为何英国人比日本人相互信任度低？为何美国少女怀孕率比法国高？为何瑞典人比澳大利亚人更瘦？……一切社会问题，都指向同一个答案。

社会公平与收入分配对人类社会的影响之宽令人惊讶。本书以大量精确的统计学实据，展现了不平等对社会中每一个成员的相互信任度、寿命、青少年怀孕、肥胖、精神疾病、犯罪率、社会流动性、教育等方面造成的不可忽视的巨大影响。

本书以极为丰富详实的田野资料为底，运用科学的人类学调查方法，为我们描摹辨析澳门博彩业的方方面面——中外“赌戏”的规则玩法，全球资本的竞相争夺，帮会社团的纷争，政府的监管和控赌，赌场周围不同群体的生存状态，及由此呈现的独特社会面相与文化。

围绕赌场的百态人生，本书于历史与现实的深处，探究化茧为蝶的瞬间紧张与社会、日常的结构嬗变。百家乐、21点、轮盘、牌九，方寸赌台；沓码仔、赌客、荷官、妓女，众生面相。说不尽的赌场，说不尽的故事。有人四面光鲜，一掷千金，但还有更多的人依附着博彩业过着并不如意的生活，等待着蝶变。蝶变象征着变迁与过渡，同时也意味着不稳定与风险。或破茧成蝶，或殒命其中，就像在赌台上，结局难以预测。

“社会学经典文库”《中国人行动的逻辑》2017修订新版，中国人特有心理与行动在全球化与互联网时代来临前的“史前史”，解读“名实分离”的中国人。

《中国人行动的逻辑》一书根植于中国本土视角，以社会学、社会心理学和文化人类学等学科为参照系，对中国人的表与里、心理机制与行动逻辑，及所处的中国社会具体阶段与文化脉络，进行了方法论、概念以及经验和理论的探讨。尤其注重对中国人的行动策略同中国社会结构、文化情境之间相互关系的研究，力图从中国人日常而真实、现实而具体的层面上建构起分析中国人社会行动的理论框架。

本书自2001年初版以来，中国社会与市场正经历前所未有的变革，对中国人心理与行动的研究应“尽可能在变中看到不变的部分，至少是难变的部分”，勘其脉络与底色，可由此作为当下与未来研究的基础。

本书是由戴蒙德先生关于人类社会贫富兴衰问题系列演讲的讲稿整理而成，以宏观比较视野、自然实验方法来探究各个人类社会的特点和异同，进而总结出人类社会兴衰的决定性因素，并对现代社会个人和国家的关系、现代国家的危机和风险等问题展开论述，还特别关注中国这一独特而古老、如今又正在崛起的文明，以其独特的解释系统来为中国的发展潜力和方向提供了宝贵意见。本书不仅展示了戴蒙德作为思想家对理论方法和世界各国历史信手拈来的能力，也展示了他作为老师耐心梳理、循循善诱、引导思考的丰富经验。

在这部女性主义政治思想的经典作品中，艾丽斯·M·杨挑战了将社会正义还原为分配正义的主流理论。杨长期关注甚至积极参与女性、非洲裔美国人、美国印第安人、同性恋者等等边缘群体和被排斥群体所发起的各种社会运动，正是对这些新兴运动的经验与观察构成了本书的批判起点。她认为，民主理论家们假定公共空间本身是均质的，从而无法对那些在文化上不符合欧洲白人男性规范的人们加以制度安排，由此也就难以纾解包容性参与框架内产生的困难。什么样的社会才是美好的？杨的思考直接面对着当代城市生活中的多元文化网络，并以此为基础，着重指出规范理论和公共政策应当去确认而非掩盖社会群体差异，否则就不可能真正地消除群体压迫。

丹尼尔·艾伦在本书序言中为杨的理论还原了语境，也阐述了本书自初版面世以来，对那些围绕社会正义展开的辩论造成了怎样的影响，实现了怎样的改变。

杨的这本著作极为重要，为挑战自柏拉图以来直至罗尔斯的各种正义理论，提供了一个确切的位置。——安德鲁·墨菲（Andrew Murphy），《政治学杂志》（Journal of Politics）

这是一部杰作，为正义理论打开了许多新的视野。问题需要得到正义理论的回应，同时也需要有能力思考这些问题的理论，杨在这两方面都有着诸多深刻的见解。——威尔·凯穆利卡（Will Kymlicka），《加拿大哲学评论》（Canadian Philosophical Reviews）

这是一部极具启发性的作品，对女性主义理论与政治思想做出了重要贡献，精彩地阐发了普遍主义的后现代批判和具象思维之间的关系……就个人阅读经验而言，艾瑞斯·杨最为令人信服地阐发了后现代主义所包含的解放内涵。——塞拉·本哈比（Seyla Benhabib），耶鲁大学

尼克松总统访华前的必读书

国民性研究、中美巨型文明社会比较

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※编辑推荐※

☆不同社会环境中孕育出的文化心理人格，对于中美两国的未来，都是一把双刃剑。

☆与本尼迪克特《菊与刀》齐名，着眼巨型文明社会之比较、超越二战后国民性研究的一大经典。

☆尼克松访问中国前阅读的三部重要参考书之一。有益于：想了解美国的中国人，以及想了解中国的美国人。

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※媒体推荐※

本书所研究的不单纯是中美双边政治关系，许烺光教授得益于对中美两种文明的熟悉，为自己设定了一个远为艰巨的任务——比较和辨析两大文明，以一种平易而近于澄澈的语言，逐一说明中美两国在文化上的巨大反差以及各自的优缺点。……借助两种文化的互相批判，他同时也对它们做出了最有效的说明。

——《纽约客》

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※学者推荐※

除了简略述及两大文明悠久历史，本书始终强调的是个体的社会文化心理及与其有关的生活方式。作者娓娓道来的讲述，让我们看到两种迥然不同的社会文化何以使中国人敏察于周遭的环境，又如何孕育出美国人趋向极端的个人主义？这是一本启发智慧的佳作，必将赢得无数为之倾倒的读者。

——明尼苏达州大学终身教授、人类学家亚当森·霍贝尔（Adamson Hobel）

当年美国总统尼克松访问中国，许氏的《中国人与美国人》被其幕僚列为三部重要参考书之一。想了解中国的美国人和想了解美国的中国人，都应像尼克松那样读读这本书。不仅如此，那些致力于不同文化之间的相互认识和理解的人、那些致力于跨文化交流工作的人、那些在外留学、工作、经商和从事外交活动的人、那些致力于构建中国的国际关系理论的学者，都可从许氏的心理文化学视角获得启迪。

——北京大学国际关系学院亚非研究所教授、博士生导师 尚会鹏

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※内容简介※

从文学艺术、两性婚姻、教育到政治、经济以及国际关系……，许烺光以深厚精湛的人类学功底，在社会文化生活的最重要的构成中寻找和确定美国人与中国人思想和情感的特征。他用环环相扣的推衍和阐释，将美国人与中国人本质上的文化心理区别——以个人主义为中心与以情境主义为中心，推演至个体的社会心理及社会整体的价值取向，并进而探讨它们在受到内部及外在的挑战时将发生怎样的改变。

本书自问世之后，即在海外被奉为研究美国人与中国人民族性格的经典之作，尼克松总统的幕僚将其列为访华前必须阅读的三大参考书之一。

我们会首先从大笨蛋反叛的基本事项说起，聊聊笨蛋交友之道、坑蒙拐骗筹集资金的作战等问题。然后，我们会说说如何与世界上最有趣的大笨蛋们相互结识，还要介绍一下如何建起一个能够持续运作的自主空间。在这个有钱人和大公司主导一切的时代，我们岂能随波逐流地工作到死，花钱到死？！赶紧来建起一个与这无聊的消费社会彻底绝缘的场所吧！！

数字化已经渗透到了社会的方方面面，我们在线留下的每一个痕迹，无论是一次点击还是一次停留所产生的数据，都让我们的行为、习惯被更深刻理解。小到个体、大到公司，每一个层面都在发生巨大的变化。这本书的作者库克里克在书中详细解读了当下这个被解构的社会并将之总结为“三大革命”。任何想要了解数字化或是正在从事和数据有关工作的人都不可错过这本书。

历史上，每一次技术的飞跃都会引发社会的变革，当数字化不断蔓延至社会各个层面的时候，我们的制度包括法律、科学及科学方法、我们当前的政治制度等，它们是否还能解决当下的问题，或者未来可能出现的问题？这本书将引导我们思考这些社会迫在眉睫的问题。

数据对每个公司的意义无须赘述，很多大公司的核心价值就在于其掌握着大量的重要数据，数据已经变成很多公司的核心竞争力。这本书将帮助关注数据的公司更深刻地理解数据和数据为这个社会带来的改变。

在这《掌控大趋势》中，作者从新的世界秩序和贸易秩序形成、前沿科技的发展、应对教育挑战、掌控大众传播、摆脱思维惯性等角度抽丝剥茧，系统而深刻地解读了这个世界的现在与未来。

对于全球未来发展变局的判断，作者认为，未来几十年时间里，单一的大趋势将转变成系统的、整体的、全球性的变革——政治意义上的、经济意义上的、社会意义上的和规则、程序意义上的。而且，所有这些变革的速度也将会加快。

对于我们每个人、每家公司、每个社会来讲，作者的判断是，我们正处在一个变动的时代，而且正在经历着全球规则的大转变。变化是好还是坏，取决于我们如何看待，如何未雨绸缪，还取决于我们如何抓住变化所带来的机会。我们对外部环境了解得越多，我们从变化的图景中所得出的判断越准确，所获得的连接越精确，那么我们对自己道路的驾驭就会越轻松。从个人到社会、从城市到国家、从独资企业到跨国公司，这条规则几乎在所有层面都是适用的。我们还在固守昨天的思维模式，还在相信我们能够让时间停下来，能够继续按照我们习以为常的方式行事。我们不能选择我们出生的环境，但我们可以选择我们做什么、我们拥有什么以及我们是谁。

作为中国问题研究专家，两位作者的脚步跨越中国的山山水水，从中国*所公办中学文翁石室到“一带一路”、“墨子号”卫星、中国大阅兵……通过对比中西方文化、教育思想、思维习惯、经济和社会发展，对比中国发展模式与西方发展模式，他们得出了惊人的结论。

与认识这个世界，了解这个世界的发展趋势相比较，掌控大趋势难度则要大得多，当然也更有意义。《掌控大趋势》这本书足以让你看清这个纷繁复杂的世界，也能让你学会当世界已经改变或即将改变之时，你该如何驾驭、掌控这个变幻的世界。

小额债务、冷嘲热讽、争抢车位、超市插队……社会上绝大多数暴力冲突都源于这类区区小事。但为何如此？本书探讨群体暴力的结构性起源，认为除了个人品性与文化背景，暴力行为还与人际关系的结构类型有关。具体而言，暴力冲突更有可能发生在朋友之间或社会地位大体平等者之间，也就是对等关系中，而非领导与下属这类社会等级高低差异明显的层级关系中；最典型的暴力冲突发生在某个人意欲取得相对于他人的优势或统治地位时，即使这种意图缺乏足够的理由；由于对社会等级的不同理解容易引发暴力冲突，在传统社会等级秩序遭受破坏或挑战之时，尤其在政治变革期，人际冲突和群体间暴力将变得更为频繁和激烈。本书以谋杀、宿怨、复仇、革命以及日常纠纷等一系列令人眼花缭乱的历史事件为例，对上述原创性思想作出了令人信服的论证，将冲突重新引入社会科学研究的核心。

◆內附「臺灣版未來年表」、各領域專家推薦文QR CODE！一掃即看！

◆日本6個月狂銷30萬冊！亞馬遜2017年度暢銷書，商業類第1名！

◆小野（作家）、劉黎兒（資深媒體人及作家）、蔡宏政（中山大學社會系教授）、邱俊榮（國家發展委員會副主委）　誠心推薦

這是一場影響力驚人的「寧靜危機」，

沒有察覺的人，終將被它慢慢腐蝕。

「少子化」「高齡化」也許已經讓你聽到耳朵長繭，

但你可能不曾想過：它們將如何左右我們的未來？

2020年 半數女性超過50歲

2027年 血庫嚴重缺血，重要手術無法進行

2030年 銀行、醫院、安養院一一從地方消失

2033年 每3戶就有1戶空屋

2039年 火葬場嚴重不足

2050年 食物缺乏，捲入世界糧食戰爭

……

少子化、高齡化所帶來的社會與經濟問題，絕對超乎你我想像！

不要天真樂觀地以為，人變少了，生活就會比較舒適。

看看日本經驗，你將獲得終身受用的啟發與提醒！

作者身為日本人口研究專家與《產經新聞》評論委員，

在深入研究後，他發現人口減少不只是單純變得「地廣人稀」，

結構失衡更將成為拖垮整個國家的核心問題。

20年內，日本的社會可能變成：

■每5人就有1位老人，孤獨死成為常態。

■捐血量驟減、血液製劑嚴重缺乏、醫院人手不足，連救護車也叫不來。

■勞動人口大幅減少、消費冷卻、稅收減少、各級政府逐漸失能。

■空屋率過高，卻沒有人力和經費可處理，鬼城處處，形成治安死角。

■由於人口過少，不只銀行、百貨公司、安養院，連漢堡店都開不下去。

■警備、消防、國防、醫療等仰賴年輕新血的工作後繼無人。

本書透過年表形式，系統化呈現不同時間可能會發生的問題。

雖然這些推論看起來很可怕，但絕非空穴來風，

高齡化所帶來的衝擊遠比想像中更大，受影響的將是不分年齡與性別的全體國民！

作者並提出「10個未來處方箋」，

引導大家思考自己和整個社會的該如何面對，找出可能的解決之道。

日本花了11年才進入超高齡社會，

但臺灣預計只要8年，之後總人口數將開始走下坡；

15年後，每4人就有1人超過65歲；

25年後，每3人就有1人超過80歲；

30年後，每1.7人就要扶養1名老人！

這樣的未來，我們現在能不警惕因應嗎？

〈編輯室報告〉給臺灣的未來年表

人口減少，對我們的生活究竟會帶來哪些影響？人少了，就不會像現在這麼擁擠，生活會比較舒適；空屋率高，房價應該就會變低，也比較好買？

或許如此。但另一方面，少子化和老化速度過快，將來便無人能支撐整個社會，高度依賴年輕人力的職業（例如國防、醫療救護、警備、交通等等）無以為繼，社會安全無法獲得保障，人人自危。工作年齡人口減少，意味著繳稅的人也減少了，國家稅收不足，連預算都無法編列，該維護的基礎建設只能放著不管，故障毀壞成為常態。

因為人口過少，消費規模也變小了，大家賺的錢當然更少，目前三步一家、五步一店的便利商店和速食店被迫關門，電商與物流服務前後端的人力也不足，24小時到貨的服務走入歷史；醫療院所也逐漸減少，即使是小型診所，也變得離家甚遠。此外，由於搭乘大眾運輸系統的人變少了，許多路線被迫裁撤、減班；捷運和火車的班距變得更長，甚至為了省電省人力，電梯和電扶梯形同虛設，除了月臺外都是一片黑漆漆的。

更別提社會保險破產、長照人力缺口、孤獨死、下流老人……等更深刻的問題。

另外，有些影響已經在偏鄉發生，也往往是城市所看不見的：鎮上唯一的學校從「國小」變成「分校」，再變成「分班」，最後完全廢校。拔個牙得搭20分鐘的車到隔壁鎮，便利商店得開30分鐘的車才找得到；公車2小時才來一班，下午4點就收班；入夜後，整個城鎮宛如鬼城，所謂的「隔壁鄰居」其實只有頹圯的空屋……

這樣的生活真的能算得上舒適嗎？再退一百步來說，能算得上安全嗎？

本書很清楚地讓讀者知道，高齡少子化所帶來的社會衝擊不會只和某些人有關，而書中所提出的預測不但很可能在日本成真，也極有可能在臺灣成真。因人口減少而變得「地廣人稀」的生活不會只有浪漫的美好，還有更多不得不面對的問題。現在輪到我們想想了：政府與民代究竟在高齡少子化問題上做了哪些努力？這些努力的方向對嗎？這些措施真的對人民有益嗎？如果總樂觀地想著「以後的事以後再說」，我們就只能落得不斷被越來越惡化的未來窮追猛打的下場。

各界推薦

小野（作家）、劉黎兒（資深媒體人及作家）、蔡宏政（中山大學社會系教授）、邱俊榮（國家發展委員會副主委）

〈臺灣跟日本一樣，也在縮小、滅絕中──這本書是臺灣預言書，寫出了當政者不敢面對的真相〉　劉黎兒（資深媒體人及作家）

任何關心臺灣的人拿起這本書，一定會不斷點頭，因為這本書不僅是在寫日本，也是在寫臺灣。現在或未來在日本發生的每一件事，都是臺灣即將發生的；甚至有些現象，在出生率全世界最低的臺灣或許來的更快。日本在縮小、滅絕中，臺灣何嘗不是，或該說臺灣更是，這本書就是在預言臺灣！

對照本書就可看出，臺灣也在縮小，走向滅絕化；這不是唱衰臺灣，而是面對臺灣。現在政府所有的計畫都枉顧人口減少和超高齡化的現實，仍以人口增加為前提，制定錯誤的政策。也因此，比起日本人，臺灣人更應閱讀此書，唯有所有人都理解、面對臺灣的現實，才能阻止錯誤的政策走向；和日本相比，臺灣的少子化，也就是縮小、滅絕是更為急切的。

〈未來40年政治、社會與經濟的衝突來源〉　蔡宏政（中山大學社會系教授）

許多人都把老化的問題簡化成孩子生太少，所以創造出一個「少子化」的名詞。事實上老化在各方面的衝擊遠大於鼓勵生小孩、給育兒津貼與公托等養育議題。這本書的主要貢獻就在於告訴讀者，當老年人口的比例逐漸增大時，將產生各種什麼樣的衝擊，例如國防、治安、防災與醫療急救機能的下滑。

老化是臺灣未來40年最重要的政治、社會與經濟變遷因素。以目前臺灣政府治理失能的程度，可預見的是與老化相關的服務，將通過商品化的市場服務與民眾的自力救濟來提供，這將進一步導致福利供給的「社會階層化」。現在30歲以下的年輕人終生將籠罩在老化的幽靈之下，這一困境也將成為臺灣未來40年的政治、社會與經濟的衝突來源。至於要了解有哪些可能的衝突場景，就先來讀讀本書吧！

〈繼續追求擴張，或是正視人口劇減趨勢？〉　邱俊榮（國家發展委員會副主委）

臺灣面對的高齡少子化問題還較日本嚴重。這本書對我的第一個啟發是日本對於面臨問題的前瞻思考與積極面對。這樣的態度非僅在高齡少子化問題，對於能源短缺、青年就業、區域平衡發展等問題亦復如是，值得我們借鏡。

本書很具前瞻性地指出高齡少子化的具體衝擊，其實很多效應都是可依直覺想見，而臺灣也難逃避的，例如大學的倒閉危機、獨居社會、住宅過剩；但更重要的是那些我們至今可能還未能慮及的嚴重影響，諸如因必須照護而產生的離職潮、技術人員產生缺口使得技術大國地位動搖、血庫存量常態性不足、醫療照護設施不足等。

最值得深思的是，作者建議應該正視人口劇減趨勢，將日本改造成小而美、有效率的國家，揮別過去以「擴張」得到的成功經驗，策略性地縮小規模，「畢竟很多人口規模小於日本的國家也都過得很富足」！這樣的思維又何嘗不適用於臺灣？對於仍不斷追求擴張的台灣，我們或許應該試著培養跳脫傳統思維的勇氣。

【媒体推荐】—————————————————————————————

◆ “哈特穆特•罗萨写了一本相当有趣的书，而且正好也为感兴趣的外行人提供了一个很好的机会，去认识这位耶拿社会学家的工作。这本书虽然思想内涵相当丰富，但相当好懂、一目了然。”

沃尔夫冈•斯多尔茨(Wolfgang Storz)，《德国日报》(die tageszeitung)2014年1月4日

◆ “一本需要动点脑筋阅读的读物──但脑筋定会动得很值得。”

哈特穆特•杭特(Hartmut Handt)，《讲坛──德国文学杂志》(podium Februar)2014年2月号

◆ “这是一本对后现代社会进行了生动有趣分析的著作。罗萨成功用具有中心主旨的视角，对现代主体的零碎（且负面）的经验统整起来、进行了分析。他也通过这本书，清楚（虽然也相当复杂）地指出了阻碍后现代社会美好生活的关键要素。”

葛特－霍尔各•克雷夫诺(Gert-Holger Klevenow)，《社会网──德国社会科学网络平台》(socialnet.de)2014年6月16日

◆ “虽然罗萨的理论分析深入浅出，但正是通过这种写作风格，让他与读者大众联系了起来，并呈现了一个时间紧缺、充满全球化压力、过快生活步调、数字革命和多任务处理的世界。”

亚尔夫•克里斯托弗森(Alf Christophersen)，《实用神学》(Praktische Theologie)2017年3月号

【编辑推荐】——————————————————————————————

◆为何你总要查看微信朋友圈？为何你总要更换还没坏的智能手机？为何你总觉得事情繁多但还是不自觉地翻看门户网站？……

◆世界知名社会学家为我们解释你的时间究竟都去哪了？为何你会觉得生活是如此忙碌，以至于没有时间慢慢地体味生活、感悟生命？……

◆ 本书作者师从法兰克福学派第三代领军人物霍耐特，现为法兰克福学派第四代代表人物。

【内容简介】————————————————————————————

◆ 你幸福吗？这个问题似乎很难回答。然而说“我很忙碌”，却能赢得大家的一致赞同。在社会生活的各个方面都可以量化为数字的今天，人们似乎又过于忙碌了。为了房子、车子，年轻人不堪负累。在吐槽、自黑过后，你是否想过我们为何会如此忙碌？

德国著名社会学家罗萨认为，正是不断强化的增长逻辑造成了科技进步、社会变迁、生活节奏的不断加速。尽管智能手机、互联网、人工智能等高科技产品不断推陈出新，极大地方便了我们的生活和工作，但是我们也越来越紧密地被捆绑到不断加速的社会化大生产当中，无法自拔，以至于人们与过往的空间、物、行动、时间、自我和社会不断地疏离与异化。在马克思异化理论的基础上，新的异化形式诞生了。

有史以来，战争暴力和极端饥饿的残酷生活所导致的难民，就已经叩响了他人的大门。对于大门后面的那些人而言，这些不请自来的客人，总是陌生人；而陌生人之所以往往引起恐惧、焦虑，仅仅是因为这些陌生人不为大门后的人们所理解。今天，我们发现我们自己面临这种历史的极端情况，我们的电视屏幕和新闻报纸充斥着关于“移民危机”的报告，渲染难民对欧洲各国的生活方式产生了破坏性的冲击。关于这种焦虑的讨论，已经引起了一次真正的“道德恐慌”——一种恐惧情绪——在大量的人口中扩散，他们担心这种邪恶会威胁社会的幸福安宁。 在这本小书中，齐格蒙特•鲍曼分析了这种道德恐慌的根源、表现和影响。他简要地剖析了今天的移民恐慌，指出了政客们如何利用这些广泛扩散的，特别是在已经如此之多的被剥夺继承权者和穷人之中广泛传播的恐慌和焦虑。他认为，相互孤立、修建隔离墙而非沟通对话的策略具有误导性。这种策略可能带来一时的安宁，但是从长期来看注定会失败。人类正面临危机，走出这种危机的唯一出路，就是承认地球上的不同人口部分日益相互依赖，并找到新的道路，使我们与具有不同意见和偏好的陌生人团结而合作地生活在一起。

人类能够达成某种幸福的理想状态，我们对此曾深信不疑，然而我们现在却不再相信它。这种理想状态在500年前就有人描述过他，托马斯·莫尔在其代表作乌托邦里就提到了。尽管人们现在认为乌托邦是子虚乌有无法实现的，但人们并未在内心深处放弃对乌托邦的追寻。与此相反，它正在以某种方式呈现，只是它并不指向未来，而是指向过去，不重视可创造的未来，而是把注意力集中于我称之为怀旧的乌托邦的毫无生命的过往。作者对这种怀旧的社会思潮持批判态度。

《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯的一部重要的著作，也是国内外学者较为重视和经常使用的学术资料。之所以重要，是因为在该著作中，恩格斯系统而科学地阐释了人类历史的早期阶段，论述了家庭的起源和发展，私有制和阶级的产生以及国家的产生原因和阶级本质。特别值得一提的是，为了更加有效地探讨社会结构的内在机制，恩格斯明确指出：“一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。”这里有一个重要的范式转向，即如果说以前马克思主义理论所关注的重心还是主要落在生产场所（如工厂）的话，那么恩格斯在此处即打开了另一个重要场所的研究，即家庭。由此，也打开了通过家庭这个社会最基本的单元，去逐步展开并透视整个社会结构的研究路径。为此，有的学者认为，恩格斯在该著作中的做法，是在某种程度上执行马克思的遗志。因为，恩格斯在写作《家庭、私有制和国家的起源》时，大量地占有和利用了马克思对摩尔根《古代社会》一书所作的摘要和批语，并根据时代发展的新成果，又补充了相当多的材料。

Factfulness: The stress-reducing habit of only carrying opinions for which you have strong supporting facts.

When asked simple questions about global trends―what percentage of the world’s population live in poverty; why the world’s population is increasing; how many girls finish school―we systematically get the answers wrong. So wrong that a chimpanzee choosing answers at random will consistently outguess teachers, journalists, Nobel laureates, and investment bankers.

In Factfulness, Professor of International Health and global TED phenomenon Hans Rosling, together with his two long-time collaborators, Anna and Ola, offers a radical new explanation of why this happens. They reveal the ten instincts that distort our perspective―from our tendency to divide the world into two camps (usually some version of us and them) to the way we consume media (where fear rules) to how we perceive progress (believing that most things are getting worse).

Our problem is that we don’t know what we don’t know, and even our guesses are informed by unconscious and predictable biases.

It turns out that the world, for all its imperfections, is in a much better state than we might think. That doesn’t mean there aren’t real concerns. But when we worry about everything all the time instead of embracing a worldview based on facts, we can lose our ability to focus on the things that threaten us most.

Inspiring and revelatory, filled with lively anecdotes and moving stories, Factfulness is an urgent and essential book that will change the way you see the world and empower you to respond to the crises and opportunities of the future.

21世纪是中国的世纪吗？中国能否成为发达国家取决于未来中国的创新力。中国能否越过中等国家收入陷阱，继续引领全球经济，取决于其创新力。而创新力很大程度上取决于人口因素，包括人口规模、组成和分布。中国的创新力能否比肩甚至超越美国、欧洲、日本呢？

本书从历史和世界的角度，用大量数据和最新的经济学理论，论证了人口与创新以及经济的关系。与传统的人口经济学观点侧重点不同，本书在剖析了人口对于环境、资源、财税等方面的经济影响之后，得出的结论是，当一个国家的经济发展到一定阶段以后，人口成为影响创新力的根本因素，也就成为经济发展动力的最重要的因素。本书详细分析了人口规模、人口年龄结构和人口地域分布对创新力的影响，也分析了各个主要国家在人口创新力方面的优势、劣势、政策的机会和陷阱。

中国以前享受了人口多、市场大的优势，但是未来会受累于人口严重老龄化问题。此为，中国的人口分布和流动也存在结构与政策的问题。与中国相比，在创新和人口方面，美国、印度也有独特的优势，日本和欧洲也有机会。尤其是美国具有得天独厚的移民优势。未来大国之间的竞争，很大程度上取决于大国之间的人口政策的竞争。

本书提出了各国最优的人口策略，并且对于中国现行的人口、教育和城市化政策提出了很多建设性的意见。这些政策建议将对中国经济的未来发展产生重大的影响。如果不尽快调整现行的人口政策，中国很有可能在取得短暂的优势以后，迎来人口断崖式的下跌，从而在全球创新竞争中败下阵来。

《公共舆论》是传播学领域的奠基之作，它第一次对公共舆论做了全景式的描述，自1922年问世以来，已被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的权威地位。其影响力经久不衰的奥秘在于，它卓有成效地梳理了舆论研究中一系列难以回避的问题，比如舆论从哪里来？它是怎样形成的？它能造成什么样的结果？谁是公众？公共舆论是什么意思？它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的？它什么时候才能成为独立的力量？该书对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述，为后人的研究奠定了基础。

本书通过追溯19世纪下半叶到20世纪70年代晚期一百多年来的美国教育发展历史，主要以医学、法律和工程学教育为例，剖析了文凭社会是如何形成的、对社会产生的正面和负面影响，展现了文凭异化的过程，解释了学校教育与社会分层的内在关系，进而完成了对当代资本主义教育制度的反思和批判，最后则提出了化解文凭主义弊端的办法，预测了文凭主义在未来社会中的处境。 作者针砭时弊，揭穿了关于教育的诸多神话，认为建立在教育基础之上的文凭社会是一种不合理的分层机制，建议废除文凭。在当下这个文凭社会的势力越来越强的时代，书中内容有助于我们更好地理解当前面临的诸多教育问题，积极思谋应对之策。

所谓城市的士绅化，是指在西方发达国家城市中心区的更新中出现的一种社会空间现象，其特征是城市中产阶级以上阶层取代低收入阶级重新由郊区返回内城（城市中心区）。尼尔•史密斯是西方士绅化理论的开拓者和重要阐释者，而《新城市前沿》则是理解西方城市士绅化及阶级对立的代表性著作。本书对西方发达城市重构和转型的理论阐释和经验总结，对于中国主要城市的旧城改造和转型无疑具有极其重要的启示意义。

本书是一部有关城市重构和转型的重要学术著作，它从阶级分析的视角解读了西方主要城市在20世纪的转型努力。传统观点认为，士绅化是新中产阶级出现的结果，是城市生活的一种需求；而本书认为，士绅化是20世纪后期政治、经济、文化巨大转型的一部分。作者巨细无遗地记录了士绅化所造成的新城市前沿的冲突，探讨了城市政策、投资模式、驱逐和无家可归之间的相互联系，并由此得出结论：自由主义的城市政策已然失败，20世纪80年代的金融繁荣也已结束，20世纪末的城市变得更加黑暗和危险。城市的公共政策与自由市场联合起来，共谋反对少数族裔、劳工、穷人和无家可归者，这是从未出现过的情况。在新兴的恢复失地运动者之城，士绅化已成为这种复仇政策的一部分。