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标签:西游记

  • 西游真诠

    作者:清)陈士斌撰,江凌编

    清代有一本研究《西游记》的专著很出名,就是悟一子陈士斌的《西游真诠》,《西游真诠》一百回,是清初山阴陈士斌据明代百回本《西游记》删改而成,每回末均有陈士斌(即悟子一子)的批语。书之首页背面有两行大字“悟一子批点《西游真诠》”,次为尤侗的“西游真诠序”,序末署“康熙丙子(康熙三十六年,1696)中秋西堂老人尤侗撰”。次为目录,其第九回为唐僧出世故事,原第九回至第十二回四回书拆合为第十至第十二回三回。 西游真诠序 三教圣人之书,吾皆得而读之矣!东鲁之书,存心养性之学也;函关之书,修心炼性之功也;西竺之书,明心见性之旨也。此“心”与“性”,放之则弥于六合,卷之则退藏于密。其揆一也,而莫奇于佛说。吾尝读《华严》一部而惊焉:一天下也,分而为四;一世界也,累而为小千、中千、大千。天一而已,有忉利、夜摩诸名;地一而已,有欢喜、离垢诸名。且有轮围山、香水海、风轮宝焰、日月云雨、宫殿园林、香花鬘盖、金银、琉璃、摩尼之类,无数无量无边,至于不可说。不可说,总以一言蔽之,曰:一切惟心造而已。 后人有《西游记》者,殆《华严》之外篇也。其言虽幻,可以喻大;其事虽奇,可以证真;其意虽游戏三昧,而广大神通具焉。知其说者,三藏即菩萨之化身;行者、八戒、沙僧、龙马即梵释天王之分体;所遇牛魔、虎力诸物,即阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦之变相。由此观之,十万四千之远,不过一由旬;十四年之久,不过一刹那。八十一难,正五十三参之反对;三十五部,亦四十二字之余文也。盖天下无治妖之法,惟有治心之法,心治则妖治。记《西游》者,传《华严》之心法也。 虽然,吾于此有疑焉。夫西游取经,如来教之也;而世传为丘长春之作。《元史•丘处机》称为“神仙宗伯”,何慕乎西游?岂空空玄玄,有殊途同归者耶!然长春微意,引而不发。今有悟一子陈君起而诠解之,于是钩《参同》之机,抉《悟真》之奥;收六通于三宝,运十度于五行。将见修多罗中有炉鼎焉,优昙钵中有梨枣焉,阿阇黎中有婴儿、姹女焉。彼家采战,此家烧丹,皆波旬说,非佛说也。佛说如是,奇矣。更有奇者,合二氏之妙,而通之于《易》。开以乾坤,交以离坎,乘以姤复,终以既济、未济,遂使太极、两仪、四象、八卦三百八十四爻,皆会归于《西游》一部。一阴一阳,一阖一辟,其为变易也,其为不易也,吾乌乎名之哉? 然则奘之名玄也;空、能、净之名悟也;兼佛、老之谓也。举夫子之道一以贯之,悟之所以贞夫一也。然老子曰:“道生一。”佛子曰:“万法归一。”一而三,三而一者也。以“悟一”之书,告之三教圣人,必有相视而笑者。昌黎有云:“老者曰:‘孔子,吾师之弟子也。’佛者曰:‘孔子,吾师之弟子也。’孔子者习闻其说,亦曰:‘吾师亦尝师之云尔。’”吾师乎,吾不知其为谁乎?若悟一者,岂非三教一大弟子乎!吾故曰:能解《西游记》者,圣人之徒也。
  • 奇特的精神漫游

    作者:刘勇强

    作者序 引子 第一章 历史的选择 万古风猷 一人而已 人的焦点在转移 第二章 困惑的阐释 被误解与被理解 文化松动的象征 第三章 英雄的风采 孙悟空形像的由来 社会愿望与民族性格 我是历代驰名第一妖 第四章 伙伴与魔鬼 唐僧:虔诚而庸弱的精神领袖 猪八戒:食色二欲的象征 沙僧:默默奉献的苦行僧 观音:一个未梳妆的菩萨 牛魔王家族 第五章 洒脱的境界 我这笑中有味民族想像力的结晶 降妖伏魔的结构 语言的魅力 第六章 佛光与道影 取经路上的佛光道影 入乎其内,出乎其外 世俗的观念 第七章 放眼中外说《西游》 灵与肉的世界 庄严与滑稽 伟大不可重复 《续西游记》/《后西游记》/《西游补》/《东游记》 附录:《西游记》作者之谜
  • 嘻游记

    作者:KIZI/kizi|绘画:吉安动漫社/k

    嘻游记:漫画图文读本 典藏版,ISBN:9787505413801,作者:Kizi著;吉安动漫社插图
  • 余國藩西遊記論集

    作者:余國藩

  • 《西游记》漫话

    作者:林庚

    《大家小书: 《西游记》漫话》是诗人、文史专家林庚先生对经典作品的解读:《西游记》是以童话的方式反映市民社会的英雄理想。作品围绕孙悟空的形象出发,展开了对《西游记》背后更深的内涵,驳斥了关于孙悟空性格与农民起义相对等这一论点,提出孙悟空更多地源于市井文化,《西游记》中描绘的神魔世 界,和世俗市民社会息息相关。
  • 西游记

    作者:[明]吴承恩 著

    作为四大名著之一的《西游记》,自成书以来,对其研究、整理代不乏人。本次校注《西游记》,以世德堂本为底本,参校本为杨闽斋本、朱鼎臣本、李卓吾评本、唐僧西游记、唐三藏出身全传、西游证道书和新说西游记等。就其中的思想、名物、典制、文化现象等加以详细注释:订正了工具书、旧注中的错误;采用各种途径,利用不同学科知识对小说中的疑难之处加以释读;充分利用历代研究成果,尽量搜集整理,并择善而从;对其中的宗教内容进行了尽可能详尽的探究。这个最新的注释本可以帮助现代读者深入了解和理解《西游记》这部生动的神魔小说。
  • 李卓吾批评西游记(全二册)

    作者:[明]吴承恩著,[明]李贽评

    《西游记》是一部伟大的浪漫主义长篇小说。它不仅创造了一个神奇的、丰富的幻想世界,而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。其中大闹天宫是《西游记》中最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛美联社的英雄形象,揭露了天宫统治者的腐朽无能,反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经,经历了数十番的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐,充满活力和乐观精神。
  • 八卦西游记

    作者:周六我要休息

    作者在豆瓣网站以每周一篇的速度,坚持半年有余,洋洋几万余字,娓娓的道出西游记中那些人物的性格命运,加之作者常年居住在北美,身处西方文化,这些特点淋漓紧致的体现在《八卦西游记》中。虚幻的小说人物与现实也有了可比之处,从东海龙王逆子――小鼍龙说到西方校园枪击案中的叛逆青年;从中国性别比例失调联想到《西游记》中师徒4人在女儿国的奇遇说开。本书用了十几篇的篇幅倒也把《西游记》的人物剖析的新颖独特。更是激发了众多不同年龄的读者重新找来《西游记》拜读。 目录 代序 我看《八卦西游记》1 第一部分 角色:奇怪的个性时代 5 壹 琵琶精,世间最毒妇人心? 7 贰 你我八戒 19 叁 如此二奶 27 肆 “可爱”黑熊怪 35 伍 唐三藏的标准 43 陆 人情练达的观音•官瘾特大的二郎神 53 第二部分 事件:神仙的头条新闻 59 柒 女儿国,花园里白走一遭 61 捌 你的底牌是什么? 69 玖 悟空的孙子兵法 77 拾 “尾巴”问题 83 拾壹 半截观音,爱换马甲的妖精 89 第三部分 关系:古代的“圈子” 97 拾贰 那一场渔樵问答 99 拾叁 荆棘岭上的唱和酬酢 105 拾肆 也有爱情?说说刘全与翠莲 117 拾伍 贞节,这是个问题 127 拾陆 女人 •孽障 135 拾柒 闷头马杀鸡 143 第四部分 命运:小社会的命运沉浮 149 拾捌 小鼍龙的身世之谜 151 拾玖 关于善财童子的几种看法 161 廿 马流崩芭:长生不死也麻烦 171 廿壹 “这是你的命” 179 廿贰 打了你,还得叫声“好” 187 廿叁 西游记之围城:走到哪里去 197 廿肆 好照管 205 参考文献 211 后记 213
  • 西游记漫话

    作者:林庚

    《西游记漫话》内容简介:“万叠银山寒浪起”,经济大潮的奔涌不能不对学术研究有所冲击,然倘无学术之进取,则经济乃至整个社会都将难以发展鼓励学术研究,推进学术进步,虽似逆水行舟却是我们不可推卸责任。为此,我社自1990年起开始编辑出版《中国古典文学研究丛书》。 本丛书不强调策划、不刻意编排,虽不成体系而又自成体系。丛收作者不分老中青,不问知名度;入选著作长可百万言,短可数万字,举凡在另文学发展史某一时期、某一方面或某一专题的研究上有所创获而能成一家之言,并经专家评定认为合格者,即可列入本丛书。我们将本着精益求精的原则编好这套丛书,把真正的学术精品奉献给广大读者,同时,也希望和到学术界的理解和支持。
  • 游金梦

    作者:骆玉明

    本书精选自复旦大学古典文学名师骆玉明教授近几年在《瞭望东方周刊》开设的“秋水杂篇”专栏,是其漫谈《西游记》、《金瓶梅》和《红楼梦》这三部他最喜欢的古典小说的随札。每篇文章均短小精悍,标题大多洗练幽默,语言也沿袭了典型的“骆式风格”,力求浅达而不失其旨。除了从独特的视角剖析唐僧、猪八戒、西门庆、潘金莲、贾宝玉、王熙凤等这些主要人物之外,还尤其关注到了牛魔王、西王母、宋慧莲、常峙节、彩霞、王子腾等一般易被人忽视的次要人物。 作者以扎实的古典文学功力和敏锐的人性洞察力在三部名著中自由游走,状写人情世故,描摹社会百态,文史典故信手拈来,体现了对这三部小说的精妙审思和深刻感悟。在作者眼里,“游、金、梦”,即游戏与幻想、金钱与欲望、爱情之梦,是这三部小说的核心内容,它们合奏起来是激荡的生命乐章,通向新的广阔天地。
  • 小话西游

    作者:刘勃

    小话西游,ISBN:9787807243939,作者:刘勃
  • 西游记的秘密

    作者:〔日〕中野美代子著

    你很难说这是一本文学专论集,东亚神学研究札记,还是一本动物手册。它有点含混,但确实好看。从《西游记》这个文本出发,日本人的岛屿想象力到达了猴子、五行等有趣的东西,深入但不发散。它的优点是浅易好看。
  • 西游记与中国古代政治

    作者:萨孟武

    萨先生在这本书跟《〈水浒传〉与社会》和《〈红楼梦〉与中国旧家庭》是姐妹篇,合为一部“小”著作。一写社会,一写政治,一写家庭,本书讨论的范围很广,分析时,或夹杂原文,或援引典策,且篇幅颇多。作者以政治学家的专业眼光透视政治运作,微言大义,见解精深。本书以《西游记》中的小故事为话题,作者以政治学家的专业眼光透视政治运作,微言大义,见解精深,自出版以来受到各界读者的欣赏。
  • 《红楼梦》、《西游记》与其他

    作者:余国藩,李奭學編譯

    《〈红楼梦〉、〈西游记〉与其他》内容简介:余国藩先生既以精研西方文学与宗教而称美西方学界,又以对《西游记》、《红楼梦》及中国传统思想文化的深刻理解而饮誉汉学界。本书为其三十余年的研究心得,无论是花十年之功对《红楼梦》中情欲与虚构问题的重审,还是对《西游记》的版本、寓言特质及史诗面向的考察,均见解独到,论证严密,为其建基于“人文学问”的传统之上的“得意之作”。
  • 煮酒探西游

    作者:吴闲云

    没有一部电视剧比《西游记》带给你童年的快乐更大,没有一部名著比《西游记》带给你现实的思考更多。 《西游记》是我国古代小说四大名著之一。然而,如何理解《西游记》的内在精神?如何透过一段段神奇的情节看出《西游记》字里行间蕴藏着的奥秘?站在不同的角度,将会有不同的看法。原本家喻户晓的故事,经由作者的审视,却获得了全新的解读。 本书采用逻辑推理的手法,解读《西游记》里违背逻辑、前后矛盾的故事情节,所有的事物,都是一个谜团,而解开一个谜的钥匙,则又是另外一个谜…… 作者细致敏锐的洞察力、无拘无束的想像力,思维慎密的逻辑分析,为你揭示一个不为人知的西天取经的内幕,颠覆你童年记忆里的《西游记》,告诉你一个鲜为人知的成功法则。
  • 西游记

    作者:吴承恩

    《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元1522—1566)时期,距今已四百多年了。作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士,《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史。 孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈,随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征。 《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门、奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征。 《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来,一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然、困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实。
  • 西游记

    作者:吴承恩

    《中国古典文学名著丛书:西游记》是我国古代文学四大名著之一。它主要取材于唐朝太宗时期,著名僧人唐玄奘受皇命上当时的天竺,即现在的印度,去取佛经。本小说以丰富瑰奇的想像描写了师徒四人在崎岖漫长的西方取经途中和穷山恶水斗争的历程,并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难,以动物幻化的有情山精树怪,生动地表现了无情的山川险阻,并以降妖服怪赞颂了取经人排除艰难的战斗精神,小说大唱人定战胜自然的凯歌。在中国古代小说中,《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品。它也是明代长篇小说的重要流派之一神魔小说的代表作,是中国古代神魔小说的翘楚、浪漫文学的代表,作者以其丰富的艺术想象力建构了一个光怪陆离的神话世界,并塑造出以孙悟空、猪八戒为代表的一批性格鲜明、影响深远的文学形象,数百年来一直为人们所喜闻乐见。
  • 西游记

    作者:吴承恩

    《西游记》约成书于十六世纪七十年代我国明代中叶,它和比它先出现的《三国演义》、《水浒传》以及后来的《儒林外史》、《红楼梦》,都是我国明清时期最有代表性、最著名的长篇小说。它们的出现标志着中国古代小说艺术的光学成就,成为中国人民和世界人民所熟悉和喜爱的古典文学作品。……
  • 西游往事

    作者:小非

    小非是个画卡通、做设计的聪明小伙子。小非写的故事让读者看着看就笑了起来,他把画漫画的心情转移到了文字上。 《西游往事》是“小非牌西游记”,他写了无人不知的西游记里的人物,最具漫画特色的是,小非把古板的唐僧写成了一个可爱的小姑娘!在“网易”创造了当年最高的点击率。 后来的《谋杀》也广受欢迎,小非干脆就左一篇杀,右一篇杀地写出一个谋杀系列。虽然是恶狠狠的杀,却杀得人开怀大笑,也算是小非的绝招
  • 杨洁自述:我的九九八十一难

    作者:杨洁

    《杨洁自述:我的九九八十一难》是82版《西游记》导演杨洁女士年届85岁高龄时完成的一部人生自传,讲述了她这一生的坎坷经历,独家披露了她从一个懵懂少年成长为一代著名导演的历程。其曲折丰富的人生生涯和从容淡然的气节风骨,让我们看到了一个内心纯净的文化人对理想和事业的真挚热忱。 1950年可以看作杨洁一生的分水岭。1950年之前,当她还只是一个十七八岁的懵懂少女时,就满怀着对延安天堂的幻想,被父亲送往延安,开始她的寻梦生涯。她以少女敏锐纯真的视角体验和观察着延安,记录下那时的人与事,这些看似碎片的记录却为我们呈现出了那个最真实但却鲜为人知的世界。1950年后,她嫁为人妇,却仍旧一心扑在事业上,从播音员、编辑到毛遂自荐成为电视剧导演,不仅成功导演了众多我们耳熟能详的优秀影视剧,还为我们留下了《西游记》这部永恒的经典,拍摄过程中那些突如其来的纠葛、磨难和复杂至极的人际关系,令人感叹不已。 一代影视才女杨洁的一生,是充满磨难的一生。全书以流畅优美、不乏犀利的笔锋,描述了她从1930年代的所见所闻到延安整风、“三反五反”、“文化大革命”等特殊历史时期的亲历故事,叙述了从播音生涯向影视导演的转变,记录了在其成为《西游记》《司马迁》《朱元璋》等名剧导演的道路上,所历经的争议、坎坷等诸多人际遭遇。这是一个人的人生口述史,典型地折射出20世纪中国知识分子复杂曲折的心路历程。