故事中的深沉情感。《乡关何处:故乡•故人•故事》所收录的文章中，母亲历尽人生苦难68岁失踪于长江（江上的母亲）；外婆出身高贵，慈悲温暖，却一生遭遇悲惨（坟灯）；大伯少年英姿勃发才华横溢投身革命，爱情也随之而来，但谁知阴差阳错，最终凄凉落寞孤独走完一生（大伯的革命与爱情）……在《乡关何处》中，这等亲朋好友，仿佛就这么站在你的面前，将他们的故事幽幽道来。在野夫的笔下，除了能读到他们个人或悲惨或传奇的经历，还能看到这几十年来大背景下的变革与变迁。《乡关何处》是作者野夫泣血的挽歌，至情至亲至哀，长久积累下的压抑的悲恸比爆发更有力量。 野夫如此解释《乡关何处:故乡•故人•故事》的乡愁：许多年来，我问过无数人的故乡何在，大多都不知所云。故乡于很多人来说，是必须要扔掉的裹脚布；仿佛不遗忘，他们便难以飞得更高走得更远。而我，若干年来却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段乡愁。 思享家系列丛书： 半生为人 问道者 旧山河 价值的理由 海报： -
红牡丹
《红牡丹》是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年，年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬，大胆反叛传统礼教，追求爱情自由和“理想的男人”。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行，使她成为社会上的新闻人物，广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦，最后返璞归真——在遇险获救之后，她找到了爱的归宿。 -
密语者
《密语者》是著名华人女作家严歌苓最新创作的一部中篇小说集。 《密语者》是女主人公乔红梅收到网上陌生追求者的来信。他那近乎神 的感知能务，使她第一次产生了打开自己的欲望，倾诉属于自己内心的秘密 ：她童年的江南小村，她与丈夫格兰的异国情缘，他们稳定平淡的婚姻生活 隐藏的创痛……他是谁？几乎幽魂一样熟知她的一切：她臂部的胎记，焦虑 时咬指甲的习惯，她脚上饰缀的玻璃球散发的“惊人的性感”，甚至情感世 界微小的波澜。小说在追寻密语者的紧张悬念中展开，引领读者进入到一个 充满创伤与柔情、欲望与伦理纠结交织的人性天地，同时在敏感私密的情感 世界与话语空间，探索爱情与婚姻永恒的真相。 -
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大唐李白
飄然不群的少年李白，生在追逐聲名、喧嚷繁華的大唐。沒有科考資格、無緣順利仕途， 卻也因此不須迎合格律，寫出無人匹敵的詩句。 但改變了唐詩的李白，卻總需飲酒忘愁。究竟，他怎麼錯過了時代？整個 時代，又怎麼錯過了他？ 少年李白，商人之子，家庭背景使他不能參加科舉考試，流連市井，不知未來。 隱者趙蕤，飽讀詩書、能醫能巫，看透唐代天下讀書人汲汲功名利祿，本已不問世事。收李白為弟子，意欲讓少年李白走出不同於時人之路。 李白是詩國裡的英雄，半個盛唐的最亮之星，不但文字、韻律有獨到之美，詩中透出的自由逍遙、蓬勃精神更是引人，詩句處處顯露李白鮮亮、純美的性格魅力，連世家出身、自視甚高的杜甫也要感嘆「白也詩無敵」。 但名滿天下的中國詩人李白，總是刻意含糊其身家來歷，身世如謎。唐朝人向來以喜歡攀附名門冒充世家出名，李白謎樣的身世，究竟原因為何？熱愛中國詩詞的張大春因鍾情李白，決定以小說為李白尋找身世、探其詩作不與時人彈同調之因、揭大唐盛世背後隱藏的成名焦慮與名利夢。 少年李白，尚未闖蕩長安，一個沒有顯赫家世、快意俠客的少年郎，如何改變唐詩，又如何被一個時代改變了人生…… -
1966年
发生在1966年的故事。日常市井中普通的人们，在那特殊一年里，日复一日的懵懂和不宁。王小妮用她从容的文字、含蓄的方式，还原那一年中，北方城乡间各不相同的人心冷暖。触碰了突然事变的降临带给平凡人们的影响，故事简单而蕴藏的情感深远。 他们的故事绝非特殊，而是普通又普遍的。这些普通人，从事各种行当，背负各种历史，在这个人人自危之年的某个临界点，他们的生活发生了身不由己的改变——这改变不是轰轰烈烈的生死抉择，而是灰色地带的沉浮明灭，人性的斑斓底色由此彰显。 -
私酿
她铺陈文字之盛宴，珍珠作腐土，黄金如废铁，她笑谈情深之不寿，取之尽锱铢，用之如泥沙。 而这本书，给爱。 给因爱而“曾失去”和为爱而“正寻找”的人。 爱的成住坏空，从未被谁注定， 因而我们仍可踏破泥泞尖石，以勇气，以坚信， 以无私和无畏，寻找永恒。 榛生，用文字刺绣的女生 看她一枝魔力笔尖，如何构架情爱浮屠梦，铺展话语锦灰堆。 -
人生
《人生》简介：九元丛书，顾名思义，单本定价九元。以低廉价位推出丛书，惠及读者，始终是出版业推广好作品的一种手段，也是人民文学出版社的传统之一。 编辑出版九元丛书，意在承继优良传统，使优秀的文学作品得到更好的普及，在更广大的范围内共享当代文学的精神食粮。 九元丛书第一辑，凡二十种，均为近三十年时间里涌现的优秀中篇小说，故定名“中篇金典”。此后还将有第二辑、第三辑……其他门类的文学作品小辑亦将进入九元丛书的视野。 需要说明的是，还有一些本该纳入丛书第一辑的优秀中篇佳作，因其版权等技术性问题未能解决，而不得不忍痛割爱。对此，我们深表遗憾，并请广大读者见谅。 -
过把瘾就死
这是一个普通得不能再普通的爱情故事。一对普普通通的青年男女，普普通通地相识了，又顺顺当当地结婚了，婚后便开始吵吵闹闹地过日子了，发展到动绳子动刀后便离婚了。离婚后两人又受不住了，男主人公就旧情复燃了，女主人公也就怀孕了。 但这却是一部令人鼻子发酸，更令人感叹不已的小说。 “就像童话中两个贪心的人挖地下的财宝，结果挖出一个人的骸骨，虽然迅速埋上了，甚至在上面种了树，栽了花，但两个人心里都知道底下埋的是什么。看见树，看见花，想的却是地下的那具骸骨。”一想到“骸骨”，这日子也就没法消消停停地过下去了，剩下的便是由原汁原味的日常生活细节所催发出来的那种五味俱全的感觉了——绝不仅仅是令人辛酸。 这是王朔的经典作品之一。也是最为广大读者所喜爱的作品之一。 -
一场风花雪月的事
《一场风花雪月的事》(海岩小说经典插图本)讲述了为了追回一把价值连城的十七世纪意大利纳格希尼小提琴，女刑警吕月月奉命保护已来到内地的香港黑社会头子潘大伟的弟弟潘小伟。他是追回这把小提琴的唯一线索。香港天龙帮寻踪而至，潘小伟几次险些丧命。在频繁的接触中，潘小伟对吕月月渐生爱慕之情。在吕月月的再三说服下，他答应交回这把小提琴，但要吕月月跟他逃往香港。吕月月沉醉于潘小伟的爱，又不能背叛组织，放弃她的职责，她终于拨通了刑警队的电话，这个童话般的爱情故事，就此烟灭灰飞。 -
荒山之恋
《荒山之恋》中，我试图制造的是环境与背景之中的男女关系，我的意思是，男女关系其实不是孤立地发生的，而是时间和人，正巧走到一个交合点上，是一种机遇的性质，所以，故事是在四个人中间展开的，男女主角分头走过各自的生活，在某一点上相逢。 “我们生不能同时，死同日”，她坚决地说。他们到了荒山底下，开始上山。她扶着他坐下，像抱婴儿似的抱着他，用脸颊抚摩着他的脸颊，温存了一会儿，便从白色的女式手提包里取出一个小瓶，撬开封口，喂给他喝，他听话地喝下去，再不问喝的是什么……又取出一瓶。她一直喂下七瓶，然后自己开始喝了……也喝了七瓶。她从包里又掏出一团绳子，是用各色毛线拧成的绳子…… 本书作者试图制造的环境与背景之中的男女关系。意图是男女关系其实不是孤立地发生的，而是时间和人，正巧走到一个交合点上，是一种机遇的性质，所以，故事是在四个人中间展开的，男女主角分头走过各自的生活，在某一点上相逢。 -
故乡天下黄花
《故乡天下黄花》讲述民国初年，北方某村的孙村长被人勒死在土窑里。一桩命案，结下两家世代冤仇，物换星移，更朝改代，谁当村长，贪权贪色，仍是干戈杀戮，血水溅地……一个小小的村落，竟展示了古老中国半个世纪的社会岁月。小说语言洗练幽默，人物故事神韵无穷，充分表达了作家的文学性格。 -
大河尽头 下卷
我要用我那子宫已经残破的身体，重新把你生出来…… 上、下卷分别入选2008、2010 《亚洲周刊》十大华文小说 2008 《中国时报》“开卷”十大好书（中文创作类） 2010 第三届“红楼梦奖：世界华文长篇小说奖”决审团奖 2010 九歌年度小说奖 2011 台北国际书展大奖 婆罗 洲肯雅族有一则古老、与天地同生、至今族人仍深信不疑的传说：大河尽头有一座山，山下有五大湖，湖中聚居着每逢月圆之夜，成群结队，千里迢迢乘舟归来的往生灵魂…… 在新唐，永知道了克莉丝汀娜曾沦为日寇慰安妇惨遭蹂躏以致无法生育，而那些曾糟蹋她的日本鬼子如今却摇身一变，以怪手电锯卷土重来大肆破坏婆罗洲母亲碧绿的子宫——雨林；两人之间隐隐母子情愫暗生，一路上被白人老神父哄骗失身、挺着大肚子的婆罗洲少女又如影随形，舍舟上岸的旅程变得愈发诡谲，山洪暴发后的婆罗洲，永远不知道会冲刷出什么东西来…… 最后——月圆之夜，登临“峇都帝坂”。 《大河尽头》上下两卷《溯流》和《山》合璧出版，是新世纪华语文学第一个十年的大事。我们很久没有看到像《大河尽头》这样好看又耐看的小说了。 ——哈佛大学教授 王德威 谁说婆罗洲就只有莽苍赤裸原始？这其实是一本极为抒情的书呢！充满了对女∕母性的孺慕与赞颂，台北街头的小女孩朱鸰、克莉丝汀娜姑母、挚爱的亲娘，还有那许许多多披着纱笼的少女……都沿着河岸化身一尊尊天使啊…… -
湖光山色
《湖光山色》小说写的是春种秋收、择偶成家、生病离婚、打工返乡、农村旅游这些当下乡村寻常的生活事件，展示的却是对人性嬗变、历史遗产和权力运作的崭新思考，表现了一颗高贵灵魂在乡村剧变背景下的惊悸和固守。 我们抛撒种子使出精力投入资本，然后渴望着收获，可收获的常常不一定是我们想要的东西，在《湖光山色》中，命运也和女主人公暖暖开着残酷的玩笑。 -
洗澡
这部小说写解放后知识分子第一次经受的思想改造——当时泛称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴”。这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“洗澡”，相当于西洋人所谓“洗脑 筋”。 写知识分子改造，就得写出他们改造以前的面貌，否则从何改起呢?凭什么要改呢?改了没有呢? 我曾见一部木刻的线装书，内有插图，上面许多衣冠济楚的人拖着毛茸茸的长尾，杂在人群里。大概肉眼看不见尾巴，所以旁人好像不知不觉。我每想起“脱裤子，割尾巴”运动，就联想到那些插图上好多人拖着的尾巴。假如尾巴只生在知识上或思想上，经过漂洗，该是能够清除的。假如生在人身尾部，那就连着背脊和皮肉呢。洗澡即使用酽酽的碱水，能把尾巴洗掉吗?当众洗澡当然得当众脱衣，尾巴却未必有目共睹。洗掉与否，究竟谁有谁无，都不得而知。 小说里的机构和地名纯属虚构，人物和情节却据实捏塑。我掇拾了惯见的嘴脸、皮毛、爪牙、须发，以至尾巴，但绝不擅用“只此一家，严防顶替”的货色。特此郑重声明。
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