《萨特与存在主义与人道主义(中英双语版)》是萨特为反驳种种对存在主义的批评而撰写的一篇非常著名的哲学论著。在此文中，萨特一方面反驳了各种有代表性的对存在主义的责难，另一方面又简明扼要地阐述了存在主义的基本思想。他认为，人是先有存在，而后才有本质，人的本质是处在不断地生成之中的。人通过自己的选择而形成自己的本质，人永远处在不断地选择之中。

《自由的存在存在的信念:艾丽丝·默多克哲学思想的类存在主义研究》：英国当代小说家艾丽丝·默多克(1919-1999)生前以其26部小说饱享盛誉，被视为20世纪英语文坛最重要的作家之一，她多次荣获英国重要文学奖项，并获女王亲授爵位，其画像悬挂于国家肖像馆，是英国国宝级人物。 自20世纪50年代初登文坛到八九十年代闻名于世，默多克通过自己的创作实践，在被她斥为“神经质”的现代小说语境中，坚持着以莎士比亚、狄更斯、托尔斯泰等大师为代表的优秀现实主义传统，同时又能娴熟驾驭诸如哥特式、隐喻、象征、精神分析等多种现代表现技巧，开拓并引领了当代现实主义文学创作。在默多克看来，文学创作是一项自由的精神活动，不应当被哲学或其他功利性目的所束缚，但她承认自己在文学创作中会流露出哲学上的思考，毕竟哲学和文学的目的都是探索、揭示世界与人生的真相或真理。

王洪琛编著的《加缪的思想世界》是一部围绕阿尔贝·加缪思想展开的文学批评著作。在全面梳理其文学创作、哲学思辨、伦理实践以及社会活动之轨迹的基础上，通过话语分析、语境还原与文本批评，作者对20世纪法国这位伟大的文学家、哲学家、思想家，1957年诺贝尔文学奖得主展开了细致、深入的评论与诠释。其中既有对加缪写作脉络的清晰整理与生活事件的着力描画，又有围绕生命、死亡和存在等重要论题而开启的富于积极意义的对话与问难。《加缪的思想世界》追求个体化的论述风格与批判性的思想锋芒，努力穿越文学进入文化，由艺术论的路径进入思想史的视野。

本书讨论了四位艺术家——两位画家、一位画家兼雕塑家和一位雕塑家兼画家。因为每一位艺术家身上体现出许多矛盾和不可思议的情况，所以他们向萨特提出了挑战并给他提供机会阐明他的艺术理论。丁托列托是阶级矛盾的产物，他必须通过欺诈手段才能得以自我证明。贾科梅蒂迷恋于他在这万事万物中的孤独境遇，因而要去发现如何描绘这虚无世界。

Existentialism was one of the leading philosophical movements of the twentieth century. Focusing on its seven leading figures, Sartre, Nietzsche, Heidegger, Kierkegaard, de Beauvoir, Merleau-Ponty and Camus, this Very Short Introduction provides a clear account of the key themes of the movement which emphasized individuality, free will, and personal responsibility in the modern world. Drawing in the movement's varied relationships with the arts, humanism, and politics, this book clarifies the philosophy and original meaning of 'existentialism' - which has tended to be obscured by misappropriation. Placing it in its historical context, Thomas Flynn also highlights how existentialism is still relevant to us today.

本书以萨特走向存在主义马克思主义的思想进程为轴心，论述了存在主义的马克思主义产生与形成的三个阶段。第一个阶段以黑格尔的复兴和马克思的再发现为标志，构成了存在主义马克思主义产生的理论准备阶段；第二阶段以存在主义与斯大林主义之间的理论交锋为特征，是存在主义马克思主义理论方向的开启阶段；第三个阶段以存在主义与马克思主义的“融合”为主题，是存在主义马克思主义的最终形成阶段。存在主义马克思主义的形成呈现为一个发现、争论、融合的历史进程，并在20世纪60年代成为具有重要影响的马克思主义理论。

《人的自我寻求》从分析人的空虚、孤独与焦虑入手，解释现代人面临的严重心理困境，并进一步指出，造成这一混乱的根源是价值核心的丧失、自我感的丧失、语言的丧失和悲剧感的丧失等社会历史和文化心理的因素。然后通过强调自我意识是人不同于动物的独特标志；力图论证它是人的自由赖以存在的基础。最后试图通过对自由、良心、勇气等传统价值作新的阐释而重新确立人格整合的目标。 罗洛·梅把欧洲的存在主义哲学和心理学思想介绍到美国。开创了以探讨人的存在价值和生存意义为主题的美国存在心理学及人本主义心理学中主张自我选择的研究取向。他的20余部专著以其丰富的思想内涵带给现代人深刻的精神启示。

这是一本写给心理咨询师的哲学书。 它告诉我们，在存在主义的世界里， 幸福不只是欢笑、成功、团聚， 哭泣、失败、分离也同样是幸福。 它打开了生活的另一扇窗，指引我们发掘自己的潜力， 看到不一样的自己，不一样的世界，不一样的幸福。

本书对存在主义哲学作了全面、系统的介绍， 被美国和西方哲学界公认为英语国家中介绍、研究存在主义的最优秀的著作。

存在主义没有一套完整的理论，但却牵扯了形形色色的思想家和哲学家。克尔凯郭尔、别尔佳耶夫、萨特、阿尔贝·加缪、马塞尔……本书重点研讨存在主义思潮的起源和社会作用，研讨存在主义中哲学和文学的关系。并度图对存在主义世界观进行马克思主义的批判。存在主义：是哲学、文学不是宗教？阅读本书，在了解存在主义大师们的基础上，更有助于批判性地思考和回答这个问题。

《克尔凯郭尔》由牛津大学摩德林学院研究员帕特里克•加迪纳撰写，阐释了克尔凯郭尔对人的存在状况所进行的探究，以及他的思想背景、思想形成过程和基本理论倾向等。国内资深哲学学者刘放桐作序推荐。 他是孤独的哲人，他是信仰的骑士，他是现代西方存在主义的先驱。作为19世纪最具创造力的思想家之一，克尔凯郭尔的许多观点完全处于主流思潮之外。他对康德和黑格尔的伦理与宗教理论所作的回应，他的主要观点与费尔巴哈、马克思等人学说的对比，他对人的存在状况所进行的探究，这些在本书中都有评论性的阐释。 —————————————————————————————————— “帕特里克•加迪纳的这本杰作，使克尔凯郭尔的双重形象鲜活起来：他既是一位思想家，也是一个凡人。” ——《独立报》

本书选录的是萨特的各个时期富有代表性的单篇论文。其中《影象论》（1936）、《自我的超越性》（1937）、《情绪理论纲要》（1936）等著作，反映了萨特运用现象学的方法，企图寻找一条从事情本身出发的对意识与存在、意识与自我关系的新的解释，并为后来他的哲学巨著《存在与虚无》的完成做了理论的准备。《存在主义是一种人道主义》（1945）是萨特为反驳外界对存在主义的批评而作的一篇著名讲演，提出并论证了“存在先于本质”这个存在主义的第一原理。

《视读存在主义》讲述了：教皇皮尔斯十二世谴责存在主义为“可怕的虚无主义”。痛苦、绝望、荒谬、虚无——这些概念仍旧具有震撼人的力量。它们真的就是关于存在主义的一切吗？存在主义又称生存主义，是一个哲学的非理性主义思潮，强调个人、独立自主和主观经验。尼采、叔本华、马丁·海德格尔等，被视为其先驱。20世纪时存在主义流传最广，法国哲学家萨特和作家阿尔伯特·加缪是其代表人物。《视读存在主义》一书的作者理查德·阿皮格纳内西对存在主义的本来面目进行了个人的探索。他以加缪的自杀之问开始：“生命必须要有一个意义吗？”在书中为人们解答了什么是存在主义的核心问题。同时，国际知名艺术家奥斯卡·扎拉特为《视读存在主义》绘制了精美的插图，配以作者简明幽默的文字，带领读者在这一复杂而又令人着迷的哲学领域做一次精彩纷呈的漫游。

It was to correct common misconceptions about his thought that Sartre accepted an invitation to speak on October 29, 1945, at the Club Maintenant in Paris. The unstated objective of his lecture ("Existentialism Is a Humanism") was to expound his philosophy as a form of "existentialism," a term much bandied about at the time. Sartre asserted that existentialism was essentially a doctrine for philosophers, though, ironically, he was about to make it accessible to a general audience. The published text of his lecture quickly became one of the bibles of existentialism and made Sartre an international celebrity.The idea of freedom occupies the center of Sartre's doctrine. Man, born into an empty, godless universe, is nothing to begin with. He creates his essence--his self, his being--through the choices he freely makes ("existence precedes essence"). Were it not for the contingency of his death, he would never end. Choosing to be this or that is to affirm the value of what we choose. In choosing, therefore, we commit not only ourselves but all of mankind.This edition of "Existentialism Is a Humanism" is a translation of the 1996 French edition, which includes Arlette Elkaim-Sartre's introduction and a QandA with Sartre about his lecture. Paired with "Existentialism Is a Humanism" is another seminal Sartre text, his commentary on Camus's "The Stranger." In her foreword, intended for an American audience, acclaimed Sartre biographer Annie Cohen-Solal offers an assessment of both works.

哲学的全部任务就源于“存在”这个词，而现代世界似乎已然将“存在”从我们的记忆中逐出。这一问题在今天已经“被遗忘了”。不过，我们所说的这一悖论并非源于这个贫困时代的遗忘症，而是因为海德格尔的批评者们认为这种源自海德格尔的企图重建一种“存在论”的意愿似乎是想告诉我们，任何对存在的探究从一开始就是可疑的。然而，人们或许并未意识到，传统哲学在柏拉图之后已经走上了一条漠视存在的不归路。海德格尔所做的只是要召回我们在遗忘女神那里迷失了的记忆：从柏拉图的《智者篇》和亚里士多德的《形而上学》开始，哲学的唯一对象就是“存在”，就是对那三个希腊单字的回应：ti to on，即“什么是存在？”，本书所集合的这些作者们试图探究的正是这种独一无二的思想。 本书由法国六位当代哲学家的六篇海德格尔评论文章辑结而成。

《存在和自由的重负》分四章，内容包括：萨特生平、著作和学术活动，萨特哲学思想的渊源与发展——《存在与虚无》之前，《存在与虚无》的前奏：《自我的超越性》，《存在与虚无》的主要内容。