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标签:中国文学

  • 史铁生散文选集

    作者:史铁生

    “新百花散文书系”将中国的散文传统视为一个不断更新的开放体系。“新百花散文书系”力求把当代散文最有创造力的作家作品不断纳入自身。“新百花散文书系”展示的,即是这样一条有着自新能力的中国散文之河。藉此,您将充分感受与领略中国文学的巅峰笔意与思想之美。 《史铁生散文选集》是该书系中的一本。 《史铁生散文选集》主要收录了史铁生的32篇作品,包括:秋天的怀念”、““安乐死”断想”、“三月留念”、“复杂的必要”、“一个人和一只牛”、“喜欢与爱”、“乐观的根据”、“游戏·平等·墓地”、“二姥姥”、“庙的回忆”等。这些作品内容丰富,构思精巧,文笔精妙,从不同的角度反映了作者的思想感情,具有较高的可读性,非常值得欣赏。
  • 我二十一岁那年

    作者:史铁生

    《名家寄小读者·我二十一岁那年:史铁生寄小读者》内容简介:对作家史铁生来说,二十岁那年的厄运突降,不啻于让他的青春有了天崩地陷般毁灭,他曾愤怒、咆哮,无法接受命运的残酷,是母亲的爱还有周围人水一样柔软的温情,才使他年轻的心渐渐平复,让他陷入忧郁的同时也开始了深刻的人生思索。 读他的作品,你要有勇气体会那种忧郁和沉思,但穿透那层忧郁,你就会恍然发现,在那忧郁的枝干上,竟也会开出积极乐观甚至幽默自足的花朵。 所以,史铁生的文字是有魔法般魅力的,因为那文字会叩响读者内心最深处的门……
  • 草-韩寒文集-典藏版

    作者:

    《草》是一本和“毒”一样性质的书,《毒》是韩寒前期作品的摘录集,而《草》则是韩寒后期作品的精选集,包括《一座城池》、《光荣日》、《他的国》、《杂的文》四书中的精彩片段。在中国的近代史上,被定义为毒草的往往才是最美好的事物。 韩寒幽默的文字里有一种冷郁,透露着真实的残酷。一个个性鲜明的写手,一个褒贬或赞誉都很多的青年,他的才情代表着很多,同时他的身心也承受着很多。我们需要这样有争议的人,就像其实我们这个社会需要更多的争议才能换来进步一样。 《草》也是韩寒精装典藏版的其中一本,装帧精美,值得收藏。
  • 岂有此理

    作者:(清)空空主人,王建忠

    空空主人,生平不详,大致生于清朝乾隆中期。文字统达、老道,标新立异;异语惊人,绝非泛泛之辈。此人文章纵横捭阖;疯话连篇,从帝王将相咏到马桶、牙签、痒痒挠。后空空主人将这些与众不同的文章编订成书,因感世伤怀,觉得天下已有之理不为理;遂名之日《岂有此理》。 这是一部被清廷多次查禁的奇书,一部体现中国知识分子独立辍神的经典。作者以戏滤嘲骂的笔调。视一切权威为无物,专门疑人所不敢疑,汉人所不能被议,时见“大逆不道”的言辞。在作者眼中,人(鬼)无高下、事《物》无俱细,统统岂有此理。
  • 世界如此险恶,你要内心强大

    作者:石勇

    《世界如此险恶,你要内心强大》不是摇旗呐喊的励志书,不是呼吁读者出世、看透的佛家故事,不是不痛不痒的心灵鸡汤,而是以积极入世的思路,另辟蹊径的解读,让读者从思维方式和心理结构上“重装系统”,由弱小一步步走向强大。
  • 一个寄生虫的愤怒

    作者:狗子

    还没出过书,名字已经大报小报漫天飞的“愤怒文学青年”狗子的处女作《一个寄生虫的愤怒》终于诞生了。虽然是为很多人可能也包括他自己所不太看重的随笔集,但是愤怒得脆弱、敏感了的狗子已经快扛不住了。狗子说:我出书了,我堕落了。“秋雨体”你们读腻了吗?那就换换口味来读“狗子体”吧。 本书前言 特色及评论 文章节选 由濮存昕说开去
  • 孤独的生活

    作者:萧红

  • 我们要活得有尊严

    作者:柏杨

    柏杨先生曾经说,做事情不但要有勇气,还要有方法。这位双目视力低下,体力大不如前的老人的写作方法是,请一位秘书来打字、整理,老先生自己口述,因而署名柏杨的最新文字时常从天而降。本书收集了柏杨先生近年来的最新作品,文章多对当代人的亲情、婚姻、衣食住行表现出一位智者的思考。同时收录了台湾漫画家李淑玲专门为此绘制,并经柏杨先生本人亲定的三十幅漫画。
  • 中国现代经典散文

    作者:

    内蒙古人民出版社出版的《中国现代经典散文》系列包括丰子恺《闲居》 庐隐《月夜孤舟》徐志摩《静物》朱自清《匆匆》林语堂《酷爱人生》沈从文《湘行》许地山《山响》郁达夫《故都的秋》郑振铎《永在的温情》钱歌川《冬天的情调》等,均使用同一ISBN。
  • 我心中的石头镇

    作者:郭小橹

    读过郭小橹散文《石塘渔镇往事》,发觉《我心中的石头镇》太像一部自传――佝偻的祖母,自杀的祖父,青石板路,三层木板小楼,栀子花香,永远躺着死鱼死蟹的海滩,信佛又信妈祖、看见庙里供着神像就磕头的讨海人,阳光下晃来晃去的野孩子,予“我”成长之痛的哑巴、莫老师……是小说,更是郭小橹孤独忧郁的童年记忆。 童年,这两个字在郭小橹意味着一切。远离父母。小小年纪就经历生命无望。“那种美丽,是一种一无所有的美丽,暴力的美丽,无趣的不能成长的美丽。一想起来,我就能闻到童年那个气味,我真害怕回到那个时光。可我又像吸了鸦片似的老是回到那个时光中去。” 终于有一天,郭小橹提笔写她心中的石头镇。“我写了那个渔镇,写了观音,写了妈祖,写了我自杀的祖父,我觉得我这辈子会舒服多了。我心里的阴影不再每天增长,或是一直让自己住在那个阴影里。” 郭小橹的这部小说更像是一本字迹模糊的日记。咸湿、阴柔、疼痛。有时未必和事实相符,但一切的阴影与光芒,都和故乡有关,和最初的记忆有关。“自传总是关于过去的,可是这个小说更是关于现在的,我的现在,一个野孩子的现在,跟我一样生存经历的住在城市里的人的现在。”郭小橹把小说里对北京和石头镇两种空间的写法称作一种“超现实”。她甚至觉得她自己就是一个超现实的人――“我妈说我这人没有现实感,其实她是看到了我超现实的生活方式。”
  • 寻找幸运草

    作者:林清玄

  • 丰子恺护生画集选

    作者:丰子恺 编绘,葛兆光 选评

    《护生画集》是一部奇特的书。1927年,丰子恺先生在上海江湾的家里,接待 弘一法师,也就是著名的李叔同。在丰先生生日的这一天,他以弘一为师,皈依了佛法。大 约就是在那个时候,他们商量由擅长绘画的丰先生作画,由精通佛法的弘一法师撰文,共同 编写《护生画集》。弘一法师在世的时候,丰先生先是把它看成送给弘一法师的寿礼;弘一 法师圆寂之后,丰先生又把它看成是对弘一法师的怀念。当然,他也把它看成是对佛教信爷 的诠释,更把它看成是爱护生灵与心灵的呼吁。《关人物的书法手迹,由中华书局精心推出。
  • 汉语的奇迹

    作者:张远山

    张远山是近年来我国文坛上实力很强的作家,其作品每每令人耳目一新。本书解读了我国现代诗中的顶尖之作26首,诗人的杰作和作者的解读珠联壁合,完美地展现出汉语所能达到的瑰丽境界,堪称“汉语的奇迹”。本书还收录了作音的诗论和评论,均思路清晰,见解不凡。
  • 酱缸

    作者:柏杨

    “酱缸”是柏杨对中国传统文化最尖刻而形象的比喻,这个“酱缸”酱了两千年,里面堆满了猛料,奇味难闻。但现代以来,总有些不安分的人要搅动它,让它的味道散发出来,让人们面对它,看到里面的糟粕和丑陋。从鲁迅到柏杨,无疑都是激烈的搅动者。柏杨一方面指出中国文化最根本的问题就在于它在日常生活本性这点上就出了问题,由此上升而成的政治文化更是离谱。柏杨要展开的批判就在于中国传统至今的日常性文化,这就是世俗生活本身的文化。柏杨并非没有直接批判政治文化,但他的深刻之处也许正在于,他是立足于世俗的立场来看待政治文化的弊端,只有他如此看重世俗文化,看重日常性文化。
  • 中国现代学术经典·陈寅恪卷

    作者:陈寅恪

    一个民族的学术思想,是一个民族的精神之光,特定时代学术精英的活动,往往蕴藏着超越特定时代的最大信息量。处在世纪转换之际的中国,迫切需要在鉴往知今当中,获得富有前瞻性的思考。肇始于1900年左右的中国现代学术,在方法上吸收了当时世界上流行的新观念,并开始中西学术的交流与对话。学者们在认定学术本身价值的基础上,产生了学术独立的自觉要求。从作为中国现代学术发端之重要标志的严复译著起,一大批学者在传统与现代的交汇中,建构了弥久不变和与时俱新的双重品格,具有开辟意义和示范作用。这些经典著作,辉耀于中国学术璀璨的天穹,成为今日学子捕获学思灵感的重要源泉。本丛书将严复、康有为、梁启超、章太炎、王国维、胡适、金岳霖、顾颉刚、冯友兰、陈垣、李济、熊十力、鲁迅、吴宓、吴梅、陈师曾、张君劢、方东美、唐君毅、廖平、蒙文通、汤用彤、蔡元培、杨树达、余嘉锡、赵元任、钱基博、马一浮、郭沫若、太虚、杨文会、欧最渐、吕澄、傅斯年、董作宾、洪业、杨联 、罗振玉、陈寅恪等现代学术巨子具有恒在意义的经典之作萃集一起,既展示了中国现代学术足可彪炳百代的巨大成就,更为面向未来、企盼更大腾飞的中华民族提供获致理性通明的精神营养。为方便阅读,每卷前附有作者小传,卷后附有作者的学术年表及著述要目。 陈寅恪(1890—1969) 江西义宁(今修水)人。早年赴日本留学,1905年归国。1910年赴欧洲留学,先后在德国柏林大学和瑞士苏黎世大学学习语言学。次年归国。1913年赴法国巴黎高等政治学校经济部留学。1914年归国。曾任蔡锷秘书,参加讨袁之役。1918年赴美国,入哈佛大学,从朗曼习梵文和巴利文。1921年转往德国柏林大学研究院梵文研究所研习东方古文字。1925年归国,应清华学校之聘,与王国维、梁启超、赵元任同为国学研究院导帅。清华改制后,任中文、历史、哲学三系合聘教授。1930年后,兼任中央研究院历史语言研究所研究员兼第一组(历史)主任、故宫博物院理事、清代档案编委会委员。1937年抗日战争爆发后,赴香港大学讲学,任中文系主任。1941年起任西南联合大学教授。1945年应牛津大学之聘,赴英国任教,兼治眼疾。1947牛返国,任清华大学教授。1948年,当选为中央研究院院士。同年底,转任广州岭南大学教授。1952年后,任中山大学教授、中央文史馆副馆长、中国科学院哲学社会科学部委员等。文革后,惨遭折磨,并于1969年含冤去世。 1930年在其所撰《陈垣敦煌劫余录序》中最早提出“敦煌学’的概念,指出“敦煌学者,今日世界学术之新潮流也”。在该序中,就北京图书馆所藏八千余卷 敦煌写本提出九个方面的研究价值,即摩尼教经、唐代史 事、佛教文义、小说文学史、佛教故事、唐代诗歌之佚文、古语言文字、佛经旧泽别本、学术之考证,为敦煌学研究指明了方向。 撰有《大乘稻芊经随听疏跋》、《忏海火罪金光明经冥报传跋》、《有相大人生天因缘曲跋》、《须达起精舍因缘曲跋》、《韦在秦妇吟校笺》、《西游记玄奘弟子故事之演变》、《莲花色尼出家因缘跋》等多篇论文;还在《敦煌石室写经题记汇编序》、《元白诗签证搞》等论著中,利用敦煌资料补史、证史、大多数敦煌学论文收入《金明馆丛稿》、《金 明论从稿二编》;《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》及《元白诗笺证稿》三书也使用一些敦煌资料;还撰有《寒柳堂集》、《柳如是别传》等。
  • 凤凰集

    作者:沈从文

    我不懂艺术,又不会作画,可是从小生长在湘西苗区一个小小山城中……四季随同节令的变换,山上草木岩石也不断变换颜色,形成不同画面,浸入我的印象中……凤凰,是沈从文的故乡。关于凤凰,沈从文说:湘西的神秘,只有这个区域不易了解,值得了解。让我们借助这一组文字,来了解美丽神奇而又充满痛苦的湘西,特别是了解一下当年的凤凰。《凤凰观景山》一文值得一提。这是沈从文八十岁那年返经乡后,提笔所写一篇生趣盎然的未完散文。试与他六十年前所写《在私塾》诸篇比照,看看作家童心老去没有?
  • 菰蒲深处

    作者:汪曾祺

  • 凤凰集

    作者:沈从文

    本集共收《在私塾》、《往事》、《常德的船》、《凤凰》等10篇散文。
  • 时文选粹(第4辑)

    作者:王玉强

    《时文选粹(第4辑)》内容介绍:这一篇篇文章,为你的写作,暗开了一扇扇窗,悄启了一扇扇门,默指了一条条路,你的笔下会由此豁然开朗,意境层生。这一篇篇文章,为你的心灵,点亮了明灯,浸润了营养,以她的开放与接纳,宣判你的精神世界。