《三国演义》是一本奇书，是一部在中国古典文学作品中，称得上流传最广泛、影响最深远的一部历史小说。历来有无数文人作家、知识分子对其进行评点评论，著名作家李国文先生以当代人的视角对全书进行评点，每章章前有引语、章后有总结，对全章进行提纲挈领地评述，随文有点评，就字句文进行解析。 　　因此，本书不仅有文学艺术视角，有对历史的考证，更有对思想、社会、人生、现实诸多方面的品评，读来不仅能重温古典名著中的艺术精华，亦可从兴衰成败中得到历史的借鉴与启示。 　　《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。 《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。

《四大名著:典藏本(套装全4册)》内容简介：《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说。以宝黛爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱兴衰为背景，描绘出18世纪中国社会的方方面面。结构宏大、情节委婉、细节精致，人物形象栩栩如生，声口毕现，堪称中国古代小说中的经典。 《水浒传》是一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，取材于北宋末年宋江起义的历史事件及由此繁衍的民间传说。小说以水泊梁山为背景，以人物性格描写为主线，刻画出一大批有血有肉、仗义豪勇的英雄好汉。 《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治集团之间的矛盾和斗争。情节跌宕起伏，人物极具张力。 《西游记》由明代小说家吴承恩在民间流传的唐僧取经故事和相关话本、杂剧的基础上编撰而成。这部神魔小说的代表作以孙悟空出世、大闹天宫为开端，以唐僧师徒四人西天取经、历经九九八十一难的故事为主线，融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，亦庄亦谐，妙趣横生。

《西游记》主要描写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的艺术宫殿。

《红楼梦》原名《石头记》。作品以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教进行了批判。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，是我国古代长篇小说中的现实主义的高峰。

《解码〈西游记〉》以管理学、社会科学的视角，对《西游记》进行了解读。上篇讲述孙悟空的心路历程，认为孙悟空的心理发展可以分为四个阶段：无性阶段；生性和任性的阶段；从五行山下出来，悟空经历了一个收性的阶段；最后，到达西天被封为佛，达到了更高层次的无性阶段。 下篇则从管理学、经济学等角度，对“天庭”管理进行了深入有趣的分析。包括对取经队伍内部的利益关系的分析，如来佛对取经队伍人员构成的考虑，九九八十一难，天界对悟空的考验等方面的分析。这些分析，对于认识中国古代管理的奥秘，有很大的启发意义。

三国故事数百年来一直为人们津津乐道，这完全得益于《三国演义》的广泛流传。但是很多人并不知道，现在我们通常看到的《三国演义》，根本不是罗贯中的原作，而是清人毛纶、毛宗岗父子篡改增补过的修订本！经过毛氏父子的肆意“改造”，《三国演义》已经远远偏离了作者原作的原意——罗贯中的原作对曹操虽有诸多批判，却也不乏赞美之词；对刘备虽然赞美有加，但始终视其为一代“枭雄”。而在毛氏父子的笔下，曹操被骂得一塌糊涂，一无是处；刘备却被极意赞美，几近完人。这样的篡改让古人有口难辩，使历史变得简单无趣。好在我们还有嘉靖壬午本《三国演义》，这是罗贯中的《三国演义》，它忠实于历史而又充满智慧 《三国演义》自问世以来，便受到人们的热烈欢迎，多种刻本相继涌现。现存的最早刊本为明朝嘉靖壬午年刻本，这个版本是公认的最接近原著的版本。但由于清初以来毛纶、毛宗岗父子大肆篡改过的《三国演义》广为流传，嘉靖壬午本反而为世人所忽视。这不禁让人扼腕叹息。要知道，在毛氏父子肆意改造之后，《三国演义》已经面目全非：众多人物被脸谱化，故事情节距史实越来越远，思想倾向也与罗贯中的创作初衷大相径庭。现在，嘉靖壬午本《三国演义》将为你还原三国世界，青梅煮酒，再论英雄！

吴承恩绝对不是百回本《西游记》小说作者； 上世纪前，《西游记》作者署名一直是丘处机； 美猴王的出处在《易经·坤文言》“美在其中”四字； 孙悟空不是造反英雄，而是人类心灵最完美的象征； 《西游记》文化原型是道教全真道经典《性命圭旨》； 唐僧八十一难文化原型是宋石杏林《还源篇》八十一章； 《西游记》主题不是有趣好玩，而是表现全真道教义； 《西游记》真正主人公是李世民所象征的每一位读者； 《西游记》不是神魔小说、童话小说、滑稽小说、讽刺小说，而是世界文学史上惟一的一部自觉承载中华民族传统的文体载体！ 《西游记》应该是世界九大奇迹之道！光辉千古，饶益万世！

《水浒传(全2册)》内容简介：通行本《水浒传》中，梁山好汉替天行道，最后却接受招安，在征讨方腊的战斗中伤亡大半，幸存的好汉也罕有善终。这样的结尾让许多喜爱《水浒传》的读者感到不满和疑惑，所以才会有小沙弥怀林说宋江是“假道学真强盗”；金圣叹则称其为“狗尾续貂”，索性将它腰折。其实在真正的古本《水浒传》中，梁山好汉是将起义进行到底的，只是经过数百年的岁月更迭，人们很难有机会再见这个版本了。如今，这部梅氏藏本《水浒传》将引领大家重温几百年前的江湖风雨，领略不朽经典的永恒魅力！ 《水浒传》自面世以来，被人或篡改，或腰斩，或硬加，以致版本繁杂，距离原著原貌愈来愈远，也引发了一部分读者对《水浒传》的不满或误解。此次本社刊印梅氏藏本《水浒传》，就是为了使这部传世奇书的真容得以重现，使一系列关于《水浒传》的谜团真相大白！ 梅氏藏本《水浒传》是完全出自施耐庵一人之手的《水浒传》，前七十回与通行本一致，但后五十回却与通行的百二十回本截然不同——梁山好汉没有受招安，甚至没有一员头领阵亡，直到最后一回，他们还在与官军浴血奋战；大败栾廷玉、杀死高衙内、斩除江不良、除灭小张良，惩恶扬善，大快人心；揭阳镇除霸、误走金乡县、怒打丰田镇，众好汉啸聚绿林，梁山泊风云再起！

《西游记》全书共100回，可分成三大部分，主要描写孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧的出世和取经缘由以及后来师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经而归的故事。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说这一新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺同严肃的批判巧妙结合起来，直接影响着讽刺小说的发展。在世界文学史上，它也具有重要地位，《美同大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。从19世纪起，《西游记》就被翻译为日、英、法、德、俄等10多种文字流行于世。

本书以东汉末年黄巾起义为线索讲述了军阀混战三国鼎立，直至西晋统一天下的故事。全书塑造了众多生动的人物形象，以及场面宏大的战争描写，是我国古典战争中的杰出代表。本书曾被译成多国文字，广为流传。

《西游记》(精装)：在中国古典通俗小说中，有一类小说，我们称之为神怪小说。其中成就最高、最受人喜爱的，就是《西游记》。《西游记》记述孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经，皆成正果的故事。在这个大间架中，无数的天仙地灵、妖魔鬼怪都围绕着唐僧师徒进进出出，打打杀杀，哭哭笑笑，生生死死。

《三国演义》描写不同统治集团之间的关系，以军事斗争为主。它长于描写战争，侧重于表现每次战争的特定条件、环境、双方力量的对比，以及战略战术的运用等决定战争胜负的诸种因素，尤其注重于战争指导者主观指导正确与否对战争胜负的决定意义。

《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。它展现了广阔的社会背景，通过400多名栩栩如生的人物形象的精心刻画，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升，因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名著，在中国家喻户晓。 《红楼梦》出现于清朝“乾隆盛世”年间，这个时期的社会表面好像太平无事，其实各种矛盾正在加剧发展，整个王朝已经到了盛极而衰的精心描述，全面而深刻地反映了这个时代的特征。 《红楼梦》以贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛玉钗之间的恋爱和婚姻悲剧为主线。但是，小说的社会意义在于它并没有孤立地描写这个爱情悲剧，而是以此为中心，写出了当时具有代表性的封建大家庭族存亡过程，从而折射出社会的变化。在中国古代文学史上，还没有一部作品能把爱情悲剧写得像《红楼梦》这样富有激动人心的力量。小说的标题，以及穿插其间的诗词曲赋，乃至人名，似乎都各有深意，引发读者的无限回思索。 《红楼梦》不仅是一部伟大的文学著作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，甚至铁器、瓷器等手工业制造的重要史料，所以历来备受各界人士关注，研究者众多，由此形成了“红学”这一大综合性人文学科。

《西游记》作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士 ，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。 孙悟空是全书中最光辉的形象。“ 大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。 《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。

曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。 　　本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

《李卓吾评本:西游记(上下)(竖排繁体)》为套装书，分别为《李卓吾评本:西游记(上)(竖排繁体)》、《李卓吾评本:西游记(下)(竖排繁体)》。《李卓吾评本:西游记(上下)(竖排繁体)》是《西游记》仅存的4种明刊本之一，藏于日本，国内只有后刻本。现存明刻本，仅此一种有评，清代的评本，又多从佛学角度上作评，所以《李卓吾评本:西游记(上下)(竖排繁体)》又是唯一的从文学角度上作评的评本。评语对小说结构、人物性格、语言作了精辟的论述，妙语如珠，时时令人会心发笑，有很高的参考价值。

《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的历史过程。是一部历史演义的典范，是我国四大名著之一。《三国演义》是罗贯中在民间传说和有关话本、戏曲的基础上改编而成的。作者通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了民众的苦难和他们呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。小说塑造了大量栩栩如生的人物，宽厚仁爱的刘备，残暴奸诈的曹操，一身正气的关羽，粗中有细的张飞，还有头戴纶巾、手摇羽扇的诸葛亮，以计谋见长的周瑜和司马懿。他们斗智斗勇的故事早已给人们留下了深刻的印象……

《西游记》被誉为中国神怪小说的巅峰之作，它叙述孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经，修成正果的故事。《西游记》以唐代贞观年间玄奘赴西天取经的事件为原型进行创作。玄奘西行十七年，游历西域五十多个国家，回到长安，带回佛经六百五十七部。这一佛教史上的空前壮举，玄奘所经历的种种艰难困苦和奇幻遭遇，便成为民间文艺创作的源泉。宋元两代，取经故事在戏曲舞台上大量演出，在说书场上被反复传颂，在寺窟壁画中时有展现，也成为以后文人进行小说创作的素材来源。 著名学者黄周星和书商汪象旭合作，对百回本的《西游记》做了一番润饰修改，推出了黄周星定本《西游证道书》，这是《西游记》演化成书后最为成熟，同时也是流传最广的一个本子。 黄周星的点评自成体系，他所要阐发的是一种释、道同源，以致儒、释、道三教同源的理论。《西游证道书》的“证道”则是对这套理论做进一步的阐说和发挥。是以道教中全真教的教义为基础，又旁通于佛教的的禅宗和儒家的理学，是一种儒、释、道三教同源思想的体现。以“憺漪子”名义进行的回前评，是黄星周对仙佛同源理论的较为系统的阐述，黄周星的点评独到精彩，有时寥寥几字，却让人印象深刻，激赏其深刻的洞察力。相信这部书会提升读者的阅读体验。 简体横排，双色印刷