《季羡林随想录7:天下第一好事,还是读书》内容简介：如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。我教了一辈子书，从中学教到大学，从中国教到外国，以书为命，嗜书成癖，积七八十年之积累，到现在已积书数万册，在燕园中成为藏书状元。做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗语说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这就是窍门。

《我就是忍不住笑了》是侯文咏在他的facebook网站粉丝专页中的文章精选集，随手拈来的身边的人与事，写出成为一则一则短小俏皮、趣味横生的故事。蔡康永和粉丝妹妹的对答，为什么言承旭打针都是打屁股，家里的小孩子和大人之间互相沟通不了的蚌壳话，好朋友Mr.K的爱情难题……种种人生的感动、喜悦、尴尬、领悟，“侯式”的幽默里总带有你意想不到的温暖与治愈，让你会心一笑的同时，留有更多的余味。

《玉想》是作者最成熟的深思，在安静分析中有激情，在冷眼凝视中有挚爱。她认为经学、史学和哲学可以是一个民族强健的体魄，但“美”却是维持命脉的和畅的呼吸，《玉想》便是她对美的献礼，珍贵的图片与作者隽永优美的文字相映衬，值得细细品读。

《雅集》是陈子善先生最新的文集。涵盖了鲁迅、周作人、新月派、张爱玲、钱锺书、郁达夫等重要的现代作家与流派。在陈子善的研究与书写中，名人、大家不再是冷冰冰的故纸堆中人，其风貌与情趣都跃然纸上。陈子善先生所做的研究就是逐步追寻到作家与作品的面貌，恢复真实的历史，同时将使之变成一场有乐趣的体验。

《马放南山》随笔集是小说家叶兆言日常生活中的点滴记录，有社会话题的观点态度，有家长里短的尴尬无奈，有闲情逸致的随笔偶得，有旅行途中的所见所闻，内容包罗万象，主题五花八门，每篇文字虽然短小精悍，但语言幽默辛辣、字字珠玑，句句风趣，忙碌之余，闲来翻阅，大有“刀枪入库，马放南山”的情趣。

张宗子早已在散文爱好者中负有盛名，气质雍容闲雅，冲淡飘逸，直追他的四百年前同名人张岱张宗子。《花屿小记》书名来自杜甫的诗句“花屿读书床”， 收录了张宗子近年来的数十篇读书随笔。都是与读书有关的文字，有记人、记书的，有读书随感，有购书经历，有考证事物的，还有为前贤挑错的，还有类似传记或小说的文字，旁征博引，纵横捭阖，充满着人文的气质和深厚的功底，令人心旌神摇，美不胜收。 推荐语： 与古今文人的心灵碰撞，旅美作家张宗子在物欲烟火中给读书人献上的最优雅的中国文字。

本书是著名女作家虹影的散文集，和《魔鬼蓝》、《悠长的邂逅》、《玻璃后面的花朵》同为知识出版社推出的“布衣石榴丛书”。在这本散文集中，我们可以再次领略虹影的优美文笔，并可以走进她的生活，了解她的思想。本书的封面上写着“2001文坛十女将之首，脂粉阵里的英雄”，这是对作家虹影的介绍。封底则是这样的一段文字——“虹影打伞：作为思想并写作的人，她探入想象这个存在的唯一家园。伞打开了，她见到的是一片开花的草地，存在者现在正在走进被她敞开的存在。”这就是这本散文集反应出来的主题思想，即通过她，来走进虹影的创作世界和生活，熟悉她的创作心态和日常的生活状态，了解她的思想与情感。全书共六辑，每一辑都有一个创作的中心。如第一辑从作者回国奔丧生发开去，回忆父亲，回顾父亲和母亲的生活以及幼时与父亲的相处等，并在其中穿插介绍了回国途中的所见所闻以及对此产生的一些人生感慨。第三辑则是对幼年某些生活的回忆，在经过岁月的沉淀后，有了更为深刻的哲理认识。其他四辑也是这样围绕着一个中心展开。本书附有多幅作家的照片，让我们可以更为直观的领略这位文坛奇女子的风采。

本书是著名作家刘心武的最新作品。作者回望生活，经由一个个独特的空间、一座座特色鲜明的建筑，展开岁月和国族的变迁。陌上花开一般的亲情、友情，历久弥新的往事、经历，皆有千帆过尽之后的宽容与理解。万千心语同朗月，一种柔韧温暖的力量流淌在字里行间。  编辑推荐 1.刘心武先生的最新作品——2012年的作品尽收其中，一部关于时代、社会、人生的特写。喜欢刘心武的读者和研究者不容错过。 2.文学大师手笔讲述历史风雨云烟——刘心武先生以其独特的纪实性的大散文，从空间回望时间，以一个个独特的空间作为切入点，记录亲身经历或亲闻的一些往事，半个多世纪的历史烟云次第展开：改革开放前后的北京饭店、巴黎市内卢森堡公园宽阔的台阶上的路线之争、落实政策之后北京的“政策楼”、东四胡同里的平凡市民在大时代中的悲欢离合、在巴黎与高行健的交往……今天对这些事件的叙述，除了更客观外，也更多了几分宽容与理解，显示了对历史的一种“人文”的解读。 3.精心绘制的彩插——书中彩插为刘心武先生特别为这个集子创作的绘画作品，读者可在阅读之余玩赏。

《不为繁华易素心:民国文人风骨》力图通过当时文人、学人的人生细节突显其精神，并融进自己对前辈文人、学人的理解。民国是个非常特殊的年代，一方面战火纷飞、民不聊生，另一方面那个时代的文人、学人又在时代的夹缝中尽显其个性、性情，胡适的宽容、傅斯年的认真、叶企孙的高尚、陈寅恪的耿介……构成了一个时代的精神高度。

本书分《欧行杂记》、《英居漫记》两编。前者是储安平留学欧洲时的旅行观感，后者是储安平在伦敦和爱丁堡两地居住的日记。 本书文字第一次整理出版，对研究储安平生平与思想有重要的史料价值。

目录 偷点白开水——文化篇 文化创造财富/3 对人的尊重要落实到钱上/16 无形的围墙/18 人口流动与理性思维/20 筑起我们新的长城/22 ——兴建树葬陵园 拱卫首都北京 老百姓支撑着教育/28 股份制岂能换汤不换药/30 自由主义经济已经失灵/33 ——读《金融风暴与亚洲新格局》有感 恐怖的防疫针/37 广谱抗生素的道德危机/39 谁能改变这样的酒宴文化？/41 也来一篇翻案文章/43 朝鲜战争谁输谁赢？/45 ——读《毛泽东、斯大林与韩战》 抵抗与顺应/47 ——评黄仁宇《资本主义与二十一世纪》 五四启蒙的偏颇/52 乡镇企业与知青运动/55 皇帝可不可以有爱情/60 为何称“商人”/62 黄帝尧舜垂衣而治/64 姜太公钓谁？/67 金赛革命的启示/69 ——读《金赛传》有感 但愿费正清后继有人/73 犹太人的互助与扩张/75 读《德国的浩劫》/77 香蕉人/78 陈寅恪：平生所学唯余骨/80 无价的逃生/83 战犯改造/85 屁股与尊严/87 偷点白开水/91 家庭第一还是爱情第一/96 没有“屄”的字典/99 崩溃的脸皮/102 生命的根本在腹部/102 难以理解的象征行为/107 全民的心理体操/112 ——论游戏 一个梦境的启示/117 ——论禅宗 死亡·性·创造/122 上帝的后悔/129 人是想像的动物/139 人不能没有信仰/142 巫术的功能/144 巫术与宗教/146 信仰的力量/148 东西方面临的共同挑战/150 印第安青年为何自杀率高/152 关注重大命题的历史研究/153 ——读余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》 人类需要“大重建”/155 ——读福山《大分裂：人类本性与社会秩序的重建》 文化复兴的起点/157 以轻盈承受生命之重——文学篇 以轻盈承受生命之重/165 ——读卡尔维诺遗言 读纳博科夫的三部作品/167 泯灭情义的写作生涯/171 ——读《萨特、波伏娃和我》 渴望自由的少年情种/178 ——评《我的生活与爱》 带来远古的呼唤/181 ——读《老人与海》 形象的爱情心理学/183 ——读《红与黑》 生命不能孤立/198 ——我对电影《蓝》的理解 自画的句号/201 ——谈文学家的自杀 道义的追诉/206 ——读尤凤伟长篇小说《中国一九五七》 关于《周海婴回忆录》的对话/210 ——王元化、吴洪森 病态环境中的病态天才/215 ——读《我的姊姊张爱玲》 你思谋得透么？/218 ——谈《男人的一半是女人》 两性战争与融合的背后/232 ——评王安忆的《小城之恋》与《荒山之恋》 来自生活底层的文学/241 ——评《死是容易的》及《深的山》 新星预告：格非/249 诉诸沉思的文学/252 ——格菲小说论 令人遗憾的同情/259 ——评张献的剧本《时装街》 泛政治化的危害/261 ——读《京剧丛谈百年录》 虚荣与模仿/264 面对摩罗的困惑/266 批评的失落/270 艺术是对情感的整形/272 艺术的预言功能/275 精神病与时代及艺术/277 美不是大羊/279 神话的起源/281 先锋派崛起的意义/283 《存在与想像》后记/285 现实主义与现代主义/288 动身时刻 动身时刻/301 《动身时刻》补记/308 酒酿饼/324 五岁的女儿打工/327 梦的残忍/331 初到美国寻工记/333 刁民追港警/341 半夜归家怕淑女/346 我的严肃/348 我的政论生涯/350 摩罗／吴洪森：朴素的奇思妙想/352 后记/356

继讲述印度之旅的《罗摩桥》之后，郑宸又推出南美之旅的《三个胡安在海边》，将他的旅行小说做了系列化拓展。在这部小说中，在以主人公吕伟、何光夫妇去复活节岛举行婚礼为线索，黎成、京昌、艾文、胡安、泰吉、女雕塑家、小平、德国船长……不同的人，带着不同的故事与心结，在这支旅行结婚的队伍里来来往往，呈现出多元化的群像效果。而他们最终是否能从旅途中找到心灵的慰藉，是否从中舒缓了各自内心深处的苦恼，还需在上海嘉兴、墨西哥、古巴、智利、南极和复活节岛这一漫漫旅途、异国风貌中进行检验。

《生命的品质(修订版)(经典散文珍藏版)》收集了作者2007年至2010年的散文作品。生命原本是单纯的，可是人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。

这本书是张鸣最新的历史考评文集。张鸣的文字，总能把正史中的乱弹和野史中的真相直观地呈现出来，庄正却不失幽默，真实却不失系统，以小见大，以点带面，辐射出整个中国的发展脉络和历史变迁， 张鸣对历史有着独到却不偏颇的见解，总能把历史的一隅开拓出来，附上时代的特色和独特的观点，让其再次散发出旖旎的光彩。历史不是一个人的观点，而是一个时代的缩影，更是人性林林总总的交汇总和。《张鸣说历史：朝堂上的戏法》，说的是朝堂，折射的却是大国的兴衰与蜕变。

本书将梁实秋先生《谈舍谈吃》和《骂人的艺术》两部作品都展现在读者面前，细心的读者一定会注意到，我们也将大师的幼女，美籍华人梁文蔷博士在多年前写的《谈雅舍谈吃》的文章也收入进来，意在一定程度上便于读者从亲情角度了解和体会大师的作品，还可以了解“雅舍”后代，营养学家对于吃的艺术的研究和发展。

这是一本有关庐山旧事的书。 庐山是一座极富殖民色彩的别墅王国，一个五光十色的大江湖，更是一座政治色彩极强的“夏都”。这里是洋人的休闲之地，是政客的消暑场所，是文人墨客吟风弄月之所在，也是豪杰侠客快意恩仇的社会。 《到庐山看老别墅》由十二篇讲述庐山老别墅故事的散文组成。方方的文字虽是温情的，但呈现在读者面前的故事，既有温暖，亦有悲凉、残酷。跟随方方的文字，走进百年前的中国，仿佛能听到中国的大门面向世界打开时那种嘎嘎的响声。无能之极的政府和可怜之极的百姓，而传教士和侵略者同步而来，首先是英国人李德立，连蒙带骗得到了长冲一带土地的租借权，时间长达999年，紧接着，法国人、俄国人、美国人等也都接踵而至，纷然以各种方式瓜分庐山的地皮。他们进入庐山，也规划和建设庐山，修建了带有各国风情的别墅，就这样，庐山成了中国近代最美丽的花园城市，这里的别墅也成了中国建筑史上的近代建筑博物馆。 胡适说：“牯岭，代表着西方文化侵入中国的大趋势。”庐山上有赛珍珠住过的老屋，有晚清“维新四公子”陈三立的松门别墅，有传教士杨格非兴建的礼拜堂，有宋美龄的美庐……庐山上每一幢老别墅里面都有一个完整的故事。你只有了解了它们，你才会知道，庐山为什么会成为今天的庐山。

內容簡介 上海是一個通商大埠，有愛情上的角逐，也有政治上的鬥爭。期間刺探敵情，肆行謀略，女色是最好的利用工具…… 動物有三種火燄最為可怕，飢火、怒火而外，是慾火，而尤以慾火為最難壓制。連聖人都不得不承認「飲食男女，人之大慾存焉。」這就是說：男女之事，非但是慾，而且還是大慾。 上海，是中國最大的都市；是人人熟知的地方；又為東南財富的寶庫；全國文化的中心，然而十里洋場，無非一篇混賬。 上海花事之盛，南朝金粉，自是別有風情，除了舊京八大胡同的「清吟小班」而外，即使是金陵的「秦淮笙歌」，揚州的「珠簾十里」，也恐難追其萬一。 上海正式的妓院，最高等的俗稱「長三」堂子，又名「書寓」，次一級的喚作「么二」堂子，「堂子」是滬語妓院的俗稱。 上海曾經有過一句話，叫作「三鳥害人，鴉、雀、鴇」，旅館就具備了這害人也悅人的三害。 上海是一個充滿色情的社會，遍地都是路柳牆花，為了營業上的競爭，也可以說是為了生死的掙扎，不能不別出心裁，爭奇鬥勝…… 假如上海而沒有女人，莫說不會有那樣繁榮，儘管處處崇樓傑閣，家家積玉堆金，內心裡一定會像沙漠那樣地荒涼寂寞，男人好似是為了女人而纔有活著的興趣。 川島芳子也來到了上海。她與佐籐及田中，都先後發生了不尋常的關係，因為她實際是中國人，而且又是一個女性，就被他們所利用，為日軍部去作間諜工作。為了掩護她的身份，她投身到愛多亞路的大華舞廳做舞女。她美麗而又妖媚，雖然下海不久，已經豔名四佈。

《空山灵雨:许地山随笔》以人生为主题，辑许地山散文89篇。1925年商务印书馆出版过的许地山散文集名“空山灵雨”，选编者改造此名以“人生空山灵雨”为《空山灵雨:许地山随笔》书名。 许地山，早年受佛家思想影响，面对现实，常有出世和玄想的情绪流露。但是抗日战争爆发后，他却以极大的爱国主义热情直面现实。人生如蜘蛛结网，难保网不破，但照结不误，破了再补——这是许地山人生观的基调。

幾米 刘德华 张德芬 李开复 周迅 感动推荐 ———————— ———————— 本书作者李家同为台湾非常知名的畅销书作家，他的多部作品均达到销售几十万的记录。 李家同的文字朴实无华，他用浅白的笔触为文字接上了温度，在不说教的感人叙述中，让人发觉暖流缓缓地灌注内心，且久久不散。也因此，李家同的多篇文章成为网络上广泛流传的美文为更多的读者所熟知。 “如果你试着向陌生人伸出你的手，快乐与和平会排山倒海地来到你的心中。”拿起这部作品，你离快乐也就更近了一步。