上海人究竟是怎样生活的？这个问题，一贯戴着有色眼镜看上海人的外地人有自己的一套答案：斤斤计较蝇头小利家长里短鸡毛蒜皮……而同样戴着有色眼镜看外地人甚至自己的上海人也理直气壮地有着一套与之截然相反的答案。而沈嘉禄，《新民周刊》主笔，土生土长的上海人，他眼里的上海人活法究竟是什么样子的？他能跳出固有的成见和框框么？ 作者希望通过个人的体验与对他者的观察，加上一些有典型性的故事，表现上海人的生活智慧与进取精神，还有一种内在的集体性格，当然也包括种种为人诟病的缺憾与短处。 全书语言风格幽默诙谐，所举事例真实可信，描写上海人的集体性格公正客观，读来轻松自然。文字中所呈现的上海地域文化积淀，足以发人深省。 该书分两块对上海人进行解读。一块是锁定计划经济时代，上海人为改善自己的生活质量，保持一个城市人的尊严而作的种种努力。另一块放在改革开放后，进入经济快速发展时期的大背景下，此时的上海人，生活空间和消费能力已大有改善，但随之而来的市井文化层面的变化，秩序与观念的紊乱，让人怅然。物质与精神，在很多情况下并非同时沉浮，这一点在城市生活中不幸得到验证。沈嘉禄从一个侧面将真实的上海人呈现在读者眼前，使我们不仅看到了上海人的隐秘生活和公众形象，还从人的角度展现了上海的城市风貌。

历史最重要的是细节，这本《上海FASHION》集作家程乃珊30篇文章，视角广泛，时间跨度亦大，忆上海昔日之“FASHION”，衣食住行、人情世故、风俗名物、土洋男女、上上下下、边边角角，莫不涉及，细写深描，像一部镜头无所不至的老片子，带我们巡行百多年来上海滩的种种，从“饭碗”、“肖照”到“弄堂”、“亭子间”，从“茶馆”、“大班”到“女红”、“旗袍”，从“马桶”、“老虎灶”到“小菜”、“大餐”、“冰淇凌”，从“外国阿妈”到“洋泾浜英语”……他人想到的它应有尽有，没有想到的它却令人回首蓦然惊见，“包中”现“乾坤”之大，箱底出“花边”之奇。程乃珊这位“老上海”用形象、具象的史笔写得有根有据、有板有眼、有滋有味。 同样作为一个地道的老上海，画家贺友直为该书所配的45幅插图其表现力并不亚于文字，完全是老上海社会文化记忆中的珍宝，如上海人对“饭碗”一词的定义，上海时尚女士的“包中乾坤”、“发髻”等等。贺老所作的插图蕴涵着很深厚的人文精神，常常一幅画就可以让人联想起一个时代的上海记忆，《上海FASHION》便是这样一个极好的画卷。

《上海老味道》一书是作家沈嘉禄的第四本美食随笔集。收入有关老上海风味小吃、平民菜肴、时令美食和本帮菜点的随笔78篇。以平民生活的草根食物为叙述底本，以怀旧谐趣的文字和生动传神的插图展开对老上海市井生活的回忆。

《海上萨克斯风》作者程乃珊，在萨克斯风问世仅仅44年之后的1886年，上海滩开始响起第一缕萨克斯凤旋律。当时的中国海关总务司外国人赫德，在上海创造了中国历史上第一支西洋乐队，里面就有一支可能是中国五千年文明史上的第一把萨克斯风。因为萨克斯风在爵士乐中的丰富表现力，故而在老上海舞厅广为使用，因而也被误解为靡靡之音、阿飞音乐的代名。解放后，萨克斯风被视为资产阶级生活文化而一度消失。但它的旋律依然在夜幕的遮掩下，在上海市民家中低回。 直到“文革”开始抄家，父亲仍保存大量上世纪二三十年代百代公司的爵士流行经典名曲的黑胶唱片：《静静的湖泊》，《秋叶》，《樱桃红》，《泪水弥漫着你的双眸》，《玫瑰人生》……作为乐曲主角的萨克斯风浑实的音色，将玻璃窗震得嗡嗡作响，那时的唱片录制科艺已有如此佳的低音倍司效果！ 五六十年代的上海之夜，在我记忆中就是这样，伴着一片低回温柔的萨克斯旋律，合家围着收音机各做各事：看《新民晚报》，结绒线，做功课，聊天……平实中充满温馨，我就是这样走过我的童年，我的花样年华。直到‘文革”打破了这一切！ 我心目中的上海之夜，就是《新民晚报》加萨克斯风。 今天，那架胡桃木外壳的，1948年型号的有12对喇叭的，美国“西屋”落地机仍完好无缺立在我家，然那曾经如此呵护过它的父亲和给我们带来无数温馨之夜的老唱片，都已化为灰烬！我永回不到那个时光了！我们怀旧，并不因为那个“旧”是好还是不好，只是因为眷恋那我们与之一起走过的金色童年和青葱岁月。

上海作为一个国际大都市，她所孕育的女人更是显现出有别于中国任何一个城市的气质、仪态和举止。本书除了为各种不同类型的上海女人传神外，还细述了她们的不同个性和生活状态，并展示了上海社会的历史和文化背景。

海派是《上海探戈》中的主旋律，虽然一度历尽沧桑受尽误解，它仍如探戈乐曲中被誉为灵魂的响板，在天涯岁月中孤寂又顽强地敲击着，直到近年被重新解读…… 但愿各位能在《上海探戈》中找到自己熟悉的旋律和感性的回忆。

内容简介： 《苍凉与世故》的前半部分谈论张爱玲，苍凉代表了张爱玲自己的美学观点，世故则体现了作者对张爱玲的看法。后半部分则是作者在香港生活的所思所行，对于作者来说，在资本主义全球化的冲击下，仍能够坚持阅读、观察和思考，既是一种欢喜，也是一种失落？ 目 录： 《苍凉与世故》 张爱玲的启示 张爱玲笔下的日常生活和“现代感” 看张爱玲的《对照记》 张爱玲：沦陷都市的传奇 不了情：张爱玲和电影 香港：张爱玲笔下的“她者” 从《温柔的陷阱》到《情场如战场》 苍凉的启示 《色·戒》：从小说到电影 “此情可待成追忆，只是当时已惘然” 刹那怀想重拾经典 张爱玲与好莱坞电影 又一城狂想曲 “又一城”狂想曲 在香港反思资本主义 西九龙与香港文化反思 香港是国际大都市吗？ 维港的文化风景线 旅游、阅读和老友 迪斯尼的理想哪里去了？ “后旅游”的乐趣 追寻“前旅游”的乐趣 旅游加“神游”的乐趣 未来世界的“海市蜃楼” 情迷澳门，回眸香江 快乐颂——奥运的精神 历史和幽魂 重读《基督山恩仇记》 三个道德小小故事 悼念我的老同学郭松棻 悼念一位伟大的印尼作家 回忆七十年代的香港生活 四月是最残酷的月份 混水摸鱼 漫谈我的购书经验 忧郁之都与动感之都 从诺贝尔文学奖说起 悼念天灾的无辜灵魂 我心仪的一条汉子王正方 中国城市现代化的悖论

上海，曾经被称为东方的巴黎，曾经是个浮华璀璨的花花世界，曾经最西化，最时髦，有着最优雅精致的生活方式。三十年的对外封闭，使上海的昔日繁华被掩埋在厚厚的历史烟尘中。陈丹燕以一个探寻者的姿态徜徉于上海的百年历史中，寻访散落在街巷中的历史遗迹，回望她不曾经历过的旧日时光；在张爱玲、张学良、颜文梁等历史名人住过的老房子里，遥想他们的人生往事，慨叹于无尽的世事沧桑；透过今日上海的新风气：咖啡馆、酒吧、舞厅、美容院，捕捉把握当代上海人的生活情趣和微妙心态；从饱经磨难而永不改其高洁优雅的张可女士身上，从曾经享尽荣华富贵，又曾经一贫如洗而仍不失其精美华贵神韵的郭家小姐身上，发掘出杰出的上海女子所特有的风骨。大量珍贵的老照片与内文相映生辉，可视为一部文化含量丰富、风格温雅的上海野史。

这本书依旧是说不尽的“上海”故事，上海的音乐厅，上海的咖啡馆，书店，客厅，玫瑰，婚纱，教堂，墓地，一条又一条暗藏故事的街道……还有说不尽的欧洲；但却是以她自己为主人公，写逝去的岁月留在她心上的痕迹，淡淡的怀旧气息，她的生活、家庭，她的写作、旅行。作者还为这本书配上她自己画的精美彩画，这是她初次展露她的绘画才华。

这是一部地域小说，人物的行走，可找到“有形”地图的对应。这也是一部记忆小说，六十年代的少年旧梦，辐射广泛，处处人间烟火的斑斓记忆，九十年代的声色犬马，是一场接一场的流水席，叙事在两个时空里频繁交替，传奇迭生，延伸了关于上海的“不一致”和错综复杂的局面，小心翼翼的嘲讽，咄咄逼人的漫画，暗藏上海的时尚与流行；昨日的遗漏，或是明天的启示……即使繁花零落，死神到来，一曲终了，人犹未散。

本书的研究对象是1927年至1937年期间的上海半殖民地文化和现代性，是对以小说、电影、建筑、广告乃至时装等多重话语构建起来的关于上海都市之想象的考察。作者探索老上海话语的迷宫，重现检视都市上海在中国现代政治和文化史上的角色，对层次繁复、意蕴丰富的都市想象重新爬梳整理，建立起上海文化的“另类”特质。

《浮世万象》作者孙曜东，近代上海是世界城市史上的特例，政治格局、经济特点、社会结构、文化风格，都戛戛独造，自成一体，不能以寻常都市视之。至于人物，更是五方杂处，鱼龙混杂，既藏龙卧虎，也藏污纳垢。在这里，善恶、美丑、真假、新旧、光明与黑暗、合法与非法、地上与地下，相反相成，相摩相荡，产生了许许多多或广为流传或罕为人知的有趣有味的故事。近些年，上海史热持续升温，关于老上海的书籍、影视作品层出不穷，满坑满谷，其原因盖在于此。至于老书重印，老歌新唱，老店新开，老街新建，无不弥漫着怀旧的气氛，诉说着老上海的魅力。 在云蒸霞蔚、氤氲蓊郁的上海史热中，有一种努力最为可贵，这就是对那些栉风沐雨、履霜践雪的健在的老上海的访谈。因为，随着时光的流逝，能谈老上海历史的老上海人，作为一种不能再生的资源，越来越稀缺了。

这本《上海LADY》可说是程乃珊上一本畅销书《上海探戈》的姐妹篇。所不同的是，如果说写《上海探戈》时，程乃珊是力图以一个上海人的立场，来记录上海这座城市的独特语言，以及光怪陆离的都市风景背后那种坚实不变的生活态度的话，那么这本《上海LADY》中，她纯粹地以女性的立场去描画上海这座城市与它的女人，不同的职业、地位、形形色色的女人相，构成了一道如此绚烂的风景线。

《上海滩名门闺秀》选取了曾国藩、李鸿章、段祺瑞、盛宣怀、严筱舫等十个著名家族的十个名门闺秀，记录了她们坎坷、优雅而精彩的百年人生，为我们展示了东方女性的绝世风雅，大家闺秀的绝代风华，以及极有魅力的上海滩上流社会女性生活。在十多年研究近现代家族史的过程中，作者近距离采访了历经风雨而幸存下来的一大批名门闺秀，记录下她们将近一个世纪的人生经历和体验，并收集到大量秘藏闺中的珍贵老照片，为我们留下了贵族女性角度的历史沧桑记忆。

《陈丹燕的上海:上海的红颜遗事》讲的一个普通人，一个不像有的人那样坚强，也不像有的人那样冷静，不像有的人那样聪明，也不像有的人那样理性，是一个感性的人，一个努力在沙上建房子似的，想要建立自己积极向上生活的徒劳的人，也许还是一个捂着伤口不让别人看，自己也不看的乐观的人，一个实在不懂得怎样去应付，弄得满身满心全都是伤的痛楚的人，一个怕被别人落下，被别人孤立，被别人抛弃的认真的人。她还是一个按照自己天性生活，并没有用是非观修剪自己的质朴的人，即便是她在照相的时侯，在脸上入满了扮得十全十美的假笑，在她少年时代，青年时代，和将要时入中年的时侯。我是想写一写这样的普通材料制成的人，在一个动荡的大时代里的际遇啊。

《抗战时代生活史》作者凭借医师的身份，与上海滩上的三教九流都有交往。虽多次遭遇风险，但每次都能化险为夷。作者的一生也充满了坎坷，也充满了戏剧性。本书弥补了上海沦陷期间普通上海市民生活记忆的空白。

我童年时，是使用银元的时代。 “银元”早期在上海，叫做“银饼”，这是咸丰六年（1857）上海富商私家所铸造的。这些富商都是经营“沙船”生意的。所谓沙船，是十丈有余的木杆大帆船，由北方运盐到上海，由南方运黄沙到北方。这种黄沙混合了石子和泥土，叫做三合土，是建筑物的主要材料。这种沙船厂，雇用员工数以百计，每月发工资时，免得称量碎银引起争执，所以就由富商王永盛（即王信义沙船厂）、郁深盛（即郁子丰沙船厂）等自铸银饼，规定每一饼有白银五钱。银饼是用手工打成的。这种银饼，是咸丰五年（1856）所铸，我也见过。 后来墨西哥的银元（俗称墨银）流入中国，这是用机器铸造的，分量更准确。外国人到中国来购买物品，都使用这种银元。

《长恨歌》主要内容简介：旧弄堂、鸽子、老建筑、有轨电车，以及从弄堂中走出的王琦瑶的情与爱……那些琐碎细小的上海故事细节，宛如一段段呓语，又似一个个幻梦，谱写了一曲女人的长恨歌。王安忆用看似平淡却幽默冷峻的笔调，描写了上海四十多年的历史变迁，因此《长恨歌》也被誉为“现代上海史诗”。《长恨歌》曾荣获第一届世界华文文学奖，并于2000年获得我国文坛上最具荣誉的大奖——茅盾文学奖。

张爱玲的小说多取材于情欲和黄金交织的洋场都市，以生活在“安稳”境地的新旧合流的女性为审视对象，以婚姻和两性关系为切入点，描绘她们畸形的追求，病态的生活，透过或职业或交际，或跳舞或恋爱的西式文明的外表，去挖掘被人忽略的女性内心世界，也展示她们扭曲的人性、分裂的性格和变态的心理。 这本选集收有她的《倾城之恋》《金锁记》《红玫瑰与白玫瑰》等七篇小说、四十篇散文。

一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁。生活在上海弄堂里的女人沉垒了无数理想、幻灭、躁动和怨望，她们对情与爱的追求，她们的成败，在我们眼前依次展开。王安忆看似平淡却幽默冷峻的笔调，在对细小琐碎的生活细节的津津乐道中，展现时代变迁中的人和城市，被誉为“现代上海史诗”。 本书荣获第一届世界华文文学奖，并于2000年获得我国文坛上最具荣誉的大奖——茅盾文学奖。