本年各方推荐的好书！ 术数界震惊的心法首次公开！ 批八字可以这般突破！ 李居明爆尽批命玄机。。。

内容提要 自宋代徐子平首创命理四柱预测法以来，中国古代算命术开创了一个新纪元，特别是明清两代，出现了很多命理大家：如《三命通会》的作者万民英：《滴天髓》的作者刘基；《子平真诠》的作者沈孝瞻；《神峰通考》的作者张神峰等。 清末至民国时期，我国又出现了命理三大家，即袁树珊、韦千里和徐乐吾。号称：南袁北韦东乐吾。徐乐吾集中国古代命理之精华，独创了自己一套独特的理论体系，达到了前人未达到的高度，而且后人也无法超越。虽然自徐乐吾后，中国现代也出现了不少命理大师，但目前尚无出现能超越他的人。 为了宏扬中国传统文化，也为了批判地继承中国传统文化，我们特推出《徐乐吾命理汇编》，以飨读者。 目 录 滴天髓订正本原文………………………………（1） 通神颂……………………………………………（1） 论天干……………………………………………（2） 论地支¨…………………………………………（3） 干支总论…………………………………………（37） 形象格局…………………………………………（58） 形象………………………………………………（58） 方局¨……………………………………………（71） 指各………………………………………………（78） 官煞………………………………………………（86） 伤官………………………………………………（100） 从化………………………………………………（114） 从象………………………………………………（114） 化象………………………………………………（120） 假从………………………………………………（123） 假化………………………………………………（127） 页局 ……………………………………………（130） 反局………………………………………………（135） 论体用精神………………………………………（150） 源流………………………………………………（172） 证亘关 ………………………………………… （176） 清浊………………………………………………（178） 真假………………………………………………（182） 恩怨·…………………………………………（186） 闲神·…………………………………………（189） 绊 ………………………………………………（190） 四柱总论（运岁附）…………………………（193） 征验 ……………………………………………（221） 六亲 ……………………………………………（221） 富贵贫贱吉凶寿天……………………………（231） 性情………………………………………… （249） 疾病 …………………………………………（269） 出身……………………………………………（284） 地位……………………………………………（298） 妇孺……………………………………………（306） 女命章…………………………………………（306） 小儿章 …………………………………………（321） 起例备查………………………………………（326） 日上起时年上起月表…………………………（326） 逐月立命定局表………………………………（327） 吉凶神煞表……………………………………（328） 跋………………………………………………（329）

《阴阳五要奇书》(上中下)为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种，原书藏故宫，该书包括五种古籍，郭氏元经，璇玑经，整理分三册出版：上册含第一，二，三种，中册含第四，五种，下册含附录一种。　《郭氏元经》主要介绍了太岁。月建，年命，禄马贵人，刑害，金神等数十种神煞的用法及趋避，且首立吊替飞宫之说，如甲子年阳贵在未，则未方为本宫贵人，然后以每月月建人中顺布九宫，未土所临之宫就是飞宫贵人，仍以甲子年寅月为例，寅月寅人中，柳飞乾，辰飞兑，巳飞良，午飞离，未飞坎，则正月坎宫就是甲子年的非宫均同此。故《郭氏元经》被称为神煞的大本营。《璇玑经》主要对《郭氏元经》进行补充和说明：《阳明按索》则是将郭氏的干支神煞以八方九宫之图式逐年逐月标示出来，极便于查找使用，除此并无新义。《佐元直指》除增加若干选择神煞外，还增加了少量修报趋避等内容，其中五气金精图，五般会杀，金乌星等章，或明五气，或言五行，或论太阳月亮，均与天星，阴阳二气及五行生克相合，实为选择学（择吉）中论述最为完善之一。《三白宝薄》亦为主要介绍选择术的书，该书认为一，六，八白（书名“三白”即此意）为三吉，余皆为凶，此外，该书还介绍了“茂已都天论”，“一黄临村落论”，“三瑞五不祥论”等，对研究玄宫飞星法者极有帮助，值得一读。　《八宅明镜》主要以游年变卦论八宅吉凶。法以东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅（书名“八宅”即指东四宅和西四宅）反之则凶，且以变卦中的生气，天医，延年，伏位为四吉，以变卦中的五鬼，六煞，祸害，绝命为四凶，吉凶祸福均依此断。

《图解古代天人学滴天髓(上下部)》包括：《图解滴天髓:上部八字格局(八字命理学的巅峰之作)》、《图解滴天髓:下部吉凶论断(八字命理学的巅峰之作)》两册。以下是这两册书的内容简介： 《图解滴天髓:上部八字格局(八字命理学的巅峰之作)》 内容简介：在源远流长的中华传统文化中，“天人合一”的思想随处可见，以先天生辰来预测人生福祸的命理学更是将天人之学发挥到极至。尽管囿于时代局限，命理学存在许多不科学的成分，但其中包含的古人智慧总结仍值得我们研究学习。 研究命理学，要挑版本最权威、预测最精准的典籍来读。史上最著名的“命学四书”之一的《滴天髓》，加上命学大师任铁樵权威注疏，自然是首选。《滴天髓》一书集千年命学智慧精华，由任铁樵配以大量时人命例分析，阐幽发微，成为划时代的经典之作，影响一直延续至今。 站在巨人的肩膀上，为了使经典更具现代感和可读性，本书对典籍原文进行了白话释意，并采用现代化的编辑手法对全文添加了小标题，使其结构更加严谨、有序。同时，运用大量的图表、插图、图解对全篇内容进行详细解读，使其在阅读上更加方便、实用、快捷、生动、易懂，是了解四柱命理学不可多得的工具书与指导书。 《图解滴天髓:下部吉凶论断(八字命理学的巅峰之作)》 内容简介：在源远流长的中华传统文化中，“天人合一”的思想随处可见，以先天生辰来预测人生福祸的命理学更是将天人之学发挥到极至。尽管囿于时代局限，命理学存在许多不科学的成分，但其中包含的古人智慧结晶仍值得我们研究学习。 研究命理学，要挑版本最权威、预测最精准的典籍来读。史上最著名的“命学四书”之一的《滴天髓》，加上命学大师任铁樵权威注疏，自然是首选。《滴天髓》一书集千年命学智慧精华，由任铁樵配以大量时人命例分析，阐幽发微，成为划时代的经典之作，影响一直延续至今。 《图解古代天人学·滴天髓》下部在延续上部化繁为简、通俗易懂的行文风格基础上，从夫妻、子女、兄弟、疾病等方面进行吉凶论断,从而更加侧重全书的实用性,也更加地贴近生活。书中不仅有经典古籍版本的全本白话释意，更加入了200多个图表、插图和图解，对书中300个命例进行详细解读，是一本既方便实用，又不可多得的命理学工具书。

本书定名为《四柱命理正源》，是因近年来出版的命理著作中虚假理论、创新理论太多，这些未经大量实践检验的、离传统经典理论相差甚远的创新理论漫延于易界，导致大量易学爱好者们感到思路混乱、无所适从，不少易友开始对传统命理理论体系产生怀疑，有的易友甚至认为，在四柱中找用神是件毫无意义的事情，不找用神照样可以断事。还有的易友干脆放弃传统的取用神方法，直接改学盲派命理了，并认为命学精华都在盲派命理体系中产生这些现象的根源在于，国内近些年来所出版的命理著作中，绝大多数的立论、观点是不正确的，甚至是错误的。这些著作内容的普遍特点是：没有从真正意义上弄懂“用神”是怎么回事，不能用准确的语言把传统经典命理学术体系中的本原思想精神表达出来。加之有些以商业炒作为目的的蓄意编造，导致了整个四柱界一片混乱，各种创新理论漫天飞扬，广大易友们面对这种混乱局面而无从选择，不知哪种理论是正确的？ 针对这一现实情况， 《四柱命理正源》一书将给广大易学爱好者们展现出一幅真正传统经典的、权威性极高的、理论体系完整的四柱命理预测体系，该体系的主要精华内容如下： 一、必须在原命局中找用神，不能在原命局八个字以外的大运、流年干支中寻找用神。 二、用神不变论。用神在原命局中定准后，一生都不会改变。用神决不会随着大运、流年的变化而重新选取用神。这一点是与现代新派的一些用神转变理论是格格不入的。笔者认为，用神随着大运、流年的变化而发生改变的理论是伪理论，是不符合易理的。 三、原命局的格局不会随着大运、流年的改变而改变，这一点是与现代新派的一些格局转变理论相反的。笔者认为，原命局格局随着大运、流年的变化而转换格局这一说法，是伪理论。 四、干与干作用，支与支作用，隔不作用这套理论是错误的。现代派的很多四柱著作都这样认为，在命局中，是同柱干支可以直接生克，异柱之间，是干与干作用，支与支作用，本柱天干不能和异柱地支发生作用。相邻的两柱可以有生克，隔柱不作用等。对于这些新派理论， 《四柱命理正源》都给予了坚决的否认。并提出，原命局八个字中，任何天干、地支之间可直接有生克关系。生克的条件在于是否同气、通气。只要有通气、同气，年柱可以和时柱直接进行生克。年干可以和时支直接进行生克。 五、重视神煞系统的作用。现代派的很多作者认为，神煞没有太大作用，只要搞好五行生克制化就能断好命局，这是错误的。笔者认为，只有重视神煞系统，才能将信息锁定到一个具体的点上面。 六、重视十二长生状态的具体运用。现代的诸多四柱著作中，没有一本书把五行的旺衰与十二状态讲明白。笔者认为，旺、相、休、囚、死是讲五行旺衰的，长生、沐浴、冠带……是讲五行气数状态的，旺衰与气数状态是两组不同的概念。 七、重视天干在四柱命局及大运、流年中的作用。很多四柱著作都注重地支的作用，而忽略天干的作用，这是极端错误的。天干与地支具有同等重要作用，在预测过程中必须重视天干。 八、重视纳音的作用。现代版的四柱著作中，没有一本书明确讲明纳音在预测过程中如何运用，有的作者甚至认为纳音是没有用的。 《四柱命理正源》一书将纳音的重要作用与具体运用方法讲述得淋漓尽致。 九、重点推出身弱而不从的人照常当官、发财类的命学理论。并指出，身旺、身弱与当官、发财没有直接关系，不论身旺身弱，只要组合好，就能当官、亦有财运。 十、重点讲解大运干支与原命局干支之间的关系，并权威地指出：原命局八个字是相对静态的，大运干支是绝对动态的。大运干支只是由月柱派生出来的一组动态干支，大运干支只具有调动、引动原命局干支的作用。大运不能用来作为衡量原命局干支五行旺衰的标准。原命局干支旺衰亦不会随大运的变化而发生变化。 十一、详细推出四柱动态信息类象及组合后的信息与状态语言的解读，其中包括单柱组合信息解读、两柱或多柱组合信息解读，通过解读使易友们的实战能力有质的提高。 十二、分类占断。本书通过分类占断，详细推出财运、官运、婚姻、疾病、意外灾难、父母、兄弟姐妹、子女、性格等方面的详尽论述，通过大量的实例分析，使读者们对各类占断有了更加本质、深刻的理解，以提高易友的实战能力。 《四柱命理正源》于2007年元月曾以内部学术资料的形式面向全国推广，受到广大易友们的高度评价与赞誉。绝大多数易友们对该书中的学术观点给予了高度肯定。并建议将该书以正规出版的形式推向社会，让更多的渴望学到传统命理精髓的易学爱好者们受益。北京瀚林学院易友郭万春在反复阅读《四柱命理正源》一书后，赋诗三首，以表达其读后感想，现摘录如下： （一） 确有真知灼见， 自悔相识恨晚！ 八字解读不一， 幸君以本正源。 篇篇皆有新意， 例例都是神断。 廓清是非曲直， 又是碧海蓝天。 （二） 再读“命理正源”， 仿佛救星再现。 四柱纳甲大六壬， 铸就易坛魁元。 八字瀚海多沉浮， 全赖巨手擎天。 固本清源显真谛， 千舟正扬帆。 （三） 三读命理正源， 回望易道弯弯。 皓首穷经十三载， 举步正维艰。 丁亥春风起辽南， 送来雄文一卷， 去伪存真是非晓， 希望一灿然！ 郭万春躬献刘老师 字里行间，反映了广大易学爱好者们对《四柱命理正源》一书的高度认可。国内著名易学专家廖墨香教授在阅读《四柱命理正源》一书后，对书中的学术观点给予了高度肯定，认为该书“结构新颖，观点正确，分析透彻，可谓心得独具，对目前四柱队伍存在的一些混乱现象，无疑将起到正本清源的作用。如此通俗易懂、学术价值颇高的命理著作，目前国内并不多见。”并建议将《四柱命理正源》一书尽早地推向社会，服务于广大四柱爱好者们。对弘扬祖国传统经典命理学文化，将起到不可估量的作用。 廖墨香教授不仅对该书的学术观点、立论观点给予了高度肯定，而且在该书的出版途径上都给予了指点和帮助。可以说《四柱命理正源》一书的公开出版，廖墨香教授功不可没。 笔者坚信，《四柱命理正源》一书的公开出版，定会在易学界产生较大的、深远的影响。

《渊海子平》即最早系统介绍子平术的书。其术主要有三个特点：一是以日为立，配合四柱，增加了命理变化和依据；二是开宗明义，用神至上，其中“用之为官不可伤，用之为财不可夺”等论至精至深；三是设定格局，判明六亲，使论断各有主属。这样整个推命过程就形成了一个完善自洽的理论体系。术数包含的内容十分庞杂，长期以来对其误解甚多；为使读者对术数有一个总体的正确了解与认识，本丛书特请有关专家写了两篇序，第一篇主要阐明术数在我国传统文化中的地位，第二篇主要回答术数是什么。

四柱预测学 目 录 前 言 第一章 人体与信息 第一节 人体是信息感应器 第二节 人体有发射和接收信息的功能 第三节 用天干地支标示人体信息 第四节 阴阳五行与人体的关系 第五节 信息同步 第六节 同时生的人，命运是否一样 第二章 阴阳五行 第一节 阴阳学说 第二节 五行学说 第三章 天干 第一节 十天干与阴阳五行 第二节 十干化合 第四章 地支 第一节 十二支阴阳 第二节 十二支化合 第三节 十二支刑冲合害 第五章 六十甲子表及其他 第一节 六十甲子纳音表 第二节 年上起月法 第三节 日上起时法 第四节 十天干生旺死绝表 第五节 十二节令 第六节 附论纳音取象（摘自《三命通会》） 第六章 干支应用 第一节 天干通变 第二节 地支循藏 第七章 论运 第一节 起大运 第二节 起小运 第三节 大运与流年 第四节 流年吉凶看法 第八章 起宫法 第一节 起胎元 第二节 起命宫 第三节 起岁数 第九章 论吉神 第一节 论天乙贵人 第二节 论太极贵人 第三节 论天德月德贵人 第四节 论三奇贵人 第五节 论福星贵人 第六节 论文昌贵人 第七节 论魁罡贵人 第八节 论国印贵人 第九节 论学堂词馆 第十节 论德秀贵人 第十一节 论驿马 第十二节 论华盖 第十三节 论将星 第十四节 论金舆 第十五节 论金神 第十六节 论天医 第十七节 论禄神 第十八节 论拱禄 第十九节 论天赦 第十神 论凶煞 第一节 论天罗地网 第二节 论羊刃之煞 第三节 论劫煞 第四节 论灾煞 第五节 论勾绞煞 第六节 论孤辰寡宿 第七节 论亡神 第八节 论元辰 第九节 论空亡 第十节 论十恶大败 第十一节 论咸池 第十二节 论孤鸾煞 第十三节 论阴阳差错 第十四节 论四废 第十一章 论时间、格局、用神 第一节 论年月日时 第二节 日干生月取格法 第三节 论用神 第十二章 父母 第一节 预测父母之一 第二节 预测父母之二 第十三章 祖业 第一节 预测祖业之一 第二节 预测祖业之二 第十四章 兄弟姐妹 第一节 预测兄弟姐妹之一 第二节 预测兄弟姐妹之二 第十五章 婚姻 第一节 预测婚姻之一 第二节 预测婚姻之二 第三节 预测婚姻之三 第四节 男女配婚年表 第五节 预测配偶方向 第十六章 子女 第一节 预测子女之一 第二节 预测子女之二 第十七章 僧道 第十八章 财运 第一节 预测财运之一 第二节 预测财运之二 第十九章 官运 第一节 预测官运之一 第二节 预测官运之二 第二十章 功名 第一节 预测升学 第二节 名气 第二十一章 病伤、凶灾 第一节 疾病 第二节 伤残 第三节 死亡 第四节 牢狱凶灾 第二十二章 性格 第一节 性格之一 第二节 性格之二 附录：古代近代四柱选批 后记