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文艺学导论
《文艺学导论》是一本简明扼要、体系完整、适应课堂教学需要的文艺理论基础课教材。 《文艺学导论》共分五编二十章，从本质论、创作论、作品论、鉴赏论、发展论五个方面，介绍了文艺学的基本理论、基础知识，融进了西方文艺理论的诸多精华，涵盖了近年来学术研究的各种新成果。 《文艺学导论》既是一部普及性的文学理论课教材，同时又具有很强的学术性，适合大专院校学生和文学爱好者阅读，也适合文学研究者做参考。 -
中国历代文学作品选（简编本上）
《高等学校文科教材•中国历代文学作品选(上)(简编本)》为高等学校文科教材，主要选录了先秦、秦汉、三国两晋南北朝和唐五代时期的诗词、散文、辞赋、小说、传奇等重要作家的代表性作品，每篇有解题，作者简介，并附有简明的注释。 -
中国现代文学史1917-2000（上）
《中国现代文学史1917-2000（上）》编者认为，文学史，就是在创作主体、创作对象（文学形象）、接受主体（阅读与批评）这三个层面上，实践与表现着对人的不断发现。中国现代文学史，就是由文学如何实践与表现这一不断演变着的“人”的观念，而构成着，丰富着，发展表。20世纪中国文学的发展，始终贯穿着两种或多种“人的”观念、“人”的声音的对话、交流、对抗、激荡、交融。 -
民间文学引论
对民间文学，相信每位中国人都有接触和享受，因为每个人都生活在一定的民间文学场域之中，拥有自己的民间文学知识，受过民间文学的影响。流传广泛的嫦娥奔月的神话、孟姜女的传说、鲁班的传说、狼外婆的故事等等，更是家喻户晓。然而，当我们在进行田野作业的时候，时常会听到对方说：“我没有文化……”这说明相当部分民众，也包括部分学者都认为文化就是以文字为媒介的，文化是需要经过“专门”学习的。“‘文字的权力化’表现出了一种不争的历史事实，更有甚者，它还成为社会价值体现中类似于福柯所说的‘区分／排斥’关系，比如，不懂文字的人被当作‘文盲’，那些无文字的族群、农民、妇女等，在历史上大都被视为‘没文化’人群。”其实，在广大民间，在很少使用文字的地区，流行着无边无垠、无须借助文字的口头文学、表演艺术、音乐、歌唱等“口传文化”（oral culture）。这类口传文化与书面文化有着同等的地位。 -
外国文学史（上）
《外国文学史(上)(修订版)》分上下两册，上册包括欧美19世纪以前的文学，下册包括欧美20世纪文学和亚非文学。近现代文学的论述较多，亚非文学占适当比例；重视艺术分析。修订版从内容上作了调整，更适应时代要求。参编者注意吸收近年来国内外的研究新成果，信息量大，内容和体例较新，符合教学需要。 本教材适合大学中文系教学使用。 -
美国文学选读（上册）
《美国文学选读》是根据国家教委教材编写计划而编写的教科书。全书共分2册：上册从17世界至第一次世界大战前；下册从第一次世界大战迄今。在编选作家及作品的过程中一直恪守重点突出的原则。每位作家项下都有作者介绍、作品介绍、原文和注释4部分。作者介绍力求简短明了；作品介绍力求画龙点睛；原文的选择力求有代表性；注释力求深入浅出。所附评语尽量利用国内外评论界数十年来的研究成果，尤其重视介绍美国文学评论界近些年来的研究状况，但决不断章取义，不拘一人之见，不守一家之说。对所选作品采取谨慎的态度，以它对当代及后世的影响作为衡量准则。 -
美国文学选读
《面向21世纪课程教材•美国文学选读》包括序言与正文。前者简要介绍美国文学发展的历史、各阶段重要的文学流派及代表性作家与作品。正文部分共21个单元，每单元包括“作者简介”、“赏析”、“选文”、“注释”和问题等五个方面。如果选文为长篇著作的选段，每一单元后面还附有该作家的一些箴言名句。《面向21世纪课程教材•美国文学选读》由陶洁编写。 -
中国历代文论选（第1册）
《中国历代文论选(第1册)(繁体版)》是在一九六四年版《中国历代文论选》的基础上经过较大修改、增补，编写而成的，由郭绍虞主编，王文生任副主编，饯仲联参加校订全害并担任部分编写工作，顾易生参加阅读全稿，李庆甲、张海珊担任先秦及近代主要部分的编写工作，王文生、田念萱、黄屏担任两漠、魏晋南北朝及明、清部分的编写工作，顾易生、蒋凡担任隋唐、五代、宋、金、元部分及部分近代的编写工作。 -
中国文学理论批评史(上)
《中国文学理论批评史(上)》全书共五编，计32章。作者长期从事中国文学理论批评的研究与教学，认真吸取了现有批评史的某些研究成果，在体例安排、内容取舍、观点评价有独到之处，尤其注重对文学内容批评史上的重点部分提出自己的看法，探讨各个不同时期的重要文学内容批评家对批评史发展所作的主要贡献，进而总结带有规律性的问题。上卷14章，论述了从先秦、汉魏六朝到唐代的文学理论批评。 -
中国古代文学作品选
《中国古代文学作品选4》所选作品，尽量采用通行的古籍版本，与其他版本不同的语词，不单作校勘，极有必要说明者，于注释中顺便交代。《中国古代文学作品选4》对入选的作品，全部做了必要的注释。《中国古代文学作品选》是为大学中文系学生编选的一部基础课教材。 -
比较文学概论
《比较文学概论》介绍了国际国内比较文学发展的历史和现况，介绍了比较文学的定义、理论和方法，但它的作者不是单纯地介绍，而是把自己也摆进去，把自己摆进去而又不强加于人，以讨论的口吻，与读者平等对话。 -
中国古代文学作品选
《中国古代文学作品选》(1)是系列丛书中的一本，《中国古代文学作品选》是为配合文学史课的教学，按照历史的顺序，选注自先秦至二十世纪五四新文学运动发生，历代主要文化的优秀作品凡三百馀家千馀首（篇）。入选篇目以经过历史选择的传世之作为主，注意突出在文学史上占有重要地位的作家的代表作。兼顾到不同流派，风格，以便与中国文学史的教材相呼应，体现出中国古代文学及其演变的风貌。然章回小说因限于篇幅，且一般较通俗易懂，故不作节录，只是第三、四册的“参考书目”中列入应读之章回小说书目。戏典作品，亦仅节录文学史上最著名的剧作之佳折佳出。 -
英国文学选读 1
《英国文学选读(第1册)》具有以下特点： 一、《英国文学选读》由复旦大学外文系编注，暂定分为两册。第一册从十四世纪至十九世纪下半期，第二册从十九世纪末至二十世纪三十年代末。 二、《英国文学选读(第1册)》每篇由作者简介英国文学选读、题解、原文和注释四个部分组成。有些选文或因主题鲜明，或因可独立成章，即未作题解。三、作家与作品大体按出生年月，发表时间的先后编排。但少数作家及作品因文学流派和地位影响等关系，不宜按上述顺序编排，故稍作变动。 -
现代汉语（增订3版上）
《〈现代汉语〉教学说明与自学参考》(增订3版)增补了词义的分解、语义场、语境和词义、短语、句群、语体风格等节。1997年7月出版的“增订二版”主体框架不变，但调整了部分内容，吸收了新的科研成果，如语音章增加了发音操练、语法章增加了语义、语用和变换的分析等。这一次的“增订三版”调整了部分章节的内容，仍分上下两册出版。 -
开明国文讲义（上下）
长期以来，开明书店对中国现代文化史的另一重大贡献，那就是开明同人对中小学教育的关心，在一系列优秀的开明语文教材中，《开明国文讲义》是格外引人注目的一种。 首先，《开明国文讲义》的编纂者都是一时之选。夏丏尊是著名散文家、翻译家，叶圣陶是文学研究会发起人之一，现代著名作家；宋云彬当时是开明书店编辑，著名古典文学研究家，陈望道是复旦大学中文系教授、著名语言学家加盟。这四位名家联手为青少年编纂这样一部语文自学教材，本身就是一个创举。 其次，《开明国文讲义》是民国时期对语文教学的一次别开生面的探索。这部教材立足于青少年读者的自学，一百四十余篇选文按文章体裁由浅到深，由此及彼，于平实中体现创意。青少年读者只要认真自学，勤于思考，就能学会阅读和写作的一般方法，掌握简明的中国文学史常识，从而为今后的进一步深造打下较为扎实的基础。 在大学和中学语文教育界重新审视、热烈探讨中学语文教育的今天，重印这部《开明国文讲义》是富于现实意义的。中学语文教材的编纂者可以从这部教材中获取有益的启示和借鉴，萌生编纂21世纪语文新教材的灵感；中学语文教师则可以从这部教材中领悟如何选用适合中学生阅读的作品，如何培养中学生对语文课文特别是文学的鉴赏力；更重要的是，广大青少年读者尤其是在校中学生可以借阅读这部教材开阔视野，激发对活泼的而不是呆板的、生动的而不是教条的语文的兴趣。 《开明国文讲义》对当年的青年来说，是不可多得的自学读物。对今天的中学生来说，也一定会成为上佳的课外读物。 -
世界文学史
本书从21世纪全球视野出发，以现代性的建构/解构为中心，将世界文学的发展作为一个整体来描述，打破一般文学史将东西方文学截然分开的做法。 采取交响乐总谱式的写法，既展现主旋律发展的历时线索，又展现横断面上各种丰富的和声、复调与低音。 尽量用事实说话，有选择性地编排事实、描述事件的发生过程，让读者了解更多的与文学相关的历史、社会和文化信息。 尽量用最浅显易懂的、没有学究气的文字，将最必要的信息传达给读者。 本书精选的文本片段本身也有欣赏价值，连缀起来可以看作一部文学名著名段选编。 -
外国文学史（下）
《外国文学史(下)(修订版)》分上下两册，上册包括欧美19世纪以前的文学，下册包括欧美20 世纪文学和亚非文学。近现代文学的论述较多，亚非文学占适当比例；重视艺术分析。修订版从内容上作了调整，更适应时代要求。参编者注意吸收近年来国内外新的研究成果，信息量大，内容和体例较新，符合教学需要。本教材适合大学中文系教学使用。 -
英国文学简史
《英国文学简史》原为河南大学外语系英语专业自编教材，1993年，经编著者对《英国文学简史》进行全面修订，交河南人民出版社新修订版本。现为适应新世纪教学需要，根据国内外研究新成果，对《英国文学简史》内容进一步修订，增加第二次世界大战后至20世纪中后期重要诗人，小说家一编，补充插图，并提高印装质量，改为国际流行的大开本，希望能为我国高校的英语教学，有关专业本科生考研以及英语自学者继续作出贡献。 -
中国历代文论选（一卷本）
尚书・尧典〔节录〕 帝①曰：夔（2）！命女典乐（3），教胄子（4）。直而温（5），宽而栗（6），刚而无虐（7），简而无傲（8）.诗言志（9），歌永言（10），声依永（11），律和声（12）。八音克谐（13），无相夺伦（14），神人以和（15）。夔曰：於（16）！予击石拊石，百兽率舞（17）。 孙星衍《尚书今古文注疏》 【注释】（1）帝：指舜。（2）夔：人名，相传是尧舜时掌管音乐的人。（3）女：汝，你。 典光：主管音乐。（4）教胄子：胄，长。这句谓教育子弟，使其成长。一说，胄子指嫡长子。《史记・五帝本纪》作《教子》。（5）直而温：正直而温和。（6）宽而栗：宽弘而庄严。栗，坚貌。（7）刚而无虐：刚毅而不苛刻。无，不，下句同。（8）简而无傲：简易而不傲慢。（9）诗言志：诗是用来表达人的志意的。《史记・五帝本纪》作“诗言意”。（10）歌永言：永，长。这句谓歌是延长诗的语言，徐徐咏唱，以突出诗的意义。（11）声依永：谓声音的高低又和长言相配合。声，五声，宫、商、角、徵、羽。（12）律和声：谓律吕用来调和歌声。律吕，六律六吕。六律指黄钟、太簇、姑洗。宾、夷则、无射。六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟。（13）八音：《周礼・春官・大师》：八音，金、石、土、革、丝、木、匏、竹。这里金指铜钟，石指石磬，木指木制的祝（音祝，形如漆桶）、（音语，形如伏虎），大抵都属体鸣器；革指鼓，属皮乐器；竹指帘，匏（葫芦之属，古代制笙的材料）指笙，属气乐器；土指埙（音勋，陶哨），兼涉于体鸣乐器和气乐器。这是八音的原始分类法。后来因乐器所用的材料逐渐复杂，分类也好生变化。八类乐器不同，所发的音也不同，所以称为八音。 克谐??达到和谐。（14）无相夺伦：不要搅乱次序。 无，毋。（15）神人以和：原书以为神和人通过诗歌音乐可以交流思想感情而能协调和谐。（16）於：音乌，叹词。（17）击石拊石二句：石，磬。拊，小击。二句旧注谓击附石磬，乐感百兽，使相率而舞。按：百兽率舞疑为原始社会的图腾舞。百兽指各种化装的动物图腾。 【说明】 《尚书》是关于中国上古历史和部分追述古代事迹著作的汇编。西汉初存二十八篇，相传由伏生口授，用汉时通行文字隶书抄写，是为《今文尚书》。《尧典》为其中的一篇。近人以为由周代史官根据传闻编著，又经春秋战国时人补订而成。伪《古文尚书》把下半篇分出，并加二十八字，作为《舜典》。 这里节录的一段文字，记载了中国早期的文学理论。它包括两个方面的内容。其中之一是“诗言志”。朱自清先生认为这是中国历代诗论的“开山的纲领”（《诗言志辨序》），对后来的文学理论有着长久的影响。由于“诗言志”概括地说明了诗歌表现作家思想影响的特点，也就涉及到诗的认识作用。从马克思主义观点看来，诗人的“志”是一定社会历史条件的产物，无不受阶级地位的制约。人们通过言“志”的诗，也就能在不同程度上认识社会。古人对这一点没有作出明确的阐述，但已意识到诗的这方面的作用。《礼记・王制》云：“命大师陈诗以观民风。”《汉书・艺文志》云：“《书》曰：‘诗言志，歌永言。’故哀乐之心感而歌咏之声发。诵其言谓之时，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”这说明，古人在“诗言志”的认识基础上，已注意到“采诗观志”，并曾经把“采诗”作为一种制度，力图充分发挥诗的认识作用，使之为统治者的政治服务。 -
当代西方文艺理论
当代西方文艺理论，本书简称当代西方文论，时间跨度为20世纪初至今，范畴主要为文学理论。本书所用的“西方”概念，除了地域含义外，还包括历史文化因素，因此，本书介绍了若干俄罗斯文论，但未介绍前苏联的文论。
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