《千万别把我当人》讲述了一个所谓活着的义和团传人的故事，还有一个不知所谓的“中赛委”，读来让人难忍发笑。赵航宇、刘顺明、孙国仁等人打着在中外自由搏击赛上为国争光的名义成立了“全国人民总动员委员会”，他们无意之中发现了正在苦苦寻找的义和团大梦拳的传人唐元豹，然后他们对其进行了一系列的培训与改造。从吃开始一直到最后的变性，唐元豹都逆来顺受的接受了，最后他终于在世界忍术大赛中获得了冠军。 其实，我们可以把这篇作品看作王朔对历史上某一时期人民生活状态的揭示与讽刺，除了以上提到的几个主要人物以外，作品中的其他人物身上也可以看到那个时代的影子。

从小生长在“骗子村”三水镇的张小强是一个特殊人才，他擅长装哭、扮可怜、编造悲惨的童年故事、威胁人以及煽动不明真相的群众等绝技。一次偶然的机会，小强来到省城，在这里他充分施展了自己的才华，一边谋生，一边和警察斗智斗勇。然而，一直顺风顺水的小强，在被迫做了一件好事后，开始倒霉不断。小强能够一次次使用他的那些下三滥招数渡过危机吗？

在《1984(珍藏本)》里，奥威尔为我们展现了他惊人的想象力、伟大的创造力、深邃的洞察力，用他独有的风格和高超的技巧为我们描绘了一个泯灭亲情、爱情、人性的恐怖世界。书中描写了一个叫做“大洋国”的极权统治社会，在那里，人性遭到扼杀，自由遭到剥夺，思想受到钳制，生活极度贫乏、单调。历史每天都在被伪造，所有不利于统治的历史记录都将被毁掉，记忆不再可靠，人们每天在仇恨中生活。人性也堕落到不分是非善恶的程度。虽然书中描述的是对极权主义恶性发展的预言，但是却让每一个经历或熟知该类历史事件的人看过《1984》后都会产生一种触目惊心的契合感。书中刻画的人类生存状态，仿佛一个永不退色的警世标签，警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。

小说围绕1990年代初期上海即将召开的一次学术会议展开。会议执行主席贾兰坡教授突然神秘自杀，紧接着发生了一系列离奇的事件宋子衿疯狂、会议赞助商被捕……而曾山与张末的爱情更是让人费解：他们一方面深陷于欲望编织的囚笼之中，另一方面则试图冲破它的束缚，复活古老的爱情诗意，寻找自身生命残剩的一点点真实感。正是这一点“真实感”。使他们的心灵靠得如此之近；同时也因为这种，“真实感”的脆弱和“奢侈”，他们又一次次地远离。“犹疑”是他们生存的最基本的轮廓，欲望的旗帜升起来了；没有安慰，没有援手，没有归宿，没有和解，剩下的只是一个迷惘的信念：活在真实之中……小说描述了社会整体性价值伦理崩坍之后，困扰着人们的种种欲望以及这欲望的变体……

林沛理一直是一个说话“带骨”的人。广东话“带骨”就是话中带刺，永远用一种批评的角度。我希望，他这本书，能够带给大家一种冲击，因为那种“带骨”的表达，其实是需要很深厚的功力的。——凤凰采访总监 闾丘露薇 在香港文化界，林沛理自成一派，卓立独行，很有自己的一套。以《反语》月旦文章，需要有交手对象，他几乎跟我所有尊敬的前辈都曾交手，可见其勇气。在重视读者诠释的社会，真正与文本对话的，往往是读者而非作者。我们都在光影中瞻前顾后，林沛理却能乐在光影，不止自我陶醉，更令读者都沉醉起来了。——香港国际关系学者 沈旭晖 香港少数的文化精英。——台湾著名歌手 罗大佑 本书为香港著名评论家林沛理杂文集，分为五部分，谈及香港、政治、经济、民主、教育、80后、媒体、电影、文化名人、明星等。文章风格独特，逻辑严明，持之以据，主旨鲜明，论述简洁有力。

《副处长》讲述伍天舒遇到三陪小姐翠花的时候，没想到她会说出那顺话。她说自己不算是处女，但伍天舒是她的第一个客人，所以她只能算是“副处”。伍天舒的人生目标，就是当一名副处长。他从大学毕业就在一个局机关工作，副处已经是他所能期望的最高级别了。在这个目标的指引下，伍天舒开始了他笑料百出的官场生涯。为了投局长所好，伍天舒先后学了围棋、网球，陪着女局长谈文学，追求过前局长的女儿。每当希望的曙光出现在眼前时，半路杀出的危机总让他措手不及，他惊讶地发现自己在玩着一场踩影子的游戏，目标总是在前方不远的地方。

《多数人死于贪婪》主要内容：这城市的剧场里有一出新戏，名字叫《多数人死于贪婪》，主角是一个普通的年轻人，和他演对手戏的是一个身家亿万的富翁。他们在一家小馆子里结识，然后一起喝茶，一起吃饭，年轻人挖空心思接近富翁，富翁却一直心怀恶意，中间有死亡，有爱情，还有一盏始终照耀的神秘的灯。

本书情节荒诞、离奇、充满夸张、幽默、讽刺。小说被改编成话剧后，在俄罗斯各地上演大获成功

◎文坛才子的次世代小说，颠覆你的武侠世界观 ◎古龙小说与古惑仔电影的结合，大概就像这样子…… 江湖是什麼？是刀，是武，是侠义，是帮派，是杀人与被杀！ 睚眥必报、弱肉强食，是行走江湖的生存铁则！ 江湖中没有绝对的赢家，任何收穫必定来自付出，然而收穫的同时又必定种下灭亡的种子！在这样的江湖中，谁能笑到最后？ 王天逸，一个叁流门派的五流人物，现实的江湖将告诉他：一切的善良在利益面前都没有意义，只要与利益衝突，不管是亲人、还是朋友都得让路——让出一条以性命铺成的血路。他能否在黑暗的深渊裡，找回他迷失的光明？ 王天逸虽然是主角，但《缺月梧桐》并非描述他在一连串奇遇后成為一代大侠的故事，而是透过王天逸的遭遇揭露名门大派之间争权夺利、尔虞我诈的事实。 且看总是遭师长同儕唾骂嘲笑的王天逸，如何结识叁大世家少主与天下第一高手？出身低微的他初入江湖，如何引发武林的腥风血雨？各大武林势力之间，又如何暗施奇计、吞彼併此？ 千里鸿看着慕容成的眼睛缓缓的说道：「你能给我什麼？你想从我这要什麼？」「给你胜利。」慕容成抽动嘴角，笑了。「哦？你是说慕容秋水？」千里鸿问道。「敌人的敌人就是朋友！」 叁大梟雄义结金兰，密谋\颠覆当今武林，超强的组合、完美的计画、绝佳的战力，就等锣鼓喧天、喜气洋洋的新婚之夜展开行动。这一夜，是谁大喜？又是谁将大悲？ 武神章高蝉是江湖中最锐利的一把刀，谁能握在手裡谁就能成就不朽的霸业，但他的优柔寡断让千里鸿几乎陷入万劫不復的境地，他的善良多情让秦明月不得不抱憾而终，左右天下局势的他却不能算是个英雄，那麼谁是英雄？ 建康的争夺战一触即发，王天逸的多年準备竟付诸流水，他的身分将被揭穿，他的生命将至尽头，面对澈底的失败，他能否力挽狂澜？

用动物对人类抗争后自建家园来再现前苏联的整个历史情形，奥威尔的《动物庄园》被公认为二十世纪最杰出的政治寓言。《动物庄园》被译成二十多种文字在全世界流传，其中的有些语言还变成了人们的口头禅，和《1984》并称为乔治・奥威尔最重要的代表作。此版本收有小说的英文原文。 本书以隐喻的形式写革命的发生以及革命的背叛，自然还有革命的残酷：一个农庄的动物不堪主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主；它们建立起一个自己管理自已的家园，奉行“所有动物一律平等”的原则；两只领头的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸；猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便招致血腥的清洗；统治者需要迫使猪与人结成同盟，建立起独裁专制；农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又回复到从前的悲惨状况。明眼的读者自可看出，此书不属于人们所熟悉的那种蕴含教训的传统寓言，而是对现代政治神话的一种寓言式解构。

《中国古典文学名著:儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。 作者吴敬梓把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛，不堕落暴露小说的恶趣之中。在艺术结构上，《中国古典文学名著:儒林外史》没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，正如鲁迅先生所说，“如集诸碎锦，合为帖子。虽非巨幅，而时见珍异”。

韩寒最经典的杂文，包括有“论王朔”“论徐志摩”“脆弱的教师”等文坛评论，以及最受人关注的“韩白之争”言谈全纪录

《金驴记》讲述了罗马帝国时期，青年鲁巧赴希腊旅行途中借宿在友人家里，因错用魔药变成了一头毛驴。从此以后，他辗转服役于数个不同的主人，在命运摆布之下受尽苦难，同时也阅尽了各种奇闻轶事。最后终于吃下埃及女神的玫瑰花环，恢复了人形。

《死魂灵》是“俄国文学史上无与伦比的作品”，是俄国文学走向独创性和民族性的重要标志。它的问世，犹如响彻万里长空的一声霹雳，“震撼了整个俄罗斯”。 果戈理是19世纪俄国著名的戏剧家和小说家，他以“极度忠于生活”的现实主义精神、鲜明生动的典型形象和笑中含泪的讽刺手法，成为“写实派的开山祖师”。 《死魂灵》入选法国《读书》杂志推荐的“个人理想藏书”书目。

《老实人》是伏尔泰的代表作。主人公老实人纯朴善良，头脑简单，寄居在森特一登·脱龙克男爵府上，信奉导师邦葛罗斯关于“世界尽善尽美”的哲学。老实人因和男爵的小姐居内贡自由恋爱，被男爵逐出家门，从此开始流浪生涯。最初，老实人被抓丁，在保加利亚军队里服役，由于自由行动而遭毒打。不久，保加利亚王和那伐马王交战，老实人目睹了两军厮杀，奸淫掳掠，无恶不作的景象。战乱中侥幸逃生后，老实人到了荷兰境内，遇见导师邦葛罗斯。邦葛罗斯已染上性病，变得面目全非，但仍然坚持“一切皆美”的说教。师徒二人一起流落到西班牙，遇上大地震。两人都被里斯本的宗教裁判所无辜捉拿判处火刑，以阻止地震。他们奇迹般脱险后，老实人巧遇恋人居内贡，邦葛罗斯则不知去向。原来男爵一家在战乱中惨遭不幸，小姐被人贩卖到里斯本。老实人杀死了玩弄居内贡的犹太银行家和大法官，携居内贡逃往他处。不料案发，老实人不得已暂别居内贡，只带仆人加刚菩到巴拉圭避风。尔后又历尽风险到达黄金国。休养生息了一个多月之后，老实人和加刚菩满载金银财宝分头寻找居内贡。途中，老实人辗转巴黎，几乎被骗子神甫等盘剥一空，还亲眼看见人们互相残杀的场面和尔虞我诈的勾当，开始对“天下十

《愚人颂》内容简介：当今之世，人们的耳朵格外敏感，实际上除了捧场话之外，别的全听不进去，这使我不胜惊异。只允许其他各行各业享有自身的乐趣，独不允许治学之域也可享有轻快的情怀，是多么不公平。生活比逻辑更重要，灵感比博学更重要，改观比争论更重要。

《世界文学名著典藏:雾都孤儿(全译本)》以雾都伦敦为背景，讲述了一个孤儿悲惨的身世及遭遇，主人公奥利弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。

本书通过对广告业种种内幕的揭示，逐一展示广告人是如何创造出这个虚幻的美丽世界，如何把他们口中的上帝一步步塑造成为消费的奴隶。也道出了作者对现实社会的反思：人们对国家的概念越来越淡薄，经济巨人正在逐渐掌握着这个世界，身份地位的代名词就是价值不菲的奢侈品，而走在T型台上的模特们成了引领潮流的时尚先锋。 在这一系列让人眼花缭乱的商业活动中，广告的作用就在于它能无限度地引发人内心的嫉妒、悲痛和欲望，痛苦刺激消费早已成为商业的金科玉律。人们的大脑在广告人策划掌近代之下，成为了消费奴隶。惊讶吗？不，这正是现代广告业的杰作，让每一个人都深深陷入广告的诱惑之中，即使是逃到鲁滨逊住过的荒岛上，也会无时无记得不在渴望城市中的灯红酒绿。书中语言辛辣、幽默、简练、独特、经典，让人印象深刻。

变形记（全译本），ISBN：9787216047319，作者：弗朗茨·卡夫卡