《小丑之花：太宰治《人間失格》創作原型》 人間失格，軟弱，但也有自傲的一面 他最喜歡的，就是取悅他人！ 太宰治《人間失格》創作原型 如果《人間失格》是地獄的詠歎調，那麼＜小丑之花＞就是地獄的序曲 ＜小丑之花＞是太宰治前期作品，主角大庭葉藏與《人間失格》主角同名，描寫的是葉藏自殺殉情後進療養院的事，但不同於後期作品《人間失格》中的葉藏自卑、怯懦、頹廢，＜小丑之花＞的葉藏，年輕、衝動又驕傲。 即便微弱也散發出可憐的真實螢光 太宰治二十一歲時，在銀座咖啡館認識一有夫之婦，同居三天後，他倆吞下安眠藥，在鎌倉投水自殺。結果太宰治獲救，年僅十八歲的女方死亡。太宰治因而被控「幫助自殺罪」，後雖不起訴，但他基於對讓女人投海自殺的罪惡意識，寫作〈小丑之花〉。 「嘲諷自己是卑劣之舉。那似乎來自痛苦受挫的自尊心。 就像我，正因不願被人批評，才會率先往自己身上插釘子。 明明害死了一個人，他們的態度卻未免太悠哉── 似乎為此憤懣的各位讀者，看到這裡想必頭一次大呼快哉吧。 肯定想說活該吧。但是，那太殘酷了。他哪有悠哉可言。 倘若各位能夠明白，他一直處於絕望， 不屈不撓創造出容易受傷的小丑之花的這種悲傷！」 ＜小丑之花＞的文體特殊，除主角外，作者也出場批判或說明，並將自我丑角化以述挫折之悲，分裂的自我，在絕望的自我否定與自嘲式的自我肯定中輪番登場，顯現太宰在自負與自責中撕裂的心情，是相當獨特的私小說。 本書收錄太宰治前期作品，包含第一屆芥川獎決選作品〈逆行〉；太宰治鎌倉自縊未遂後發表的＜狂言之神＞；以虛構的信，用他人的角度強烈批判自我的＜虛構之春＞等。其中＜小丑之花＞（道化?華）、＜狂言之神＞、＜虛構之春＞曾以華、神、春三部曲「虛構的徬徨」發表。 年輕時期的太宰治雖然精神狀況不穩定（20-28歲期間，四度自殺），但文學作品卻一點都不錯亂，他坦率地將內在感覺毫不保留抒發出來，誇耀自我的純粹。誠如著名評論家奧野健男所言：「太宰治這時期為藥物中毒所苦，日常生活上也有許多異常的言行。可是就文學作品而言，雖任憑激情所趨，卻一點都不錯亂。倒不如說對如何才能表現錯亂的生活與感情，他是極端意識的，而且加以細密的計算。甚至可以說，這些作品是在錯亂與冷靜、激情與計算相激盪的緊張中成立。」

在人生走向崩壞前， 我心中最後的風和日麗…… 映照太宰治人生風景的最高傑作 「正因為我是津輕人，才能如此肆無忌憚大講津輕的壞話。 但如果其他地方的人聽到我講這些壞話因而全盤盡信並且瞧不起津輕， 我想自己還是會覺得不大高興。再怎麼說，我畢竟深愛著津輕。」───太宰治 ★太宰治創作生涯最重要的代表作品之一！ ★評論家盛讚「映照作家一生內心風景」的最高傑作！ ★中譯版首度推出！作家吳明益專文導讀、舊香居吳卡密專文推薦，駱以軍、侯季然 推薦 「我問你，為什麼要去旅行呢？」 「因為苦悶啊！」 一九四四年，三十五歲的太宰治展開久違的歸鄉之旅，他回到冷颼颼的津輕，偕友人剝蝦吃蟹、熱酒吟歌、登嶺遊寺，一場瀰漫著濃濃酒意、淡淡鄉愁的故鄉巡禮就此揭幕。太宰治以一貫的嘮叨自嘲、一本正經又令人捧腹的丑角精神，酣暢淋漓地描寫故鄉與故人。 如果說《人間失格》是太宰治人生的陰翳夜晚，《津輕》就是他難得愜意的午后時光。《津輕》為連結太宰治中期至晚期生涯的關鍵作品，也是他邁向戰後無賴派風格前最後的明亮之作。天生性格陰鬱的太宰治，試圖在本書以一貫幽默自嘲的文字展現努力的開朗，以及對故鄉既愛又恨的殷切情懷。文壇咸認此為太宰治文學的真正本色。

新生への希望と、戦争を経験しても毫も変らぬ現実への絶望感との間を揺れ動きながら、命がけで新しい倫理を求めようとした晩年の文学的総決算ともいえる代表的短編集。家庭のエゴイズムを憎悪しつつ、新しい家庭への夢を文学へと完璧に昇華させた表題作、ほか『親友交歓』『トカトントン』『父』『母』『おさん』『家庭の幸福』絶筆『桜桃』、いずれも死の予感に彩られた作品である。

太宰治翻案作品最高傑作！！ 他，一筆入魂 以牢騷系無賴童話，單挑百無聊賴的世界！ 太宰治：「不論是〈肉瘤公公〉故事裡的兩位老人還是〈浦島先生〉，以及〈喀嗤喀嗤山〉裡的貍貓，這些絕對都不是日本第一的角色。只有桃太郎是日本第一，所以我就不寫〈桃太郎〉。所以，如果這本《御伽草紙》在你眼裡有出現任何日本第一的角色，可能是你眼睛有問題，所以看錯了。這樣懂了嗎？」 ﹡經典童話角色最幽默逗趣的演出！ ﹡特別收錄改寫自《聊齋誌異》的精彩故事：〈竹青〉、〈清貧譚〉 ﹡尖酸又良善、新潮又古意、美麗又頹圮！一本令人怦然心動的古怪故事集。 「御伽」是大人說給小孩聽的故事，「草紙」則是屬於較通俗、娛樂性的書，這本《御伽草紙》不僅是太宰治的無賴故事書，也是他一筆入魂的傑作，就連一向對太宰治懷抱著敵意的名作家三島由紀夫，也無法否定這本書的文學價值。至於直木賞名作家杉森久英，讀過《御伽草紙》之後，也不禁感嘆他只抓住太宰治的一個創作面相，並為自己的無知感到羞愧。 「很久很久以前，故事是這麼說的……」 第二次世界大戰期間，日本遭受空襲，漫天彈雨之中，太宰治帶著孩子躲進幽暗的防空洞避難。擔心孩子們恐懼受怕，太宰治拿起民間故事繪本，以獨特的碎念牢騷語氣，一頁一頁地看圖說故事。就這樣，大家耳熟能詳的〈浦島太郎〉、〈肉瘤公公〉、〈狸貓與兔子〉以及〈舌切雀〉等日本經典童話故事，在無賴派大師的詮釋下，所有的角色都增添了一層囉唆煩人、惹人發笑的幽默色彩，也更加真實。 看著活靈活現的動物與人類角色輪番上演人生悲喜，讀者總在歡笑之餘，感受到一股純粹哀傷的耽溺之美。原本單純、簡單的童話，因此添滿了現實人性與命運的無奈。在這樣動盪不安的時空背景下，封閉的防空洞裡，太宰治彷彿抒發著一種姑且當作自我放逐、並對苦楚一笑置之的感嘆。 「人的一生，就是在愛恨中痛苦掙扎，沒有人可以遁逃，只能努力忍耐。」 本書加收兩篇改寫自《聊齋誌異》的作品〈竹青〉、〈清貧譚〉，也是太宰治以機智卻恣意妄為的筆調，讓中國的鄉野奇談，成為他刻劃人性荒謬一面的載體。 那麼，請快點打開《御伽草紙》，感受太宰治說故事的魔力吧！ ★名人推薦： 政大日文系教授 黃錦容　專文導讀 駱以軍、郝譽翔、紀大偉、顏忠賢 張維中、楊佳嫻、新井一二三、膝關節　苦哭甜笑，拍手叫好 政治大學臺灣文學研究所助理教授 紀大偉： 「在防空洞的人生裡，文學就是救贖。」 作家、建築師 顏忠賢： 「這是一本太宰治的私房到像他一開始就暗示的在防空洞躲空襲亡命中還要同時念出來騙小孩那種荒謬情緒中才寫得出來的怪書……一本翻案又加料的復刻版古本小說。一本小孩看了會長不大或會長成怪人的怪故事集。一本充滿死亡。惡德。鬼怪。誤解而卻編織成種種救贖的可能切入的切片讀本。因此。這更是一本這一個日本最有名惡漢作家寫的惡童話。一本因為他的才氣才養得出的惡意的詩意的……那麼令人不安又令人心動的書。」 詩人 楊佳嫻： 「從前從前有個浦島太郎，他會帶你認識太宰治──比較機車的那一個。」 作家 張維中： 「日本年輕讀者認為太宰治作品難以進入，但他們卻異口同聲判定：『這本不同！』在豐富的畫面感與天馬行空的情節裡，太宰治展現極度的幽默與多樣的創作力，以不同於其他名作裡的晦澀筆調，舉重若輕，揮灑出一幅眾生面貌的浮世繪。」 作家 新井一二三： 「太宰治的文章永遠不變老，幾十年前寫的文章好比是剛剛出爐的麵包一樣新鮮的。這本《御伽草紙》是很好的例子。太平洋戰爭末期，太宰躲在防空洞裡，把古老的傳說改寫成摩登散文的。許多日本評論家認為這是太宰的最高傑作。我也極力推薦《御伽草紙》。」 更多關於太宰治與《御伽草紙》的評價 三島由紀夫曾經列舉刻畫較為深刻的作品來否定太宰治的文學價值，但當被大藪春彥問道：「難道這樣你也能否定《御伽草紙》一書嗎？」三島語塞，完全無法反駁。 文學評論家奧野健男曾說，對自己的文學而言，?口安吾為父，而太宰治為母。「不論是喜歡太宰治或是討厭他，肯定他或否定他，太宰的作品總會有一種不可思議的魔力，直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫，這恐怕不是空前也會是絕後。」（新潮文庫《走????》?解?） 杉森久英與太宰有私交，卻一直不太喜歡太宰文學，直到戰後讀了《御伽草紙》、《新釋諸國話》，才感嘆道，自己只抓住太宰的其中一個面向，而對自己的無知感到深深的恥辱。（杉森久英《苦??旗手　太宰治》） 井上靖： 「如果要舉辦一場世界的文學奧林匹克大賽，各國要挑選一名代表選手的話，日本的代表不是夏目漱石，不是谷崎潤一郎，也不是三島由紀夫，雖然不是那麼有名，但肯定會是太宰治。」

到底我们有什麽罪呢？诞生在贵族人家，是我们的罪孽吗？ 昨晚的酒，已经完全清醒了。 再说一次，再见了。姊姊！我是贵族。 我关了电灯，只松开和服背带，就直接躺在床上。因疲惫不堪再加上喝了酒的缘故，身体软趴趴的，没多久立即进入梦乡。 不知什麽时候，他竟然躺在我的身边，我默默的拚命抵死挣扎将近一个小时左右。突地觉得其实他也挺可怜的，于是放弃挣扎。 天亮了。房间微亮着，我仔仔细细看着睡在身旁这人的睡颜，脸上好像快要死去的神情，也好像很疲惫不堪的模样。我的他，我的彩虹，我的孩子。好丑的人，好坏的人。好像这世上永远不会再有的......美丽，非常美丽的容颜。我一边轻抚着他的头发，一面亲吻了他。 「天色已晚，黄昏了。」 「才不是呢！是早上。」 《斜阳》一书可谓集太宰治文学作品之大成。内容描述一没落贵族，家庭成员的心理转折，交织成对人生希望与失望的透视，激盪出孤独的新生。书中主要角色有最後的贵妇人──母亲；为爱而活，与世俗吃人礼教革命的和子；染上毒瘾而自我毁灭的直治；二战後活得放浪形骇，以抗拒八股道德箝制的作家上原。在没落贵族家庭的舞台上，四人各以不同的毁灭姿态，展现为追求「真实」，而必须迈向灭亡的美丽凄楚心境。 本书特色 ★角川电影2009年5月上映之电影原着！ ★电影版由秋原正俊执导、性感女星佐藤江梨子主演！ ★追念作家100周年冥诞，经典名作再掀风潮！ ★「无赖派」文学大师太宰治生平代表作品！ ★日本战後文坛金字塔地位之不朽杰作！

「恥の多い生涯を送って来ました。自分には、人間の生活というものが、見当つかないのです」青森の大地主の息子であり、廃人同様のモルヒネ中毒患者だった大庭葉蔵の手記を借りて、自己の生涯を壮絶な作品に昇華させた太宰文学の代表作品。「いまは自分には、幸福も不幸もありません。ただ、一さいは過ぎて行きます」ほかに、家族の幸福を願いながら、自らの手で崩壊させる苦悩を描いた「桜桃」も収録。

<斜陽>一書可課集太宰治文學作品之大成。內容以描述一貴族家庭因沒落而家族成員的心理轉折為主軸，交織而成對人生的希望與失望的透視，激盪出孤獨的新生。書中主要的角色有最後真正的貴婦人－－母親；為愛而活，與世俗吃人的禮教革命的和子；因吸毒而自我毀滅的直治；以及二次大戰後將活著的自己徹底放浪形駭以抗拒八股道德箝制的作家上原。在沒落貴族家庭的舞台上，四人各自以不同的毀滅姿態，展現為追求真實，而必須邁向滅亡的美麗淒楚心境。

日本战后无赖派文学作家太宰治代表作品； 林少华全新译本，首次使用“人的失格”中文译名，17个版本中最权威的译本； 收录日本战后文学的金字塔之巅作品《斜阳》《人的失格》； 思考青春与迷茫的经典之作； 旅日作家李长声将之列入日本文学十一本必读书目； 《斜阳》 没落的贵族，夕阳般的生活。旧道德的毁灭，是否有新道德的产生？和子和母亲放弃东京西片町的家，搬来伊豆这座略带中国风格的山庄，是在日本无条件投降那年的十二月初。然而生活并不安静，母亲病倒了。这个贵族之家，已经开始没落。 集太宰文学之大成的《斜阳》，描述一个没落贵族家庭成员的心理转折，交织成对人生希望与失望的透视，激荡出孤独的新生，被誉为“日本的《樱桃园》”。曾创下战后文学作品畅销的记录，“斜阳族”一词作为没落贵族的代名词而广为人知。 《人的失格》 人的失格，即丧失为人的资格，刻画主角叶藏从青少年到中年，饱尝世态炎凉，沉缅于酒色，最后毁灭了自己。太宰治临终前写成的《人的失格》，可以说是他整个一生的自画像，从中可以看到他从多愁善感的少年一步步丧失为人资格的过程，被誉为日本文坛“不朽的杰作”，是太宰文学的“总决算”。

因為厭惡塵世，所以選擇墮落頹廢， 為了逃脫令人窒息的現實而以消極行為對抗所謂的社會道德與普世價值。 因為厭惡自己，所以不斷沉淪與自我放逐， 對自己的厭惡感到無法自拔的時候， 往往只能選擇墜向更晦暗幽深的滅絕深淵。

人間の信頼と友情の美しさを、簡潔な力強い文体で表現した『走れメロス』など、安定した実生活のもとで多彩な芸術的開花を示した中期の代表的短編集。「富士には、月見草がよく似合う」とある一節によって有名な『富岳百景』、著者が得意とした女性の独白体の形式による傑作『女生徒』、10年間の東京生活を回顧した『東京八景』ほか、『駈込み訴え』『ダス·ゲマイネ』など全9編。

走れメロス　・・・・・・4 魚服記　・・・・・・25 猿が島　・・・・・・39 思い出　・・・・・・53 富嶽百景　・・・・・・112 新樹の言葉　・・・・・・144 畜犬談　・・・・・・176

「僕は恥ずかしさのために死にそうです」。カッコよく、堕ちていくのも悪くない。 破滅への衝動を持ちながらも“恋と革命のため”生きようとするかず子、麻薬中毒で破滅してゆく直治、最後の貴婦人である母、戦後に生きる己れ自身を戯画化した流行作家上原。没落貴族の家庭を舞台に、真の革命のためにはもっと美しい滅亡が必要なのだという悲壮な心情を、四人四様の滅びの姿のうちに描く。昭和22年に発表され、“斜陽族”という言葉を生んだ太宰文学の代表作。

「生而為人，我很抱歉。」 太宰治恍惚與不安、希望與悔恨的人生自剖 青春是人生的花朵，同時，也是焦躁、孤獨的地獄。 該如何是好，我不知道。肯定很痛苦。 談何感想！ 即便是渾圓的雞蛋，只要換一種切法不也能變成道地的四方形嗎。可以羞赧地垂眼嘟嘴裝可愛，亦可效法剛自原野出現的原始人那種樸素。於我而言，唯一確實的，是自己的肉體。這樣躺著，觀看十指。動一動。右手的食指。動一動。左邊的小指。這根也動一動。這樣凝視半晌後，會覺得：「啊啊，我是真的。」其他的種種一切，皆如絲絲縹緲流雲，甚至是生是死，亦無法分明。 《離人》收錄太宰治隨筆散文和太宰文學作品之精華語錄，全書共有四篇： 〈人生戀文〉為太宰治發表於各報章期刊，關於人生哲學、生活感想、文學見解之隨筆散文。從這些隨筆散文可進一步認識太宰治──相對於絕望、頹廢、墮落之外──理想、善良、試圖扭轉命運、積極向上的另一面。 〈津輕通信〉寫於1946年。太宰治東京家被炸毀，舉家遷移妻子位於甲府市的老家，而娘家隨即也因燒夷彈付之一炬。二度受災，迫不得已帶著妻兒回青森縣津輕老家，投靠大哥。〈津輕通信〉即描述那段期間，太宰治寄人籬下的心情，和與故鄉舊識種種格格不入的無奈。 〈如是我聞〉發表於1948年《新潮》，是太宰治對所謂「文壇大老」宣戰之昭告文。太宰治表明態度，「誰罵我我就罵誰，這場筆戰我奉陪到底。」「我寫出〈如是我聞〉這種拙文，不是因為瘋了，不是因為自大，不是受人吹捧，更不是為了博取人氣。我是認真的。不要輕易下定論說什麼以前人人都那樣做，換言之，不過爾爾。不要自以為是地斷言以前有，所以現在也要步上同樣的命運……」內容辛辣，一反太宰治「氣弱」文風，文章刊出即震驚文壇界。〈如是我聞〉共計四回，最終回在其死後刊出。 〈人生絮語〉為凝縮太宰文學作品精華之箴言集。

<内容> 『人間失格』太宰治(装画:梨とりこ/朗読:小野大輔) 繊細で艶やかな作品で読者を魅了する挿絵家・梨とりこのイラストと、涼宮ハルヒシリーズ(古泉一樹)・『黒執事』(セバスチャン)・『黒子のバスケ』(緑間真太郎)などに出演する女性に大人気の小野大輔の朗読で、太宰の自伝であり遺書であった不朽の名作が華麗によみがえる!

我出生時就是人生的高峰。先父是貴族院議員，他用牛奶洗臉。他的兒子過得一天不如一天，需要靠寫文章掙錢。因此我可以理解所羅門王無盡的憂愁以及賤民的骯髒。──太宰治 太宰治的散文精華箴言集 收錄太宰治的重要語錄，集結成人生、文學與太宰治個人的三個面向，是一本適合從文字認識太宰治的精練札記。 太宰治最「不得已」的短篇 太宰治自述是為了創作《晚年》而生，若之後多活了些時間，不得已又再出了短篇集，他將為那本書取名為《歌留多》。 附錄有太宰治年表、關於太宰治及相關紀念場域介紹。