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标签：中国文学
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抽象的抒情
《抽象的抒情》：沈从文别集。何谓抽象的抒情？凡发议论不离具体事务而又极富作者个性者属之。沈从文离开文坛后，痴迷于文物研究三十余年，有巨著《中国古代服饰研究》等问世。限于篇幅，这里只借助零星短文，让读者有机会窥探到沈从文为之倾倒的又一灿烂世界。其他部分，谈各类艺术，谈短篇写作，皆属夹叙夹议、独具性灵的文字。 -
长河集
民国二十三年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行，转到家乡凤凰县。去乡已经十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中那点堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有那点正直素朴人情美，几几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养民功的一种唯实利庸俗人生观。敬鬼神畏天命的迷信固然已经被常识所摧毁，然而做人时的义利取舍是非辨别也随同泯没了。 长篇小说《长河》的文稿曾遭长时间审查扣留，经大量删削后才得以发表。作品第一部的文稿大部分在1938年8月至11月间香港《星岛日报・星座》副刊上连载。个别篇章留在其它刊物上发表。第二部末能写出。 1945年1月，作者对上述已发表过的篇章作了大量非情节性的增补，字数由《星岛日报・星座》连载时的6万余字增至10余万字，各章均拟出了篇名，交由昆明文聚出版处出版单行本。1948年8月又由开明书店出版单行本。 此版据文聚出版处初版单行本，另增加有关《长河》的三封家书和新发现的《〈长河〉）自注》。 -
自由18岁
收录《所谓母亲》、《谁比谁幸福》、《透彻的思想》、《警戒色》、《97烟花纪事》、《调不出的颜色》等30多篇随笔。 -
狗儿爷涅槃
《狗儿爷涅槃》是《英若诚名剧译丛》之一。 《狗儿爷涅槃》是一部多场悲喜剧。作者以过去几十年中国农村的变迁为背景，以饱蘸深情的笔，描绘了一个背负着中国封建经济及传统文化沉重包袱的普通农民——狗儿爷的命运。 此剧对人物的刻画细致入微；多种叙事手法交替进行，使得戏剧性场面迭出，扣人心弦。人物语言生动传神又颇富哲理。 -
与大师约会
《与大师约会》是莫言从事文学创作二十余年所发表的短篇小说全集之二（之一是《白狗秋千架》），集结了莫言自一九九0年至二00五年创作发表的四十五篇作品，其中《火烧花篮阁》、《月光斩》、《大嘴》、《麻风女的情人》、《小说九段》等多篇作品是莫言近一两年创作发表的，属首次结集出版。莫言的短篇小说故事饱满，风格多样，好似从肥沃而丰富的中国土地上生长出来的丰姿多彩的朵朵奇葩，既有对乡村残酷现实的犀利揭露，也有对乡村纯朴爱情的感人描写，还有种种荒诞离奇却又逼真入神的传奇述说……这些作品的结集，可以让读者充分欣赏到莫言作品的艺术魅力，同时也可以看到文学大家从事小说创作的发展轨迹。 -
林家铺子/感悟名家经典小说(感悟名家经典小说)
本书收录了我国著名作家茅盾的16篇中篇小说。其中，《春蚕》、《林家铺子》等是其经典代表之作。 -
人妖
在转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，经典是打败了时间的文字、声音和表情。 那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些人类精神的思考，唤醒了我们曾经的期望，鼓起现在的勇气，不再虚空浮华、怀疑未来。 郁达夫曾以惊世骇俗之势写下了许多青春期的苦闷与性纠葛的小说。这些小说无论是直接或间接的无疑曾受到弗洛依德精神分析学说的影响。小说也时时把性的苦闷延伸到生活的苦闷、社会的苦闷与时代的苦闷中来。于是民族的屈辱，苍凉的祖国危亡意识，和弱国子民卑微心态，便不时地潜露出来。 《人妖》的不知名少女？身材不长不短，不肥不瘦，在黑暗中看得出来的是一张瘦削的脸儿和一双黑晶晶的大眼。灯光照在她蓬松的头发上，一丝丝头发在那里发光，她的头上竟同中国古画里的佛像一样，烘出一圈金光来。 -
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朝花夕拾
本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初 以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂， 並添寫《小引》和《後記》，改名《朝花夕拾》，於一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所 編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。 書的封面為陶元慶所繪。 這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集•〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼 年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以 至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。 關於翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：“《朝花夕拾》如有出版處所， 譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了?魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：“只 有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《范愛農》寫法較差，還是割愛為好。” -
元稹集
《中国家庭基本藏书:元稹集》简介：元稹（公元七七九——八三一年），字微之，河南洛阳人，他生于长安，自幼丧父，家庭贫因，随母刻苦自学，十五岁明经及第。唐憲宗元和年,举制科,封策第一,穆宗时,曾任宰相数月,后历任同州,赵州刺史,武昌军節度等職,大和五年,以暴疾卒于武昌任所,时年五十三岁。 元稹的一生,经历了德宗、顺宗、穆宗、敬宗、文宗六個朝代。他与白居易是诗歌唱和的好友,也是新乐府军動的介道者和加者.他们的诗歌风格相近,世稱元白。 《元稹集》原诗文以《全唐诗》、《全唐文》、《唐人小说》为底本，选择了70馀首。遇有异文，参考中华书局《元镇集》及《元氏长庆集》等，择善而从。同时在解评中注明“一作Ｘ”。对各本中的不同字词，据解评者的见解，择其一而从之。 -
The Monster That Is History
In ancient China a monster called Taowu was known for both its vicious nature and its power to see the past and the future. Over the centuries Taowu underwent many incarnations until it became identifiable with history itself. Since the seventeenth century, fictive accounts of history have accommodated themselves to the monstrous nature of Taowu. Moving effortlessly across the entire twentieth-century literary landscape, David Der-wei Wang delineates the many meanings of Chinese violence and its literary manifestations. Taking into account the campaigns of violence and brutality that have rocked generations of Chinese - often in the name of enlightenment, rationality, and utopian plenitude - this book places its arguments along two related axes: history and representation, modernity and monstrosity. Wang considers modern Chinese history as a complex of geopolitical, ethnic, gendered, and personal articulations of bygone and ongoing events. His discussion ranges from the politics of decapitation to the poetics of suicide, and from the typology of hunger and starvation to the technology of crime and punishment. -
狂人日記.
本書收錄了魯迅先生的《狂人日記》、《孔乙己》、《祝福》等十五篇小說。每篇小說都配有著名木刻藝術家趙延年先生專門為魯迅作品所作的木刻版畫。這些木刻作品所體現出的那種粗獷中不乏細緻、細緻中蘊含剛勁的“力之美”，與魯迅作品風格相得益彰。 -
夜遊神
本劇已噩夢為題，透過對心裡真實的追求與對戲劇表演形式的強調所產生的對應，營造出全劇的張力。企圖對諸如上帝、魔鬼，男人、女人，善、惡，救世、受難，以及現代人之他人與自我、意識與語言等古老的主題，以戲劇形式重做詮釋。本劇在人稱上別有用心，入夢後的主角均以「你」取代「我」，造成旁白效果，讓戲劇的進行更不真實，也讓主角更清醒意識到身不由己，卻又只能隨夢蕩去。作者在書中設計大量機關，要求舞台設計和導演的高度創意；而大量內心獨白，更需要表演者靈活詮釋，充分展現作者對實際演出的重視。作者簡介： 高行健，一九四○年生於江西贛州，祖籍江蘇泰州。畢業於北京外語學院，專修法國文學。一九七九年開始發表作品，著有短篇小說《母親》（精選注音版）、《高行健短篇小說集》，長篇小說《靈山》、《一個人的聖經》，劇本《高行健戲劇集》十餘種，文論集《沒有主義》，畫集《另一種美學》。一九八一年成為專業作家。一九八七年居留巴黎。二○○○年甫獲諾貝爾文學獎，為華文世界第一位獲獎者。 -
三國演義(白話完整版)
本故事發生在二世紀到三世紀年間，歷史上稱「三國時代」。經秦始皇才告統一的天下，到漢朝末年又再度分裂城魏、蜀、吳三國的局面。 -
宋词鉴赏辞典
《宋词鉴赏辞典》正是我们在学习、借鉴前贤研究成果的基础上，博采众长，网罗宋代史家各种流派杰出四百多首，精华毕呈。《宋词鉴赏辞典》编撰体例除原词外，特有词人简介、注释、鉴赏及插图。“词人简介”力求言简意赅；“注释”疏通词义，求其简洁准确；“鉴赏”文字深入浅出，生动活泼，优美精当，有助于读友掌握原词的美学内涵，陶冶性情；适量的“插图”则以视觉形象与词境交相辉映，触发读友的通感。另外，我们还汇编了精当实用的附录。其中，“词牌简介”能为读友提供一条了解读词常识的捷径，而“名句索引”则能让读友在最短时间内乌瞰宋词千古经唱，可谓事半功倍。宋词美不胜收，千古流传，脍炙人口，受到一代又一代读者朋友的喜爱。 -
现代性的追求
李欧梵先生的重要著作，多半以英文发表，有缘一睹的读者毕竟太少。《现代性的追求：李欧梵文化评论精选集》这本选集精选了他过去多年论文，重予翻译校订，期能引起更多读者注意与讨论。这些论文是他在不同的时期写成，最早的约在70年代。 -
牧野流星（上中下）
且看书中侠客孟元超如何“折戟消兵歌牧野，沉沙洗甲看流星”？ × × × × × × 谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深，言辞优美，描写生动，文中大量运用诗词，独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙，但其作品仍很值得一读，不愧为三大宗师之一。 梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。 在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。 梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说：“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流，不是我的风格”。 -
智性时光
书摘 -
弹指惊雷（上下）
《弹指惊雷》道尽“湖海飘零乡关遥，命运多舛少年行，花季雨季江湖传奇”。 × × × × × × 谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。 梁羽生文学功底很深，言辞优美，描写生动，文中大量运用诗词，独树一帜。只是在情节上的描写稍逊与金庸与古龙，但其作品仍很值得一读，不愧为三大宗师之一。 梁羽生的武侠小说，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创新派武侠文学；下启金庸、古龙的一片天地。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气者，梁羽生；发扬光大者，金庸。 在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠小说的大旗，“金梁并称，一时瑜亮”。梁金并世之时，曾主张“侠是下层劳动人民的智慧与品德的化身”，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，摒弃了旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向，金庸更将之提升为“为国为民，侠之大者”。 梁羽生小说以实在的文史知识和古代诗词见称。语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中常常将诗词歌赋、民歌俗语点缀其间。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，小说回目意境深远，对仗精巧，情节推展明显具有怡荡有致的韵律感，叙事中也带有明显的说书人的口气。其武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分。他的武侠作品，每一部都有明确的历史背景，小说情节构置巧妙、稳厚绵密。有人认为梁羽生小说的缺憾在于“乏味”二字，究其原因，可能还是因为梁先生始终保有一种“正统”文人的姿态。梁先生自己也说：“可能我也犯过“离奇 ”的毛病。但我的作品中“离奇”不是主流，不是我的风格”。 -
她从那条路上来
这是一部很特别的作品，那就是已故知名作家、王安忆的母亲茹志鹃唯一一部近似个人传记的长篇小说《她从那条路上来》。这部作品由女儿王安忆编选，加上她从母亲遗稿中整理出的尚未终了的创作提纲，并作序和跋，她还亲临实地拍摄照片，文字精致，图片丰富，可谓中国文坛少有的母女名家合作范本。
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