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野史记（新史记系列）（修订版）
《野史记》所写，自然大都是野史所载。野史可以道听途说，可以揭隐发微，可以专事小节，可以不顾大义，可以情有所系，可以笔无藏锋。而本书最大特点，正是关注野史与正史重合之处，是将“历史掌故新闻特写化”，用贴近生活，夹叙夹议的方式将近代掌故里的旧事轶闻带入当下，让读者很直观地欣赏到历史事件、人物横断面式的精彩。 -
左心房漩涡
作者发表《左心房漩涡》的时候（1988年）正处写作最旺盛时期。此书甫一问世，佳评如潮，被列入1988年台湾“10本最有影响力的书”，获得台湾《中国时报》文学奖。全书四部34篇集中书写了乡愁这一“一个复杂而美丽的结”。王鼎钧的乡愁孕成于他的人生经历，也孕成于一代中国人的几度漂泊中；在他的笔下，乡愁不仅显得异常醇厚，而且有着种种复杂的变奏。 -
我不是杀人犯
《我不是杀人犯》讲的是一位22岁的青年因为车祸而全身瘫痪，只有一根手指能动，对他来说，身体已经成了灵魂的牢笼。于是，他靠这根手指与人沟通，强烈表达了希望安乐死的意愿。2003年9月，他的母亲帮助他实现了这个心愿，同时，一位职责本是帮助伤残人士恢复生存能力的医生参与了这一行动。《我不是杀人犯》详细记述了整个事件，同时也写出了他自己对此事的看法。 -
汉字王国
以图文并茂的形式讲述中国文字的起源和特点，选取200多个与人的生活有关的字进行细致的讲解，如与人的身体、住房、器皿、丝和麻、家畜、农具、车船、道路等有关的字，同时分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯，从而使人加深对文字的理解。既有深度，又很好读。 本书初版于1989年，至今已被翻译成七八种语言，是西方人学习汉语的主要读物。 -
闲情偶拾
《闲情偶拾》讲述了医生画家韦尔乔与甘肃诗人人邻合作的一本感人的图文小书。选取百张图画，分为“幽梦”“流逝”“谣曲”“咀嚼”“钟声”“羁旅”六部分。文字于画是非常到位的，却又若即若离，非一页图一页文的解说。字里行间散发着淡淡馨香，唯美而不失厚重，“哀而不伤、美而不艳”。并可见出周作人、丰子恺、阿成、阿城、汪曾祺等散文大家的影响。 -
醒来，在地球的一个角落
一位旅游记者，足迹遍布四十多个国家，喜欢独来独往，善于发现对地球上的各个角落的奥秘，并有自己观点和想法。第一部分叫做“就是不跟团”，但有时又毫无办法地必须跟团走，那是工作。第二部分是“地球漫游观察笔记”，这是作者发现奥秘的关键。 -
作文本
《作文本》是建筑师张永和的文坛处女作。作者试图在文学与建筑之间寻找一种平衡，让脱离了建筑的线索也能提供阅读愉悦。全书作品收录了作者20多年的随笔，文章内容涉及了建筑理念以及其他影视等方面内容，书中文章按时间排序，读者也可从中读一个建筑师思想变化的大概。 -
伦敦的叫卖声
从英国散文的不朽篇章中，掇英三十一篇，出自18－20世纪的十四位作者的手笔。突出地反映了作者们独有的平和而丰富的情怀，幽默并略带讥讽的语境。书名取自18世纪的阿狄生的篇随笔名，漫话当时的市景民俗，卖报纸、卖点心、消防队…… 书中选19世纪的代表作家为兰姆，其作品记录了他作为一个忙碌的小职员，在生活中找到带苦味的快乐和遐想。这里还有弗吉尼亚·伍尔夫的作品，她在开创意识流小说的同时，用轻快的散文手法写下了她对文学的挚爱和印象，成为英国20世纪英国散文中的一奇葩。 -
贪食纪
不知不觉，写美食专栏这件事已经到了第十个年头。……做跟食物打交道的事情，其实真的微不足道。但就是这样的小事，在最寂寞的时候要坚持下去，在最热闹的时候更要坚持下去。——殳俏 继《吃，吃的笑》之后，“美食工作者”殳俏，再度集结美食专栏，开启《贪食纪》三部曲： •寻味 •索材 •乱谈 关于美食的“微不足道”，总是说不尽、聊不完的。 -
台湾味道
本书以台湾当地饮食为主角，呈现出每一道台湾特有菜肴的滋味与故事，包括蚵仔煎、肉圆、炒米粉、姜母鸭、卤肉饭、担仔面、白汤猪脚、吴郭鱼……共50道台湾美食文章，并邀请画家李萧锟绘图，满足读者视觉与味蕾的想象。为方便读者也可以亲尝作者点名的各道佳肴，体验台湾味道，本书除于各篇文尾提供店家信息，亦以北、中、南、东部分类，将各地区美食以表格整理列示，附录于书后。每篇主题文章不只谈食物本身的味道、各地作法的异同，还有更多作者借由每一道台湾美食来追忆已奔驰离去的人、事、物。读者可从本书中了解台湾美食、历史渊源、多元文化、生活方式以及属于台湾人的情感，是台湾出版的关于“台湾味道”的第一本美食文化书。 -
有关品质
《有关品质》的原始目的，就是逼迫自己读书——在越来越快的生活节奏中，希望通过读书，来消解对岁月飞逝的恐惧。之所以确定以“品质”为名，是期望能每周不懈怠持之以恒地积累分辨质地的能力，通过叠加累积，保持自己重心向下，以不致于在这个物质至上的时代里，轻浮在光怪陆离之中。因目的就是逼迫自己读书，所以严格说，这个专栏就是每周逼迫自己完成的一篇读书笔记。之所以要不断变换领域，是为摆脱惰性，使自己能时时清醒意识到自己之无知无能。知识之海洋太浩瀚无涯，而我们惯于以惰性满足已知的自以为是。只有时刻警惕自己的无知无能，才能鼓荡起自己的求知欲，每周求知，每日求知，其实也只能在茫茫大海里照亮极小极小的一块领域。 -
早安，生活
一本特别特别可爱的轻手账，自留、馈赠亲友，极具收藏价值； 三联生活书店第一本纪念笔记本； 风靡全英国的自然手绘作者伊迪斯•霍尔登画作再现； 绝美英文诗，感受自然诗意； 全年月历手账+空白书写纸，助你开始更有规划的生活； 裸背+函套+轻质书心+春夏秋冬四色，匠心雕琢。 三联生活书店2016年笔记本，精选英国艺术家伊迪斯•霍尔登的精美自然手绘作品，插入内页，令久居都市的人们，在书写过程中，觉察到自然界春去秋来物候变化的美好。留一份“心远地自偏”的宁静旷达。 -
死生有命 富贵在天
《周易》是群经之首，也是最难读懂的古书之一。本书依据新出土文本，对传世的《周易》正文加以全新的整理和疏解，破解了许多疑点，并用简要的语言贯通大义、白话译注。在此基础上，《周易》经传中蕴含的阴阳对立、五行循环的自然哲学，书中也有独到的阐述。 《周易》是北京大学教授李零在《论语》、《老子》、《孙子》之后，详细解读的第四部最重要的传世典籍。以上四部书，合称为“我们的经典”。 -
卢梭论戏剧
《关于戏剧演出给达朗贝尔的信》发表于1758年，是卢梭论文中的名篇，文中他对戏剧、演员、道德风尚等问题都有独到的见解。三联书店在1991年以《论戏剧——致达朗贝尔的信》为书名，出版过王子野先生的中译本。 另一部有关卢梭的作品《卢梭的生平和著作》，是法国作家罗曼·罗兰从卢梭大量的论著中选编而成，并加以导读性的介绍，使人可以在较少篇幅中了解卢梭的人生经历和他思想的全貌。此书也由王子野先生移译为中文，于1993年在三联书店出版。 此次新版，将上述二书合为一册，书名改作《卢梭论戏剧（外一种）》。本书内容除个别文字上的订正以外其余一仍其旧，书中所增加的插图来自《让-雅克·卢梭明信片画传：他的生平与著作》。 关于戏剧演出给达朗贝尔的信 序言 卢梭信的全文 俄文版编者注 中译者后记 卢梭的生平和著作 让－雅克·罗兰所选择和整理的卢梭著作 罗曼·罗兰所选择和整理的卢梭著作 卢梭的论文 一个孤独的散步者的遐想 社会契约 爱弥儿 朱丽或新爱洛伊丝 忏悔录 -
文学的承诺
本书所讨论的问题，没有一个高深的、远在天边的问题。它不过就是企图如其本来地寻找文学。其叙述 策略也不是我的发明，不过是“损之又损”，对通行的文学知识作一种盘问、一种梳理。我们习惯了用加法寻 找知识，“为学日益”这当然是对的然而人类还有另一种智慧必须同时用减法。减法的一个功能就是去 蔽，就是让人看到本来。（文学）这个学科积满了知见尘埃，云遮雾障，得用减法看到本来。终极的文学地平 线不过就是这个意思。 -
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纪德
纪德，ISBN：9787108016478，作者：（法）克洛德·马丹著；李建森译 -
将错就错
《将错就错》是甘阳的随笔文章结集，分八辑，近一百六十余篇，较为全面地体现了作者于美游学期间对于社会、政治、文学、教育等诸多领域的思考。 -
西西弗的神话
《西西弗的神话》这本哲学随笔是阐述加缪哲学理念和文学思想的简明读本，表达了作者对人类的永恒苦难命运蔑视和抗争的精神。本书语言简朴，风格淡雅，没有华丽的辞藻和艳丽的色彩，但在平淡之中．却能领略到作者清晰的思路；在近乎白描的叙述中，又可体会到火一般的热情。自1943年本书出版以来，世界各国几代的读者对它的热爱经久不衰。 -
我曾经侍弄过一家书店
《我曾经侍弄过一家书店》一书分为“书店传”、“偏见书”、“书生活”三辑。“书店传”一辑，描摹出入书店的读者、作者、同事的众生相，记述书店的营业、邮购、签售等服务细节，采撷排行榜、书评、订货会等书业元素，展现书店及书业的方方面面，以及从业者的五味生活。“偏见书”一辑，以书为纲，展示个人的阅历，在书与非书之间，带出内地近年来的出版史，以及对书业的见解。“书生活”一辑，从更广泛的角度呈现读书体验，记述聚书、散书、出书、偷书的故事，并对盗版书、签名书、漫画书予以观察与思考，勾勒一个人的阅读史。
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