本书搜集了经典的思想实验和哲学沉思，这些问题触及逻辑推理和语言的终极界限。作者庞德斯通向读者证明，它们不是脑筋急转弯那么简单，对于这些问题的深入思考涉及密码学、决策论、亚原子物理和计算机编程等领域。

什麼是EQ？ 無數心理學家的研究已經指出，過去用以評量個人才智的標準──IQ，事實上並不足以準確預測個人未來的成就。與認識自我、管理情緒、激勵自己以及人際關係息息相關的能力──EQ，才是決定個人成功、快樂與否的關鍵。EQ不但是可以學習的，更可以從小加以培養。 本書是90年代最具影響力的話題書籍之一，不僅打破了長久以來IQ的天生決定論，更為心理學界探討已久的「情緒智能」問題提出關鍵性的解釋，出版後即在美國企業界與教育界掀起一陣EQ旋風；不但雄踞美國紐約時報暢銷書排行榜前十名達半年之久，時代與財星雜誌更以封面專輯專文介紹。 不管你是「聰明反被聰明誤」還是「傻人自有傻福」，你都不能錯過這本認識自我潛能、掌握成功之鑰的重量級好書！ 目錄: 致中文版讀者序 前言 亞里斯多德的挑戰 第一部 情緒中樞 第一章 情緒的功能 * 當激情淹沒理智 * 理性與感性 第二章 情緒失控 * 神經總動員 * 情緒記憶的專家 * 情緒管理員 第二部 EQ的意涵 第三章 智人的愚行 * EQ與命運 * 另一種智力 * 情緒可以是聰明的嗎？ 第四章 認識自己 * 激情與淡漠 * 沒有感覺的人 第五章 激情的奴隸 * 解析憤怒 * 怒上加怒 * 發洩有效嗎？ * 新憂解舊愁 * 換個心情 * 拒絕悲觀的人 第六章 整體性向 * 糖果試驗 * 潘朵拉的盒子 * 神馳 第七章 同理心的根源 * 敏感的孩子 * 情感失調 * 犯罪心理 第八章 社交技巧 * 感染力 * 基本社交智能 * 變色龍 * 「我們討厭你」 第三部 EQ的應用 第九章 親密的敵人 * 他與她 * 「你根本不了解」 * 婚姻問題模式 * 無言的對話 * 情緒決堤 * 男人，你的名字是弱者 * 愛也需要練習 第十章 用「心」管理 * EQ的企業成本效益 * 錯誤的激勵方式 * 偏見的根源 * 對不寬容的人絕不寬容 * 溝通網、專業網、人緣網 第十一章 心靈與醫藥 * 情緒與健康 * 致命的憤怒 * 沮喪的代價 * 快樂的醫學效益 * 人際關係的醫療價值 * 關懷的醫學 第四部 改變的契機 第十二章 家庭的試煉 * 從心做起 * 打好EQ的根基 * 壞小孩 第十三章 創傷與二度學習 * 凝結的恐怖記憶 * 邊緣系統的疾病 * 情緒再教育 * 創傷與復原 第十四章 性格不等於命運 * 從神經化學看害羞 * 無可救藥的樂天型 * 童年是希望之窗 第五部 情緒識字率 第十五章 情緒文盲 * 世紀瘟疫 * 侵略性格 * 惡霸學校 * 向沮喪說不 * 憂鬱的年代 * 留白的青春 * 飲食失調 * 酗酒與吸毒 * 戰鬥不如止戈 第十六章 情緒教育 * 合作訓練 * 一場打不起來的架 * EQ初階 * 隱性情緒教育 * 情緒識字率 * 人格、道德與民主 附錄 1. 何謂情緒？ 2. 情緒心靈的特徵 3. 恐懼的神經機轉 4. 青少年問題防患計畫的重點 5. 自我科學班的課程內容 6. 情緒與社會能力的學習效果

In his most extraordinary book, "one of the great clinical writers of the 20th century" (The New York Times) recounts the case histories of patients lost in the bizarre, apparently inescapable world of neurological disorders. Oliver Sacks's The Man Who Mistook His Wife for a Hat tells the stories of individuals afflicted with fantastic perceptual and intellectual aberrations: patients who have lost their memories and with them the greater part of their pasts; who are no longer able to recognize people and common objects; who are stricken with violent tics and grimaces or who shout involuntary obscenities; whose limbs have become alien; who have been dismissed as retarded yet are gifted with uncanny artistic or mathematical talents. If inconceivably strange, these brilliant tales remain, in Dr. Sacks's splendid and sympathetic telling, deeply human. They are studies of life struggling against incredible adversity, and they enable us to enter the world of the neurologically impaired, to imagine with our hearts what it must be to live and feel as they do. A great healer, Sacks never loses sight of medicine's ultimate responsibility: "the suffering, afflicted, fighting human subject."

《四维旅行》以清晰、睿智的语言，激发我们倘徉在那众多的疑惑和悖论中间：时间与空间是我们经验的最基本特征，也是我们经历的最大困惑。时间有起点吗？宇宙之外还有空间吗？当万物停止了运动，时间还会继续吗？空间能空空如也地存在吗？时间旅行可能吗？时间可以倒流吗？空间存在第四维吗？作者从科学、历史和文学中找来大量的实例，让我们深切感受了寻常的时空观念引发的疑难，鼓励我们为了自己去思考那些问题。

化合遺毒 　化合物對生命的干擾，到底有什麼不可忽視的影響？ 　由書中內容，可為讀者為讀者們摘要如下：一、人類免疫機能低下，男性精子減少四分之一到一半，女性子宮內膜症及不孕。二、免疫系統機能失調及癌症好發性－－特別是乳癌及前列腺癌。三、由母乳將化學物質傳給下一代，產生學習障礙及暴力傾向。四、生物性別陰陽化、雄性數量減少，且生殖器官短小化﹔雌性共育下一代、候鳥的飛行耐力降低，且喪失方向感等。 　現代的化學革命在樂觀及進步主義掛帥下，發明了不少在當時被稱為生化奇蹟的合成化學物質，例如ＤＤＴ及人造動情激素ＤＥＳ，發明人更因此得到諾貝爾獎及受封爵士。但現在這些被當時視為奇蹟靈藥的物質，都已經被證實對人體及自然有極大的破壞力。這個現象，說明了短期利益與長期世代受遺害之間的矛盾，也說明了文明的野蠻特性，以及人類的宿命。同時也點出了人類與其他野生動物及環境共生關係的重要性。 　自然就是人類的鏡子。本書為了釐清線索，引用許多實例為讀者說明，希望能有助讀者用以改變「毒來毒往」的生活方式。 作者簡介 　柯爾朋 　威斯康辛大學邁迪遜分校動物學博士。是一位研究化合物干擾動物內分泌系統的專家。 　杜瑪諾思基 　波士頓郵報記者，麻省理工學院科學報導榮譽騎士會會員。 　麥爾斯 　加州大學柏克萊分校動物學博士，目前是一私人反核戰及環保基金會主席。

在激烈地变革人们对于实在的看法方面，量子革命是无与伦比的。 庭生于本世纪前25年的量子物理学，主宰着现代物理科学。然而，这个有极高成就的理论所赖以建立的基础，似乎是否认常识意识的。关于量子理论的解释及其种种佯谬的尝试解决，一直趣在高度的争议。本书向你展现了这个量子世界中奇妙的事实，让读者进入一个物理全新的世界。

本书评述中医在现代化过程中的种种主张与反思，分析两者的异同，诘问诸如“中医学是整体观、西医学是还原论”、“中医辨证，西医辨病”等提法是否过于笼统及标签化，并提出具启发性的看法。本书探讨了核心的中医学概念，如“经络脏腑”、“五行学说”等。对于女口何将中医传统概念融会于现代医学以至通往未来，作者都有说服力的分析。

本书收集了杰出的天体物理学家S·钱德拉塞卡教授的七篇演讲。它们阐述了作者对于科学研究的动机以及科学创造模式的一般观点。钱德拉塞卡认为，追求科学的过程就是追求美。美是各部分之间以及部分与整体之间的固有的和谐。他描述了几位杰出的物理学家创造和体验美的经历，如海森堡发现量子理论，爱因斯坦完美其著名的方程式以及魏尔提出引力规范理论等等，它们都涉及到共同的问题：动机、创造和美。

本书是“当代最了不起的科学家作家”卡斯蒂讲述仿真学的力作。作为正在引发科学革命 的计算机仿真，不是基于直接观察实验，而是基于从真实空间向虚拟空间的射。从人工生命到缘政治游戏，从股市心理到总统提名悖论，《虚实世界》带领读者穿越硅化微世界，探索复杂自适应系统新疆域。计算机仿真世界世界是否“真实”和能达到何种程度的真实，回答这些饶有趣味的问题，将开辟21世纪科学发现的新天地。

等待----评《时间地图》/尚德琪 认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特・列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特・凯里斯的美国人说得更夸张：“按照中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好像时间就只有那么一点点了。 时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。 如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排除；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也会不由自主地加入到队伍中去。 在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总是在等待有权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。 身份和地位，决定了谁应该等谁，应该等多久时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。 排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚手段的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。 “浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，才不是久前的事。 我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。 西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“‘慢’由4个字母组成，‘生命’也一样；‘速度’由5个字母组成，‘死’也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。 汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。 《中国青年报》

古尔德告诉读者，生物从简单到复杂、从低级到高级的变化并不是自然界普遍的铁律，把“进化”说成趋势是人类中心主义演绎出来的神话。他用了极其简单易懂的实例，雄辩地分析了流行于科学界并广为普通人接受的观点中包藏的迷误。

时间，我们存在的基本维度，令艺术家、哲学家和科学家为之陶醉。如今，普利高津在他的新著《确定性的终结》中，向广大读者呈现他与自然之经典描述的彻底决裂。在本书中，他通过考察西方的时间观，引导我们经历一种奇妙的智力探险－－从古希腊出发，经过牛顿轨道和确定性混沌，到达量子理论与“免费午餐”宇宙学统一表述的高度。这本分水岭式著作表明，确定性的终结是科学与文化之自然法则全新的诞生。

改变世界的植物，ISBN：9787537934480，作者：（英）托比·马斯格雷夫（Toby Musgrave），（英）威尔·马斯格雷夫（Will Musgrave）著；董晓黎译

《实验心理学:通过实例入门》不仅研究实例丰富，而且对心理学实验研究的基本原则、心理学实验设计的各种模式和心理学实验研究的具体过程都论述得精辟、详细、透彻。所以，这部著作被美国一些大学心理学专业广泛采用，用做大学生和研究生的实验心理学教材，并深受心理学教授和大学生的欢迎，享有很高的声誉，也是它7次修订再版的主要原因，这正是我为《实验心理学：通过实例入门》中文版作序并推荐的理由。

《圣经》中“洪水与诺亚方舟”的传说成为19世纪末20世纪初世界上争论最激烈的上古大疑案之一，而从尼尼微古城带回的楔形文史诗《吉尔伽美什》里也有类似的记录。传说与历史在这里发生了碰撞圻英国考古学家列奥纳德・伍利爵士在美索不达米亚南部的乌尔古城遗址发掘时，找到了大洪水无可争辩的地质证据。 本书主要内容包括庞贝：繁华的哀伤、巴比伦：天堂的失落、特洛伊：神谕指引的黄金城、统万：惟一遗存的匈奴都城、佩特拉：中东玫瑰红、克诺塞斯：欧罗巴最初的荣华、楼兰：罗布泊的美丽幽灵、高昌：城头变换大王旗、科潘：马雅切肤之痛、马丘・比丘：消失在云雾中的古城等。

为了追踪6种动物――燕子、驯鹿、短鳍鳗、大桦斑蝶、灰鲸及西部菱形背纹响尾蛇历经严酷考验的为生存而迁徒的漫长旅程，摄制组运用了海陆空种种交通工具，终于记录下一系列精彩纷呈的画面。《不可思议的旅程》一书以录像般生动清晰的语言重现了这充满冒险和奇遇的旅程，展示了上述6种动物在漫漫长旅中表现出的非凡毅力和令人难以置信的自下而上的智慧，并揭示出“物竞天择”铁律对生命进化的决定性影响。 《不可思议的旅程》将引导你进入那令人心动神往的奇妙景观，体验跨越万水千山的探险揭秘，去感受与自然界的万千生灵亲密接触的惊奇和喜悦。

艺术阐释视觉的世界，物理学描述其不可见的作品，这种区别使得两个领域看上去似乎完全是对立的。但在《艺术与物理学》一书中，史莱因通过历史面面俱到地追溯了艺术与物理学的背景，提示了在各种想象力中惊人的相关性。 从古希腊的雕塑家到瓦霍耳和姜斯，从亚里士多德到爱因斯坦，艺术家们预见到了科学家们的发现，例如莫奈和塞尚就由直觉知道了将由爱因斯坦在物理学中引发的剧变。在其生动多彩的叙述中，史莱因探索了在整个历史中如此众多的场合，艺术的突破怎样地预示了物理学家们富于想象的洞见。 《艺术与物理学》一书既令人激动，又富于创新，是艺术的浪漫与科学的剧作之天衣无缝的结合，是一部令人愉悦的思想史。