十二音体系音乐、乔伊斯、试验文学、非形象绘画、运动艺术、电视直播的时间结构、新小说派以及安东尼奥尼和戈达尔之后的电影、信息理论在美学上的运用，由这一系列的不同观点诞生了一种对当代艺术的观点以及对它提出的认知模式的观点，将之作为“认识论的隐喻”提出来，这将独立地进展为对世界的定义，很像新的科学方法确立的定义。这本书在20世纪60年代出版后在文化界引起了一场争论，这场争论持续了好几年，成为走向非传统的“人文学”的美学起点，这是建立在评论―哲学议题和科学议题紧密结合―基础上的美学。《开放的作品》至今仍然是就语言技术和20世纪先锋派艺术的思想意识作用进行的讨论所依据的坐标，这里所说的先锋派艺术既包括“历史的”先锋派，也包括“新先锋派”，对这种“新先锋派”既做了最具挑战性的理论总结，也进行了最详尽的批评。 本版既包括了艾柯写的序言，也包括了他在后来写的序言，而且还有详尽的评论概述，即这本决裂性的图书遭到拒绝或受到欢迎的历史。

《海上钢琴师》作者巴里科策划，全世界顶尖作家共同参与 Save the Story系列第一弹， 意大利文学的荣耀《约婚夫妇》隆重登场！ 这是埃科最爱的故事，他曾以《玫瑰的名字》向它致敬； 这也是埃科最想讲给自己孩子听的故事—— “世界并不完美……但如果人类对自己的同类有一点怜悯之心，这个世界便不会那么丑恶。” 作为中小学生的必读书目，《约婚夫妇》是所有意大利人童年时代的噩梦。 这是一本卷帙浩繁、人物繁多，没有几个人能耐心读完的作品。但它同时也是意大利文学的奠基之作，出自“意大利的荣耀”亚历山德罗•曼佐尼之手，和《神曲》并称意大利文学双璧。尽管它令很多不用功的学生烦恼，却让埃科爱不释手。以至于他情愿把这个千头万绪的故事用自己的方式从头为我们讲述一遍——胆小如鼠的神父堂•安保迪奥被两个打手劫住了！他们威胁要给他好看，除非，他拒绝给伦佐和露琪亚主持婚礼。伦佐和露琪亚是一对快乐的情侣，沉浸在幸福中的他们还不知道，自己已经陷入一场精心策划的阴谋；并且，即将被卷入时代的洪流，去经历一场巨大的灾难…… 要是有人看见你在读《约婚夫妇》，就会让你别再读下去……但你别听他们的！……我向你们保证，这是一本很有意思的书！ ——埃科 风靡意大利的Save the Story系列源自作家亚历山德罗·巴里科的奇思妙想。他邀请全世界顶尖的作家来重述正在消失的经典。这些被邀请的作家包括埃科、阿莉•史密斯、戴夫•艾格斯、李翊云……实际上，Save the Story就是一艘救生艇，专门拯救那些近千年来即将被历史长河淹没的文学故事。只要入选Save the Story 系列，就说明这个故事已经面临被遗忘的危机。

當歷史被動了手腳， 還有什麼是我們能夠相信的真實？ 獨立報：艾可在《玫瑰的名字》後最棒的小說！ 全世界書迷瘋狂捧讀，銷量突破200萬冊！已售出42國版權！ 記憶是一座墓園， 那些經歷的往事，層層疊疊，豎立著墓碑。 那些錯置的歷史， 有如幢幢鬼影，遮蔽住我們的眼睛…… 我是誰？他是誰？西莫尼尼的腦袋充滿著一團迷霧。 這一天早晨西莫尼尼醒來，發現房間裡多了一套「達拉．皮科拉」神父的教士袍和淺棕色假髮。更詭異的是，他的房間竟藏著一條秘密通道通往這個神父的房間。 他越是探究，越感覺達拉神父彷彿是自己的另一個化身。然而記憶卻發生斷層，他完全想不起達拉神父與他的人生究竟是如何產生交錯？為了理出頭緒，於是西莫尼尼開始埋頭撰寫日記，追溯許久以前發生的往事。 原來西莫尼尼是一名偽造文書專家，他曾受公安情報首長之命，杜撰名為《布拉格墓園》的報告。布拉格墓園是真有其址，裡面埋藏了超過十萬人的屍體，但報告卻偽造了耶穌會的秘密計畫和猶太人的陰謀，成為當局壓迫耶穌會與猶太人的藉口。 西莫尼尼因為《布拉格墓園》而備受重視，他也為自己的影響力沾沾自喜，直到達拉神父出現在他的生活，情況開始失控…… 繼《玫瑰的名字》探討理性與信仰，《傅科擺》辯證真實與虛構後，暌違六年，當代符號語言學大師艾可結合這兩部代表作的懸疑解謎與批判思考，終於再次推出重量級長篇巨著《布拉格墓園》。書中每一個角色都真有其人，每一件事都真有其事，艾可透過擅於穿鑿附會的「偽造」專家，將虛構的現實一一編織進浩繁的歷史裡，當精采的故事情節急速轉動，我們也被捲進這場文字的漩渦中，難以自拔！ 名人推薦 【作家】甘耀明、【中研院歐美研究所所長】李有成、【台大社會系教授】李明璁、【義大利文學譯者】倪安宇、【小說家、FHM總編輯】高翊峯、【中正大學台文所教授】郝譽翔、【交大外文系教授】馮品佳 鄭重推薦！ 因為生活世界的虛實真偽根本不是二分狀態，而是泥般的水土混融。 所以小說家博學而厚實地編織歷史，史學家深刻且機智地構築小說。 艾可大師再度一人分飾多角，用想像力穿透學院和大眾對彼此的刻板印象， 精巧地說了一個讓人想不斷翻頁知道「然後呢」， 同時卻又不斷暫停下來思索「為什麼」的精彩故事。──【台大社會系教授】李明璁 主角的雙重人格，其實也反映了他身處的環境： 小至國族認同問題、家族政治立場相左，大致國際間爾虞我詐。 艾可最鍾情的陰謀論也跳脫單純的謀殺或尋找古代寶藏，走向了大歷史……──【義大利文學譯者】倪安宇 媒體好評︰ 一部無與倫比的小說！《玫瑰的名字》之中的有趣構想和赤裸裸的歷史情節，讓它在八○年代揚名國際。艾可大師在這本書中，再一次精彩重現！──週日泰晤士報 一部關於偏執狂、偏見和偽造的懸疑小說，讓我們得以通往一個充滿城市街道、奇異軼事、美食菜單和陰險思想的世界，艾可在《玫瑰的名字》後最棒的小說！──獨立報 這本書非常精采，或許稱得上是這幾年來艾可寫得最好的一部！艾可採用陰謀論為主軸，搭配十九世紀歐洲的狂熱政治激進主義──共濟會、義大利統一運動、巴黎公社，還有不得不提的誹謗文件《錫安長老議定書》的偽造始末。如果說這些陰謀全出自一人之手，那會是什麼樣子呢？已高居義大利暢銷書排行榜，令人愛不釋手！──哈芬登郵報 想像一下，丹布朗加上一個博士學位，那就是艾可！──觀察家報 關於背叛、恐怖主義、謀殺和美食的有趣故事，艾可在這本書裡最成功的技巧就是把令人戰慄的想法，也就是引發集體屠殺的騙局起源，成功和書中隨處可見的幽默結合在一起，換句話說，這部小說看起來是非常恐怖的，但看完之後，你會在濃厚的黑暗之下看見：艾可是文學世界中最樂觀的人之一。──每日電訊報 從杜林到巴黎，繞經巴勒摩，這一路上，我們看到了一位歇斯底里的撒旦女信徒、死了兩次的教士、數具被棄置在巴黎下水道的屍體；我們見證了崔里弗斯事件的緣起、反猶太主義文獻《錫安長老議定書》的誕生；我們看到了耶穌會修士圖謀對付共濟會、燒炭黨人拿修士的腸子勒死這些修士。所有調味料一應俱全，讓這部餘韻無窮的長篇作品也是專業學習的巨著。書裡描述的全都是真實事件，除了主人翁西莫尼尼之外，但他從中策劃進行的事件卻無一虛構，只是作者可能分屬多位不同人士。《玫瑰的名字》問世三十年後，艾可大師獻給我們一部玄秘十九世紀的偉大小說！──《觀點》雜誌 艾可大師最新推出的這部高水準偵探小說，堪稱上乘之作……費人疑猜、層次豐富，令人欲罷不能的玄秘故事！──寇克斯評論 艾可大師的最新力作採用驚悚小說最愛的主軸──陰謀論，並提昇到更大格局……銷售四十餘國，爭議不斷，總之一睹為快就對了！──圖書館期刊 引人入勝、拍案驚奇……大師級之作！──出版家週刊 陰謀和政治角力交纏……灰暗的故事複雜穿插，各類論述相互交錯，好比佛洛依德及後設小說手法，並挑戰史料編纂這項浩大的工程！──《書單》雜誌

内页欣赏：http://www.douban.com/photos/album/10519070/ 格林威治皇家天文台与英国国立海事博物馆在新千年来临之际举办了一场盛况空前、别具一格的展览，名为“时间的故事”。这场展览得到全球数百家博物馆、美术馆及包括英国女王在内的个人藏家的鼎力支持。格林威治皇家天文台台长克里斯滕•利平科特女士邀请各领域顶尖学者参与盛事，并策划了这本主题图文书。每位学者撰写一篇相关领域以时间为主题的文章，配以相关展品图片及解说，经过精心编排，汇成一部集科学、哲学、天文学、医学、艺术、宗教、历史等多学科跨文化的大成之作。 《时间的故事》一书绝无仅有。它多学科、跨文化地探讨了地球上从文明之初到第三个千年伊始关于时间的方方面面。凭借世界各地杰出作者的原创之作，它探究人们对时间的感知，并反思全世界各种文化对待时间的方式。全书搜罗了400多幅彩图以表现著名的器物和画面，从古代埃及和巴比伦的历法以及提香的寓意画到萨尔瓦多•达利笔下扭曲的时钟以及哈勃望远镜最近拍摄的深空照片。 《时间的故事》分为五个主要部分： 时间的创造：分析不同的创世神话以深层揭示各种文化关于时间结构的想象。 时间的度量：人类不断寻求，以发现记录、划分和度量时间流驶的方式。 时间的表现：东西方各个时代的艺术家如何表现时间。 时间的体验：我们在生理上和心理上如何体验时间，从老化过程到音乐感受、从入定和梦境到讲述未来。 时间的终结：关于时间终结和永恒的种种观念，包括各种关于死后生活和宇宙终结的世界性信仰。 谁若想要涉足这一最为常见但却神秘的主题，《时间的故事》将为他提供极具启发和教益的引导。本书的出版配合了在格林威治国立海事博物馆王后之屋举办的一个主题展览，以及皇家天文台的新千年庆祝活动。皇家天文台是格林威治标准时间和本初子午线之家，是新千年开始之处。 试读本（124页PDF）：http://www.cctpbook.com/aboutdown/time.pdf 格林威治天文台与海事博物馆网站：http://www.nmm.ac.uk/ 关于同名展览的报道：http://www.fastcompany.com/magazine/35/greenwich.html --------------------------------- 目录 008•鸣谢 010•前言 012•序言 020•时间的创造 038•时间的度量 258•时间的表现 322•时间的体验 418•时间的终结 序言 012•时间 一、时间的创造 022•时间的创造 二、时间的度量 040•太阳 051•太阳和月亮的运行 084•历法 124•季节 147•非机械的时间：在黑夜 155•非机械的时间：在白昼 182•非机械的时间：使用球仪 185•非机械的时间：间隔 192•非机械的时间：设定小时 206•机械时间：天空模型 210•机械时间：家用时计 219•机械时间：标准时间 231•机械时间：科学时钟 241•机械时间：豪华时钟 046•从观察到记录：史前和早期诸文明的天文学 058•世界文化与时间 I 印度的时间 068•历法的原理及使用：政治和社会意味 073•世界文化与时间 II 中美洲和安第斯的计时与历法 079•世界文化与时间 III 伊斯兰教的时间和空间 114•世界文化与时间 IV 中国的循环和线性时间观念 119•世界文化与时间 V 循环、季节和生命阶段：日本背景中的时间 137•世界文化与时间 VI 因纽特人的时间 142•球与影 198•欧洲的机械计时：早期阶段 201•现代计时的成长：从摆锤到原子 三、时间的表现 260•人格化的时间 278•过去、现在和将来 312•艺术和时间 284•虚无画：兴盛与幻灭 289•时间和肖像 294•季节和时刻：时间和19世纪艺术 300•“这些支撑我废墟的断片” 306•20世纪的艺术和时间 四、时间的体验 329•音乐和时间 337•人的时间 345•庆典和仪式 377•时间和历史 405•时间中的招术 324•音乐和时间 332•时间能治疗吗？医学史中的时间 359•周年纪念的历史：时间、数字和符号 366•时间和历史 371•地质学家的时间：一个简史 395•世界文化与时间 VII 澳洲土著的时间观念 400•世界文化与时间 VIII 埃及的时间 五、时间的终结 425•时间的终结 420•了解开端与终结 附录 436•参考文献 442•展品提供 444•图片提供 445•撰稿人 446•历法符号 448•译者致谢

十八堂貫通古今的文學課， 集艾可二十年思想精華之大成， 看大師艾可如何談文學、品大師！ 走進波赫士的巴別圖書館，只見喬伊斯正與但丁、阿奎那進行著對談，王爾德在一旁朗誦箴言警句，斯湯達爾白描著朱利安那顆子彈，普魯斯特臥坐思索文體風格，而艾瑪?包法利則憂鬱地牽著福婁拜…… 在當代記號語言學大師艾可的召喚下，文壇大師齊聚一堂。學識淵博的艾可，以不同於一般文評家的跨領域角度品評名作，從近代的喬伊斯、波赫士、王爾德，一路談到中世紀的但丁、拉伯雷，乃至更久遠的亞里斯多德……艾可精闢的分析諸多古今呼應的重要文學概念、文學名作反映的恆久人性追求以及文學內蘊的歷史進程。全書文采飛揚、思路通達，展卷之間，有如親臨一堂堂大師的文學課，令人嘆服。 尤其最後一篇〈我如何寫作〉，更可以說是一篇『偉大長篇小說的生成指南』。艾可的小說素以結構巧妙、高深難懂著稱，每一出手都是重量級巨作，看艾可如何親自講述自己的創作過程以及概念形成的每個關鍵，無論是艾可迷、文學愛好者、研究者，還是有意投入寫作的人，都絕對不能錯過！

《一位年轻小说家的自白》由安贝托•艾柯在美国埃默里大学所作现代文学讲座的四篇演讲稿汇集而成。1980年，艾柯出版第一部小说《玫瑰之名》已年近五十，如今他年逾古稀，在这些“自白”中回忆作为一名学者的职业生涯，以及作为一位小说家的最近的工作，并探索二者富有成效的关系。 艾柯探讨了那些引人入胜的文学话题：小说和非小说的边界是什么？何为创意写作？小说家如何写成一本书？我们为什么会为安娜•卡列尼娜和包法利夫人的困境动容？虚拟人物在何种意义上“存在”着？……艾柯考量作者、文本和诠释者的关系，以作品为例具体解说他的创作手法，如何构建笔下精确入微的虚构世界。他也没有忽略自己的“清单”怪癖：文学清单以其“潜在的无限性”，成为作者重新筑造世界的方式。 艾柯一生的阅读、研究和创造横跨了不同的语言、时代和领域。作为过去三十年来世界上最重要的小说家之一，他依然感觉自己像个业余爱好者——这为本书所有页面注入满溢的活力和渴望。这个“年轻”的小说家全面坦白自己的创意世界：关于艺术虚构的启示，关于文字力量的智慧。

“玫瑰的名字”是中世纪用来表明含有象征意义的词汇，故事亦以一所中世纪修道院为背景。原本就已被异端的怀疑和僧侣的个人私欲弄得乌烟瘴气的寺院，却又发生了一连串离奇的死亡事件。一个博学多闻的圣方济格教士负责调查真相，却被卷入恐怖的犯罪中…… 这是一部侦探、哲理、历史小说。除了扑朔迷离、扣人心弦的故事情节外，书中充满了各种学问，涉及神学、政治学、历史学、犯罪学，还涉及亚里士多德、阿奎那、培根等不同的思想。展现了作者渊博的学识和超凡的叙述才能。

《埃科谈文学》是埃科作品中为数不多的文学评论专著，收集了作家为各种场合而做的文学专题演讲和论文，从乔伊斯、博尔赫斯，一路谈到中世纪的但丁、拉伯雷，乃至更加久远的亚里士多德，以不同于一般文学评论家的跨领域视角，精确地分析了诸多古今呼应的重要文学概念、文学名作反映的恒久人性追求以及文学内蕴的历史进程。

《无限的清单》是博学大师翁贝托·艾柯继《美的历史》《丑的历史》之后，最新推出的美学研究重量级作品。艾柯受卢浮宫邀请策划了一系列展览等活动，并完成这本关于“清单”的图文专著。书中探讨了艺术、文学、音乐、建筑等领域出现的“实用清单”、“诗性清单”、“既实用又具诗性的清单”存在的意义与功用。艾柯将带领我们欣赏那些在阅读文本或观赏画作时常常忽略，甚至厌恶的清单——有限的清单、无限的清单；名字清单、图像清单、地名清单、属性清单；混乱的清单、令人晕眩的清单、非正常的清单……寻找清单的本质。 我喜欢清单，就像有人喜欢足球或有恋童癖一样，人各有癖好。清单是文化的根源，是艺术史和文学史的组成部分。清单并不破坏文化，而是创造文化。无论看哪里的文化史，你都会发现清单。 ——翁贝托·艾柯，摘自德国《镜报》访谈 ◆ 艾柯可能是今日整个西方世界读书最多的人，近年挟其骇人学养连番炮制了三册图文并茂的概念史巨著。头两本分别论美论丑，我虽佩服他的广博，但没读出什么新意。只有最近这一本《无限的清单》才叫我大开眼界。照样是取材丰富地编选了你听过和没听过的文本段落，和你见过与没见过的图画相片，但这一回他明显地放足了心力，因为他要处理每一个爱书人都会碰到的最切身的问题。 ——梁文道 ◆ 艾柯，这位以博学与非凡才能著称的作家再次为我们带来了代表作品：博雅精妙的文字、富有见地的分析、令人兴奋的阐释，全书充盈着迷人与神秘的信息。 ——英国《卫报》 ◆ 艾柯谦虚地“炫耀”着他那非凡的学识。这本书囊括了非常多精美的图片。那奶油般细腻的书页让人乐于翻阅；书中内容以不同字体的文字区别开来，适切又美观；观赏书中图片更是让人心生愉悦。 ——英国《旁观者》杂志 ◆ 这是一部丰富、奇妙的关于“清单”的“清单”。艾柯具有一种博采众长、深谙奥秘的能力，让思维在脑内自由流动确实是快乐所在。 ——英国《苏格兰周末报》 ◆ 如果流落荒岛，这本书将是莎士比亚与《圣经》之外的第三选择，它将满足不同读者的需求。 ——The Tablet ◆ 艾柯的作品具有一种在书页上舞动、在脑中回荡的独特魅力。 ——《每日电讯报》 ◆ 艾柯在这本书中向我们呈现“清单”这个概念是如何随世纪更迭或各个不同时期的演进而变换含义的，它反映了一种时代精神。书中收录了众多精彩的文学文本与精美艺术品图片来阐释他的观点。 ——goodreads.com

享誉国际的意大利小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家翁贝托‧艾柯所编著的第一部图文书，佳评如潮，新书观点众所瞩目！已出版28种版本，风靡全球。《艾柯谈美丑》的另一本《丑的历史》：http://book.douban.com/subject/4579688/ -------------------------------------- 《美的历史》(内頁：http://www.douban.com/photos/album/27039124/)是艾柯第一本“有图为证”的著作，全书做多层次布局，以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品，并长篇征引各时代的作家与哲学家，书前附上多页依时代顺序安排的图片对照表，使自古以来的对于“美”的观点之演变史一目了然。藉由本书，艾柯带我们一步步穿过许多历史时代，从古典以至当代，一路破除成见，打开新视角，来到今天的审美观：今天的审美世界是一个宽容、综纳百川的多神世界。 这部极度精美、份量十足的作品，提供读者多层次的路径，包括流动的文字记叙、绘画与雕刻等丰富的例证，另也将每个时代的作家、哲学家所摘选以及比较的说明内容收录其中。对读者而言，此书犹如一部美的概念的指引地图，引人惊奇地走入一趟趟精采的旅行。 本书图文并茂，全彩印刷。作者以独到见解，将美于时代洪流中抽丝剥茧，对美的发展历程做广博精辟的说明，广及文学、艺术等各方面，呈现方式具独特的质感、美感，俨然一部不可多得的收藏宝典。 艾柯是一位思想敏捷、面面俱到的好向导，对许多随他踏上这趟审美之旅的读者，此书是既精采、又好用的“路线地图”。 美是什么？什么是艺术？品味与时尚是什么？美是要冷静、理性观察的东西，还是会牵动灵魂的媒介？在艾柯的引领下，我们走上这么一趟引人入胜的审美之旅，探索多变的“美”观，从古希腊以降，直到今天，并研析历世与美相伴相随的价值理念。除了密切检视视觉艺术，并援引各个时代的文学作品，提供印证，他还扩大探讨范围，考虑爱情、女性的角色，以及丑、残忍，甚至魔性等课题。 本书将美的历史脉络呈现，它不仅是一部艺术的历史或美学史，而且是作者融合两者为美的概念所下的定义，涵括的范围自古典到现代。书中论及的美包含绘画、雕刻、建筑、电影、摄影、装置艺术以及文学等，领域广泛，包罗万象，以使广大的读者都能信服。 ------------------------------------------- 台湾联经出版公司发行人林载爵的推荐语： 贡布里希的《艺术的故事》，单纯由艺术史角度着眼；艾柯的学问取向广阔，讨论不只限于艺术史，更旁征博引，从文学史、文学批评史、哲学思想史寻找他山之石借鉴，在美学之外借助相关知识做讨论的切入点。

“一切阅读都是误读。”在本书中，艾柯恶意满满地解构颠覆了一些伟大的文学作品、电影导演的作品等。书中随处可见天马行空、颠三倒四，其实都充满着隐喻及典故的各色故事，是艾柯最知名的代表作之一。 这是一本很薄的小书，但一个下午绝不能轻松对付了它。这些插科打诨、装疯卖傻、天马行空、颠三倒四的文字中，有着艾柯最“愤世嫉俗”的批评。

《开放的作品》是艾柯最重要的学术著作，是当代意识理论的革命性标志作品，以及讨论语言技术和20世纪先锋艺术的思想意识作用的坐标。艾柯作品理论中的“开放性”这一重要概念在西方文本理论中具有重要意义。 书中涵盖了十二音体系音乐、乔伊斯、试验文学、非形象绘画、运动艺术、电视直播 的时间结构、新小说派以及安东尼奥尼和戈达尔之后的电影、信息理论在美学上的运用等。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 艾柯比那些称之为行动者和组合学者的美学家们更深刻、更有说服力。因为艾柯从总体出发，历史地看待“开放的作品”这一问题，即把它看作西方文明的一个自有现象。 ——米歇尔•泽拉法《新观察家》 在思想评论的巨大十字路口，出现了一位对自己的时代以及自己时代的人进行评论的最现代的伟大分析家，他在分析自己的时代时通过直觉发现了未来评论的预兆。 ——弗朗索瓦•冯•拉埃尔 这是一部非常重要的书，据我们所知，这是全面分析当代艺术的设计和方法的最早努力之一。它明白无误地表明了我们时代的艺术的深刻进步作用。 ——让-保罗•比埃尔《左翼报》 在《开放的作品》中，艾柯主张，不管作者的意图如何，读者有自由选择去解读一本书的权利——这个观点在如今已是文学界的常识。 ——《卫报》

玄奘穿越西域前往天竺取经，欧洲中古学者为了意大利修道院的一卷珍本，要横穿英吉利海峡，翻越阿尔卑斯山。如今，网络提供了一种人类无法抗拒的便利，在弹指之间接近无穷的阅读可能。 数码时代，以“书”为载体的人类文明将走向何方？我们找来了这个星球上或许最有资格谈论这一话题的两人： 安贝托•艾柯，让-克洛德•卡里埃尔。一位是耀眼的百科全书式学者，享誉世界的意大利哲学家、符号学家、小说家；一位是电影泰斗、著名编剧、法国国家电影学院创始人。他们同是藏书家和珍本追踪者，对书籍有深刻的理解，对各种文化载体在技术革命中的变局有敏锐的洞察。 当人类的一切视听遗产都消失了，我们还可以在白天读书，在夜里点根蜡烛继续。书是人类的起点和终点，是世界的场景，乃至世界的末日。在过滤和传承中，我们的文化是幸存下来的东西，还是所有从此消失的书的墓园？那些经世流传的书，就是最值得留下来的吗？我们如何为后代做出选择？为什么说人对过去的认知归功于傻子、呆子和敌人？互联网时代我们将如何面临知识的改变？…… 若要对人类的奇遇有所领悟，就不仅要通过人类的辉煌，还要通过人类的失败。欧洲两位重量级知识分子，充满奇思异想的渊博对谈，从各种难以弥补的失败、缺陷、遗忘和损失说起，从虚假、错误甚至愚蠢的书籍说起——所有这一切，与我们的杰作一起，成就了人类的记忆。 最新全文校译版，向人类这一半天才、半愚昧的造物致敬。关于书籍的秘密，关于知识的真相。

《矮人星上的矮人们》是埃科与意大利著名画家欧金尼奥·卡尔米共同创作的图文书，收录了埃科早年创作的三篇寓言童话故事。《炸弹和将军》是关于原子战争的寓言。《三个宇航员》描述了来自美国、苏联和中国的三个宇航员面临困境，如何学会摒弃差异、相互学习的故事。《矮人星上的矮人们》讲述了一个自负的皇帝试图为一个天真快乐的星球带来文明的故事。

很久以前 ，人們在植物做成的紙頁上寫字，而後紙頁成書，人類的記憶因而得以復刻、傳承、變造、討論。擁有超過三萬冊藏書的艾可大師，認為「書」就是「植物的記憶」，當你翻閱一本書，那些所有可能被時間遺忘的都再度被記起…… 記得一個時代的細節，就像電影紀錄片一般，「書」把當時的生活故事與美學品味說給你聽。記得文藝狂人們百無禁忌的靈感，從棒擊功能到腸胃蠕動頻率，無所不能成書。記得納博科夫等文學名家初出茅廬的低潮期，他們的作品也曾經被評論家貶得一文不值：這個故事……建議埋在地下一千年！ 艾可大師橫跨歷史、文學、美學與科學的多元向度，暢談奇書軼事，關於書的意義與價值，關於閱讀的必要，關於愛書人無可自拔的執迷。而因著這些書的記憶，我們不厭其煩地蒐書、讀書、愛書、藏書，並從中獲得了無可取代的樂趣！

让-克洛德·卡里埃尔和安贝托·艾柯作为这些探索过程中的意外事件的饶有兴趣的观察者和记录者，深信我们若要对人类的奇遇有所领悟，将不仅通过人类的辉煌，也将通过人类的失败。在此，他们围绕记忆展开出色的即兴言谈，从各种难以弥补的失败、缺陷、遗忘和损失说起——所有这一切和我们的杰作一起成就了人类的记忆。他们津津乐道地揭示，书籍尽管遭到各种审查的迫害，最终还是得以穿过那张开的大网，这有时是好事，但有时却可能是坏事。书写的普遍数字化和新电子浏览器的使用给书籍带来极大挑战。书中对书籍的幸与不幸的揭示，有助于调和这些业已得到宣告的变化。本书对话在向古登堡印刷术致以微笑的敬意之余，也必然使所有读书人和爱书人心醉神迷。说不定它还将在那些拥有电子书的读者心里催生起怀旧乡愁，这不无可能。

这是一本很薄的小书，但一个下午绝不能轻松对付了它。需知：这些插科打浑、装疯卖傻、天马行空、颠三倒四的文字中，却有着艾柯最“愤世嫉俗”的批评。 在一个颠倒了的《洛丽塔》版本中，安伯托·安伯托苦苦追求着一位有着“缕缕白得撩人惰欲的头发”的老奶奶：乃莉塔。在数学年第121年的一个考古会议记录中，地球北极的约瑟夫王子土地大学的阿努克·奥马教授宣读了一项关于大爆炸发生之前意大利诗歌的发展程度的最新考古发现。我们还被获准阅读出版商的内部审读报告，编辑否定了《圣经》、《神曲》、《实践理性批判》等书稿的出版价值,，因为显然，它们或者不能解决版权问题，或者不能适应市场需要。从一个密访天堂被电击而死的记者的笔记本中，我们得知了上帝他老人家的近况，还有，那些惹是生非的天使，由于天堂里的政治动乱，被发配到第十层天的锅炉房里去了……以及，更多无法被转述的文本。

《误读》内容简介：这是一本很薄的小书，但一个下午绝不能轻松对付了它。需知：这些插科打诨、装疯卖傻、天马行空、颠三倒四的文字中，却有着艾柯最“愤世嫉俗”的批评。 在一个颠倒了的《洛丽塔》版本中，安伯托·安伯托苦苦追求着一位有着“缕缕白得撩人情欲的头发”的老奶奶：乃莉塔。在数学年第121年的一个考古会议记录中，地球北极的约瑟夫王子土地大学的阿努克·奥马教授宣读了一项关于大爆炸发生之前意大利诗歌的发展程度的最新考古发现。我们还被获准阅读出版商的内部审读报告，编辑否定了《圣经》、《神曲》、《实践理性批判》等书稿的出版价值，因为显然，它们或者不能解决版权问题，或者不能适应市场需要。从一个密访天堂被电击而死的记者的笔记本中，我们得知了上帝他老人家的近况，还有，那些惹是生非的天使，由于天堂里的政治动乱，被发配到第十层天的锅炉房里去了……以及，更多无法被转述的文本。

“我重申一遍。你到电影院去看电影，如果角色从A点到8点所花费的时问超出你愿意接受的程度，那么你看的那部电影就是一部色情片……” 这是著名的《玫瑰之名》的作者给出的一系列建议之汇编：怎样辨别色情电影，怎样过个充实的假期，怎样提防寡妇，怎样讨论足球，等等等等。对感兴趣的读者而言，《绘制1：1帝国地图之不可能》和《五斗橱上的三只猫头鹰》，是了解历史、经济、政治、文学和哲学上重大事件的大好时机。 戏谑，挑衅，怪诞，机智，艾柯对我们从未想过的问题予以解答，又对我们已视为常识的问题之答案进行质疑。《带着鲑鱼去旅行》以艾柯一贯的横溢才华，游走于无用、有趣和出人意表之间。